小弟想请教一个宗教更改的问题，大大进来帮帮忙

总司令

天主教是會給新教友取洋名的。如果不喜歡，就拒絕。

weihang

天主教会都会有一个叫做慕道班的团体，专门让所有想认识天主教信仰的人参与。每个教会的慕道班时间都不同的。它的课程为期是一年，学习和分享天主教信仰等等。到复活节时，慕道者能够选择要不要领洗。可以去你家附近的堂区问一问。

希望你能够找到那一直在等候着我们的天主。=）

恩，谢谢你，我会努力去找，如果这里问没有，就到远处去问，坚持到底，永不放弃！ 所以我才能活到今天！

weihang

总司令 发表于 20-11-2012 11:42 AM
天主教是會給新教友取洋名的。如果不喜歡，就拒絕。

那如果我 有英文名字了呢？还会取名吗？就算会我也不会拒绝

nov18

110_01 发表于 19-11-2012 12:01 AM
有一點你們講錯了：

人类一出生就是不平等的，
出身在大马的回教徒，
如果是他们出生以前自己的选择，那没话说，
要不然，
不管他怎么喜欢耶苏的伟大，
他除了移民，
这辈子休想信主上天堂。。。

信巫统好过信主。

mahalwin

weihang 发表于 20-11-2012 11:41 AM
为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教的问题！

为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教的问题！

十字架没有power的。哈哈。但是我会带十字架。因为我认为十字架提醒了我我是一名基督徒。
对，十字架虽然没有power，但我还是会带，就是因为十字架提醒了我，我是名信主的基督教徒！十字架也代表着我心里只有天主，一心向主。

这位弟兄，为什么你会选择天主教会呢？向你我这样年轻的人选择天主教会的确不是占大多数哦。哈哈
问得好，像我这样年轻22岁就选择跟随耶稣基督，那是因为我已经看开了，而且我相信耶稣，在耶稣身上我找到那种无私的奉献、无私的牺牲、无私的平安感，另我心里产生了一种很舒服很平静的心态，让我鼓起勇气不理家人反对，决定跟随耶稣！
佛教徒彻底的令我失望，那是因为他们的祭祖、他们的供奉、他们的祭拜、他们一举一动，都带有 私心、贪婪、利益、名誉、阴谋、利用！ 就像我父亲、姑姑们在没经过我的同意下私自把我的灵魂奉献给已经去世的二叔做献品，就是做他的干儿子，虽然我不用死，但我就这样一辈子成为鬼魂的干儿子！然而每年的清明都会拉我去祭拜这位已消失在阳光下的二叔！说是以表敬意，口口声声说敬意，结果拜完，爸爸姑姑婶婶们上前 求真字，求全家平安求全家发财当老板，求这个求那个，自己不努力，求神拜佛有何用啊？可见佛教华人= =的私心、贪念已严重到无法想象！ 就好像 中伤 基督教徒 的 佛教徒！

因与上帝建立正确关系而得到的平安和喜乐，是没有耶稣的人无法感受到的。就如我初信时，身边的人不了解。他们给我种种建议，说我不必更换宗教 - 不如念观音，不如继续更积极地静坐，不如。。。。。。认为其他方式也能得到那份平安和喜悦，将信仰看成是一种“心灵寄托”。 是的，不换宗教可以免了很多麻烦，不用面对拒绝和冷言冷语或其他人的不谅解，但是我是“吾信吾得”，无法再拒绝那位召我的上帝，所以即使要面对很多令我不舒适的情况（家人，师兄师姐，师父，习惯，生活圈子的变化，内心的疑惑和挣扎），我还是走下去了。

严格来说，你的家人不是佛教徒，只能说是民间佛教或华人民间信仰。 宗教是由人组成的，有人的地方就有人性软弱。民间信仰是这样，在教会也不例外。教会生活对基督徒来说很重要，在当中也必定会遇到弟兄姐妹和自己的私心。 但是若彼此都是以圣经为本的，就会彼此认罪，劝诫和原谅。

mahalwin

weihang 发表于 20-11-2012 11:53 AM
那如果我 有英文名字了呢？还会取名吗？就算会我也不会拒绝

通常教会给的名字都有属灵的意义。我们可以用回本名，但是记着新名字的意义。
初信时，我的组长曾经要给我“所罗门”这个名字，但是我不喜欢所罗门的结局，当时也认为所罗门不好听。虽然我没有接受这个名字，但是现在我也了解到他的用心，以所罗门一生的成败为借镜。

zhichan

weihang 发表于 20-11-2012 11:41 AM
为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教的问题！

你对佛教真的有很大的误解！无论如何祝福你，只要你得到喜乐。

^________^

weihang 发表于 20-11-2012 11:41 AM
为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教的问题！

问得好，像我这样年轻22岁就选择跟随耶稣基督，那是因为我已经看开了，而且我相信耶稣，在耶稣身上我找到那种无私的奉献、无私的牺牲、无私的平安感，另我心里产生了一种很舒服很平静的心态，让我鼓起勇气不理家人反对，决定跟随耶稣！
佛教徒彻底的令我失望，那是因为他们的祭祖、他们的供奉、他们的祭拜、他们一举一动，都带有 私心、贪婪、利益、名誉、阴谋、利用！ 就像我父亲、姑姑们在没经过我的同意下私自把我的灵魂奉献给已经去世的二叔做献品，就是做他的干儿子，虽然我不用死，但我就这样一辈子成为鬼魂的干儿子！然而每年的清明都会拉我去祭拜这位已消失在阳光下的二叔！说是以表敬意，口口声声说敬意，结果拜完，爸爸姑姑婶婶们上前 求真字，求全家平安求全家发财当老板，求这个求那个，自己不努力，求神拜佛有何用啊？可见佛教华人= =的私心、贪念已严重到无法想象！ 就好像 中伤 基督教徒 的 佛教徒！

很庆幸你能找到一个能够完完全全信赖的信仰。也为你感到高兴。哈哈。
其实我觉得Mahalwin兄弟说得有道理。其实人都是一样软弱的，就是因为人的软弱才会犯罪，贪婪，等等。而不管是佛教徒也好，天主教徒基督教徒都好都是一样有软弱也有坚强的。可能是就像你说的那样，家人让你对他们失望了才会对他们和你之前所信仰的绝望了。小弟认为其实也不是所有的佛教徒或民间信仰的都是这样的。为求正字，求这个求那个，其实基督徒也会这样的。祈祷灵就信，祈祷不灵就绝望，从此不再踏入教堂。哈哈。

今天小弟到马六甲一游，来到了青云亭，看到了在那间寺庙的很多佛教徒也很积极的参与慈善活动，发扬了佛教的普度纵生的精神，也很让人感动。所以说把所有的佛教徒看成是贪图利益的人小弟觉得不是很正确。佛教是一个智慧，是一个劝人向善的宗教，绝不是进行交易的宗教。哈哈。

天主教信仰也是一样的。不管怎样，虽然说我也已经领洗成为了天主教徒，并不代表我就不会犯罪软弱的。相反的，我也是一直在学习着。信了耶稣后并不代表一切就将会顺顺利利，发大财，huat ar！哈哈。相反的，耶稣却告诉了我们凡跟随他的必先背弃自己的十字架然后跟随他。耶稣是天主子，祂需要受苦吗？其实祂不需要受苦的。而祂却偏偏的选择以身作则的选择完成祂的苦路让天父的救恩计划得到圆满。耶稣亲自启示了我们就连天主子也要面对苦路，身为天主的子民的我们也得走自己的苦路，接受自己的苦路，因为耶稣也陪我们走完我们的苦路。

回到了正题，你看，换是一个信德不够坚强和软弱的一个人跌倒后一定会放弃信仰。所以说，如果我们也是软弱的人的话，很可能我们有一天也有可能变成像你所说的姑姑们那样为了利益和贪婪的心态选择与这种shortcut来得到解脱的。

其实你也不能做什么。只能多为他们而祈祷。我相信你姑姑们也许有一天会被你信奉耶稣后的改变而感动的。我们都很可能是被天主卷选的一个工具。哈哈。加油吧。会为你祈祷。=）

mahalwin

^________^ 发表于 21-11-2012 12:13 AM
很庆幸你能找到一个能够完完全全信赖的信仰。也为你感到高兴。哈哈。
其实我觉得Mahalwin兄弟说得有道 ...

我在过去的信仰看到不少宗教活动都是配合信徒的功利心的，而且宗教场所和宗教师本身就在鼓吹功利主义。 若人误解这个宗教或信仰，我们是无法责怪误解的人的。当宗教的一切作业（无论是过去或现在）都不能反映出他们书中所呈现出那种经过包装的“教义”，有眼睛的人都能看到的。

救恩和上帝赐的各种福气都是白白的给的，我们不要将“祷告”，“奉献”和“服侍”变成换取恩典的筹码。

总司令

^________^ 发表于 21-11-2012 12:13 AM
今天小弟到马六甲一游，来到了青云亭，看到了在那间寺庙的很多佛教徒也很积极的参与慈善活动，发扬了佛教的普度纵生的精神，也很让人感动。

什麽慈善活動？
普度縱生是什麽意思？

shadowFax

mahalwin 发表于 20-11-2012 03:57 PM
为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教 ...

非常赞同mahalwin版主说的，楼主所提到的亲戚朋友不是佛教，而是民间信仰。因为马来西亚的华人宗教选项只有Buddhist(佛教)所以导致最后把民间信仰都归类到了佛教，所以很多人都把自己统称为佛教徒，其实不然。我相信每个宗教都是教人向善包容的，有的只是一小部分的激进分子，才让宗教间有了冲突。

mahalwin

shadowFax 发表于 21-11-2012 03:14 PM
非常赞同mahalwin版主说的，楼主所提到的亲戚朋友不是佛教，而是民间信仰。因为马来西亚的华 ...

非常赞同mahalwin版主说的，楼主所提到的亲戚朋友不是佛教，而是民间信仰。因为马来西亚的华人宗教选项只有Buddhist(佛教)所以导致最后把民间信仰都归类到了佛教，所以很多人都把自己统称为佛教徒，其实不然。我相信每个宗教都是教人向善包容的，有的只是一小部分的激进分子，才让宗教间有了冲突。

如果要将这堆“民间信仰”的华人从佛教徒的人口排除，我想卫塞节不会是公共假期。 佛教界乐意看到华人开始在宗教信仰填上  “Taoisme”（如道教总会的号召）或 “Lain-lain”吗？ 尽管知道佛教徒的人数没有那么多，而且不少佛教徒都有民间信仰比佛教较低级的观念，但是在“人数”上，仍然要抓着这群“民间信仰”。就算将“民间信仰”排除，佛教界就没有楼主说的行为吗？英语的谚语：将婴孩与洗澡水一起泼出去。 我们当然不能以人的行为来评估一个宗教，某和尚或某神父搞女人不代表整个僧团或教团有问题。但是我们也不能忽略了宗教和信徒和宗教师是息息相关的。

宗教都有排他性的，佛教也不例外。因每个宗教的世界观和价值观不一，对“正与邪”，“善与恶”，“净与不净”，“究竟与不究竟”，“圆满与不圆满”，“义与不义”等等都有各自的定义，因此必有优劣和高低之分。

shadowFax

mahalwin 发表于 21-11-2012 04:31 PM
如果要将这堆“民间信仰”的华人从佛教徒的人口排除，我想卫塞节不会是公共假期。 佛教界乐意看到华人开始 ...

感恩版主赐教。其实我的意思并非是说将民间信仰排除出去，因为佛都有说普渡众生，意思就是不分你我他，一切有情之物都尽力救度到彼岸。只是希望楼主不要曲解佛教是教人求真字发横财之类的。

mahalwin

shadowFax 发表于 21-11-2012 04:40 PM
感恩版主赐教。其实我的意思并非是说将民间信仰排除出去，因为佛都有说普渡众生，意思就是不 ...

你那么大尊的佛像当头像，我哪里敢赐教？
我是死外道发表一些意见罢了

shadowFax

mahalwin 发表于 21-11-2012 05:11 PM
你那么大尊的佛像当头像，我哪里敢赐教？
我是死外道发表一些意见罢了

我尊敬佛陀，就如你尊敬耶稣一样。大家讨论讨论一下无妨。

mahalwin

shadowFax 发表于 21-11-2012 05:19 PM
我尊敬佛陀，就如你尊敬耶稣一样。大家讨论讨论一下无妨。

宗教学学者Kleine 说:

This accords with a widespread pattern of interpreting
religious history that distinguishes between the pure, ideal religion as
such and the imperfect people who abuse this religion. In my view as a
Religionswissenschaftler, however, there is no religion independent of
thinking and acting people who constitute it according to a given
historical situation. Thus there is nothing to be abused or corrupted.
Rather, it is my task as a historian of religion to ask why, under what
circumstances, and in which way religious people modify their beliefs
and doctrines, moral codes, and practices.  -Evil Monks with Good Intentions?-

红玛瑙

weihang 发表于 20-11-2012 11:41 AM
为什么最终会选择了天主教是因为我在耶稣身上找到了那莫名其妙的平安。
这就是我会更换宗教的问题！

我相信你看过各楼的分析后，会明白你对佛教的认知是不够充分的。
所以其实你没有转信的问题。因为严格来说，你并不是佛教徒，虽然也许你在宗教一栏，填上了佛教。
我的看法是，你放弃了苹果而选择了橙子，你并没有真正尝过苹果的滋味。可能你发现了橙的美好，但是不能证明苹果比不上橙。在我看来，倒是你与苹果擦身而过，殊为可惜。

红玛瑙

mahalwin 发表于 21-11-2012 04:31 PM
如果要将这堆“民间信仰”的华人从佛教徒的人口排除，我想卫塞节不会是公共假期。 佛教界乐意看到华人开始 ...

如果要将这堆“民间信仰”的华人从佛教徒的人口排除，我想卫塞节不会是公共假期。 佛教界乐意看到华人开始在宗教信仰填上  “Taoisme”（如道教总会的号召）或 “Lain-lain”吗？ 尽管知道佛教徒的人数没有那么多，而且不少佛教徒都有民间信仰比佛教较低级的观念，但是在“人数”上，仍然要抓着这群“民间信仰”。

其实不妨从另一个角度看，不是佛教紧捉着这群民间信仰者，而是很自然的包容了他们，他们也不排斥归在佛教羽翼下。这一点，基督教就肯定包容不下他们。这当然跟华人的文化有关，佛教跟华人的民间信仰的关系源远流长。一些民间信仰也可能乐意归入道教，但是我想他们不会愿意选择“lain-lain”，他们是主流，哪有主流而愿意归入少数的‘其他’的呢？

若是再考虑斋教的历史问题，斋教或斋姑跟佛教的关系更为密切。在台湾和本地，经过‘正信佛教’的努力，许多斋教道场都转回佛教门下。所以，也可以推想‘民间信仰’的华人在佛教门下，是随时保有‘转向正信’的可能。

mahalwin

红玛瑙 发表于 22-11-2012 10:39 PM
其实不妨从另一个角度看，不是佛教紧捉着这群民间信仰者，而是很自然的包容了他们，他们也不排斥归在佛教 ...

我觉得这种关系蛮“暧昧”的。
有问题时就和民间划清关系 ，有需要时又一家亲。
就好像有的基督徒谈到十字军，就立刻和天主教划清关系；谈到人数和圣经发行数量又是普世教会了。

红玛瑙

mahalwin 发表于 22-11-2012 10:54 PM
我觉得这种关系蛮“暧昧”的。
有问题时就和民间划清关系 ，有需要时又一家亲。
就好像有的基督徒谈到十 ...

华人民间信仰难成‘宗教’，佛教既然顺应因缘包容了他们，是要单纯地包容接纳他们，把他们看作佛教的一部分，还是要有目的地把他们转成正信？ 前者不符合佛教的本意，后者未必能获得民间信仰者同意，而本地佛教似乎也没有做过什么积极的努力（除了早期斋教方面）。这方面的确值得佛教徒深思。

不过，我们目前很多相对正信的佛教徒，都是从民间信仰转来的，包括我自己本身在内，所以也不能漠视佛教界在宣传正信佛教思想的努力。用潜移默化来说，还是说得过去的。（标榜正信者却有宣传迷信之嫌的，应另当别论。）

‘有问题时就和民间划清关系（虽然包容，总不能正信和迷信不分） ，有需要时又一家亲。（这个一家亲不是单方面的，所以不能单怪佛教。再说，确实是有血缘关系的。如此关系复杂，‘暧昧’难免。毫无血缘关系的基督教该是羡慕还是庆幸？）’