基督教又有新预言了

总司令

聖經從來沒有說過基督徒死了之後會上天堂。
freeman_long 发表于 18-9-2011 12:04 PM

死了就與主同住，而主就在天堂。
哥林多後書 5:8 我們坦然無懼、是更願意離開身體與主同住。
腓立比書 1:23 我正在兩難之間、情願離世與基督同在。因為這是好得無比的。
彼得前書 3:22 耶穌已經進入天堂、在神的右邊。眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。

总司令

有些基督徒的確害怕主耶穌的再臨。
太24:48～51
freeman_long 发表于 18-9-2011 12:23 PM

會害怕耶穌的再臨，就還不是基督徒。
馬太福音24:51說的惡僕和13:40說的稗子是一樣的，就是挂名基督徒，包括信仰偏差卻又自稱基督徒的組織。
馬太福音 13:40 將稗子薅出來、用火焚燒。世界的末了、也要如此。
馬太福音 24:51 重重的處治他、〔或作把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。

kevinpss

本帖最后由 eucerin 于 14-9-2011 10:56 PM 编辑

地球将在2011年9月27，28，29，3天陷入全面的黑暗，世界 ...
eucerin 发表于 14-9-2011 02:33 PM

三天而已？三天后呢？


(posted by mobile)

mahalwin

基督徒最喜欢就是被质疑的时候就说那些人不是真正的基督徒
或那个教会的教导偏离了
如果按照这个逻辑，那 ...
eucerin 发表于 17-9-2011 12:28 PM

圣经表明是这样的，为何硬硬要其他基督徒吃这个死猫？
有一位法师也喜欢说末日预言，却不是主流佛教徒所认同的，我们没有理由说那位法师能代表佛教吧！？

STEVEN5113

回复 23# kevinpss

预言破灭。

kevinpss

回复 23#  ...
STEVEN5113 发表于 18-9-2011 02:59 PM

哈哈哈哈，原来如此，三天后我还是一条好汉...


(posted by mobile)

mse

可惜楼主的预言不能实现，在多几十年就是我的末日了入土为安

mahalwin

可惜楼主的预言不能实现，在多几十年就是我的末日了入土为安
mse 发表于 18-9-2011 11:57 PM

你怎么知道是多几十年才入土为安呢？不只是老年人才最靠近施恩宝座

rickyhiisoonfoo

回复 21# 总司令


（和合本）耶稣已经进入天堂，在上帝的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
（呂振中）耶稣基督已经往天上去，现今在上帝的右边，众天使、众‘掌权’众‘有能力’的灵、都已顺服于他了。  
（現代中文）耶稣基督已经到天上去，如今在上帝右边，统辖所有的天使和天界的执政者和掌权者。  
（当代圣经）基督已经往天上去，坐在上帝的右边，所有的天使，掌大权的，有势力的，都要服从祂。  
（新译）基督已进到天上，在上帝右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。  
（思高）至于耶稣基督，他升了天，坐在天主的右边，众天使、掌权者和异能者都屈伏在他权下。
（恢复本）耶稣基督既已进入了天，就坐在神的右边，众天使和掌权的、并有能的，都服了祂。

和合本并非原文翻译，乃是从英文翻译，其实有些错译。虽然同样作为译本都失去了原文的立场，但是其它从原文翻译的当然准确性会比和合本高，而且翻译贴切。

StreetCat

無聊的預言﹐再攪下去﹐神都會被看成是最上面的老千了。
做麼得空喜歡出預言﹐不如幫我割膠啦啦﹗

rickyhiisoonfoo

回复 30# StreetCat


   所谓的预言都是人的推算，圣经虽然有启示，但是没有指明那日是在几时，主都说那日只有父知道，所以大家不必猜疑。为了主的再来，做好基督徒的工作才是最重要的。

mse

回复 28# mahalwin


   没意外还能活几十年，生老病死

总司令

（和合本）耶稣已经进入天堂，在上帝的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
（呂振中）耶稣基督已经往天上去，现今在上帝的右边，众天使、众‘掌权’众‘有能力’的灵、都已顺服于他了。  
（現代中文）耶稣基督已经到天上去，如今在上帝右边，统辖所有的天使和天界的执政者和掌权者。  
（当代圣经）基督已经往天上去，坐在上帝的右边，所有的天使，掌大权的，有势力的，都要服从祂。  
（新译）基督已进到天上，在上帝右边，众天使、有权势的、有能力的，都服从了他。  
（思高）至于耶稣基督，他升了天，坐在天主的右边，众天使、掌权者和异能者都屈伏在他权下。
rickyhiisoonfoo 发表于 19-9-2011 01:22 AM

重點不在于有沒有"天堂"這個詞，因為在"天"、"天上"、"天堂"、"天國"這些詞在屬靈意義上都是一樣的。重點在於得救的靈魂升天，而rickyhiisoonfoo提供的經節正好説明了靈魂下去陰間的説法應該被停止：

靈魂都要離開身體，下到陰間
freeman_long 发表于 18-9-2011 12:04 PM

聖經也不該有好幾個版本，會使信徒和非信徒奇怪。當年先賢就是覺得有幾個版本（比如施約瑟的北方官話本和楊格非的南方官話本）不好，所以才想要和合統一在和合本。

rickyhiisoonfoo

回复 33# 总司令


   经节只说到耶稣升天，没有说人会升天，而天是神的居所，到是你不可以忽略圣经所提到的阴间，人死后的确是下阴间，不是上“天堂”。阴间有两个部分，一个是安慰快乐的部分，一个是给不信主的部分，人要在阴间等待主的再来，然后就是千年国度，最后是新天新地。而新天新地就是永世的国度。


和合本的诞生不是不好，无论哪个教会都是用过和合本的，诞生和合本始终是英译本翻译的，必须要有较准确的圣经，才能使我们看见高峰的真理。如许多原文的翻译就发现了和合本“天堂”的错译，“先知”也是不贴切的翻译，原文是“申言者”或“说神信息的人”比较贴切，先知具有开启含意，不贴切。

freeman_long

回复 18# freeman_long


   耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。


当我们死在過犯中的時候，便叫我们与基督一同活過来。你们得救是本乎恩。


他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
mse 发表于 18-9-2011 01:02 PM

主耶穌對是那個與祂同釘的強盜說：『今日你要同我在乐园里了』，並不是說，『今日你要與我同在天堂裡』－根據路加福音第十六章以及其他經卷，這樂園就在地裡的陰間。主耶穌告訴我們，『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約3:13）。然而，有的人會說，『那是主耶穌還沒有從死裡復活的時候所說的話。主耶穌從死裡復活並升天之後，樂園就地裡被遷到天上去了，因此，天堂就在天上。』但是，彼得見証主耶穌從死裡復活的時候，就說，『大衛並沒有升到天上。』（徒2:34）連大衛這麼合神心意的人都沒有升到天上，更何況我們？由此可見，說天堂（樂園）就在天上是不對的，說信徒死後就到天上的天堂裡去也是不對的。主耶穌所說的樂園（最好不要用『天堂』這詞，而用聖經的詞－樂園），其實就是地下的陰間，是信徒死後暫時得安息、得安慰的地方。這地方不是在天上，而是在地底下。

你所提的這處經文：『当我们死在過犯中的時候，便叫我们与基督一同活過来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，』（弗2:05～06）是指着我們在地位上說的，並不是說信徒死後都上天堂。請注意－－這裡保羅說到我們，意思是指包括仍然還活着的我們，並非單指死去的信徒。若說保羅是指我們都要上天堂，那為何你我現在都還在地上？這說不過去嘛！
　

总司令

没有说人会升天
rickyhiisoonfoo 发表于 19-9-2011 10:43 AM

上面貼了經節說得救的靈魂與主同在，既然主在天上，靈魂當然是升天了。這是非信徒都懂得的道理。

人死后的确是下阴间
rickyhiisoonfoo 发表于 19-9-2011 10:43 AM

如果說只是沒得救的靈魂就能接受。

mse

回复 35# freeman_long


   转贴

死後

　　「死人的去（住）處」（abode of the dead），在舊約中被描述為要「下去」的「地下」（創43:38；箴15:24；結26:20），是「幽暗」（伯15:20-2），「寂靜」（詩94:17,115:17），「忘記」（詩88:12），即忘記神（詩6:5, 30:9, 115:17），也被神忘（詩88:5、11；賽38:18）之地。這些都是形容死的可怕，不要拘泥字面。神是良善全能的，他掌管死（詩139:8；摩9:2）。

　　有人說，義人死後去好的「過渡處」（居間狀態，intermediate state）、惡人去壞的「過渡處」。好的過渡處就是「樂園」或「亞伯拉罕的懷裏」，就是歸到好的列祖那裏，創35:29；也就是有個好的「睡了」，徒13:6。壞的過渡處就是「陰間」，就是歸到壞的列祖那裏，詩49:19；也就是有個壞的「睡了」，賽14:18。等耶穌再來、死人復活、最後審判後，在樂園的就進入天堂，在陰間的就進入地獄。

　　有人不同意「過渡處」的講法，他們認為，天堂、樂園無別，正如陰間、地獄無別。（相關的無別:靈魂體無別，此地不討論）。信的人，死後，立刻與主同在（腓1:23；路23:43），就是在天堂樂園中。不信者，死後，立刻在無可逆轉的悲慘，就是陰間地獄裏。

　　兩種講法都可，都有利弊，後者簡明得多，但要回答復活、被提、靈魂體三分、主再來、有幾個審判等問題。前者好像比較合聖經，但引起的困難更多。

　　我們要確定的是:因信稱義、不信永亡，天堂地獄、身體復活是真實的；其他，繼續包容學習。

Wilson_ho86

信的话就不是基督徒，怕的话更不是基督徒。。。
或者挂名的基督徒，礼拜徒，胡里糊徒。。。

麻烦楼主弄清楚。“基督徒” 这三个字的里面包含的 有天堂地狱之差。
现在有很多异端邪说自称是基督教的，甚至有“用圣经”语言的。。。

freeman_long

回复 35# freeman_long


   转贴

死後

　　「死人的去（住）處」（abode of the dead），在舊約中被描述為要「下去」的「地下」（創43:38；箴15:24；結26:20），是「幽暗」（伯15:20-2），「寂靜」（詩94:17,115:17），「忘記」（詩88:12），即忘記神（詩6:5, 30:9, 115:17），也被神忘（詩88:5、11；賽38:18）之地。這些都是形容死的可怕，不要拘泥字面。神是良善全能的，他掌管死（詩139:8；摩9:2）。

　　有人說，義人死後去好的「過渡處」（居間狀態，intermediate state）、惡人去壞的「過渡處」。好的過渡處就是「樂園」或「亞伯拉罕的懷裏」，就是歸到好的列祖那裏，創35:29；也就是有個好的「睡了」，徒13:6。壞的過渡處就是「陰間」，就是歸到壞的列祖那裏，詩49:19；也就是有個壞的「睡了」，賽14:18。等耶穌再來、死人復活、最後審判後，在樂園的就進入天堂，在陰間的就進入地獄。

　　有人不同意「過渡處」的講法，他們認為，天堂、樂園無別，正如陰間、地獄無別。（相關的無別:靈魂體無別，此地不討論）。信的人，死後，立刻與主同在（腓1:23；路23:43），就是在天堂樂園中。不信者，死後，立刻在無可逆轉的悲慘，就是陰間地獄裏。

　　兩種講法都可，都有利弊，後者簡明得多，但要回答復活、被提、靈魂體三分、主再來、有幾個審判等問題。前者好像比較合聖經，但引起的困難更多。

　　我們要確定的是:因信稱義、不信永亡，天堂地獄、身體復活是真實的；其他，繼續包容學習。
mse 发表于 19-9-2011 01:37 PM

關於陰間的事，還是直接讀路加第十六章，那是主耶穌親口說的－祂說到的陰間有兩個地方，一個是快樂的，另一個是受痛苦的。

若再參讀其他各處聖經節，就發現『陰間』只是個暫時收容死人靈魂的地方。義人的永遠住處聖經稱之為『新耶路撒冷』，不是『天堂』；撒但與他跟從者的永遠住處聖經把它稱為『火湖』，不是『地嶽』。

我們最好不要使用『天堂』與『地嶽』這兩個詞，以免引起誤解，因為這兩個詞並不是聖經的，而是當時翻譯聖經的人借用異教之詞。既然聖經有『天』，『新耶路撒冷』，『陰間』，『樂園』，『幾欣拿』（註），『火湖』等詞，為何捨棄不用，卻去用那些容易引起誤解又害意的異教用詞？

註：
幾欣拿（Gehenna）--太五22及其他各處，和合本繙作地嶽，但原文並不是指異教所說的地嶽，而是指舊約的欣嫩谷，又稱陀斐特，是耶路撒冷附近的垃圾場，各種污物和罪犯的屍體都扔到那裡焚燒。由於那地的火不熄滅，就成了永刑之處，用來作為火湖的像徵。

eucerin

有了link 可以给回我分数吗？
http://www.3daysofdarkness.com/