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发表于 29-12-2010 11:35 AM
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何罪？
尊王攘夷 发表于 29-12-2010 10:16 AM 
21:18 第二天一早，在回城裏去的路上，耶穌餓了。21:19 他看見路旁有一棵無花果樹，就走上前去，卻找不到甚麼，只有葉子。因此他指著樹說：「你永遠不會再結果子！」那棵無花果樹立刻枯乾了。21:20 門徒看到這情形，大感驚奇。他們問：「這棵樹為甚麼會立刻枯乾了呢？」21:21 耶穌回答：「我鄭重地告訴你們，如果你們信而不疑，我對這棵無花果樹所做的，你們也做得到。不但這樣，你們甚至能夠對這座山說：『起來，投到海裏去！』也一定會實現。21:22 只要有信心，你們在禱告中所求的一切都會得到。」
成了代『罪』羔羊 |
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发表于 29-12-2010 12:26 PM
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发表于 29-12-2010 09:12 PM
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发表于 29-12-2010 09:13 PM
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发表于 29-12-2010 11:47 PM
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发表于 1-1-2011 02:13 PM
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楼主 |
发表于 1-1-2011 02:16 PM
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发表于 1-1-2011 10:11 PM
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发表于 3-1-2011 04:33 PM
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为什么耶稣咒诅这棵无花果树呢？这不是一个毫无意义、乱发脾气的举动，乃是一个以行动来表达的比喻。耶稣的愤怒是针对没有实质的宗教，正如这棵无花果树远看很茂盛，但近前来察看却没有果实；圣殿的外貌给人留下深刻的印象，但是里面的献祭活动却极为肤浅，人们都不是真诚地敬拜神（参21:43）。假若你只有表面的信心，却没有实际的行动，就像这棵枯干的无花果树一样。真实信心的意思就是为神的国度结出果子来。 |
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发表于 4-1-2011 03:12 PM
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看 見 路 旁 有 一 棵 無 花 果 樹 、 就 走 到 跟 前 、 在 樹 上 找 不 著 甚 麼 、 不 過 有 葉 子 ． 就 ...
尊王攘夷 发表于 19-12-2010 07:31 PM 
重点不是生气不生气，而是耶稣要示范话语权柄的能力。 他要教导基督徒话语带着权柄和能力。 |
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发表于 25-1-2011 10:37 PM
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耶穌的無理取鬧。
《馬可福音》十一章，有這樣一段記載：
耶穌餓了，遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子就往那裏去，或者在樹上可以找著甚麼；到了樹下，竟找不著甚麼，不過有葉子，因為不是收無花果的時候；耶穌就對樹說，從今以後永沒有人喫你的果子。
請問這是甚麼話？耶穌不承認自己的無知，反去咒詛無花果樹，真是豈有此理！ 同時我也懷疑一個能以五餅兩魚喫飽數千人的耶穌，竟不能哄出一隻無花果樹的果子或甚麼來。
從這裏我們可以得到一個結論：基督教因為沒有理智，所以也沒有科學。 |
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发表于 25-1-2011 11:00 PM
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＂有這樣一段記載＂。就选择一段？请看圣经中对不结果的原则。它包含很多意思在里头。 |
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发表于 25-1-2011 11:08 PM
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发表于 25-1-2011 11:21 PM
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发表于 25-1-2011 11:28 PM
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发表于 25-1-2011 11:35 PM
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回复 6# sinxin
-.- 攻击也不只他啦~!! |
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发表于 25-1-2011 11:45 PM
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回复 7# lrenee9
哈哈哈 真无聊。。。要攻击的话每个宗教都有好被攻击的地方啦。。。
有哪个宗教是科学的哦？ 告诉我 我去信 |
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发表于 25-1-2011 11:59 PM
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回复 sinxin
-.- 攻击也不只他啦~!!
lrenee9 发表于 25-1-2011 11:35 PM 
短剑圣王（aka汉奸圣王）本来就是如此 |
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发表于 26-1-2011 12:39 AM
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不立文字，直指人心，见性成佛。佛经是不是也很反文明，要放弃文字？
我虽然不是基督教徒， ...
曉風 发表于 25-1-2011 11:08 PM
不立文字的意思是不執著文字，因為文字不是佛法，卻是體會佛法的途徑。文字也是相，執著於文字只會執迷不悟。例如，基督徒就是太執著聖經的文字，反而離上帝越來越遠。 |
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发表于 26-1-2011 12:44 AM
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不立文字的意思是不執著文字，因為文字不是佛法，卻是體會佛法的途徑。文字也是相，執著於文字只會執迷不 ...
Dharani 发表于 26-1-2011 12:39 AM 
放心大大，这个我理解。
我只是一个引用，让楼主了解眼光的胡同。
感恩，你明确剖析讲解。
停留在相法，就无法打破迷惑。
所以就会产生以上这种说耶稣圣人不科学的说法。
好比一个白发三千丈，也很不科学，诗人看来也很委屈呀 |
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