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发表于 6-11-2008 11:51 AM
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摘自网络文章。。
爱与顺服
谈到爱人关系,说起来似乎很简单,行起来却并不容易.特别是当爱人关系上发生难处时, 就会发现公说公有理,婆说婆有理,的确是很难定断谁是谁非,因为在人与人的关系上总是免不了牵涉好些问题。
圣经在这方面有什么教导呢?在以弗所书第五章22节到33节就有一段经文提到夫妻间的关系,态度和本份,圣经说: 「你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头.他又是教会全体的救主.教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫.你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己.要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁.可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的.丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子.爱妻子,便是爱自己了.从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正象基督待教会一样.因我们是他身上的肢体.为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体.这是极大的奥秘.
这里说妻子要顺服自己的丈夫,如同顺服主,又说丈夫是妻子的头。这个观念似乎与中国的传统观念不谋而合,但因着时代的改变,许多人对中国的传统观念已经有着怀疑的态度;然而圣经这一段话是否就不合潮流呢?这是值得我们深入探讨的.
当提到作妻子这个角色时,圣经一再强调的是「顺服」. 22节中提到「顺服」自己的丈夫如同「顺服」主.24节又说到教会怎样「顺服」基督,妻子也当怎样凡事「顺服」丈夫.另一方面,对丈夫的角色,圣经所强调的是「爱」.作丈夫的必须「爱」妻子,如同基督「爱」教会, 为教会舍己(第25节) ; 28节又提到丈夫也当照样「爱」妻子,如同「爱」自己的身子, 「爱」妻子便是「爱」自己了; 33节重复的说:然而你们各人都当「爱」妻子,如同「爱」自己一样,从整段经文来看,共有四次对妻子提到要「顺服」.在丈夫方面共有六次提到「爱」。如此说来, 作丈夫的要象耶稣基督爱教会一般的爱妻子,而作妻子的,也必须学习顺服丈夫.
首先我们要明白一件事:在21节中说到要存敬畏的心,彼此顺服. 21节与22节在原文的文法上是相连的.彼此顺服乃在妻子顺服丈夫之先; 而整本圣经的信息就是彼此相爱.在以弗所书中强调妻子要顺服丈夫,有两个原因:第一,作妻子的应该学习顺服,全心顺服是不容易的;因此圣经特别强调它.第二,被敬重( 33节)是丈夫最需要的,丈夫需要妻子的顺服,恐怕是妻子不知道的;所以圣经上常常强调妻子要顺服自己的丈夫.
男人的心理就好比贝壳类的动物一一外硬内软.虽然男人在外表上装作强如铁,英雄有泪不轻弹,但心里却是容易受伤的.男子从小就被教育要隐藏他们的情绪和软弱,父母管教子女的时候,对儿子说: 「不要哭,男孩子不可以掉眼泪 .」但对女儿就不会如此说.于是,男孩子就被训练成贝壳类动物,喜怒哀乐不形于色,但是, 人总是人,总有脆弱的一面,男人在外面受了气 ,或吃了亏,回家之后要寻找安慰,如果此时太太象凶悍妇人一般喋喋不休,他心里一定很不舒服.若是妻子懂得顺服,在此时敬重他,那么这个妻子就得到丈夫的心了.
同样的,圣经提到丈夫要爱妻子,如同基督爱教会,并且为她舍己.为什么圣经特别对男人说要爱妻子?夫妻岂不是应该彼此相爱吗?其实,这里所谓的爱,不仅是感觉,也是一个实际的行动.男人不容易表达他们的感情,他们的感觉是内敛的、隐藏的;因此作丈夫的常常忽略了明确的向妻子表达感激和爱,而妻子所要求的正是丈夫明确地表达对她的爱.
有-个电视节目谈到夫妻的关系.主持人请了四位太太及四、五十位男士参与。主持人的第一个问题是: 「假如你的太太要求你,下班回家第一件事就是对她说我爱你,你愿不愿意? 」很奇怪,有百分之八十三的男士回答说: 「不愿意。」然后主持人回头问这四位作太太的女士们: 「你们愿意或盼望自己的丈夫下班回家时,对你们说「我爱你」 ? 」每一位女士都表示乐意听到她们的丈夫如此说.主持人又问坐在台下的男观众为什么他们不肯说「我爱你」来满足太太的需要.有一位年轻的丈夫回答说: 「太肉麻了!」另一位回答: 「大家已是老夫老妻,结婚都十多年了.还要每天都说一次我爱你,这实在是太多余了.」另一位又说: 「其实,不用多说,她也知道我爱她.」又一个更妙的答案说: 「如果她不厌烦,我可以一天说三次,保证她听了三天就烦死了. 」主持人便回头重复问这些女士: 「如果你丈夫每天跟你说三次或五次我爱你,你会不会厌烦呢? 」她们异口同声表示不会厌烦,而且,恨不得每天听五、六次,甚至十次.
从这个节目可以看出男人实在不懂得女人的心.女人就是要男人开口对她表达爱意。但是男人总觉得,我替你洗碗,替你倒垃圾,就已经表示我爱你了,还需要讲出来吗?中国人是很不善于表达情绪的,爱得很含蓄;尤其是男人,就更不习惯于流露情感,所以大家都是默默的,希望一切尽在不言中.可惜许多误会就慢慢累积起来了。
神知道我们的情况,故在圣经上不断提醒男人「要爱你们的妻子」.究竟什么是爱呢?在第五章27节中提到,耶稣基督爱教会,要教会成为没有玷污、没有皱纹, 而且是圣洁没有瑕疵的, 意思就是要让教会成为完美的,没有缺点,是荣美的,也就是要成全她.同样地,男人爱妻子是要成全妻子,使她的潜力,她的才干被肯定,被重视;她的美德、得以圆满地发展.第29节又提到,爱自己身体的总是保养顾惜,如同你有一部脚踏车或汽车, 你总是常常保养、擦拭.男人对妻子也要如此般的珍惜、保护,这才叫做爱.在圣经的另一处----彼得前书第三章里就提到,我们要按情理与妻子同住,情理的意思就是知识; 也就是说你必须了解你的妻子,认识她的软弱.假如她的个性比较软弱,情绪比较激动,那么你就要这方面多保护她,多照顾她,多体谅她.这个「按情理与妻子同住」.也表示作妻子的在心理上需要丈夫的爱.如果你了解这个道理,你就知道怎样能使你的夫妻关系不断有进步.
圣经所提到夫妻的关系是非常有智慧的,在33节所提出的结论就是每一个作丈夫的都要爱妻子,妻子也要敬重丈夫.当我们提到妻子要顺服丈夫的时候,有人会问:如果我的丈夫所说的, 或所做的不对,我要不要顺服呢?我应不应当听从他呢?对这个问题,我们首先要明白妻子顺服丈夫,不是绝对的;因为很多时候人是会犯错的,因此妻子对丈夫不应是盲目顺服.事实上,第五章21节说到要存敬畏的心彼此顺服.这个大前提就是夫妻双方都要认识神,敬畏神而且愿意彼此顺服.然后在这样的基础上,进一步强调作妻子的要格外顺服自己的丈夫.如果丈夫并没有认识神,也没有敬畏神的心,那么,很多时候丈夫对妻子的要求可能是错误的,可能是偏离神的命令的,那么妻子要听从神,而不听从人.但是作妻子的要格外的谨慎去分辨,到底丈夫对自己的要求是否偏离神的教训,违背圣经的话语?否则, 作妻子的应当尽量顺福.同样的,丈夫也要在主里爱惜自己的妻子,要懂得保养顾惜,并要为自己的妻子舍己.真正的爱乃是在神里面的.所以,爱和顺服不仅是维系夫妻关系的秘诀,也是帮助夫妻双方建立一个圆满关系的重要根据.
以上所说的爱与顺服都是假设夫妻两个人都是基督徒.因此,作丈夫的以耶稣基督爱教会作为自己爱妻子的榜样,而作妻子的,也愿意照着圣经上的原则顺从自己的丈夫,如同顺从基督一样.若是夫妻二人,没有这样的信仰基础,恐怕这个爱与顺服就很难做到了.要解决夫妻关系问题的第一个根基,就是要夫妇两人来到神面前,承认自己是一个罪人,并愿意相信耶稣基督在十字架上的死可以除去我们的罪,让我们跟神建立一个新的关系.然后,作丈夫的,作妻子的,都以耶稣基督为榜样,学习彼此相爱,彼此顺服. 在这样的基础之下,才可以达成美满的婚姻.彼得前书第三章1、2节提到基督徒的妻子和非基督徒丈夫之间的问题,说:「你们作妻子的,要顺服自己的丈夫,这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来.这正是因看见你们有贞洁的品行,和敬畏的心. 」即使我们的丈夫或妻子还没有信主,我们也可以照着这样的道理,靠着神的帮助和恩典,帮助没有信主的配偶认识神,被神改变.
亲爱的朋友,你的婚姻关系现况如何?妻子是否常常抱怨丈夫不懂得体贴、不懂得爱?丈夫是否常常抱怨妻子顶撞、不尊重,以致使你丢面子,让你觉得回家很不快乐?这一切的问题,都是由人的罪所造成的.最基本的解决办法是来到神面前,向神承认我们的罪.因为罪在我们里面搅乱我们、影响我们,甚至控制我们,使我们行出违背心愿的事;比如夫妻之间口角吵闹之后, 心里总有点懊悔,但是懊悔之意过后,很快又故态复萌了.惟有在神面前认罪,求神洗净我们的罪,帮助我们回到他面前,使我们有从神来的爱心,照着神给我们的教训,以及耶稣所给我们的榜样来彼此相爱、彼此顺服,才能够建立一个理想婚姻和一个理想家庭.
愿你我都谦卑来到主面前,让他成为我们永远的帮助. |
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