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发表于 11-5-2009 09:37 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 9 日
孩子般的信心
读经: 马太福音8章5-10节
金句: 「在人所不能的事,在上帝却能。」(路加福音18章27节)
全年读经: 列王纪下7-9章 约翰福音1章1-28节
在家庭露营之旅的归途上,除了六岁大的棠雅和她父亲之外,车上的人都早已沉沉睡去。棠雅透过车窗仰望天际的满月,问道:「爸爸,你觉得如果我垫起脚尖的话,碰不碰得到月亮啊?」
「我想是碰不到的。」爸爸笑答。
「那你呢?你伸手摸得到吗?」
「我想我也没有办法。」
她沉默了一下,又信心十足地说:「那把我托在你肩膀上该碰得到吧!」
这就是像孩子般的信心,相信爸爸无所不能。然而,真实的信心有圣经中上帝的应许做为根基。我们在希伯来书11章1节读到:「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」耶稣常谈论信心,在福音书中我们也屡次看到祂回应那些大有信心之人。
一位瘫痪病人的朋友带他到耶稣面前时,祂「见他们的信心」就赦免了那人的罪,并医治了他(马太福音9章2-6节)。百夫长请求耶稣说:「只要你说一句话,我的仆人就必好了。」(马太福音8章8节)耶稣听了便「希奇」,说:「这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。」(马太福音8章10节)
我们若对上帝有信心,就必发现,凡事都可能(路加福音18章27节)。CHK
求赐我孩童般的信心,
能够如此深切地相信,
单纯快乐信靠祢话语,
永远没有任何的质疑。Showerman
孩子般的信心足以开启通往天国的门。 |
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发表于 11-5-2009 09:38 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 10 日
磁铁与慈母
读经: 箴言31章26-31节
金句: 「当照耶和华你上帝所吩咐的孝敬父母。」(申命记5章16节)
全年读经: 列王纪下10-12章 约翰福音1章29-51节
一位老师给她二年级班上的学生上了一堂课,告诉他们什么是magnet(磁铁),它又有什么功能。隔天考试时,她出了这道题目:「我的名字有六个字母。第一个是m。我会把东西拾起来。请问我叫什么?」考卷都收回来后,老师惊讶地发现,几乎一半学生的答案都是mother(妈妈)。
没错,妈妈会拾起东西,但是她们可比「磁铁」强多了,连房子各角落里的衣服和玩具都能捡拾起来。只是,虽然许多母亲甘心乐意地做着这些工作,但是上帝对她们却有更高的呼召。
一位称职的母亲不仅爱护她的家,还会营造令人舒适的家庭氛围,使他们在其中感受到安全、被接纳、被了解。妈妈总在那里,倾听孩子的诉说,说些安慰的话、给他温暖的拥抱,或在他发烧的小额头上轻轻地摸一摸。而对于基督徒母亲来说,她最大的喜乐,就是教导她的孩子来信靠耶稣,接受祂为救主、敬爱祂。
这样的母亲应当得到尊荣,不仅是在每年的母亲节,而是日日如此。肯定妈妈的功劳不仅是口头上说说就够了,还应该表现在对她的尊敬、体贴和爱的行动上。RWD
世上之物皆神赐下,
唯有一样超乎万物:
这份礼物珍贵无价,
此宝即为敬虔妈妈。Anon.
敬虔的母亲不只把你带大,更带你到上帝的面前。 |
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发表于 11-5-2009 09:42 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 11 日
世人正在观看
读经: 约翰福音13章31-35节
金句: 「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。」(约翰福音13章35节)
全年读经: 列王纪下13-14章 约翰福音2章
我的朋友们原先投身在以服事基督徒为主的事工里,后来有机会转换工作,可影响上千位非信徒的生命。他们深信这将会是令人兴奋的挑战,因此毅然决定接受改变。
许多人,包括不认识他们的人,听见这事均感到震惊,进而谴责他们为追求属世的美名和财富。然而他们既相信耶稣来是「为要寻找、拯救失丧的人」(路加福音19章10节),便仍定意要追求他们心中视为更美的机会,去服事社会中那些「失丧」的人。
事后他们表示:「有些基督徒对我们恶言相向、冷眼对待,还写来满是恨意的电子邮件。相比之下,我们新的非基督徒朋友对我们要友善得多。我们真不能理解,心里深感受伤。」他们告诉我,他们不过是渴望遵循上帝的命令,在世上作「光」作「盐」(马太福音5章13-14节)。
身边的人在做决定或改变时,我们询问他们的动机为何,也许可以成为他们的帮助。但是,我们无法完全明白彼此的心。我们要的不是和主内的圣徒「相咬相吞」(加拉太书5章15节),而是要爱他们如此之深,以至于众人能够看见我们是耶稣的门徒(约翰福音13章35节)。世人正在观看。AMC
我们心手相连,
忠于主的命令:
托住彼此遵守,
真理与爱之命。D. De Haan
唯有耶和华看见人的内心。 |
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发表于 11-5-2009 09:46 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 12 日
渐入佳境
读经: 腓立比书1章19-26节
金句: 「我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的。」(腓立比书1章23节)
全年读经: 列王纪下15-16章 约翰福音3章1-18节
六十年代有一首名为「渐入佳境」的热门歌曲。在这首歌曲里,歌手谈到他的年轻岁月,快乐地说他看事情「总是越来越好」。这是一首乐观的歌,但很可惜,歌词对如此美好的期待,却不能说出个所以然。
相对地,圣经反而警告我们,其实我们是住在一个不断堕落的世界里(提摩太后书3章13节)。每天的所见所闻,都一再证实圣经的说法。如此一来,我们该如何在这个污秽的世界,对现实生活做出回应?用空泛的乐观来回应吗?还是沮丧地感到绝望?就这一点,使徒保罗为我们作出了榜样。
当保罗在罗马被囚时,他写信给腓立比教会,带给他们破碎世界中的美好希望。他鼓励他们,告诉他们在世上的生活常有痛苦,但是对基督徒来说,一切会越来越好。保罗说:「我正在两难之间,情愿离世与基督同在,因为这是好得无比的」(腓立比书1章23节)。这提醒了我们,我们之所以能够为主而面对生活中的苦楚,是因为有一天我们会和祂在永恒的家中,同享荣耀跟生命的充实。
生活也许艰辛,但当我们得见基督的那一天,绝对称得上是「渐入佳境」。WEC
我心向往,得以见主;
此为我灵,最深渴慕;
暴风巨浪,逆流而上;
直至相见,我心满足。Chisholm
能和耶稣永远同在,是最大的幸福。 |
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发表于 13-5-2009 10:56 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 13 日
同神忧愁
读经: 哥林多后书7章5-10节
金句: 「如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁。」(哥林多后书7章9节)
全年读经: 列王纪下17-18章 约翰福音3章19-36节
在西维吉尼亚的一间教会,估计总值约五千美元的办公设备及音响器材,在一夜之间全都不翼而飞,但隔天却又全数被窃贼归还。在教会偷窃的罪恶感,显然使这些窃贼的良心被重重责备,以至于他们觉得需要赶快悔改,从违背十诫中「不可偷盗」(出埃及记20章15节)的犯罪行为中改邪归正。他们的举动,让我想到人的「忧愁」跟「依着上帝的意思忧愁」的差别。
保罗称赞哥林多教会,因为他们明白这两者的差别。他写给他们的第一封信很尖锐,信中处理罪的问题。他严厉的话使他们忧愁,但保罗也因此欢喜;为什么?因为他们的忧愁不只停留在被指出错误的难堪,或停留在他们犯罪后不好的后果上;他们依上帝的意思忧愁,是真实地为他们的罪痛悔。这使他们能够「悔改」──这是一种想法的改变,能够与罪断绝,并回转归向上帝。他们的悔改使他们最终得以从罪的习惯中得释放。
悔改,若非本于圣灵的激励,我们是无法靠己力达成;这是一份来自上帝的礼物。今天就求上帝给我们悔改的心吧!(提摩太后书2章24-26节)MW
恳求圣灵把我们破碎,
直至我们谦认不足。
用祢温柔来重造我们,
求使我们复兴振奋。Head
悔改,是痛恨罪恶至极,因而远离。 |
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发表于 13-5-2009 10:59 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 14 日
跟从者
读经: 马太福音4章18-22节
金句: 「耶稣对他们说:『来,跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。』」(马太福音4章19节)
全年读经: 列王纪下19-21章 约翰福音4章1-30节
每年都会有应届高中毕业生申请他们最向往的大学,然后日日盼着信箱内出现录取通知书。
这与新约时代的年轻人大不相同。犹太少年通常需要就读犹太学校直到13岁,然后只有最优秀、最聪明的学生,才会有资格被选为当地犹太教师──拉比的「跟从者」。这个小小的精英门徒群,会跟随他们的拉比,和他同进退、同饮食,让自己学像那位拉比。至于那些没被选上的,会选择从事其他行业,例如当木匠、牧羊人,或者渔夫。
像是西门彼得、安德烈、雅各跟约翰等人,他们都没有被选上,所以他们没去跟从当地的拉比,反而是以打渔为生。耶稣竟然拣选这些被当地拉比拒绝的学生,格外显得有趣。耶稣不是针对那些最优秀、聪明的人,反倒是邀请这些平凡普通的渔夫:「来,跟从我!」这是何等的荣幸!他们实际上成了最大拉比的跟从者!
耶稣把这样的荣幸也分给你和我──不是因为我们多优秀、聪明,而是因为祂需要平凡如我们的人,可以仿效祂的生活,也能代表祂的身分,以爱拯救世人。所以,来跟从主,让祂在你的生命里缔造不凡!JS
我们跟随基督,
对祂真心爱慕。
我们或许普通,
但因祂已不同。Sper
不论凡夫俗子或被唾弃者,都能跟从耶稣。
[ 本帖最后由 janeteo 于 13-5-2009 11:01 PM 编辑 ] |
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发表于 18-5-2009 08:55 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 15 日
秘密
读经: 哥林多前书2章6-16节
金句: 「我们讲的,乃是从前所隐藏、上帝奥秘的智慧,就是上帝在万世以前预定使我们得荣耀的。」(哥林多前书2章7节)
全年读经: 列王纪下22-23章 约翰福音4章31-54节
竟有人相信畅销书《秘密》的作者朗达·拜恩所说的:「要得到你生活中所想要的一切,最容易的方式,就是要快乐!现在就让自己快乐!」根据拜恩的说法,这跟所谓「吸引定律」有关;她说,如果你只想着那些让你快乐的事物,我们就会吸引快乐的事物!
听起来很容易吧!但是,当圣经论到「秘密」,却有大相迳庭的观点。圣经说到,只有「生命圣灵的律」才能使我们从「罪和死的律」中得释放(罗马书8章2节),而不是藉着「吸引定律」。
根据使徒保罗的说法,最重要的,是要知道「耶稣基督并他钉十字架」(哥林多前书2章2节)。但现今追求快乐的人却看此为愚拙(14节),因为他们不认得上帝的大能,也不晓得这大能怎样在人的软弱上彰显。
主创造我们,也给了我们想一窥秘密的欲望。在上帝的智慧中,祂让某些特定事物曾经是隐藏着的奥秘(7节),但如今透过圣灵的启示,祂使这些奥秘昭然于世;不过,这些智慧的奥秘中,可不包括「因为想获得让人快乐的事物,就保持快乐的思考」,而是在乎「有基督耶稣的心」(16节)。JAL
有一律使人自由,
罗马书八章讲述;
奥秘就是跟随主,
天天靠祂话满足。Hess
认识耶稣,就明白永恒的福乐。 |
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发表于 18-5-2009 08:59 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 16 日
放纵自己
读经: 以西结书16章48-56节
金句: 「她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。」(以西结书16章49节)
全年读经: 列王纪下24-25章 约翰福音5章1-24节
伦敦某间高级百货公司发行了一种新的储值礼物卡,上面有句广告标语:「放纵自己」。百货公司里所有的招牌、标语,甚至连服务员的名牌上,都在宣传这张礼物卡。一位员工表示,在宣传活动的第一周,这张礼物卡就十分畅销,远超过公司预期的效果。人们可能出于慷慨,买贵重大礼送给特别的人,但是更多的时候,我们其实更容易随心所欲地花钱买东西给自己。
先知以西结教导以色列人,所多玛的百姓因上帝的审判而受苦,他们受上帝审判的部分原因,正是因为他们享受着放纵的生活。「看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将她们除掉。」(以西结16章 49-50节)
从历史上来看,主对于那些狂妄、过于饱足、事事漠不关心的百姓,向来有比较严厉的处置(49节)。要解「放纵」这种毒,就要渴慕做让上帝喜悦的事,并服事人,而不是单顾自己。
放纵,是我们不需要的礼物。DCM
心若丧志又疲乏,
今天就去助人吧!
天路历程该出发,
今天就去助人吧!Breck
越多服事基督,越少放纵自己。 |
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发表于 18-5-2009 09:00 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 17 日
警惕的音乐
读经: 申命记31章16-22节
金句: 「当用各样的智慧,把基督的道理豐丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导。」(歌罗西书3章16节)
全年读经: 历代志上1-3章 约翰福音5章25-47节
在肯亚奈洛比郊区,有一群国际难民不断高歌,期盼唤醒他们的祖国。根据英国国家广播公司的说法,因为Waayah Cusub团体大胆的歌词触及社会议题,电台及电视台都喜欢播放他们的歌曲。其中一位团员说:「对发生在家乡的事,我们深感不满。事实上,我们已经录制一首启发性的歌曲,期盼使我们的领袖能恢复理智。」
早在Waayah Cusub开始使用歌曲终止社会的痛苦及暴力之前,上帝教导摩西使用音乐,以单刀直入、发人深省的方式来传达信息。上帝知道祂的百姓的罪性,一旦享受应许之地的繁荣(申命记31章21节),就会远离上帝。于是,祂告诉摩西教导百姓申命记32章的诗歌,那是一首令人震惊的警世之歌,引起那些可能忘记耶和华、生活一团糟的人们的注意。
我们这位既智慧又慈爱的上帝,会以同样的方法引起我们注意吗?有哪一首诗词、赞美诗或属灵歌曲在呼召我们,让我们重回祂的信实及奇异恩典之中?祂会使用哪一首歌成为我们天然的防卫,并藉此来更新我们的心灵?MRDⅡ
全能真神,万福源头,
恳求使我常歌颂,
主赐恩惠如川长流,
应当颂赞主恩宠。Robinson
当言语无效时,音乐会说话。──安徒生 |
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发表于 18-5-2009 09:02 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 18 日
坦然无惧
读经: 哥林多后书5章1-11节
金句: 「我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。」(哥林多后书5章8节)
全年读经: 历代志上4-6章 约翰福音6章1-21节
最近,我祝贺一位年轻的朋友「生日快乐」时,我问及他年长一岁的感觉如何,他开玩笑地回答:「嗯,过生日总比过忌日好!」
在我们大笑之后,我不禁想道:真是如此吗?别误会我的意思,只要主让我子孙满堂,能享受天伦之乐并体验人生,那当然是好。对于无法逃避的死亡,我并不很期待,但身为一个信徒,不是年岁渐长,就是上天堂──其实那还真的不错。
在哥林多后书5章,使徒保罗谈到,我们虽然住在带着病痛的肉身「帐棚」里,却不该因为年老而沮丧,事实上使徒说的正好相反,他写道:「我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住」(8节)。坦然无惧!愿意!为什么?因为我们若不是在世上生活,就是与主永远同住!属天的观点能使我们坦然无惧地活着。
如果你认识基督,祂的应许能提供给你诗人所说的「今日的力量及明日的盼望」。这真是太棒了!WEC
祂离去要为你预备地方,
你将会在祂的所在之处。
我们的死亡非人生尽头,
而是将永远与基督同在!Hess
死亡意味着天国、圣洁及上帝,我们能坦然面对。 |
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发表于 18-5-2009 09:04 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 19 日
天上的争战
读经: 启示录12章7-12节
金句: 「在天上就有了争战。……撒但……被摔在地上。」(启示录12章7-9节)
全年读经: 历代志上7-9章 约翰福音6章22-44节
菲利·普曼(Philip Pullman)是一位有才气的奇幻小说家,他的黑暗元素三部曲包括《黄金罗盘》、《奥秘匕首》及《琥珀望远镜》三本书,深获年轻读者喜爱。但在这些令人同情的角色及动人的情节之下,却暗藏着邪恶的目的,整个故事的高潮就是一场对抗上帝的战争。
在这些书里普曼将撒但的堕落合理化,视为个人脱离上帝「专制」的掌控,独立自主的理由。他暗示撒但企图篡夺上帝的宝座,乃是正确的事!
在启示录里,我们读到末世是:「在天上就有了争战……撒但……被摔在地上」(启示录12章7-9节)。这末世的战争已经开始了,我们的思想正是那硝烟弥漫的战场。
我们必须知道撒但是一个说谎者(约翰福音8章44节)。它的策略是将上帝的话语断章取义,并将其扭曲成错误的观念(创世记3章1-7节)。我们对抗它最好的方法,便是紧抓住上帝话语的真理(以弗所书6章10-18节)。
我们慈爱的天父「不愿有一人沉沦」(彼得后书3章9节)。但是祂不会强迫我们顺服,祂让我们选择。HDF
幽暗之君虽猛,
我们也不心惊,
狂暴我们能忍,因祂永刑已定,
主言一出即倒倾。Luther
当撒但攻击时,以上帝的话语反击。 |
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发表于 21-5-2009 10:24 AM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 20 日
灵性复明
读经: 约翰福音9章1-11节
金句: 「你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。」(诗篇119篇130节)
全年读经: 历代志上10-12章 约翰福音6章45-71节
一位名为桑杜克·瑞(Sanduk Ruit)的尼泊尔医生,曾经在过去23年内,使用解剖刀、显微镜及简化的白内障手术,使几近7万个人重见光明。那些最穷困的病人,都到他在加德满都非营利的眼科中心表达謝意。
我们的主耶稣基督在地上的时候,曾医治许多瞎眼的人,但祂最关切的是灵性的瞎眼,许多宗教权威调查瞎眼得医治的人,却拒绝相信主耶稣并非罪人(约翰福音9章13-34节)。因此主耶稣说:「我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见;能看见的,反瞎了眼」(39节)。
使徒保罗提到这个灵性的瞎眼说:「如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像」(哥林多后书4章3-4节)。
诗人说:「你的言语一解开,就发出亮光」(诗篇119篇130节)。上帝的话语会打开我们的心门,并医治灵性的瞎眼。CPH
来就光,为你闪耀;
真光甜美已照耀我;
我曾瞎眼,今看见;
世界之光是主耶稣。Bliss
在黑暗中的世界,需要主耶稣的真光。 |
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发表于 21-5-2009 10:26 AM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 21 日
有祂就够了?
读经: 使徒行传3章1-10节
金句: 「彼得说:『金银我都没有,只把我所有的给你。』」(使徒行传3章6节)
全年读经: 历代志上13-15章 约翰福音7章1-27节
有主耶稣就够了吗?那是许多基督徒必须扪心自问的问题,他们有豐盛的物质财产,然而这些信徒们是倚靠主耶稣?还是他们的财物呢?
在圣经里不会因拥有财富而被定罪,只是要知道优先顺序及照顾别人的需要。凡是那些拥有相当财富的人必须提醒自己,唯有主耶稣才能供应我们一切所需,而非财富。
使徒彼得藉着在耶路撒冷圣殿门口乞讨的瘫子故事,帮助我们了解这点,这位乞丐跟使徒彼得讨钱,而彼得的回答是:「金银我都没有,只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走!」(使徒行传3章6节)
那天,躺在门前的那个人心里只想着,金钱能解决他的问题,但彼得明确地告诉他,他唯一能靠的是主耶稣,时到今日,依然如此。
一群中国基督徒在他们的家乡及其他地方传福音,给了我们很多启示和教导,这些信徒们说:「我们负担不起包装精美的布道大会,我们所能给的就是主耶稣。」
对在中国的弟兄姐妹而言,有主耶稣就已足够了,对穷人而言,有主耶稣已足够了,对你而言,拥有祂足够了吗?JDB
或许拥有许多财富,
但上帝却看为贫穷,
唯独拥有耶稣基督,
那人才是真正富有。Anon.
我们最大的财富便是在基督里的富足。 |
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发表于 22-5-2009 11:23 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 22 日
我是, 你非!
读经: 路加福音6章37-42节
金句: 「你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪。」(路加福音6章37节)
全年读经: 历代志上16-18章 约翰福音7章28-53节
我的朋友瑞雅极欣赏大蓝鹭展开6尺长的双翅高飞时的壮丽外观,更欢迎它滑行停留在她家附近池塘上小丘的身影。
我也欣赏蓝鹭,因为它是奇特的生物,但我却不想在我家后院见到它,因为它并不是来参观我家花园,这个不受欢迎的羽毛动物,只想捞起我家池塘的小鱼当晚餐。
所以我是对的吗!或是瑞雅呢?我们为何意见不一?不同的性格、成长背景或知识,会左右人们的观点,那并非意味着某人是对的而另一人是错的,只是在意见相左时,我们可能会不仁慈、严厉且论断。我说的不是罪性,而是拥有不同角度及观点时。在论断别人的想法、动机及行动时,我们必须小心,因为我们也不想让人妄加论断(路加福音6章37节)。
我们能够从不同观点的人身上学到东西吗?我们必须操练一些耐心及爱心吗?我衷心地感谢上帝,因为祂对我们有足够的耐心和慈爱。CHK
主对我们极其耐心,
尽管我们缓慢地听;
求祢赐给我们恩典,
对其所爱展现慈心。K. De Haan
一点点爱便能有极大改变。 |
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发表于 22-5-2009 11:25 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 23 日
开路
读经: 以赛亚书40章3-5节
金句: 「在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们上帝的道。」(以赛亚书40章3节)
全年读经: 历代志上19-21章 约翰福音8章1-27节
艾森豪(Dwight D. Eisenhower)以他在第二次大战时英勇的领导着称。他丰富的作战经验,使他的部队得以收复欧洲。当他以英雄之姿回到美国后,随即当选总统。
在欧洲作战时,艾森豪经历了在崎岖的道路上行进的困难及危险,因此为了美国国家安全,他建立了公路网络,后来成为了国内的州际高速公路;在重山间打通无数隧道,并在山谷间架上巨大桥梁。
在古时候,军队会修平道路,得胜的君王也藉此能到达刚征服的领土。所以,先知以赛亚才会宣称:「在旷野预备耶和华的路」(以赛亚书40章3节)。施洗约翰呼召百姓悔改,在他们的内心「预备一条道路」,等候大君王主耶稣的到来。
究竟要预备什么,好让主耶稣可以无阻碍地进入你的内心?有无苦毒不平的地方,需要饶恕的推土机来夷平?有无抱怨的山谷,需要用知足来填满?我们千万不可忽略这属灵的工程,让我们为君王预备道路吧!JS
神要开道路,
在旷野无路之处,
虽未看见,祂已看顾,
祂要为我开道路。Moen
悔改能清除我们与上帝之间的障碍。 |
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发表于 25-5-2009 11:20 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 24 日
友人的见证
读经: 约翰一书1章1-7节
金句: 「我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传给你们。」(约翰一书1章2节)
全年读经: 历代志上22-24章 约翰福音8章28-59节
普立兹奖得主,作家大卫·哈伯斯坦(David Halberstam)的代表作是一本描述美军参与韩战的着作,他在书本出版之前的5个月,于一场车祸中去世。他去世之后,他的作家朋友及同僚义务性地为他举办全国巡回书展。在每一场展出中,他们藉着朗读哈伯斯坦的新书,追忆亡友,表达敬意。
一个人的重要和为人,只有他的朋友最了解。在主耶稣基督复活升天之后,祂的门徒开始传讲他们所认识的主耶稣,这位独一无二的真神。「这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传给你们。」(约翰一书1章2节)他们的目的是希望别人能认识上帝,与祂的儿子耶稣基督(3节)。
有时,我们或许觉得向别人见证我们的信仰,是一件可怕的任务或重担。但耶稣是我们的亲密良友,祂影响且改变我们的人生,认识到这一点,这将使我们对见证有全新的看法。
传扬基督福音最有效的方法,就是透过祂朋友的见证。DCM
藉转化之眼助我看见,
在这世界中失望的人;
带着祢的慈爱伸出手,
告诉他们祢全都看顾。Sper
越爱主耶稣,就越想谈论祂! |
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发表于 25-5-2009 11:28 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 25 日
阿灵顿夫人团
读经: 马太福音26章6-13节
金句: 「要述说这女人所行的,作个记念。」(马太福音26章13节)
全年读经: 历代志上25-27章 约翰福音9章1-23节
1948年美国空军参谋长注意到,竟然无人参加某位飞行员在阿灵顿国家公墓的葬礼,为此他深感困扰。他跟妻子谈到他希望每位牺牲的士兵在葬礼中都受到尊重,他的妻子因此开始组成阿灵顿夫人团。
这个团体的人为尊敬去世的士兵而参加葬礼,这些夫人书写个人慰问卡,感谢在场的士兵家人。可能的话,她们也在日后的几个月与其家人保持联系。
一位阿灵顿夫人团的成员玛格丽特说:「最重要的是要陪伴那些家人……,对那些每日守护国家的英雄表达心意,是我们的荣幸。」
主耶稣让我们知道表达敬意的重要性,一位妇人倾倒昂贵的香膏在祂的头上后,祂说她未来将受尊重(马太福音26章13节),使徒们却认为那是浪费的举动,对此极为不满。但主耶稣称它是「美事」(10节),将会被记念。
我们都认识一些以生命服事上帝与国家的英雄,今天,让我们向他们致敬。AMC
主,助我们欣赏,
别人手所做的工,
他们那发自内心,
为祢牺牲的服事。Sper
我们尊重他人,便是尊崇上帝。 |
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发表于 25-5-2009 11:32 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 26 日
称恶为善
读经: 以赛亚书5章18-23节
金句: 「祸哉!那些称恶为善、称善为恶……的人。」以赛亚书5章20节)
全年读经: 历代志上28-29章 约翰福音9章24-41节
| | 童话故事《绿野仙踪》多年来一直受到欢迎,所有年龄层的人们都从剧中人物:桃乐丝、胆小狮子、没有脑袋的稻草人,以及铁人沿着黄砖路的旅行,学到一些道德观。他们要征服的强敌便是邪恶的西方女巫。从整个剧情看来明显的是邪不胜正。 然而一齣百老汇的新音乐剧将原来说教的故事转变了。在重写的故事里,女巫竟成了令人同情的角色,天生有着绿皮肤,被人排斥。主角、剧情、角色及其他细节被修改,因此邪恶的女巫成了一位被误解的人,观众或许会误认为恶即是善,而善即是恶。
在先知以赛亚传道期间,一个颠倒的道德观在以色列产生,有些观念高举杀人、拜偶像及淫乱的恶势力而误以为善,因此以赛亚严正提出警告:「祸哉!那些称恶为善、称善为恶……的人」(以赛亚书5章20节)
。在这个没有绝对道德标准、凡事相对的世界里,流行文化经常挑战圣经观点,然而藉由研读、背诵及默想上帝的话语,能够确保我们辨别善恶的能力。HDF
日复一日的生活,
邪恶有时带面具;
信靠上帝能辨识,
因祂赐下真智慧。Hess
如果我们知道真理,便能辨别真伪。 |
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发表于 27-5-2009 12:06 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 27 日
盲目
读经: 诗篇82篇
金句: 「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。」(马太福音25章40节)
全年读经: 历代志下1-3章 约翰福音10章1-23节
| | 人们以为「没有谁比那视而不见的人更盲目了」这句话,是出自创作歌手雷·史蒂芬所写的《万物都是美丽的》这首歌。但早在250年前,传道人马太·亨利就用这句话来评论另一位诗人亚萨的歌词。 亚萨的诗歌不像史蒂芬的词那么令人愉悦。他的歌多半是责备以色列人未能达到上帝所赋予的目的。上帝拣选他们向世界显明如何活出公义正直的生活,但是他们却失败了。他们不仅没有为贫寒的人和孤儿伸冤,反而还不秉公义,偏袒作恶的。(诗篇82篇2-3节)
在亨利对诗篇82篇的评论中,他写道:「暗中送的礼物使他们眼瞎,他们不知道是因为他们不想明白,没有谁比那视而不见的人更盲目了。他们昧着良心,在黑暗中行走。」
耶稣验证了上帝对软弱和无助者的关心。祂解释无论谁做在那「一个最小的」身上,就是做在祂身上(马太福音25章34-40节),并且祂也责备祂的门徒不让小孩子到祂身边。(路加福音18章16节)
那些看见上帝所看见的,总会去帮助无助的人。JAL
靠我自己里面无真爱,
愿上帝的爱从我流出;
愿爱之火使爱发出光,
使之燃烧到永永远远。Carmichael
真爱的试金石:助人是否求回报? |
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发表于 28-5-2009 09:05 PM
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灵命日粮 - 2009 年 5 月 28 日
证人
读经: 使徒行传1章1-11节
金句: 「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力……直到地极,作我的见证。」(使徒行传1章8节)
全年读经: 历代志下4-6章 约翰福音10章24-42节
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在法庭的刑事案件中,证人能提供重要的资料,将嫌犯绳之以法。成为证人意味着你要对法庭说出知道的真相。 正如司法制度十分倚赖证人,耶稣也使用勇敢、忠心和可靠的见证人,来宣扬祂的话和建立祂的教会。
在耶稣升天回到天父那里之前,祂给予祂的门徒最后的命令,要开始進行普世福音行动。圣灵会降临到他们身上,他们就会得着超自然能力,好做祂的见证人,把福音传扬到全世界。(使徒行传1章8节)
耶稣呼召这些早期的使徒们走入人们尚不知耶稣的世界,告诉人们他们所看见、听见和经历到的真实事件(使徒行传4章19-20节)。因为他们看见祂活出完美的生命、祂的教导、受难、死亡、埋葬和复活(路加福音24章48节;使徒行传1-5章),他们要走出去,把关于耶稣的事情,一五一十地向人见证。
要把福音传到地极,我们受召来见证关乎耶稣和改变我们生命的真理。
「未曾听见他,怎能信他呢?」(罗马书10章14节)你能告诉他人什么呢?MW
救主耶稣,神圣基督;
居我心中,全然掌管;
我的见证,始终如一;
唯有我主,耶稣基督。Brandt
上帝留我们在世上要向世人做见证。 |
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