心灵故事小集 ～* * 下半場 * *～

janeteo

以基督的爱爱人

闻说昔日有一位传道人，在非洲的野蛮地方传道。他的妻子被野蛮人杀死，他的儿女也被杀害，他自己亦被囚禁，准备在某日某时斩他的头来献给他们的偶像。幸而有一天晚上，忽然森林大火，野人匆匆逃亡。这位传道人也得机而逃。当他刚走出监房时，突然听见东方火堆中有小孩的叫喊声。他连忙跑过去把那孩子抢救出来。原来那孩子不是别人，就是那野蛮人酋长的独生子。传道人把那孩子救了之后，跑去交回那正在哀哭焦急的酋长。此时酋长被那传道人的爱心所感动，就下令全个部落的人都要相信耶稣。于是主为他开了传道之门。

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要看见神仍掌管一切

中日战争期间，有一位美国志愿空军人员，远道来到中国后，随即写信回家说：「当我飞越太平洋上空时，我看见了主耶稣伸出祂正义的手，为太平洋一带的居民祝福；但是可惜得很，太平洋一带居民的眼睛，却被炮弹的烟所遮蔽，以致看不见这个使人激动的异象。」在我们的事奉工作中，当我们看见了许许多多纠缠不清的矛盾混乱现象时，我们是否心灰意冷？抑或始终相信神仍坐在祂的宝座上管理一切？

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听人的声音，结果无所适从

从前有父子两人入城去，父亲骑骡，儿子随后步行。路人便批评说：「大人骑骡，却让小孩子跑路，还成什么世界！」于是父子只好掉换，儿子骑骡，父亲随后步行。走了一段路，又被人批评说：「世界变了，后生骑骡，老头子倒辛苦跑路。真心淡！」父子又商量了一会，只好大家一齐骑到骡背上。人们又议论说：「太没有人心了，竟然父子同骑一匹骡子。」于是父子只好下来，牵着骡一齐步行。行了不久，又被一群人讥笑说：「世界竟有那样蠢的人，有骡子空着不骑，却辛辛苦苦去走路。哈，哈！」这父子二人老是听人的声音，结果被弄到无所适从，不知如何是好。我们在事奉工作中，不要听人的声音。要单单听神的声音，持守父神的道。

janeteo

祂是永活的

马丁路德有一次觉得他前途危机四伏，因此他心中充满了忧愁和恐惧。这时他自己知道必须抓住上面来的力量，才能过去。他独自枯坐着，用他的手指在桌面上画这几个字：「祂是永活的！」是的，祂是永活的！他喜乐了，他恢复了。「祂是永活的」，也是我们的力量和盼望。人都会过去，只有祂是永活的。人是点着的灯，所以迟早会熄的；惟有祂是真光、众光之源，永远常存。

janeteo

不可灰心

他墨兰常欢喜向他的朋友述说他早年的故事，他说：「我有一次被仇敌追逼，不得已藏匿在一所破屋中，我在那里独自枯坐了几个钟头。那时万念俱灰，再也没有志气和勇敢去干前面的事业了。在绝望中，我看见一只小小的蚂蚁，背着一粒比它大数倍的谷，尽力向墙上拖走。它跌下来多次，但是每一次它仍旧努力向上。我曾数过它跌下来了六十九次；可是它并不灰心气馁，第七十次它到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴，我终身不能遗忘这个教训。」

janeteo

?总是赞美

有位先生几年前信主，他总是充满赞美，也一直生活在光明中，在聚会时他每次开口都是以「赞美主！」为开始。有一天晚上他来聚会时，有根指头整个用绷带包住，原来是割伤了，而且伤势不轻，我正在想他这一次不晓得会不会为这件事赞美主时，他站起来说：「我的一根手指头被割伤了，但，赞美神！它没有被割断！」若有什么不顺利的事临到你时，要记得：幸好你遇见的还不是最糟的情况！

janeteo

心声

有一天，我的补习学生给我看他在学校里做的练习，题目是「请画一样东西代表你的母亲」。他说，有些同学画了狮子、老虎、鸡毛撢子和雕谢的花来代表他们心目中的母亲，但他却画了两辆车，中间有一个小孩。他说，车子代表爸妈，小孩是他，他被父母逼迫得透不过气。这便是他心目中的父母了。〈编者按：使徒保罗说：你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。〉

janeteo

『是我』

一只鸭子看见天鹅在天空飞翔，内心非常羡慕。有一天它对天鹅说：「天鹅老兄啊，你天天在天空飞翔，仰视灿烂的星云，俯瞰锦绣的山河，优哉！悠哉！多幸福。我这笨鸭虽有翅膀却不能高飞，老是在地上行走，是多么可怜呀！你倘若带我到天空去玩一玩，那我将何等感激。」天鹅想了想对它说：「好吧！鸭老兄，我答应带你到天空游一游。」说罢，它拿了一根木棒，两爪抓住棒的一端，然后对鸭子说：「鸭老兄，现在你可以用嘴衔着木棒，这样，我一飞起来就可以带你到天上去了。可是在飞翔时，你要紧紧的衔住木棒，千万不可张口，否则你便会摔得粉身碎骨。」这样，天鹅便带着鸭子到天空游玩去了，那鸭子真是兴高采烈、得意忘形，而地上的人看见天鹅能带鸭子到天空飞翔这个奇迹，不禁大声叫喊：「真聪明啊！这个法子是谁想出来的？是天鹅呢？还是鸭子？」鸭子听了这话，不禁首先抢功说：「是我！」它嘴一张，扑通一声，便掉到地上粉身碎骨了。这只笨鸭象征着可怜的人类。神赏赐人类智能，使人制造了一切用品，由原子时代进入太空时代，而人类却将一切成就都归功于自己。「谁发明科学？」「是我！」「谁发明原子能？」「是我！」「谁主宰天地？」「是我！」人类以「是我」的骄傲，把自己掉进万劫不复的境地。

janeteo

竹子的故事

一个主人在他园中栽了一枝竹。他花了许多心思和功夫去培植它，等待它的长成。每天清早起来，他总亲自用水浇灌它。有时发现它有枯叶或是蛀叶，便轻轻替它摘去。他爱它无微不至。

过了不久，它成了园中最美丽可爱的一枝植物。它很感激主人栽培之恩，常想报答他。一天，主人走到它旁边柔声说：「我所爱的竹阿，你长得这样美丽、这样可爱，真不枉我一番苦心。现在我想用你，不知道你愿不愿意？」它很快的答应说：「主人，我正想报答你培植之恩，岂有不愿意的呢！」主人说：「可是在我用你之先，必须把你从地上砍下来...」它不等主人说完，急道：「啊，主人，这太难了！我向来在园中是惟我独尊的，因为我比所有的植物长得高，我的眼睛也是傲视一切的，现在你把我砍下来，横在地上，屈居它们之下，从此再也没有出头之日了。啊，主人，别的事都可答应，惟有这件事不行。」主人说：「如果我不先把你从原有之地砍下来，横在地上，我不能用你。」竹因为要报答主人之恩，所以忍痛答应主人说：「愿你的旨意成功。」主人就用一把利斧将它砍下，横在地上。当砍的时候，其痛无比；可是它为了要报恩的缘故，甘心忍受。

次日，主人又到它那里去说：「我所爱的竹子阿，现在我要把你所有的叶子剪去，如此，我才能用你。不知道你愿不愿意？」它听了，发急的说：「主人，这要求未免太苛刻了。我已经被你砍倒在地，再也不能高耸直立了。现在我所能夸的，只是这一些翠色的叶子，难道你忍心把我这点仅存的美丽也夺去么？主人，放过我罢，让我答应你别的要求罢。」主人摇头说：「如果你的叶子不剪去，我不能用你。」它为了要报答主人之恩，无可奈何，含泪首肯。主人就拿起一把利剪，把它所有的叶子剪下，剥夺了它可夸的美丽。

再过一天，主人又来向它说：「我所爱的竹子阿，现在我要把你身上所有的枝子削去，然后我才能用你。」竹听了之后，哀声说：「主人，叶子已经剪去了，若是再把枝子削掉，我便成为一根很丑的细长条
，一无所有了，这样叫我还有什么面目再作竹呢？主人，这件事未免太不讲理了。」主人说：「如果你的枝不削去，我不能用你。」它在两难之间，因为感于主人的恩典，只得顺服。一下子，主人用刀把它所有的枝子削掉，成为精光赤裸的一根竹竿。

第四日，主人又来对它说：「我所爱的竹子阿，这是我最后的一个要求：我现在要用凿子把你里面每一节都凿通，然后我才能用你。」竹向主人号咷大哭，说：「主人阿，我的根已经砍断，叶已经剪掉，枝已经削去，怎么你还要把我里面的节凿通呢？这未免太残忍罢！而且园中的植物不计其数，为什么你放过它们，而偏偏苦待我呢？」主人回答说：「园中的植物虽多，可是我却拣选你作我合用的器皿。竹子阿，除非我把你的节凿通，我才能用你。否则，我只好把你永远搁在此地了。这样，你以前三次所受的苦楚，也都归徒然了。」竹因为别无通融的办法，又想起主人的恩典，就遂了主人的心愿。于是主人把它每节凿通，成为一个中空的管子。主人把它拿起来，一头接在水源中，另一头通到一块田中，使那地因有水灌溉，成为肥沃，多结果子。

信徒阿，你愿意做神流通活水的管子么？

janeteo

感谢比祷告有效

以前作者有一横蛮房客，不肯迁出，虽祷告亦无效。后来相信是主的美旨，就感谢领受，怎知房客反自动的迁走了。

janeteo

难道我们的神死了吗？

伟大的奴隶运动演说家腓德利克，有一次因为局势对其种族十分不利，他非常忧伤地向众人说：「白种人反对我们，政府反对我们，局势对我们十分不利；我看不出有色人种有任何希望，我的心充满忧伤...」就在那时，听众中一位同族的老太太站起来向他说：「腓德利克！难道我们的神死了吗？」我的朋友！如果你想到神，局势将大为改观。

kamwah

原帖由 janeteo 于 24-4-2007 10:07 PM 发表
难道我们的神死了吗？

伟大的奴隶运动演说家腓德利克，有一次因为局势对其种族十分不利，他非常忧伤地向众人说：「白种人反对我们，政府反对我们，局势对我们十分不利；我看不出有色人种有任何希望，我的心充 ...

EH！！
这是我教友经常跟他女朋友说的话也
你的神死了咩??!!

客旅

还是有差别的。

有些人想到神的时候，会想到上帝如何与他同行披荆斩棘。纵使他未必能够在有生之年看见果效，自己依然会努力撒种耕种。后人何时收割，这是未知的。但，总好过什么都不做而给后人留下连绵的荒年。

而另一些人想到神的时候，他们会反射性的为这位上帝阿谀奉承歌功颂德。他们的所谓信心，就是死命的相信“上帝一定会行奇妙的事”，而自己什么都不必做。他们是专业观众，等待上帝表演东西给他们看，也恼怒批评者们的语言破坏他们的观赏会。

我认为，两者之间，后者是当他们的上帝死的。

燃地雷

我认为，两者之间，后者是当他们的上帝死的。

一針見血，當頭棒喝！

PeterTan

世上至少有三种基督徒：

1) 第一种是尽自己的努力去奋斗。且在自己能力范围之外，也祷告主、等候主，信靠主的能力。

2) 第二种只等上帝为他奋斗；

3) 腓德利克是第三种。 可惜现今华人教会也很多这样的基督徒。实在也应该被老太婆骂一骂， 才会警醒自己是那么的缺乏对主的信心。

janeteo

原帖由 客旅 于 25-4-2007 08:01 PM 发表
还是有差别的。

有些人想到神的时候，会想到上帝如何与他同行披荆斩棘。纵使他未必能够在有生之年看见果效，自己依然会努力撒种耕种。后人何时收割，这是未知的。但，总好过什么都不做而给后人留下连绵的荒年 ,而另一些人想到神的时候，他们会反射性的为这位上帝阿谀奉承歌功颂德。他们的所谓信心，就是死命的相信“上帝一定会行奇妙的事”，而自己什么都不必做。他们是专业观众，等待上帝表演东西给他们看...

原帖由 PeterTan 于 27-4-2007 01:42 AM 发表
世上至少有三种基督徒：

1) 第一种是尽自己的努力去奋斗。且在自己能力范围之外，也祷告主、等候主，信靠主的能力。

2) 第二种只等上帝为他奋斗；

3) 腓德利克是第三种。 可惜现今华人教会也很多这样的 ...

我们牧师有帮助住进半途之家的一批教友，他们就是属于等上帝为他们奋斗的。。。。。
吃和住我们都安排给他们了，工作也找给他们了，可是却爱做不做的。。。。
我打了一份报告给我的牧师，如果他们要继续得到我们中心的帮助，除非他们的牧师安排一个负责人来督促他们，而不是只会把人送过来而已，我在办公时间还能看管他们，下班之后，他们做什么东东我就不知道了，他们在我面前很会做戏的，我觉得我们做的很没有意义，不是我们没有爱心，可是我们的爱心也不是给他们滥用的。。。

janeteo

前面还有艰难的路要走

南北战争爆发时，林肯总统的国务卿席瓦特，这位聪明灵巧的政治家预言说：战争会在九十天内结束。有无数青年上到前线，也有无数志愿军到美国南方去征讨南军，他们预料九十天之内就可以回家，没想到战事拖延四年之久，而且有五十万人丧命疆场，这是怎么回事呢？显然北军低估了南军的实力，南军比他们预料中强多了。耶稣基督不会犯这种错误，祂征召人入伍时，祂会先把艰难的一面给他看，让他知道，他必须过舍己的生活，如果不经由加略山的道路，就不可能走到天堂。许多基督徒的人生失败，其原因在于低估仇敌的实力。

janeteo

爱里没有惧怕

不久前我到医院探望一位患肺病的弟兄，我见到一位年老的姊妹也来探望她的儿子，她一路用手帕掩住鼻子进来，因为这是个传染病房，她深怕被别的病患传染，所以用手掩鼻子，人情之常，本来无可厚非，奇怪的是当她来到她儿子病床前，她手放下了，一点不怕传染了，其实她儿子的病情比别人更重。这说明了「爱里没有惧怕」，因为是她的儿子，所以她不怕传染。

janeteo

总有一天会征服它

在一九二四年，英国一个探险队攀登喜马拉雅山的最高峰额非尔士峰，结果失败，回到伦敦，就把这山峰的照片放大挂在墙上，招待记者，让大家来看。队长说：「我们本来要征服这山峰，结果被山峰征服了，我们失败了，今天我把这山峰放在这里，我要正告大家：我们总有一天会征服它，为什么呢？因为这山峰虽高，却已固定不能成长，它永远只有这样高了，但是我们人是不断的进步、不断的成长，我们的经验不断的累积，有一天总会把它征服。」我们不要把所遭遇的困难，看为是了不起的困难，以为没有办法克服它。困难只有那么大、那么高，你不要怕，靠主的恩典，靠主给你的信心和能力，天天成熟壮大，长大成形，满有基督长成的身量，你就能克服它

janeteo

罪与我们的距离

威伯.查普曼博士常常讲到一位德国大学的数学教授，他因为酗酒而失魂落魄。后来他信主并成为教会的一员。一次来参加查普曼博士的聚会，沮丧可怜，坐在房间的后面。查普曼博士有个习惯，每主日早晨站讲台之前，要和教会的弟兄相聚，简短地讨论有关基督徒生活的事。那天早晨，他告诉弟兄们，我们的罪已被除去，离我们好象东离西那么远。他看见眼前的老教授，就说：「教授，这对你是个数学命题，东离西究竟有多远？」教授伸手拿起铅笔和本子，忽然停住，眼泪夺眶而出。他对着众弟兄说：「弟兄们，你无法测量，假定你在此钉一木桩，面对东方，背向着西，你可以绕地球一周回到木桩这里，而东仍在你面前，西仍在你后面，这距离是无可测度的。感谢神，我的罪正是离我那么远。」