翻译#2471∶毫不留情∶诬蔑行动党领袖是陈平亲戚的是巫统

長夏

所以。。。我有。。。
～有奶便是娘，有钱便是爹～的Feel
还~憎人富贵厌人贫~的感觉

bukit

日本人专杀华人，所以对马来人没有造成多大伤害。。。

leemkong

原帖由 bukit 于 30-5-2009 01:48 PM 发表
日本人专杀华人，所以对马来人没有造成多大伤害。。。

对了，我忘了这个重点！！

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22569/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶30-05-2009
原题∶Let’s play the numbers game

在马来亚政府和马共对恃的那四十年间，共有5千人死去。在同时期，接近7千名游击队员被杀，约4500名被捕或投降。要注意的是，那5千名死去的其中一半是平民。这些平民都不是全被共产恐怖分子所杀。一些平民是被保安队伍所杀的。

那就是在1948年到1989年的约40年间内所发生的。

六年来，共有1300人在扣留期间死去。这是根据马来西亚人权委员会，一个政府机构的发表。所以这不是那种心淌血，救蓝鲸，同性恋权益，烧奶罩的西式人权组织说的。马来西亚政府在6年间就杀了1300人。

马来西亚每年有7千到1万人死在马路上。其中一半是驾日本机车的时候死掉的。然后另一半的其中大多数是驾国产车如普腾或鼠鹿或是其中那些有轮棺材。

直到1925年为止，在140年间，在阿拉伯半岛里被杀的回教徒的数目不详。实际上的数目无从得知是因为当时没有国民记录，不过估计至少有上万人。但是，犹太教徒和基督教徒都安然无恙，只有回教徒被杀。

对回教徒作出这种暴行的就是瓦哈比教派。他们要赶绝在阿拉伯半岛内的异端，异派，叛教之徒。当然，谁是异端异派叛教的就要看谁在杀人了。而他们用的标准是很简单的, 对他们来说也很合理。若你是回教徒，然后不认同他们的，就是异端异派叛教的。若不是的话，你就当然会加入他们的围捕行动。

真简单的逻辑。所以所有不是围捕派的回教徒都要死。犹太教徒和基督教徒就没有事。瓦哈比教派的人焚烧图书馆，破坏圣人的坟墓和圣地，屠城，连羊和骆驼也没有放过。他们把头砍下来，然后放在绕着城市的围墙尖铁上当装饰。他们还试着去拆除先知在麦地那的回教堂的圆屋顶，不过后来就停止了。

今天，当然这些瓦哈比教派的是麦加和麦地那两间神圣回教堂的管理人。每年有上几百万的回教徒来到这些回教堂朝圣。

我听说有人反对让陈平回归马来西亚。历史学家还说陈平他是英国公民，不是马来西亚国民。所以根本不存在是否让他回来他的家乡的问题，因为马来西亚不是他的家乡。

好，不管是怎样，我想当在意的，不是陈平可不可以回家，而是那些拒绝他回家的理由。

政府说许多马来人，特别是武装队伍和在紧急时期失去家人的，若知道陈平可以回来的话，就会非常生气。他们说，大约有4万到5万名马来亚人在紧急时期被杀。

好，首先，不是4万到5万名马来亚人被杀。这种说法已经显示政府没有诚意。若政府能够随意编制那些在紧急时期的死亡数据，那么他们又怎么不会编制513事件的数据呢?

政府说在513事件中有几百个人死掉。其他不同意这个数字的人就说有几千人。政府说是马来人，华人和印度人自相残杀。其他不同意的就说这只有一部分是这样，实际上许多人都是被保安队伍射杀死的。这是因为在他们的尸体上都找到子弹洞口。

最终，我们都在这里谈论数据，然后用这些数据来把我们的决定正当化。若陈平只杀了100人，是不是现在就可以让他回来了呢? 是否因为他杀了几千人，而不是几百人，所以我们就不能让他回来呢?

看来政府是在这里玩着一个数字游戏。陈平是否可以回来马来西亚就要取决于在1948年到1989年，这四十年间死去的人数。这数字越高，让他回来的理由就越少。这数字越低，让他回来的理由就越多。从那些反对他回来的看法中，看来这就是理由。

若残暴度和死亡人数就是同任何人商讨的决定因素的话，那么比陈平更糟糕的人都大有人在。例子就是刚才我在上面提起的瓦哈比教派。若你知道他们在140年以来，到1925年为止的所作所为，你也许会杯葛麦加和麦地那，拒绝进入那两个城市，直到沙地政府取回那两座回教圣城，然后像罗马的梵蒂冈那样管理。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22596/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶31-05-2009
原题∶It is the law

雪州最先拥有资讯自由法
记者∶SHAILA KOSHY
星报,28-5-2009

雪州政府将在今年底成为最先在州议会内提呈资讯自由法的州属。

州务大臣丹斯里卡立说，雪州民联决定这么做是因为他们相信所有国民需要拥有知情权。

“资讯自由与媒体自由唇齿相依、相辅相成，没有足够的资讯，记者又如何有效地执行他们的任务呢？” 卡立昨天在八打灵再也民众礼堂的“世界新闻自由日”庆典，兼雪兰莪州政府本身的月报《当今雪兰莪》（Selangorkini）及网络电视台雪兰莪电视台（TV Selangor）的推介礼上这么表示。

卡立说，民联雪兰莪州政府去年已经成立由行政议员黄洁冰担任主席的资讯自由行动委员会，成员有州议员和公众人士，以确保《资讯自由法案》得以在本年底于州议会辩论及通过。

在后来的新闻发布会上，被问及若州政府在该法令下宣布的某些文件对联邦政府来说却是官方机密法令下的文件的话会怎么办时，卡立说联邦法律将会被取代。

黄洁冰则说一般的看法就是所有东西都算是官方机密法令所限，而他们的看法则是所有资讯都必须公开，除了一些例外。

被问及有关草案是否会再提呈给州议会之前公开与众人的时候，黄洁冰说会。她补充说，她希望能在七月或十月的州议会会议之前准备好。

经过二读之后，她说有关法令将会提交给一个特选委员会，然后在六个月之内收集相关资讯、民意回馈、咨询民间团体，以及研究其他国家的资讯法令。

之后在一个主题为“资讯自由∶有待收还之权”的公众讨论会兼公听会上，黄洁冰列出，任何资讯法下，公众不能得到的特殊例子是超越公众利益，司法特权，健康和安全。

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这是法律! 他们在捍卫对人民不公的法律时就会这样说。这是法律! 所以就笑着忍下来吧。你真的没有什么东西是能够做的了，除非法律被改变或被废除。不过若你希望修改法律，那么就要确保你赢得国会的三份二的议席。一旦你控制了国会里的三份二议席，那你就有能力改变任何你觉得不公平的法律。直到那个时候为止，这是法律，所以就要接受。

那是我们被引导去相信的。一旦这是法律了，你能做的都不多，除了安静地接受。抵抗是没有用的。因为这样做的话，就是抵抗合法事物。而抵抗合法事物就是犯了法，犯罪什么的。

在800年前的英国，他们也搬出同样的理由。假如你杀了一只鹿，他们就吊死你。这是因为鹿是生活在森林里，然后森林里的所有东西都属于某人。因此，鹿也是属于该人的。所以杀了一只鹿，就算是偷猎了。而偷猎者是要被捉来吊死的。那就是法律，当时的法律。

不过这是否就是意思说就因为某人决定作出这样的法律，那么这个法律就是正确的呢? 在今天，我们看回800年前的英国，我们会笑。那真是太混账了。就因为某人给了你封号和森林的所有权，你就有权力去决定要如何处置那片森林，然后任何人在那片森林里打猎的话就要判他死刑?

现在，我们不要搞错说这是在保护动物。那位森林‘所有人’对动物的生死是毫不关心的。而且他还会委任一些人来负责每天为他猎杀一只鹿，好让那些公爵和贵族的桌上每天都有吃不完的肉。他们只是为了他们自己，觉得平民是没有资格吃肉的罢了。

这都是因为在这片土地上，我所能望得到的所有东西都是我的，没有人可以从这里偷走任何东西。

当我们看着800年前在一个像英国这样的国家的‘制度’和法律时，那些都应该算是非常先进和文明的。我们会想当时的人民是如何忍受这些混账事物，没有做出抵抗。在有些传说中，那些人是有做出抵抗的，就像罗宾汉那样，带着一群他的党徒，抵抗这些残暴的制度和法律。

我肯定你们有很多人都知道罗宾汉，约翰王子，理察王，诺丁汉郡长之类的故事。罗宾汉应该算是好的。因为他劫富济贫。理察王也算是好的。另外两个奸的是约翰王子和诺丁汉郡长。

这证明了荷里活是多么会编故事。若罗宾汉因为劫富济贫就算是好人的话，那么莫达清也算是个好人了。我还听说莫达清在当时的首相敦胡申翁在医院疗养的时候，还给他送了一张‘早日康复’卡呢，但我是不确定是否真有其事的。

马丽安本来是生活在约翰王子宫内的处子美女。若她真的是美女，还住在约翰王子的宫中的话，她就不可能是处女了，因为在那个时代，连牧师都会强奸十二三岁的男女。当然，这又是荷里活的力量了。

那么另一个好人理察王又怎么样呢? 你可知道但理察王登基的时候，就赶绝犹太教徒吗? 实际上，但他一登基的时候，全英国的所有犹太教徒，特别是在伦敦的都被屠杀，财产被充公。跟希特勒比起来，理察王也好不到哪里去。这全不是像荷里活所塑造的那样。而他能够成王也是因为他是抢了他父亲的王位。这样算起来，他是个忤逆子。而理察是个法国人，不是像荷里活所塑造成的那样的英国人。他还不怎么会说英语呢。

如我们所知，理察王花了许多时间在十字军上。实际上他在英国外头所花的时间更多。他回到英国只是为了要收税。就是了，英国的贫穷农民，根据法律，是要交出他们的血汗钱给国王的。人民在挨饿，而国王就享受人民的辛苦收成。不过那就是法律，800年前的。

这也许是法律。在800年前。这也许算是正确的。那也许就是政府的法令。不过这不因为这样就是正确的。但不正确的时候，我们会怎么做呢? 我们会利用重税和恶法向压榨他的子民的国王欢呼吗? 罗宾汉是我们对抗制度的英雄吗? 他真的是对抗制度，或者还是为了自己呢？因为根据传说，他失去了所有的财富。罗宾汉是个罪犯。他犯了法。好像莫达清那样的罪犯，怎能算是个好人呢?

是的，难道这不值得去深思吗? 马来西亚有官方机密法令。任何有盖上RAHSIA（机密）字眼的文件就自动成为机密文件。我们只需要某个办公室职员在文件上盖上RAHSIA字眼就可以了。然后，就如Raja Aziz Adruse在为Marina Yusoff在槟城的煽动官司上所说的那样, 文件的内容不是关键，关键的是在那份文件上面的RAHSIA字眼。即使那份文件是空白的，或有关字眼是盖在厕纸上，那么若你持有这些东西，你就算是犯了法。

这听起来很傻? 若你持有空白纸张，或一捆厕纸，不过就因为某个无脑办公室职员盖了RAHSIA的字眼在上面，你就要坐牢两年? 这听起来是不是很荒唐? 这听起来也许很荒唐，不过这就是法律。若你在森林里杀了一只鹿，你就要被吊死。这也是法律。而这法律还是一位不太会说英语，对英国农民下重税，赶绝犹太教徒的法国佬所做出来的法律。不过因为他是国王，法律是这样。所以那就是正确的。

[ 本帖最后由 ecs283 于 1-6-2009 08:50 PM 编辑 ]

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22635
/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶01-06-2009
原题∶Something old, something new

有旧的，有新的，有借的，有蓝的，还有她鞋内的一枚六便士银币。

这是天主教时代的英国传统婚礼，表示新娘的幸福。‘旧的’代表传统。‘新的’代表美好未来。‘借的’代表你可以依靠老朋友和家人。在古罗马时代, 新娘穿蓝色表示爱情，端庄和淑静。而在她鞋内的六便士银币是源自于苏格兰人的风俗，新郎放一枚银币在他脚下表示好运。

今天，让我们来看一些旧的(老一代的巫统)和一些新的 (新生代思想)。你会发觉到旧马来人和新马来人的理论基础有很大的代沟。

旧马来人还是在说着‘马来人所给与巫统的支持’。他们说国阵（就是巫统候选人啦）应该在昨天的本南地补选中上阵。这样的话，马来人才有可投选的政党。若巫统不参选，那么马来人就无法投票了。

而许多马来人在昨天都没有出来投票。投票率是大约25%到30%之间，只有7千多人出来投票。有3千到3千5百人蹲在家，或参加了巫统在补选日所说赞助的泰国免费旅行。

假设这3千到3千5百人都出来投票，而且都投给了巫统，那么民联候选人就得到大概2千到2千5百张的多数票。这和《今日大马》在不知道候选人是谁，巫统会不会参选的时候，所预测的相去不远。

若你看那些像Kadir Jasin那样，可以算是旧马来人的说法的时候，你就可以看到他是在搬出巫统应该参选，好让马来人可以投选的大堆理由。若巫统不参选，那么马来人就无法投选。他们把马来人与巫统之间划上等号。然后不参选本南地补选就是等于夺走了马来人投票的机会。

对这些旧马来人来说，好像没有了巫统，就没有了世界那样。若巫统不参选的话，就是世界末日了。为何马来人需要巫统呢? 这很简单。因为巫统是个马来人政党，捍卫马来人权益的政党。那就是唯一的理由。

但是今天的马来人，也就是新马来人，所看的已经不再是马来人的权益。这不能看成是一种背叛或出卖他们的族群的行为，就如一些巫统人会说的那样。这只是他们觉得生活应该不只是族群权益罢了。除了马来人的权益，还有很多事情更应该去担忧。我们需要顾及这些马来人可以为国家做些什么。

这对旧马来人来说也许会很难了解。有什么还会比马来人权益更重要的呢? 马来人权益自然是唯一的考量。对旧马来人来说也许就是如此。但对新马来人来说，其他事情如透明度，良好管理，停止滥权，司法独立，更好的法律，结社自由和言论自由等那些巫统会标签成‘西方价值’的，都是他们在意的。

那些如Kadir Jasin那样的旧马来人不是笨蛋。实际上，若你对他熟悉，你会知道他有多精明。那他的话为何还说得像个乡下佬呢? 难道他不知道有更多事情是比族群利益更重要的吗?

他当然知道。如我所说，他并不蠢。不过Kadir Jasin这样的旧马来人相信马来人权益至上。为了正当目的，可以不择手段。好吧，也许我们就是有猖獗的贪污，还有其他失败国度都有的所有弊病。但这些都是无可避免的间接伤害。所以为了确保马来人权益，这是我们必须忍耐的事情。

这就是旧马来人的思维。但是旧马来人发觉新马来人却不是那么想的。新马来人有不同的价值观。而旧马来人的数量会越来越少，新马来人却逐渐增多。

到了一个时候，新马来人的票数就会超过旧马来人。若我们能够说服有资格投票但没有注册成为选民的5百万大马人出来注册成为选民的话，然后说服他们在下个大选都出来投票的话，那么我们就会发觉旧马来人就会沉没在黑T裇之海中，当然，这只是一个比喻。

我们可以发动一个选民找选民的运动吗? 每一个已注册选民去找一个他认识，但还没有注册的选民，然后说服他去注册。然后，到了一个时候，好像Kadir Jasin这样的人就是过时的了，话事的就是像Anak Muda Melayu这样的人了。

投票再也不是一种权利，而是一种责任。年轻人应该知道投票是他们的责任。但我们必须注册成为选民后才能投票。

至于昨天本南地只有一半的选民出来投票，这表示只有三份一的合格选民出来投票。这还不够好。我们需要超过双倍的数量才能看到真正的改变。即使一半的选民投选反对党，国阵还是能够执政。这就是不公平划分选区下的事实。反对党若得票少于60%的话，国阵是不会下台的。所以我们需要更多的选民，更多有新马来人思维的选民，不是旧马来人的那种。

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杯葛补选不明智
作者∶A Kadir Jasin
日期∶20-4-2009

虽然首相纳吉说“不排除任何可能性”，包括杯葛槟城本南地州议席补选，我觉得国阵未战先认输，是很不值得的。

不管什么理由，若国阵杯葛那场补选的话，那就是一项不民主，让选民损失的浅见。

作为一个声称进行改革的机构，巫统应当说服国阵成员党，国阵应当在本南地参选。

认输的行为会让更多的选民对国阵及其成员党失去信心。巫统和国阵应该要呈现更高的信心和斗志。

也许国阵不能从公正党手中成功夺回那议席。但若不参选的话，它就有许多支持者会失望了。

在2008年的大选中，公正党的Mohammad Fairus Khairuddin得票7346张，而国阵的Abdul Jalil Abdul Majid则得票5127张，多数票为2219张。

况且，若说最近越来越多在武吉干当和士南卯的马来选民都支持国阵的数据是对的话， 国阵杯葛本南地补选的决定更加是不智的。

那些对现今巫统及国家领导层更有信心，而要转回支持巫统和国阵的马来人会失望及失去斗志。

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老马不明白年轻人
作者∶Anak Muda Melayu

在老马的部落格里，敦马说年轻一代不明白独立，被自己人管理而不是被外人统治的意义。他归咎于学校的历史教课的失败，不能让年轻一代有所觉悟。

由于我在1957之后才出世，虽然年近半百，但我算是新一代之人。的确我未曾受过英国人的统治，也未曾感受过战争时代。但我还记得1969年的动乱。我记得宣扬团结的敦拉萨的时代。在那时，通过农业资助和奖学金的颁布，我们看到各式样的繁荣。那个时代有许多寄宿学校都养育出许多聪明的马来人。许多设备也提升了。我所经历的时代是发展和经济恢复的时代。

马哈迪时代开始的时候，大家都在议论着向东学习，廉洁，效率和可信赖的政策，然后就是私营化了。虽然发展很蓬勃，但是政治的交锋还不少。在巫统有马哈迪和姑里，然后是马哈迪和慕沙希淡。后来发生了马默里屠杀，然后就是1987年巫统选举，导致了巫统分裂，然后46精神党就出现了。

但敦沙列被开除，国家行政再一次发生悲剧，因为司法这一权已经失去独立性。那个时候，正是我人生第三个十年的开始，已经感受到像被殖民的感觉了，虽然不是给外人，但是是给巫统。虽然有特权，能够工作和有良好的经济，但觉得自己被殖民。思想被媒体操弄，巫统的人的所作所为像是把马来西亚当作私有物。人民只能默默承受，拿一些小果小糖，就说这个国家平安。

那些曾经在英国，美国，澳洲生活的人就不会上巫统的当了。他们都在那些国家看到了言论自由的真正意义。但是在马来西亚，媒体被牵制。所有马来西亚的政府媒体可以谈论和平，经济安稳，发展，但是思维被捆绑着。不同意政府的说话就是反政府。我们也看到法庭和警察被利用来维护巫统和国阵的利益。新一代的人都很灰心，他们得不到他们在先进国中所看到的自由。那些如内安法令，大专法令，官方机密法令等威慑人的法律让人觉得马来西亚就像在非洲的第三国家那样。最近，选举委员会的说话也开始像巫统和国阵了。身为人民，这些厌恶的感受久而久之就会发泄在投选反对党的选票上。

除了那些法律，许多滥权和浪费公款的事情都发生了。我不知道事情的对错，但是一提起土著金融丑闻，拯救马来西亚航运，柏华惹钢铁厂，马航等许多时间就开始浮起问号了。到底发生了什么事呢？答案总是模糊和令人混淆。当Mustakizah的谋杀案发生时, 事情的真相是什么呢? 当许多有关阿坦杜雅的事情发生时，我们要找出真相。这些都产生混淆和怀疑。当时的领导威信则受到质疑。

接下来统治者的权力被削减。那个时候，身为人民当然是感到高兴的，因为我们都觉得权力交回给人民了。但是久而久之，我们才发觉那些权力其实都到了首相和巫统领袖手中。

到底发生了什么事呢? 虽然在网际网络的事情都未必是真的，但是RPK（作为例子）的文章都能够被接受。许多他提供的证据和说辞都是有根据的。我们是1957年后时代的人，不是巫统的新会员，我们会持续寻找真相，这通常都能在网际网络上找到。我们知道什么是真话，什么是胡扯。在网际网络上是没有过滤器的。身为有智的人类，我们有判断的能力，能够分辨事情的好坏。

当安华被残暴地对待的时候，不满的情绪已经达到高峰。虽然我不认识安华，他也不会去在意我是谁。但是身为一个有良心的人，我觉得马哈迪已经不人道地对待这个前副首相。那时已经不是威信的问题，而是对他的憎恨。他也许在某个时候是伟大的。但由于他过分的做法，他的所有一切都毁于一旦。

但老马提起历史和从殖民中解放的时候，我不会相信他的那一套。我这一代的人要的是人民的自由，能够发言和选出我们自己的领袖。只要那个领袖能够了解人民，做事公平，不利用政府机构，我们就能够接受他们。对我们来说，马来西亚是从殖民中解放，但我们还需要从贪腐的领袖中被解放出来。

留下眼镜

安华被马哈迪踢下台的时候，马来人生气是因为他们认为安华能压制华文华教，却被踢下来。

留下眼镜

http://mt.m2day.org/2008/content/view/22687/84/


......

Oh, and Pakatan Rakyat states are not exempted from corruption either. Maybe YB Ronnie Liu can help explain what happened to the state wide WiFi project for Selangor. Selangor started first but it appears like Penang is making better progress. Is this because we have idiots running the Selangor State Government or is there corruption involved here?

And if you don’t reply, Ronnie, I am coming to Pandamaran to chop of your balls and will nail them to the wall.

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22687
/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶02-06-2009
原题∶The NEP: one of the roots of corruption  

槟城为贪污情报悬赏马币一万
报导∶The Edge

槟城首长林冠英在六月二日说，州政府悬赏1万令吉予揭发政府内部贪污及舞弊事件的官员及公务员。

林冠英说该计划已经实行了。

他说该计划是州政府CAT（能力、公信力及透明）施政方针的一部分。

他透露，目前州政府已鉴定一名有资格获得该奖励的人士。他补充说，这是一项预防性措施，避免政府机构内发生不必要的浪费及舞弊事件。

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反贪污法令
作者∶马哈迪医生

1. 我们需要一个打击贪污的法律，就如同需要法律来打击其他罪案一样。不过，有时候我们的法律更像在鼓励罪案，而不是防止罪案，其中就包括了我们的贪污法律。

2. 照理来说，那些受贿者等同犯法，应该受到制裁。但我们一般上只认为，所谓的贪污者，是那些利用职权来满足个人利益者。至于那些行贿者，我们却只认为他们是受害者，应该获得额外考量。

3. 可是法律却阐明，那些行贿者也等同于犯罪，应该获得同等的惩罚。

4. 那么既然行贿及受贿者都会被控，双方便都不会挺身举报贪污。这样一来，若非把贪污案成功带上法庭，我们将会很难打击贪污。

5. 由于行受贿赂的双方，都通过律师陈情，导致法律的程序非常冗长。不止审讯耗时，就连判决也会很难估计。

6. 这里还有另一个因素就是，那些同情被举报者的人就会注意起举报的“吹哨者”。这导致“吹哨者”往后在与他们有交集的时候就会面对一些困难。如果那些人是需要他们的批准的公务员的话，有关批准可能就很难通过，即使涉及的是其它的官员。

7. 由于法律上的不完整，所以很多贪污者都能轻易逃过法网。

8. 但贪污是无论如何都需要阻止的社会弊病，若法律不完整，那么就要把法律弄得完整些。其中一个方法就是让举报者有豁免权，不过必须要有确实的证据。

9. 至于政治上的贪污行为，很可能双方都是“你情我愿”的。行贿者把一些利益给予受贿者，以换取支持。因此两方都不太可能会站出来举报。

10. 而受贿者本身的意愿是要接受贿赂，除非受贿者拥有很崇高的原则，坚持不会背叛党的斗争。

11. 我们很难找到政治贿赂的证据。电子器材如今在掩蔽方面扮演一个重要角色。比如贿款通过电子转帐机过账，受贿者可以通过电话来证实汇款，然后透露候选人名字。

12. 虽然查证面对困难，有心对抗贪污的政府还是能够找到方法来查出贪污的。但若政府自己也贪污，那么贪污就不能被停止。反而会流传开去，变成一种生活方式。到了这个地步，能做的也没有多少了。

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你们就看吧。一个是本国经济最繁荣的州属的首长声明。另一个是管理马来西亚22年，带我们进入现代世界的人物。尽管如此，他们两个都失了焦点，没有对症下药。问题不在我们需要更多的法律，或是提供赏金给告密者的制度。问题是我们的国家的法令已经过多。在一个能为了宗教而喊得口冒白沫却实是卑劣的社会里，太多的法令就会衍生贪腐。

我一直以来都对马来人在星期五祈祷过后大声叫嚷如患上疯牛症的牛那样表示他们对回教的支持， 然后谴责他们认为已经侮辱了回教的人的行为感到惊叹不已。正当这些人却是贪腐之极之人。任何时候，只要你给我一个捍卫道德和过着清廉的生活的无神论者，比起贪腐的宗教份子，我更加信任这些人。贪腐的宗教份子是非常危险的。几千年来，有几百万条人命就这样断送在那些躲在神明之名后面的宗教份子手中。我有时很奇怪到底宗教是否我们所有问题的根本又或是人类没有宗教会更好。

马来西亚需要减少法律。大马人，特别是为政府和当权者工作的马来人都贪腐顶透及虚伪。而他们却被委托去做立法的工作。现在不要会我的错意。华人和印度人也贪腐到很厉害。就看看巴生港口自由贸易区事件，和三美威鲁做例子就好了。

这些全都是‘非土著’的贪腐行为。这些马华和国大党混帐唯一好的地方就是没有像马来人那样，到处去宣扬高喊异教徒去死吧。

你可知道70%的老虎机是属于某个华人的吗？这个人自敦马时代的开始，总是成为每一任首相的朋党。是的，就是这个人，给了许月凤马币2千5百万让霹雳民联政府垮台。

那你可知道他为了这些老虎机给了多少钱吗? 我们这里说的可是几万架的老虎机。首先他要给巫统政客一大笔钱来拿到执照。然后每个月要付‘佣金’以确保执照不会吊销。然后每个月给警察 ‘保护费’，以确保老虎机的店不会因为‘违反执照条件’而被警察查牌或充公。

若你要枪械执照也可以另作安排。只要你给够钱给州总警长就可以了。你的枪械执照资格越少，所需要的费用就越高。若你是黑社会顶爷，费用可以飚高到马币25万元。

假如你被捕了，也是没有问题。甚至是犯了死罪那种也是一样。若你是‘一般’的毒贩，那么逃过死刑的代价是马币25万元。若你是有钱拿督，代价可以飚高至马币一千万元或更高，就要看指控证据有多强，是否需要到把这些证据弄‘不见’。

一个拿督封号，假如你是需要一些名誉上的尊敬的华人黑社会顶爷，代价是从马币25万元起跳。丹斯里就更贵，比较‘便宜’的太平局绅都要从马币5万到10万元(我还记得有一个马来丹斯里错过了他的飞机，因为德国人在传呼他的时候是叫他做陈先生，他就不知道他们其实在叫他。)

在马来西亚做任何事你都需要到执照和准证。这是为何马来西亚非常腐败。取消所有的执照和准证，贪污就可以很大幅度地减少。那些从贪污中得利最多的往往就是那些负责批准执照和准证的以及得到执照和准证的人物。没有准证就没有贪污。没有执照就没有贪污。

当然，在很多例子中，这些执照和准证都是用来确保符合新经济政策。你必需是个土著，或符合新经济政策的条件，才能得到执照和准证。很多时候，华人就需要一个贪腐的马来人，来个阿里巴巴式的安排。而另一个贪腐的马来人就收枱底钱才批准执照和准证。然后他们全都到回教堂祈祷，高喊他们会上天堂，异教徒都下地狱。

给我当一天首相，我会把贪污至少减半。我只是需要废除所有执照和准证条件就可。你要做生意，开店就可以了。你要开赌场，去买你的老虎机就是了，不用执照。只要给市政局税金和执照费，然后你想干什么都可以。

就拿大耳窿作另一个例子吧。在70年代，我们这些马来总商会的人已经告诉政府这个问题了。但是大耳窿都是和警察串通的。所以警察都置之不理。对了，你以为大耳窿没有给保护费的话，他们一样可以做生意吗?

现在，30年后，每个人都在喊。鸟，我们都喊了30年，你们现在才来喊?

我们在丁州一个叫做龙运的小渔村作调查研究(尊贵的Rosli Pop, 看你的了，你知道这件事的)。这是一个马来人市镇。我们发觉几乎每个马来码头商人都向大耳窿借钱，利息是一天4%。

他们借马币一千元，但只是收到少过那笔钱。因为利息事先就扣出来了。当他们算是借出了马币一千元。然后，每一天，他们就要还马币四十元的利息。是每一天! 母金马币一千元，还是一样不变，永不变少。所以他们整世人就是每天付马币四十元，整世人都欠马币一千元。

为何这些事情会发生呢? 因为这些马来码头商人都得不到正当银行的贷款。银行没有批准你的贷款时，先要看抵押，保证人，工作文件，现金流动，可行性调查等等。换句话说，你要有钱才可以跟银行借钱。穷人是借不到钱的。所以他们就去找大耳窿借每一千元就要给利息马币四十元一天的钱。他们不需要工作文件，现金流动和可行性调查才能借钱。他们的抵押就是人命一条和家人。假如你没有给一天40%的利息，警察就会帮忙他们找你收钱。

不，我们不需要更多的反贪污条列。我们需要停止执照和准证。废除新经济政策也能帮到很多。然后我们要像中国那样对付贪污人士。虽然不能够完全消除贪污，但会少很多。若马来人能够成为正当的回教徒，不是只讲不做的回教徒的话，那么贪污就会减少很多。不然的话，讲到口冒白沫也是没有用的。

喔，民联州属也好不到哪里去。也许刘天球可以帮忙解释雪州的WiFi工程怎样了。虽然是雪州开跑，但看来槟城的进展最好。这是因为管理雪州政府的都是笨蛋，还是这里发生了贪污呢?

天球，若你对此事没有回应，我会到Pandamaran来砍下你的球球，然后钉在墙壁上。

感应神经

天球，若你对此事没有回应，我会到Pandamaran来砍下你的球球，然后钉在墙壁上。

好！俺很欢喜！

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22704/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶03-06-2009
原题∶Closet racists in Malaysia Today   

有一些人喜欢发有关君主制应该废除的帖。他们说这是因为维持君主制要花费很多钱。若废除了，这个国家就会省下很多钱。我从他们的ID和电邮得知，他们之中许多人都是华人。他们都知道自己是谁，所以我也不想在这里揭发他们的ID。

这显示了这些人的思维是多么狭隘。他们的脑也许很小。况且，这些人实际上就是橱柜种族主义份子。他们反对君主制因为这是马来人的独尊象征。废除了君主制就是消除了马来人的独尊感。这些华人最好站出来诚实地承认他们是反马来人的。

种族主义不是巫统或马来西亚前锋报的专有物。相信我，就像马来人那样，这里也有很多印度人和华人的种族主义份子。混账和废材是没有专有权的。你能在任何种族身上找到他们。毫无疑问的，那些印度人和华人的混账废材是和马来人一样多的。

若你有某些理由，所以要提议废除君主制，我们可以坐下来听听你的论点。但是说我们应该废除君主制就因为国家可以省下很多钱就是废话。虽然我在以前都对这个回应了很多次，这些小脑袋之人还是表示一样的看法。

明年我就60岁了。我差不多在40年来都买保险。我有人寿保险，个人意外保险，火险，车险，你说什么，我就有什么。现在，那些都是浪费钱对吗? 我从来都没有跟我所买的保险讨过任何保险金。

我觉得我们应该废除保险，这样可以每年省下几十亿元，还多过那些维持君主制的钱呢。

我发现那些大马警察都很贪腐。很多时候，警察实际上都跟罪犯是串通一气，对抗犯罪就没有，滋长犯罪就有。我们每年就花费几十亿在滋长犯罪而没有扑灭犯罪的警队上。

我觉得我们应该废除警队，还有废除枪械执照 -- 我们很多时候都拿不到的东西，除非我们用一大笔钱来贿赂警察总长。那样我们就可以购买枪械，就像以前的美国西部那样，自己负责自己的保安。若有任何人想干些什么，我们就射死他。试想想我们可以从中所省下的钱。每年几十亿，多过用来维持君主制的钱。

我发觉很多的贪污都发生在公共工程中。若我们停止建立学校，医院，道路等，那么就没有贪污了。我们有贪污是因为有政府工程。没有工程就没有贪污。

我们一年花费马币四百亿来发展这个国家。估计‘公款无故消失’率最少有30%。那就是大约一年马币一百二十亿元，又或是每个月马币十亿元。若我们停止建立学校，医院，道路等等，我们可以每个月省下马币十亿元，多过维持君主制的花费。

鸟，这不是有关省钱。若我们废除君主制，不是说我们就可以省下马币几百万元。英国人称之为便士之聪，英镑之蠢（因小失大）。这贴切地形容了大多数的马来西亚人。我们省下一角钱，但是浪费一块钱。这就是马来西亚人的方法。

任何大公司的经理都会告诉你说，要先对付首三高的花费。多数的首三高花费是总花费的七成或更多。因此，能够把首三高的花费削减，你也许就能把总花费减低许多。

君主制虽然也是花费，但却不是首三高花费。

我的意思是，若你的公司花费几百万元，然后发觉你最高的花费是银行贷款利息，接下来是董事费，薪水，还有其他铺张费，包括董事全家巴哈马一个月旅行，私人飞机等等。而第三高就是员工公积金。因为这是间老公司了，所以你就有许多退休员工需要照顾。

你后来一直看着那张列单下去，发觉排在第15的就是泡茶安地的花费。你就马上炒她的鱿鱼，然后给办公室装一架咖啡机和给水机。辞退泡茶安地可以省多少钱呢? 然后现在每个人都集在咖啡机和给水机前面谈天浪费时间，而不在桌上办公。

好吧，那十位统治者也不算得是跟泡茶安地一样。虽然他们的花费也很大，但是也许连这个国家首十高的花费排名也挤不进。我们应该去正视首三高，首六高，或首十高的花费的时候，又何必去挑剔较低花费呢?

若你要攻击马来人和马来人的独尊象征的统治者，就攻击吧。不过要公开地做。至少我们都知道你是种族主义份子。不过不要隐藏你的本意，攻击君主制，赖它花费国家的钱。我们有许多比这个更糟糕，更应该去削减的花费，以省下更多的钱。

然后不要再说我捍卫君主制是因为我也是皇族成员。那不算是什么高招，你也知道那不是真的。我也鸟君主制，但我写这些的时候，我有把我的大名放出来。你们却是藏起真名来鸟君主制。我鸟任何种族的时候，都是公开地干的。你们鸟马来人还要冒着说什么可以为国家省下很多钱的理由，所以要废除君主制。

你们可知道有什么人是我比种族主义份子更加讨厌的吗? 就是那些丢了石头就把手藏起来的没蛋种族主义份子。在《今日大马》这里就有很多人就像你们这样。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22728/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶03-06-2009
原题∶The Malay Sacred Cow Syndrome

通过媒体强调共产主义份子的暴行

我想对五月二十九日星报刊登之文“并无夸大马共残暴“一文中，资讯、通讯和文化部长拿督斯里莱士雅丁认为我们的历史书应该对马共暴行有更多的说明表示看法。

我不觉得我们有必要再重写历史书，或增加说明来把目前陈平要归国的课题炒得更热。

这只不过是即将会淡化的茶杯里的风波。在学校的历史书内增加说明并不能达致些什么。

历史是事件的诠释，本来是要尽可能客观的。

若要增加暴行的说明，那么事件就不再客观，反而有些煽动了。

无论我们在页数有限的历史书中加上多少讯息，我们都不能描绘出人类痛苦的真正情况。

若政府有心要让人民汲取苦难时代的教训，他们应该继续利用媒体来传播当年紧急时期事件的情报。

他们可以重新搬演影片如《Bukit Kepong》来达致这种目标。老师也应该鼓励学生在这课题上作些额外研读。

我是那些不太喜欢历史课程的人的其中之一。但我会冒起在网上查找这件事的念头，阅读一些退休警官的著作，例如Noel Barber所著之《走狗之战∶1948年到1960年，马来亚紧急时期》。

就是这些资讯来源给我有个涉及暴行的更清晰画面，还有当整个国家在这超过十二年间的紧急时期，人民是如何痛苦地面临持续的恐惧。

大约有3000名平民和同等数量来自共和联邦与马来亚的兵士与警察在斗争中死去。

为了让国家带来和平，这里需要大规模的传统及心理战争，以及所有人的合作。

由1万2千名共产党党员带来的破坏，谋害，和公共设备的损坏的恐惧，让人民团结了起来对付他们。

那是一个所有种族的人都加入了保安队伍的时候，例如Home Guards, 还有原住民成为追踪者或Senoi Prak的成员，去抵抗干扰了他们平常生活的敌人。

这些资讯中也提供了英勇华人政治部长官的事迹，他们冒着生命的危险，渗透共产党军队，从中颠覆他们。

有人说，马来亚共产党的第二把交椅，实际上就是来自政治部的卧底。马来亚政治部可算是世界最佳的。

这些事迹绝不可能在学校的历史书上说明。

作者∶KAY ARR
乔治市，星报，3-6-2009

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一些人说陈平不应该给他归国因为在1948年到1960年这12年间的紧急时期的马共恐怖份子的暴行可以算是个很好的理由了，但不是所有人都会同意这样的说法。就算有几千人是死在马共手中的，但是也有许多无辜的马来亚人，特别是华人，也死在保安队的手中。

好，现在一些人就会说马共杀死的人比较多，保安队杀死的就比较少。也许是几千人中的10%，保安队所杀的是无辜的。这表示说有90%死掉的真的是恐怖份子来的。所以9对1这个数字还不算糟糕。

所以我们现在就是要谈数据了是吗? 有3%出人命的交通意外是因为醉酒驾驶。这表示有97%出人命的交通意外是那些没有喝酒的司机所造成的。这样的话，我们是不是要阻止那些没有喝酒的人驾车呢? 因为这样的话，就能把出人命的交通意外减少97%了。

若只是为了要支持站不住脚的论点，数据是会误导人的。

所以，有2500个平民在紧急时期中死去，大多数是马共所干，只有一些人是要算在保安队的帐上。那些人都被怀疑是马共的支持者或同情者。另外有2500名保安队员在与马共对抗时殉职。同样时期，有7000名马共被歼灭。我有一个曾经在当时军队服务的朋友告诉我说有许多马共成员都冷血地被杀。意思就是说即使他们举手投降，他们还是被射杀。

我们是在说着40年代后期到50年代后期，大约是独立的时候。在那个时候，看来每个人都在杀人。那时是二战后的动荡不安的时代。

我不是说马共的所作所为都是对的。我更没有说他们比较悲惨，因为他们死掉的人比保安队员多三倍。这不是一场数字游戏。不过，用暴行和死亡人数来做判决的因素是站不住脚的论点。这是因为双方都遭受损失，情况也不总是正当。

那个时候马来西亚面临一场战争。好，你可以说这是一班恐怖份子和合法政府的对抗。这样一来，一方就是合法，另一方就是非法的了。在这个情况下，马共就是非法的。

不过他们算是非法是因为他们在战争中输了。若这些 ‘恐怖份子’胜了的话，就像在伊朗，越南，中国，苏联，还有许多国家那样的话，‘合法’的政府就会经过一场革命而被取代。那时，陈平就不再是个恐怖份子，而是个，让这个国家从西方的帝国主义，以及他们的傀儡巫统政府中解放出来的自由斗士。

从任何角度来看，陈平是个历史受害者。只有胜者才能写下历史。若马共胜了战争，历史就要重写。因此，陈平也许在无法之下需要接受他是输了，而巫统胜了的事实。他也不能为此再做些什么了。这不是有关公平还是什么。这是看谁在这国家话事。而目前这个话事人就是巫统。

若你要高喊公平和不公平，那么媒体对吉兰丹王室的事情有公平吗? 是的，我们从那貌美如花的妻子口中听到发生了什么事。我们当然会给那可爱的女子一切疑惑利益。只有这样吧了。吉兰丹苏丹的儿子在这婚姻纠纷上是大奸鬼。

若阿米娜阿都拉，，也就是那个最近在本南地补选中以独立人士参选的那个槟州公正党妇女组前主席，说出同样的故事的话，我们就不会相信她了。这不是因为她不只不漂亮，而且看来像男人婆 (实际上，我曾看过比她还好看的男人婆), 而且她还是反反对党的人，被看成是巫统的代理。即使她拿出录音碟来支持她的指责，我们还是拒绝她。我们选择相信公正党的人，即使他们没有证据，而阿米娜就有。

我也不例外。当我鸟反对党的时候，我也说是被收买了，说话像巫统了，说我来自皇族了，什么都有。简单来说，我若不说反对党支持者喜欢听的话，就闭嘴比较好。同意政府或巫统的所作所为就会招来各式各样的反击，包括杂种的称号。

若是反对党的话，他们所有东西都是好的。他们不必证明什么。所有疑惑利益都要归他们。政府在说谎。所有另一面说的全是谎话。所以丹州王室有罪，因为他是苏丹的儿子，没有别的理由了。我们连他那方面的故事也不想听。那美娇娘说的就一定是真的。她非常可爱，她说的就一定是真的。

即使在以前的美国西部，他们都说: 先给他一个公平的审判，才吊他在最高的树上。

我在想你们现在会对那正在建立中的马币十一亿元的元首宫有什么看法。现今的元首是丁州苏丹。陛下有下令起皇宫吗? 陛下会否住在那里? 陛下对这新皇宫感到开心，还是他认为这完全是在浪费金钱呢? 谁知道! 谁在意! 元首浪费纳税人的钱就一定不对了。然后RPK维护元首是因为他也是和皇族有关系。就只有这个是理由罢了，没有其它的了。

我在想，这个陈平和皇家事件是不是巫统计划好的策略呢。我是不会奇怪的。我更不会奇怪许多大马人，特别是华人和印度人，都会上了巫统的当。

你看，就如敦马所说，马来人是多愁善感，感情丰富的人。他们看P. Ramlee的旧戏时还是会哭，虽然他们在三四十年来已经看了不少次。马来人对他们的宗教，语言，统治者也充满感情。去提议看看，说废除回教作为这个国家的官方宗教地位，或是马来文作为官方语言的地位，或提议我们废除君主制，设立共和制，看看马来人会有什么反应。

是的，慕沙希淡和嘉化峇峇都说过了很多次。若还要继续掌权，巫统需要马来人的支持。巫统不能依赖华人和印度人。但在2008年，巫统失去了马来人的支持。自此，巫统举办了许多献策集会，检讨要如何赢回马来人的支持。

这策略最近在本南地补选中用来测试。巫统没有出来参选，并告诉马来人不要出来投票。结果，这是马来西亚投选史上最低的投票率，少过一半的选民出来投票。

所以现在巫统已经知道马来人还会听他们所说的话。下一步就是要证明马来人受威胁。马来人的敌人要陈平归国。马来人的敌人要赶走统治者，把这个国家变成共和国，就像他们在中国那边那样做。马来人的敌人看低回教，他们要在圣经上使用阿拉这个字眼，以便误导回教徒，把回教徒转变成基督教徒。马来人的敌人要有他们自己的华校和印校，因为他们不喜欢用国语，马来语来教学。

实际上这全都是胡扯，你我都是知道的。当我担心的不是你我。我担心的是好像那些还是听从和相信巫统的话的本南地选民那样的马来人。正当巫统看来好像都在做和说正确的事情，而我们却看起来像是做出相反的事情的时候，我们要如何去说服这些马来人说华人和印度人不是敌人，反而巫统才是呢？

是的，感情是很难去对抗的。马哈迪医生知道这些，也说了这些。连马哈迪也没有符。但要挑拨感情却不困难。对马来人来说，宗教，语言，独尊感这几样就够了。这些都是马来人的圣牛（不可侵犯的领域）。我们都知道圣牛就是……就是…. 圣牛。你知道你是不能触摸圣牛的。

唉…..巫统又玩臭了。他们现在挑拨感情。不过战场无父子，惟有输和赢。有谁说不可以玩臭的呢?

留下眼镜

RPK维护自己人，不讲清楚刘天球到底如何［贪污］。

RPK作为资讯业的精明使用者，肯定有很多资讯业的朋友，他们要参与地方政府的project，他们告诉了RPK他们碰到的问题

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22841/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶05-06-2009
原题∶Of Malaysian gangs and gangbangs

马诺哈拉与王子也许复合
报导∶马来西亚局内人
作者∶Lee Wei Lian

帮助印尼名模马诺哈拉离开吉兰丹王子的人，拿督Kadar Shah Sulaiman说暂时分开是两个人如今所需要的，并暗示复合的可能。

"几个星期或几个月的冷静期后，也许他们会重新爱过。" Kadar Shah昨晚在耶加达这么对大马局内人说。

"你是知道这种情事，是怎样的。马诺哈拉还年轻。她现在是王妃了，也许会怀念皇宫的生活。"这位巫统麻坡支部主席这么说。

他说，无论如何，若几个月后还是没有转机，那这两人就应该离婚。

登姑法克利与17岁名模之间的离异在这两个东南亚国家引起相当的骚动。

马诺哈拉声称她遭到生理及性虐待，而丹州王室坚持这是夫妇之间的私事。

Kadar Shah是丹州王室与马诺哈拉家人的中间人。他声称他得到“王室的首肯”来解决这件事。

马诺哈拉上星期六在新加坡的戏剧性逃走是用了两个月的时间来策划的。

Kadar Shah说他试着要双方妥协，并说服王子容许马诺哈拉会见她的母亲黛尔丝。

其母亲曾在印尼电视节目上指责马诺哈拉自去年八月嫁给丹州王子后就被虐待。

当丹州苏丹来到新加坡求医时，登姑法克利与马诺哈拉就到新加坡探望他。

Kadar Shah也去到新加坡，并安排与马诺哈拉吃午餐沟通，即使登姑的人也在场。

"若你觉得不开心或不安全，你就在我们握手时刮我的手心。

当我们握手时，她用力的刮，你知道的，她的指甲很长"他回忆说。

"即使她上厕所也被跟随。无论如何，在她离开之前，他留下一张用纸巾写的便条说: '我不开心，请帮我。我要回家。'”

Kadar Shah在印尼电视上展示那张纸巾。

"我所做的都是为了大家好。"这位巫统人这么说道。

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看来拿督Kadar Shah是来拯救这位印尼姑娘于苦难的‘白武士’。至少根据《大马局内人》的报导上看来是如此。

假如你对这个人没有什么印象，你也许会记得我在2009年5月29日的《逐鹿问鼎》，那篇《Shafee Abdullah∶被捉个正着》中曾经提起他。我当时是这么写的:

拿督Kadar说他如何在早几天前到Shafee Abdullah的律师楼去商量Jamaluddin Jarjis在吉隆坡中环的哈瓦那俱乐部发生的捏屁股案。我觉得这也关拿督Kadar的事是因为他对这方面有兴趣。无论如何，我听说Shafee要JJ付马币一百万元的‘遮口费’。

就是那个时候，拿督Kadar看到那白板上写着安华和我的名字。在办公室内的警官也讨论着安华的鸡奸二案件。就在几天后，赛夫就揭发说他遭受鸡奸，普斯拉维的医生的检验报告说赛夫还是处男，纳吉否认后又承认他在鸡奸被揭发之前见过赛夫(摘自该文)。

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文冬卡里与08帮之传
报导∶马来邮报
日期∶2009年6月5日

根据情报，08帮是在80年代成立的，然后就发展到了90年代早期的规模。当在1994年被警察开枪打死的P. Kalimuthu，又叫做文冬卡里的在1984年加入这个组织后，帮会就声名大噪了。这帮会就常常涉及敲诈，绑架和暴力事件。

听说帮会起名叫做“08帮”是因为他们时常都用八的倍数来收钱。去年的八月八日，有20名帮会会员，全都是巴生某中学的学生，主办了一个庆祝会。他们的蛋糕有八公斤重，形状是零与八这两个数字，上面写着“Raja Mahadi国民中学奸鬼”。

本来集会是在学校操场举办的，但是学校当局知道了这场集会，也通知了警察，他们也来回在该区巡逻。到了中午，学生们便从课室溜走，在操场的某个幽静地方集合。而帮会会员就从校外透过篱笆把蛋糕传进来。

他们集会的当儿还有提供汽水。老师和家教协会成员就闯进来遣散他们。数字八的蛋糕的一部分已经被吃掉了。剩下来的蛋糕和三名帮会会员就交给了警察。21帮在90年代中期才开始出现的

这都是因为一些来自不同帮会的成员与个别的老大不和，就设立了21帮。他们的目标是向商店和小生意人敲诈。他们都是一小堆人地出击，避免引起当局的注意。

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我不知道《马来邮报》是在那里拿到这些情报的。不过他们的登出来的这篇文章没有作者名字。实际上，早在60年代，在513事件之前，08帮就很出名了。让这个帮会声名大噪的人就是Mervin Stewart，又名‘塞拉尼仔’。

我记得有一天在富都附近的巴刹路，当我被一群华人大汉包围的时候。他们用中文跟我说了一些东西，但我是不明白的。我只听懂一个字‘塞拉尼仔’。

跟我一起的华人朋友艾迪王就赶快进来说了一些东西。那华人就笑着拍我的背后，就走开了。我们后来赶快离开那里，到了一个离巴刹路很远的地方后，我的朋友才告诉我说他们误以为我就是塞拉尼仔。

你看，塞拉尼仔是08帮的，而巴刹路是十八罗汉的。08帮与十八罗汉是死对头，若那天艾迪王不在的话，我今天就不会在这里写这篇文章了。在那些日子，513事件之前的60年代，他们可以在光天化日之下用巴冷刀插你或砍你，没有人能做些什么，连警察也不能。

实际上，我还记得有一次的帮会冲突。我们那时在吉隆坡火车站前面追着一些龙虎堂的人，警察只是站在那里看着。他们简直是无动于衷。

事情是这样的。我的兄弟在登记局（现在是直辖区的天课局）参加集会。我是到来接他回家的。当他走下阶梯时，一群龙虎堂的人围着他后就殴打他。我们后来得以拉他进车里逃走。若不是的话，他可能在那晚就被杀了。

我的兄弟由于伤得不轻，所以我就在十五碑的铁路俱乐部放下他。那里是五分钟的路程。然后我到回去苏格路找到理察(36帮的)和丹尼斯(08帮的)，然后拿了几把巴冷刀进车。我们然后驾回去登记局那边，碰巧看到那帮打我们的龙虎堂的人正要离开。

看着理察和丹尼斯追着一群流氓的确非常有趣。而警察只是站在那里看着。

在60年代事情就是这样的。你时常都会遇到街头流氓。除非你做宅男。我们当然也只不过是些花靓仔，但是在60年代，几乎所有的花靓仔都有帮会。若你不属于任何一帮，你就要被包 (给保护费)了。若你不给，就会被街头的每个帮会打，还有隔邻街的。所以你给钱给帮会，帮会就保护你。如果敌对帮会打你，这通常都是会发生的，你的帮会就会为你出头。

在帮会结构里是有很多层的。给钱受保护是最低的一层。然后你和帮会成员‘出来走’，或成为活跃成员。再上一层就是做打手。而打手的上头就是‘虎将’。然后最顶端的就是大哥了。

当时的帮会实在是太多了，我现在已经记不起他们所有的名称。08帮也有分支叫做八龙虎(108)。24帮有38，969，789和龙虎堂等。然后还有十八罗汉，小梅花，36帮，还有很多很多。

你加入的帮会就看你是住在什么地方的。我就比较复杂了。我住在孟沙，是38的地盘。但是38和龙虎堂是死对头，我每天要经过他们的地盘到学校(就是茨厂街)。放学后我要去十五碑找我女朋友(现在是我老婆了)，那边是08帮的。

我实际上像个逃犯，每天进出都要提防给人看到。有一次我在孟沙给969的人捉到然后被痛打一番。另一次是给36仔看到我在铁道俱乐部，就用巴冷刀追我。又有一次08仔在我女朋友家门前捉到我，那时我是圣诞节的时候去拜访她。他们围着我的车，拉我的兄弟出来痛打。

60年代对青少年来说是危险的时代。你真的不知道你今天能不能回到家吃晚饭。理察在苏格路打麻将时被枪杀。丹尼斯就被棒球棍打死。Ravi被发现死在彭亨的一条河中。Moses在某一天消失不见，自此就没有听到他的消息了。彼得被发现死在路边，说是被车撞了逃。还有许多许多。我在怀疑我大多数的那些60年代的街头朋友今天是否还在世。我听说Man Kuching, Mat Botak和Ahmad Chicago都被杀死了。

喔，也许有一个是捞得不错的。这个人就是Man Brandy，他还当上部长呢。在60年代，他常在甘榜峇汝回教堂前面卖大麻。他现在自称是Drs Suleiman了。我想Man Brandy最终还是会发觉，真正的犯罪不在甘榜峇汝的街头，而是在布城的权力走廊之中。

我还记得早些时候，我写过513事件的‘好处’，那就是警察可以在那事件后，扫荡街头，送所有人到木寇山。自那时之后，华人可以到甘榜峇汝吃椰浆饭，马来人可以到巴刹路吃肉骨茶，不必担心中巴冷刀插或砍。若你真的想在大马史上的这个黑暗时期看到一些正面的东西的话，这应该就算是513事件的‘不幸之中的大幸’吧。

而我? 我就得以在60年代的街头火拼生活中生存了下来，现在就要60岁了。当我许多朋友都惨遭横死。他们过着刀口上舔血的日子，始终都在刀下死。但是‘好处’是 – 若街头帮会还有好处的话 – 就是我学到许多街头的生存技能。给一班人用巴冷刀追斩变成‘平常事’。用巴冷刀追斩那些人来报仇也是‘平常事’。当我们所面对的是还比警察可以对我们所作的更加糟糕的时候，你以为我们还会害怕面对警察吗?

喔，还有一件事。在60年代，大麻不是非法的。我们可以公开在警察面前抽大麻。实际上，警察就是卖大麻的。我记得有一次在70年代的Taman Selera那边，我和瓜丁警区主任Syed Mokhtar一起用晚餐。我跟他指出某个摊子是卖大麻的。他就很酷地回答我说那摊子是他其中一位长官的家人所开的。

当然，自60年代和70年代以来，事物都改变了许多。今天，我不再用巴冷刀攻击我的敌人。我用的是电脑键盘。而他们用的是煽动法令，内安法令，等等。

唉…我实在有点怀念以前的巴冷刀日子。那时候就没有这么复杂，比起我们今天的火拼，街头火拼会比较容易一些。不过今天我还是像以前一样，进出都要小心留意。

[ 本帖最后由 ecs283 于 5-6-2009 11:58 PM 编辑 ]

ecs283

一点资料∶

马来西亚私会党以洪门会各支派和华记为主。洪门会各支派从前分裂成大约有九十多支，不过部分已名存实亡。仍然有几十支在江湖上活跃，也有一定的实力。仍然活跃的洪门会支派约占大马私会党的七十巴仙。各个支派之间都互相敌对以及互相厮杀，只有少部分支派有联系。另外有独自成立的华人私会党约占十巴仙。
　　
洪门会支派和其他独自成立的私会党计有小三王，三六，三百六，二一，三八二一，二四，九六九，龙虎，红花，十三，一仔，飞龙，洪金龙，义和社，青龙山，凤凰山，二一海，合和堂，仁义堂，洪顺堂，洪河，义洪英，五色旗，联英社，月山社，五指山，义南阁，义坤堂，三六九，三二和北海同等等。

华记俗称‘四窿’。华记也不遑多让，约占大马华人黑社会二十巴仙。有派系如十八仔，四窿，华记，小华记，零四，十八罗汉，美华十八，兴记和小梅花等。各派之间都会互相连系和团结。与洪门各支派之间互相敌对有所不同。因此，华记是马来西亚华人黑社会第一大帮派。

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22976/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶08-06-2009
原题∶My apology to Rusdi

我衷心地要向Rusdi Mustapha道歉，因为《今日大马》登出他家人的相片。我同意Big Dog还有其它巫统部落客的说法，无论我们的政见有多么不同，都不应该把家人也拉下水。

我实际上也在几个星期前写过说我收到一些电邮，内容是‘劝告’我要把女儿看好来，确保她不会发生什么事，好过专注于揭发这个国家的领袖的过失。

我也写过说我儿子被打，然后被迫承认各种各样的罪名。我是承认他不是什么好孩子，这十多年来也给自己惹了不少麻烦。若他是罪有应得的，那我也使无话可说。不过，受冤枉就不能了。

我儿子的境遇被主流媒体和电视新闻拿来做头条是巧合的吗? 我比较相信这是一个经过深思熟虑，用来羞辱我家人的计划。若真有其事，那他们算是成功了。

无论如何，那就是政治，而且战场无父子，兵不厌诈，家人更没有例外。尽管如此，我同意Rusdi和巫统部落客们的说法，会确保《今日大马》不会把家人拖进这个国家的政治战争中。而我再次地向Rusdi道歉。我希望他能接受我的诚心的道歉。

[ 本帖最后由 ecs283 于 9-6-2009 08:18 PM 编辑 ]

hdcyng

原帖由 留下眼镜 于 2-6-2009 06:11 PM 发表
安华被马哈迪踢下台的时候，马来人生气是因为他们认为安华能压制华文华教，却被踢下来。

原来巴东浦之役安华靠华人大胜是因为他能压制华文华教

[ 本帖最后由 hdcyng 于 8-6-2009 10:02 PM 编辑 ]

野胡姬

原帖由 bukit 于 30-5-2009 01:48 PM 发表 日本人专杀华人，所以对马来人没有造成多大伤害。。。

“日本人專殺華人”

說的好！

話雖如此，但不見得我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。

華人要是真的痛恨日本人的殘酷行為，為何還要買日本車，用日本電器的牌子，學習東洋潮流？？
我國華人很多時候都事事針對”馬來人“75”華人“喔。。
難道 我國的華人把”馬來人“所謂的欺壓（沒有地位）和日本在我國的“滅族行動“ 看的比較嚴重？ 


還是，我國華人是”狗眼“，心底是覺得”馬來人“是低級，不配奴使華人，而日本人比較厲害，我國華人比不上日本人，所以當年日本人犯下的罪行遠不比”馬來人“ 對我國華人的對待？

一格館主

原帖由 野胡姬 于 9-6-2009 01:11 PM 发表

“日本人專殺華人”

說的好！

話雖如此，但不見得我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。

華人要是真的痛恨日本人的殘酷行為，為何還要買日本車，用日本電器的牌子，學習東洋潮流？？
我國 ...

華人要得只是平等待遇，
我國的華人討厭“日本人“ 多過” 馬來人（巫族）“。这句话里面已经是有问题。
就像林良实说我國的90%華人支持马华。。。。。
事实上是否华人全部是这样想呢？

A杀了另外一个人B， 是否A的儿子， 孙子永永远远就是杀人犯？
仇恨只会带给下一代更大的伤害， 和平地了解彼此间的差异，
这样多年来， 国阵喜欢用愚民政策， 离间马来人和华人的种族情绪， 去赢选票。
同样的一招， 还可用多久？？？各位自己选泽， 应该继续仇恨， 还是去谅解， 缩短差异呢？
同样的dap还是跟着国阵起舞，舞动华人欺压的情绪话， 也是走不远了。。。。

[ 本帖最后由 一格館主 于 9-6-2009 05:08 PM 编辑 ]

ecs283

出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22998/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-06-2009
原题∶The Barisan Nasional disease  

雪州政府应当对公共服务提倡有竞争力及透明的招标，及在批给此类合约时，杜绝政治裙带风气。

行动党认为八打灵再也市议员迪鲁翁加丹（A Thiruvenggadam）揭发雪州政府将自然花乐的合约分派给民联三党，即人民公正党40%、回教党30%及民主行动党30%的指责，如《当今大马》所报导那般，感到沉重及关注。

雪州行政议会应当即刻调查上述指责，因为这将威胁民联州政府的公信力。我们也要求掌管公共设备与设施的行政议员，也是自然花乐服务的负责人拿督哈山阿里（Hassan Ali）出来确认或否认此事。

若上述指责属实，民联将成为宽待庇护政治及朋党文化的州政府，与国阵无异。若上述指责是虚假且具误导性的，迪鲁翁加丹则应公开道歉。

行动党强烈谴责任何由政治人物来决定哪个承包商可获得公共服务合约的庇护政治行为。我们必须坚定地相信，这些合约必须以公开、透明和竞争的方式发给符合资格的人，人民才能以最低的价格获得最好的服务。

由行动党领导的槟州民联政府，在确保政治人物不沉溺于可导致贪污和裙带风气丛生的庇护政治之中，经历了不少困难。就算面对民联成员党强烈反对，例如槟州政府在委任槟岛和威省市政局主席的事情上仍坚持己见，以推广更相称的公共服务。这可确保‘有能力、问责及具透明度政府’（CAT）不仅仅只是空口说白话。

因此，无论有无指责，雪州政府都应当在这自然花乐合约是分配出去的课题沾上任何嫌疑，就算这仅限于F级承包商，以确保贪污和朋党不会在民联州政府里滋生，人民也可以享有更好的服务。

潘俭伟

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民聯正面對著去年308政治海嘯之后的首個信心危機。

民聯面對去年3月8日政治海嘯后成立以來的首個黨員、支持者及祝福者的信心危機。

我在星期五沙亚南的美拉华蒂体育馆出席了第55届回教党的党大会后，曾对回教党主席哈迪阿旺的讲词主题，向记者发表了简短的评语。

我当时说，在国家进行空前，及无可预测的政治改革之际，哈迪选择了《回教领导改革》作为其开幕词主题，回教党要成为一个代表多元大马全民权益的全国政党将会面对很大的挑战。

一些回教黨領袖在該黨大會上的演詞及議決，例如集中在談巫統與回教黨有關組聯合政府的團結會談，及要禁止回教姐妹組織等，已帶來反效果，也給民聯的黨員、支持者及祝福者帶來信心危機。

巫青團長凱里及其他巫統領袖乘機利用巫回團結“會談”，来分裂民聯及破壞民聯公信力。
這將考驗行動黨、公正黨及回教黨領袖的智慧及能力，要採取甚么步驟才能符合人民在去年3月大選表達的期望，從而實現民聯的目標。

林吉祥

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我是没有饲养过清水鱼的。不过我听说若所养的鱼生病全死了，那么是不可以只是再买新的鱼放回池里。你必须放弃整个池，因为那个池已经被病毒污染，新的鱼还是会生病的。换句话说，生病的不止是鱼，环境也是。所以你需要新的环境给新的鱼。

如我所说，我是没有饲养鱼的，所以我就不是知道是不是这样，不过我是从那些养鱼业者那边听说的。

我曾经在以前说过很多次∶回教党，公正党，行动党，乜X党都好，这些都是政党。这些政党的政治理念也许有所不同，不过他们的议程都是一样的。政治就是争权。这就是政党做的事情。他们也会用最好的方法来得到权势。

你知道为何河流从来都不是直线型的吗？这是因为流水总是寻找最少阻碍的去向。水是不会往上流的。它总是会绕过陡地向下流，因为这才是最少阻碍的去向，这就是水流的方式，所以河流总是弯弯曲曲，不是直线型的。

在政治也是一样。政治人物和政党也在寻找最少的阻碍的去向。为何要往上流，过高山，正当你可以扭来扭去找容易的方向呢? 你要的只是抵达目的地罢了。所以你会寻找最容易得道路来抵达目的地。而政治人物和政党的目的就是掌权。而你就用最简易的方法来办到，即使那不是最好，或最老实的方法。

在2008年的三八大选过后几天，我就写了有关联合政府的事情。我就给那些读者鸟到够力。很多人还说我是叛徒，给人收买。有的还说我与亲马哈迪的巫统团体联合起来，特别是搞部落格的社群，还利用那个作为我弃明投暗，为另一边的人办事的证据。

有关的争论自然是在《今日大马》内部进行，并没有在《今日大马》的论坛以外商讨。不过很明显的，这为我招惹来读者的不快，他们为了我的提议，说大马未来政治可以看到联合政府的形态来管理这个国家，感到非常的不满而鸟我。

一些在回教党和巫统的领袖其实在三八大选后的几小时就已经开始谈论这个了。选民也许不知道这件事，因为这是很秘密地进行着的。《今日大马》甚至还提起一些涉及秘密会谈的人的名字。

如常一般，读者们都觉得这是《今日大马》要破坏和抹黑反对党及其一些领袖形象的意图。他们不会接受有些反对党领袖参政的确是为了要掌权的事实。
而回教党也不例外，就像任何一个政党，反对党或执政党那样。回教党要的东西，和一个普通政党所要的东西没有两样，就是政权。所以，若那是得权的最好方法，为何回教党不应该做出秘密会谈呢?

《今日大马》揭发说，若回教党同意与巫统组成联合政府，巫统愿意让出霹雳州务大臣的职位，甚至还答应让回教党在霹雳州颁布回教法令。回教党在民联政府内是少数席位的政党。若与巫统联合，她还是个少数席位的政党。不过民联就不会同意让回教党在霹雳州颁布回教法令，而巫统就会。若能与巫统，而不是行动党与公正党联合的话，这是回教党所能够得到的额外花红。

尽管如此，尼查拒绝了这条件。即使不能在霹雳颁布回教法，他也不会背叛行动党与公正党。尼查是不会为了得到回教法而出卖伙伴的。

现在，这些都不是什么新鲜事了。《今日大马》早也提起有关事件超过一次了。但是读者的理解能力非常低，论点也很差劲。许多人，几乎所有人，如常地，见树不见林。

甚至连我自己都不再看那些在《今日大马》的发帖。许多帖子，除了一两个，不是不到点，就是完全离题。有些更是感情发泄式的帖子，对新闻报导或文章的导读根本没有帮助。

他们许多巫统部落客及反反对党的人对那些《今日大马》里的帖子的看法都相当对。这些帖子根本不值一读，很多都是憎恨性地鸟巫统或国阵。很少是有建设性的意见或是有关反对党要如何有所进展，改革这个国家。

早在年多前，当联合政府的课题浮现的时候，我们就应该成熟地，理智地辩论这个课题，告诉这些政治领袖我们的看法。对那些我们不喜欢的人乱叫对这个国家的进展一点也没有帮助。不过我们所做的只有这些。直到今天许多帖子都是在乱叫名字，如叫马哈迪作嘛嘛，说他22年来对这个国家所造成的破坏。我们要如何进步呢? 需要到的方程式是什么? 没有人要说，因为没有人在意，也没有人知道，而他们要的只是发泄式地鸟马哈迪，然后叫他做嘛嘛。

就算我同意马哈迪不好，但他不好是因为他不好还是因为他是嘛嘛呢? 他是不是嘛嘛有什么关系? 我们一直都以为拉伯不好，现在就觉得纳吉不好。但他们都不是嘛嘛。所以马哈迪是不是嘛嘛和这个课题有什么关系呢? 无论如何，看着这些《今日大马》的帖子，会给人一种印象说这个国家的问题是因为我们有一个嘛嘛人曾经当过首相，那就是唯一的问题。这是不是表示说若马哈迪不是个嘛嘛，马来西亚就不会有问题了呢?

回教党已经忘记巫统和国阵在三八大选时是怎么竞选的了。他们当时没有说要和回教党组织联合政府。反而是Pembangkang Sifar (零度反对党)。执政党的计划是在国会里还有在所有的州议会里不让反对党有一席之地。

《今日大马》就预测相反的结局。《今日大马》说国阵会失掉五州政权，还有国会三份二的优势。实际上，我在个别地方发表竞选演讲的时候，那就是我的主要内容。但是巫统和国阵非常有信心他们会达致零度反对党。他们从来没有想过要与回教党组织联合政府，无论是在国会或州议会。他们要完全把反对党扫除，一席也不给。但是三八大选的成绩出来几个小时后，他们就赶忙与回教党会谈，提议组织联合政府。

巫统和国阵根本没有顾虑国家的利益。他们要的是如何重新掌控五州，或至少五州的其中几州，还有拿回国会里的三份二优势。国阵还差几个席位，而若回教党的23席，还有公正党的31席能够加入联合政府的话，那么国阵就能拿回他的三份二优势，可能也拿回吉打，霹雳和雪兰莪，还有也许吉兰丹。然后槟城是唯一的反对党州属。但是槟城也许也会垮台。因为这是一个‘华人’州政府，然后玩一玩马来人的情绪的话，目的就能达到了。

回教党没有忘了约在40年前，与国阵那一次的婚姻。不过一些在回教党里的更加在意他们的位置，多过他们的党与巫统上床后会有什么后果。当然，回教党会受苦。不过他们就得私利。对于这些回教党领袖来说是很重要的。他们毕竟都是政治人物，而政治就是有关如何绞尽心思去得权，不管是不是不择手段。

《今日大马》说过五个重回国阵手中之民联州属，霹雳是第一个。

实际上，早在霹雳垮台两个礼拜之前，《今日大马》就呼吁解散霹雳州议会了。吉打和雪兰莪将会是下一个。槟城和吉兰丹也不见得会安全。

吉兰丹将会有一连串的回教党内部冲突。从最近的回教党大会就可以看到了。所以在吉兰丹就是回教党对回教党，这样的话此州迟早垮台。而槟城就是严重的行动党对公正回教党的‘种族’危机。

雪兰莪则面对另一种问题。雪兰莪的问题是无能的州政府及更无能的州务大臣。问题是丹斯里卡立是根本无能，或他是派来搞垮民联政府的卧底呢？

有些人认为卡立有很多在牙直利时代的未揭发丑闻。我也听过同样的事情，但到目前为止没有什么确实的证据。巫统，无论如何，没有把这些都抖出来，至少还没有。反而，他们说这些将用来‘威胁’卡立合作，搞垮雪州政府。

卡立是否只是蠢，并没有出卖雪州政府，让雪州成为第二个重回国阵的州政府呢？我宁愿相信这是愚蠢多过阴险。不过无论如何，民联还是要糟糕。现在一些雪州回教党领袖向巫统表示组织联合政府的想法 – 希望回教党能够取代卡立，担任新的州务大臣 – 这表示说雪州民联政府垮台也是迟早的了。

人们开始看到才一年多的雪州民联州政府与之前的国阵州政府没有什么不同。我们都是看到同样的烂屎，只是有新有旧罢了。我想这池已经非常受污染了，连新放进的鱼也被感染了旧鱼（现在是死鱼）的疾病。换掉鱼是不足够的。新的鱼要放进新的池，因为旧的池已经不能用了。

不要再乱叫名字了。这与马哈迪是不是嘛嘛没有关系。这是有关民联领袖患上了国阵之症。这是有关政治。这是有关他们如何绞尽心思去得到权力。而雪兰莪州正逐渐成为另一个由照顾自己，而不是人民利益的人所管理的州。

不要管巫统了。忘了马哈迪吧。我们现在一定要向民联宣战。才一年，民联就变得像50年的国阵一样。若卡立不能管理雪兰莪，那他就必须要走，现在就好走了。趁着我们还有时间，我们需要强迫民联另委新的州务大臣。若我们等着雪兰莪垮台后，就像霹雳州那样的话，才来行动就晚了。

而槟城，吉打和吉兰丹也一样。这些州属也好不到哪里去。那些党内和党之间的纠纷将成为民联政府垮台的原因。

我早已经对那些在《今日大马》里发帖子的人失去耐性了。实际上，我现在已考虑着是否要关闭发帖功能，因为他们一点也没有建设性的意见。国阵全部的东西都是坏的。民联全部的东西都是好的。实际上，民联和国阵都是一担担。而我们最后也开始看到了。不过太迟了吗？民联就这样开始完蛋了吗？

我希望不会。不过我们不对症下药的话，民联完蛋也是迟早事，州政权重回国阵也是迟早的事，就如在霹雳发生的那样。