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灵命日粮之每日金句

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发表于 12-9-2008 06:59 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 12 日

一生的工作

读经: 提摩太前书5章1-8节
金句: 「人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。」 (提摩太前书5章8节)
全年读经: 以赛亚书34-36章 箴言25章15-28节



今年,我们的一些朋友会减少或暂停服事,目的是为了照顾家人。比如,年迈的双亲、生病的配偶、兄弟姐妹,或是有特殊需要的孩子。他们都曾经按着上帝赐下的独特恩赐服事,也曾蒙上帝的眷顾,事工结实丰盈,硕果纍纍。同时他们也都相信,还有许多工作正等待他们去完成。

有些人打算减少服事的时间和精力,有些人则完全离开服事岗位。做出这样的决定其实很不容易,因为服事是他们一生的工作,他们曾经年累月地装备自己,而且还能继续服事许多年日。

但在我看来,他们其实并没有放弃一生的工作,只是开始了另一种服事。关爱人就是我们一生的工作,而看顾自己家里的人,则是最崇高、最神圣的事工。我们若没有爱,就是与冷酷而无情的世界为伍了。

当然,不是每一个人都能离开本职工作,去专门照顾人。经济上的需要和负担,也会左右我们的选择。但是,这样的牺牲奉献不正是服事上帝的人所具有的标记吗?耶稣也曾应许说,那将一杯凉水给上帝儿女喝的人,「不能不得赏赐」(马太福音10章42节)。DHR

深入思想:
保罗说,我们要帮助那「真为寡妇的」。(提摩太前书5章3-5节)
这是什么意思?(9-10节)
在教会帮助她们之前,谁该先帮助她们?(16节)

真实的爱是行动而不是感觉。
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发表于 13-9-2008 07:42 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 13 日

医治的确据

读经: 哥林多后书1章3-7节
金句: 「这话将我救活了。我在患难中,因此得安慰。」 (诗篇119篇50节)
全年读经: 帖撒罗尼迦后书1-3章 箴言26章1-16节



一位朋友的丈夫四年前骤然过世,我问她现在过得如何。她说:「我感到正在得医治。似乎热泪盈眶,但不至于泪流满面。对我来说,这就是医治的确据了。」

她的话恰巧道出,骤然遭遇丧亲之恸的人,随着时光流逝,心灵和情感上所经历的变化。

圣经应许我们,在患难中有安慰(哥林多后书1章3-7节),但是这些帮助并不会立刻蜂拥而至。我们失去妙龄的女儿梅丽莎,已经六年了,有些曾经历丧亲之痛的朋友至今仍会与我们分享他们的心路历程。事实上,就我所闻,我们这一生恐怕都不会得到完全的医治。虽然我们相信上帝一定会带领,但我们也明白,失去亲人的椎心之痛,会一直在我们的心头萦绕,挥之不去。

诚然,上帝早已应许,在天上祂会擦乾一切的眼泪(启示录7章17节)。但在那之前,我们的心灵无法完全得医治。悲恸虽会减弱,但不会完全消失。诗人说,上帝的话能赐人生命,因此他在患难中就「得安慰」(诗篇119篇50节)。在最艰难的处境中,靠着上帝的帮助,我们仍能享有医治的确据。JDB

行过流泪幽谷,
亲尝悲伤苦楚;
祂手紧托引领,
我有安慰之主。Anon.

洗去我们罪孽的上帝,也会擦乾我们的眼泪。
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发表于 14-9-2008 08:28 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 14 日

大功告成

读经: 犹大书1章20-25节
金句: 「那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵……站在他荣耀之前的我们的救主、独一的上帝。」 (犹大书1章24节)
全年读经: 诗篇108-110篇



多年前,布道家葛理翰的妻子路得在路旁看到一个标志牌,上面写着:「大功告成──谢谢您的耐心」。她笑着说但愿这些字能刻在自己的墓碑上。

路得于2007年6月过世后,她的愿望得以实现。她的墓碑上刻着中文字「义」(葛夫人生于中国),接下来就是曾让她会心一笑的那几个字。

每个基督徒都有这样的信心,相信上帝的信实会带领我们完成在地上的属灵建造。我们可以回应犹大的赞美说:「那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主、独一的上帝,愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归于他,从万古以前并现今,直到永永远远。」(犹大书1章 24-25节)

今天,我们正在建筑工地上。犹大的书信乃是激励我们,要在信心上长进、在圣灵里祷告,并永远活在上帝的爱里(20-21节)。当然,这样的建造不是以自我为中心的过程。我们要向他人显出怜悯,并要搭救那些灵命濒临毁灭的人(22-23节)。

我们的建造总有一天会大功告成,这个美丽的远景又岂是浅浅一笑能道尽呢!DCM

到那日复活变化,
展翼飞进光明所,
千万年我仍要歌唱,
耶稣凡事引导我。Crosby

让上帝当建筑师,以圣经为蓝图,就能建造敬虔的生命。
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发表于 15-9-2008 07:14 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 15 日

得救见证

读经: 使徒行传26章9-18节
金句: 「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」 (使徒行传16章31节)
全年读经: 以赛亚书37-39章 箴言26章17-28节



每个信徒信主的经历,都是一个独特的故事。安妮在RBC Ministries当接待员,她一直保持写日记的习惯。她很珍惜十五岁时信主的纪录,其中一段这么说:「我去参加葛理翰的布道会,我得救了!我非常快乐……我得救时,心中感到暖意融融。」

几年前,我在教授一门个人布道的课程中,请同学们写下他们信主的过程。他们那各有千秋的见证让我惊异不已。有些人信主前吸毒、生活堕落;另有些人是一直去教会,听了多年的圣经教导才信主。

每个人的信主过程都不同。使徒保罗与救主的相遇,具有决定性的意义,让他从一个逼迫教会的人,变成一个传福音的人(使徒行传26章)。与保罗形成鲜明对比的是提摩太,他是从小就安静学习圣经,并且得着救恩(提摩太后书3章14-15节)。没有两个人的见证是相同的,但大家共有的是,凭着信心归向主耶稣,都从罪中得到拯救,得着一个新的心。

你能追溯上帝如何带领你归向基督吗?你的故事是什么?HDF

我们曾被撒但困绑,
被罪恶的锁链拘禁;
基督施恩拯救我们,
从此赐下新的生命。Sper

我们不仅需要一个新起点,更需要一颗新心!
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发表于 17-9-2008 12:36 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 16 日

回应批评

读经: 彼得前书2章4-12节
金句: 「叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。」 (彼得前书2章12节)
全年读经: 以赛亚书40-42章 箴言27章1-14节



对于什么是面对批评,林肯可是深有体会。他曾说:「很多对我的攻击都没有正当的理由,如果我试图去回应所有的攻击,那我一定会因此忙得不可开交,什么也做不成。我尽我所知做到最好,竭尽所能,坚持到底。如果结果证明我正确,那么,一切对我的攻击就算不得什么。如果结果证明我错了,即使十个天使发誓说我是对的,也无济于事。」

尽管面对激烈的反对,林肯仍竭力维持美国的统一,最终他在南北战争中获得胜利,废除美国的奴隶制度。如果他被批评击倒,他就不可能取得这些成就。

使徒彼得也晓得,毫无根据的批评是很危险的。他说:「应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。」(彼得前书2章12节)

批评会虚耗我们的生命,麻木我们的情感;或者我们可以选择不畏批评,忠心服事上帝,把上帝彰显出来。只要我们这样做,就不需要用言语回应批评的人,因我们的生命会表明所有该说的话。WEC

我们坚持做正事,
每日服事主基督;
他人想法无须怕,
人的批评莫挂心。D. De Haan

敬虔的生活乃是最有力的见证。
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发表于 17-9-2008 12:38 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 17 日

祂总是在那里

读经: 以赛亚书45章18-25节
金句: 「我没有……说:『你们寻求我是徒然的。』」 (以赛亚书45章19节)
全年读经: 以赛亚书43-45章 箴言27章15-27节



我绝不会忘记那次令人洩气的经历。有一天清晨,我到芝加哥联合车站去接一位年长的亲戚。当我到达那里时,她并不在我设想的地方。我带着焦虑不安的心情,在车站四处找寻,然而却徒劳无功。我猜她可能错过了火车,正准备离开时,我往行李区的走廊瞥了一眼,没想到她就在那里,行李放在她脚边,正耐心地等待我。其实她一直都在那儿,让我懊恼的是,她所待的地方,正是她应该待的地方。

这正是上帝的方法。祂一直在那里,耐心地等待我们。祂向我们保证说:「我没有……说:『你们寻求我是徒然的』」(以赛亚书45章19节)。那么,为什么我们常常找不到祂呢?恐怕是因为我们根本找错了地方。

藉着读经和祷告,顺从住在你里头的圣灵,你就能找到祂的所在。耶稣说:「寻找,就寻见」(马太福音7章7节)。并且应许说,上帝会「赏赐那寻求祂的人」(希伯来书11章6节)。所以你当欢喜,因为上帝就在那里,祂正在等你。JS

主藉圣言发应许,
亲近呼求祂的人﹔
只要与祂越靠近,
微弱心声祂倾听。Hess

遍寻不着上帝,是不是找错了地方?
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发表于 17-9-2008 11:13 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 18 日

多馀的床

读经: 希伯来书13章1-6节
金句: 「不可忘记用爱心接待客旅,因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。」 (希伯来书13章2节)
全年读经: 以赛亚书46-48章 箴言28章1-14节



2004年,凯西芬顿与人合作,创办了一个非营利的机构,帮助旅行的人在不友善的旅社之外,能有一个「比较友善的选择」。他们在居民中间,寻找愿意用多馀床铺和沙发接待他人的家庭。

自创办以来,这家机构促成了近25万桩友谊,并引以为傲。芬顿说:「这个网络越大,我们就越有机会让这个世界变得更美好。」

这样的服务和圣经所讲的接待客旅很相似。在希伯来书的最后一章,作者教导信徒要接待客旅,以此操练对基督耶稣的信心(13章2节)。在初代的教会,接待客旅就是对客旅的慷慨之举。

在第一世纪时,接待客旅往往包括留客人住宿。在当时教会受逼迫的情况下,那是极艰难的事。接待客人的信徒,不知道客人是间谍,还是被追捕的信徒。但希伯来书的作者说,因着接待客旅,祝福也会临到接待之家。

身为上帝的子民,我们蒙召要接待他人,这是我们对上帝的救恩心怀感恩的具体表现。MW

求主赐我真爱心,
愿意付出去分享;
祷告声音虽微小,
却表真诚我心意。Brandt

真心爱上帝,就一定会爱人。
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发表于 18-9-2008 10:37 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 19 日

好学者

读经: 路加福音2章46-52节 以赛亚书50章4-6节
金句: 「就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。」 (路加福音2章46节)
全年读经: 以赛亚书49-51章 箴言28章15-28节



有一座教堂走廊的海报上,画着一位穿戴中东服饰的男孩,手里拿着圣经,正走向小山丘上的教堂。标语写着:「耶稣是个好孩子,每个礼拜天都上主日学。」

身为一个犹太男孩,耶稣并没有在周日去教堂,也没有参加主日学。所以这样的海报是不恰当的。然而,这张海报精准地描绘了耶稣渴慕在天父殿中聆听天父教诲的孺慕之情。

耶稣12岁时和父母上耶路撒冷守逾越节(路加福音2章41-42节)。在回家的途中,祂的父母发觉祂没有跟他们同行。于是,他们回耶路撒冷去找耶稣,就发现「他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问」(路加福音2章46节)。

耶稣有门徒的学习之心。以赛亚称祂是耶和华的仆人:「主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵」(50章4-5节)。耶稣在地上时,怀着谦卑的心,渴望聆听天父的声音。

耶稣的榜样激励我们,要侧耳倾听上帝的话语。只要我们的心向上帝的教导敞开,我们也能成为好学的门徒。AMC

求主让我深知,
祢那荣耀旨意;
让祢孩子能够,
时刻讨祢欢喜。Grimes

学习的最高目的,就是认识上帝。
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发表于 20-9-2008 12:10 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 20 日

不够好

读经: 提摩太前书1章12-17节
金句: 「你们的罪虽像朱红,必变成雪白。」 (以赛亚书1章18节)
全年读经: 提摩太前书1-6章 箴言29章1-7节



不久前,朋友跟我讲了一对母女的对话。这位母亲的父亲去世了,她4岁女儿问她,外公去哪里了?这位母亲想和女儿解释她外公的死是怎么回事,于是她对女儿说:「我相信他在天堂里,因为他是个非常好的人。」小女孩难过地说:「我想我大概去不了天堂了。」母亲惊讶地问道:「为什么呢?」「因为我不够好。」

这个故事使我感到悲哀。当我听到有人以为自己必须是非常好,才能上天堂时,我心里就为他们感到悲哀。因为我们心里都明白,自己一点都不好。或许你就像这个小女孩,想到自己的罪就会问:「我该如何做,才能上天堂?」答案就是:「耶稣藉着祂的死,已经为你的罪付清了赎价。不管你的罪多么肮脏可耻,你都能白白地得到救恩。」

上帝应许说:「你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛」(以赛亚书1章18节)。约翰顿恩写道﹕

基督宝血,洗你罪孽;

罪虽朱红,必得洁净。

世间没有好得可以上天堂的人。永生是一份大礼,只有凭着信心接受耶稣为救主,才能得到这份永生的礼物。 DHR

基督无瑕完美公义,
白白赐给普世百姓,
凭信承接救恩大礼,
信靠上帝独一爱子。D. De Haan

无人好到可以拯救自己;也没人坏到上帝不能拯救。
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发表于 20-9-2008 10:43 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 21 日

按正意分解真道

读经: 提摩太后书2章14-19节
金句: 「你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。」 (提摩太后书2章15节)
全年读经: 诗篇111-113篇



1879年,莫瑞应聘担任牛津英文辞典的编辑。他没有受过什么高等教育,却是颇有天分的语言学家。他徵召全世界为数众多的志愿人员,让他们就指定的字词广泛阅读,并列出其用法。在牛津,莫瑞和几位学者一起将搜集到的字词意义加以整理、编辑。

在莫瑞的一生中,曾被封爵,并被授予牛津大学荣誉博士学位。直到如今,共达20册的「牛津英文辞典」,仍然是公认最准确、最全面的辞典之一。

莫瑞对于字词的准确注释,让我想到使徒保罗。他写信给以弗所的青年牧者提摩太,说:「你当竭力在上帝面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道」(提摩太后书2章15节)。「按着正意分解」这句话,其实是个比喻,描写石匠巧妙切割石头,好把石头用在建筑物最适当的地方。

要准确解释上帝的话,精确把握字眼非常重要。但愿我们能深入细致地了解圣经真意。HDF

正确把握主真道,
需要勤奋和细心;
多花时间勤研读,
好将真理广宣扬。Hess

正确的解释圣经,就能精确明白真道。
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发表于 22-9-2008 08:36 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 22 日

爱的膀臂

读经: 约翰一书3章16-20节
金句: 「小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。」 (约翰一书3章18节)
全年读经: 以赛亚书52-54章 箴言29章8-20节



对大学生来说,参加暑期短宣是常有的事。但在短宣后带着拯救一个婴儿计划回来的,实在为数不多。茉莉·瑟罗则是这样的学生。她就读于大湍市的房角石大学,曾参与前往海地分发食物的短宣。一天,她在救济中心遇到一位母亲,怀里抱着重病的婴儿。这位母亲已经走投无路了,婴儿如果不动手术就会丧命,但没人能为婴孩施行手术。茉莉把婴儿罗丝抱到怀里,从那一刻起,这婴孩也占据了她的心房。

茉莉回到美国后,开始寻找能给罗丝动手术的人,许多医生都觉得希望渺茫。最后,女婴终于得到离开海地的签证,茉莉便返回海地去接她。底特律儿童医院为罗丝免费提供了高达十万美元的手术,手术很成功,一个小生命就这样得救了。

不是每个人都能对他人的生命产生如此戏剧化的影响,但是茉莉的爱心和积极的态度可以激励我们。她不允许环境、年轻或麻烦,来动摇她拯救这个孩子的心志。同样地,我们也当尽己所能去帮助他人。

我们都像茉莉一样,蒙召要「在行为和诚实上」相爱(约翰一书3章18节)。今天,谁需要你当上帝爱的膀臂呢?JDB

爱人需要有行动,
察觉别人的需要;
不能单单施口惠,
爱须实践才有用。 Sper

怜恤就是把爱化为行动。
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发表于 23-9-2008 07:19 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 23 日

祂看顾我们

读经: 诗篇33篇8-22节
金句: 「从他的居所往外察看地上一切的居民。」 (诗篇33篇14节)
全年读经: 以赛亚书55-57章 箴言29章21-27节



在1960年代初期,我曾读过乔治·欧威尔写的小说《一九八四年》,里面有句后来让人耳熟能详的话:「大哥正在看着你。」在作者构想的社会中,人们的生活受到全方位的监控。

如今,仅在英国,大概就有420万个闭路电视的监控摄影机!在伦敦,监控摄影机更是无所不在。基于安全的理由,建筑物大厅及人行道都设监视器,甚至连交通状况也在监控之中。

诗篇33篇告诉我们,上帝也在高处察看(14节)。祂不单察看我们的言行举止,更鉴察我们的心思意念。祂是创造主,说有就有,命立就立(9节)。祂的筹算永远立定(10-11节),世人的拦阻不过是上帝的垫脚石而已。虽然许多人民想靠军力得救、得保障,但他们的筹算却是枉然(16-17节)。

然而,我们敬畏上帝的人,却无须躲避上帝的面。诗人坚定地说:「耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,……他是我们的帮助,我们的盾牌。」(18,20节)

上帝的眼目固然可畏,但信靠祂的人可以欢然喜乐。祂不是多管閒事的「大哥」,而是时刻察看我们的慈爱天父。AL

万古磐石何坚定,
基督更是永常存;
属祂之人定看顾,
愁烦心灵得抚慰。Keith

你要定睛仰望上帝;祂的眼目从不离开你。
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发表于 24-9-2008 07:00 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 24 日

建造城市

读经: 希伯来书11章8-16节
金句: 「他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻。」 (希伯来书11章16节)
全年读经: 以赛亚书58-60章 箴言30章1-9节



高达381公尺的纽约帝国大厦,坐享世界第一高楼的美誉长达41年。此后,陆续有其他高楼超过它,包括马来西亚吉隆玻452公尺的双峰塔,以及509公尺的台北101大厦。即将在2008年底完工的比斯杜拜塔,会高达810公尺,将会名列世界第一。

自古以来,人们一直致力于用各种丰功伟业以求独树一帜,出人头地至今仍是许多人的梦幻。

希伯来书的作者提供了出人头地更好的方式。他讲到许多信心的伟人,他们始终看自己「在地上是客旅,是寄居的」(希伯来书11章13节)。「所以上帝被称为他们的上帝,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。」(16节)

在现实生活中,每項指标性的成就都可能被超越。哪怕人类最伟大的「成就」,也是稍纵即逝。我们最艰苦的努力,也只能带来短暂的荣耀,很快就会被其他更伟大的新成就超越,从而黯然失色。但一生为取悦上帝而活的人,却有一个永恒的家乡,也盼望一份永远的尊荣。上帝正在为他们预备这一切。

谁在建造你的一生?是你还是上帝?CPH

追求世上声名,
不算真正英雄;
奉主之名服事,
才有真正光荣。D. De Haan

根基稳固,建筑物才坚固,人生才充实。
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发表于 25-9-2008 07:32 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 25 日

耐心的力量

读经: 加拉太书5章16-24节
金句: 「圣灵所结的果子,就是……忍耐。」 (加拉太书5章22节)
全年读经: 以赛亚书61-63章 箴言30章10-20节



我们恐怕都听过这样的祷告:「上帝啊!求禰赐给我耐心……,马上赐给我吧!」

每当我们误了重要的约会、遇上塞车,或在超市10件以下商品的快速结帐区排队,却发现前面有人买了16件物品时,我们的耐心就会荡然无存。这是为什么呢?

被迫等待往往是我们失去耐心的导火线,这时我们不仅会失去耐心,还会消灭圣灵在我们生命中所做的工。

忍耐不只是一种美德,它更是圣灵所结的果子(加拉太书5章22节)。因此,当我们急躁时,表现的就是自己堕落之心所结的酸涩果子,而非主在我们生命中所结的甜美果子。上帝是满有耐心的上帝,我们若没有耐心,就无法在生活中让世人看到主的荣耀。

我们失去耐心时,正表明我们关心自己的事,胜过关心别人的需要和困难。所以,心里烦躁时,让我们做个深呼吸,不再以自我为中心,而是以爱心和耐心待人。

耐心,使我们享有一份殊荣,能与人分享上帝圣灵所结的鲜美果实。JS

失控的怒气,
难成主美意;
要谨守忍耐,
平和无挂虑。Sper

你的耐心,能显露出上帝的真性情。
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发表于 26-9-2008 12:43 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 26 日

上面的事

读经: 歌罗西书3章1-13节
金句: 「所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在上帝的右边。」 (歌罗西书3章1节)
全年读经: 以赛亚书64-66章 箴言30章21-33节



每当我驻足室外,凝视繁星点点的夜空时,经过一天折腾而疲惫不堪的心灵,总能得到抚慰。只要仰望星空,我就会暂且忘记生活中挂心的事。

早在数千年前,古以色列诗人写的一首诗,至今仍然言之凿凿:「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?」(诗篇8篇3-4节)

比起上帝创造的广袤诸天,我们的挂虑实在是微不足道。但在上帝眼中并非如此!上帝掌管穹苍万象,同时也眷顾我们。祂不只是眷顾我们,对我们实是关心备至。

难怪使徒保罗会建议信徒,当思念上面的事(歌罗西书3章2节)。因为我们这么做时,就会超越世间烦扰,专心仰望爱我们的天父。天父盼望我们认识祂,盼望我们懂得彼此和睦相处,并盼望我们能深信,有一天我们要永远与祂同在,那里比诸天更美丽 。

诸天述说上帝的荣耀」(诗篇19篇1节)。让我们与万物一同赞美祂。JAL

我心我灵当颂扬,
欢然歌唱我君王;
乐与诸天齐欢唱
圣歌嘹亮充穹苍。Peterson

因天父所赐的一切,我们应当时刻赞美。
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发表于 26-9-2008 11:48 PM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 27 日

著名遗言

读经: 提摩太后书4章9-18节
金句: 「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归与他们。」 (提摩太后书4章16节)
全年读经: 提摩太后书1-4章 箴言31章1-9节



甘地在过世前数日曾写到:「黑暗将我吞噬,我在祈求光明。」与他截然不同的是,布道家慕迪最后留下的话却是:「这是我凯旋之日、加冕之日、荣耀之日!」这两人的临终之言,充分地表达了他们对人生的感悟。

除去问候语,保罗最终的遗言,并非是他一生的所作所为,而是他如何看待人。其中特别重要的,是他对那些曾让他失望之人的看法。

亚历山大敌挡保罗的宣教事工,并伤害他,可是保罗相信上帝会报应他。至于那些在他坐监时离弃他的人,保罗却劝人要以恩慈待他们。「我初次申诉,没有人前来帮助,竟都离弃我;但愿这罪不归与他们」(提摩太后书4章16节)。保罗最后的话,满有怜悯与仁慈,没有丝毫的苛责与报复。

我们的临终遗言,是要表现耶稣基督的恩典,还是受伤之心的苦毒?这个答案和我们今天所讲的话息息相关。WEC

记忆之中留何言?
因主圣名做何事?
传讲祂名述何语?
今天你做何记录?Anon.

你的临终遗言会是什么呢?
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发表于 28-9-2008 07:54 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 28 日

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读经: 诗篇116篇
金句: 「他既向我侧耳,我一生要求告他。」 (诗篇116篇2节)
全年读经: 诗篇114-116篇



达文西花了十年的时间,从许多不同的角度来画耳朵、手肘、手及人体各个部位。时机成熟了,他就不用再做这些练习,可以自如地去画他看到的各样事物。同样,运动员和音乐家若没有常规的训练,也不可能有所成就。

曾经有好几年,我一直不愿意有固定的祷告时间,因为我觉得,跟上帝沟通,应该是自然而然、无拘无束的事。但后来我发现,想要跟上帝真正自由地沟通,必须要先有规律的祷告操练。最后我终于明白,自发的动作往往出自不断的操练。

作家梅珥思(Nancy Mairs)说,她在教堂聚会时的心态,跟她每天早上到书桌前写作的心态一样,因此,若有什么意念出现,她随时都可以领受。我把这个方法用在祷告中。不论我是否感到有所收获,我仍坚持祈祷。每次祷告,我都盼望更认识上帝,也盼望能听到祂的声音,那是只有在安静独处时才能听到的声音。

英文的「默想」(meditate)一词,来自于拉丁文,原意是「排练」。我的祷告常常就像排练,我会回顾一遍基本的音符(主祷文),弹奏练习曲(诗篇),尝试一些新的旋律。最重要的是,我来上帝面前报到了。PY

最易言谈是祈祷,
婴儿之口都能启;
最高境界是祈祷,
因它上达至高神。 Montgomery

祷告就是我们跟上帝亲密对话。
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发表于 29-9-2008 07:25 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 29 日

随时呼求

读经: 雅各书1章1-8节
金句: 「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他。」 (雅各书1章5节)
全年读经: 耶利米书1-3章 箴言31章10-31节



不论你需要新加坡的天气预报,还是芝加哥的餐馆路线图,只要随时用手机打一通电话就唾手可得。加州有家手机服务公司,名叫「随时呼我」,它运用网际网路上的资讯,以简讯回答所有注册用户提出的任何问题。在多数情况下,用户提出问题后,几分钟内就能得到回音。

从某种意义上说,可以在任何时间、地点提出任何问题,恰好应和着上帝对所有基督徒的呼召:「你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝,主就必赐给他」(雅各书1章5节)。但是,求告上帝的意义远远胜过手机的资讯服务。因为我们的天父应许,祂会随时引领我们,尤其是在艰难的时候。

我们所需要的,乃是真正愿意顺服上帝的指引,并相信祂的道路最善最美。因为这位主「厚赐与众人、也不斥责人」,所以我们可以凭着信心求,一点不疑惑(5-6节)。

网际网路是个好地方,我们能从中找到有用的资讯;但引领我们每日脚步的神圣智慧,只有一个源头。天父邀请我们,随时随地恳切向祂求。DCM

耶稣与我永同在,
无论生活多繁忙;
全心全意信靠主,
日复一日引领我。Anon.

要做聪明人,就向上帝求智慧。
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发表于 30-9-2008 06:57 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 9 月 30 日

你能知道

读经: 约翰一书5章6-13节
金句: 「我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。」 (约翰一书5章13节)
全年读经: 耶利米书4-6章 箴言1章1-7节



有一天,维姆在荷兰的集市里与一位女士攀谈起来,因为这位女士说,人可以靠着行善进天堂。

维姆向她解释说,我们得救是本乎上帝的恩典,也「因着信」(以弗所书2章8节)。这位女士听完后,便自信地微笑着重复道:「而且因着行善。」这时,另一位女士插话说:「你可以盼望进天堂,但你无法确定。」维姆坚持自己真知道能上天堂,但那位女士咕哝着说:「谁也没有把握。」

接下来,维姆让那位女士看约翰一书5章11-13节。他解释道:「瞧,这里不是说盼望上天堂,而是说知道。」女士不服,继续说道:「就像你一样,我的牧师也说,我们必须要有信心,但你根本无法知道自己是否够好了。你也许以为你已经够好了,可是谁能肯定呢?」

对某些人而言,维姆的信心似乎不可思议。但他的话有圣经根据:「你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;也不是出于行为。」(以弗所书2章8-9节)

不错,我们永远不够好,我们行善永远不够。但只要相信主耶稣,我们就有把握进天堂(使徒行传16章31节)。CHK

良言善行或财富,
无法赚得天堂路;
但若相信主耶稣,
             就能赢得新生命。 Branon

我们得救,是靠上帝的怜悯而非功德; 是因主的受死,而非我们的善行。
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发表于 1-10-2008 12:21 AM | 显示全部楼层
灵命日粮  -  2008 年 10 月 1 日


纸板小孩

读经: 箴言1章8-19节
金句: 「我儿,恶人若引诱你,你不可随从。」 (箴言1章10节)
全年读经: 耶利米书7-9章 箴言1章8-19节



在伍麦克刚开始为他的标牌制作公司打广告时,他并不知道这些产品还有其他的用途。他的标牌有些是贴有小孩图像的纸板,与真人一般大小。他把这些纸板小孩放置在路边。

这些标牌除了为他的生意做广告宣传之外,还产生了意想不到的效果。许多司机以为这些放在路旁的纸板小孩是真的,于是放慢车速。后来一些孩子的父母也来向麦克买些纸板小孩,他们希望能藉这些标牌,让在社区中驾驶的司机减速。麦克说:「我们真心希望这些纸板小孩能在全国各社区内,达到控制车速的作用。」

父母都想方设法保护儿女的人身安全,但他们仍面对其他的危险。箴言第1章的作者所罗门,也同样地关心他的儿子,并指出属灵的危险。所罗门警戒会有人要引诱他做邪恶的事(10-14节),并告诉他:「不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路!因为他们的脚奔跑行恶。」(15-16节)

我们必须保护孩子、教导他们上帝的话、并训练他们避免邪恶的影响。交通繁忙的街道诚然对孩童不利,但是那些吸引他们走邪恶道路的诱惑,则是更危险。AMC

儿女是那产业,
上帝所赐礼物;
主要你爱他们,
        给予关顾保护。Hess

明日世界如何?取决于我们今日如何教养孩童。
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