怡保古庙系列

怡保古庙系列 之 壩羅古廟        －－－－第一楼
怡保古庙系列 之 壩羅水月宮觀音廟－－－－第八楼


怡保古庙系列 之 壩羅古廟

文：1. 星洲互动
文：2. 去马来游怡保
图：h2o aka 阿水 aka BI SAI王
整理：h2o aka 阿水 aka BI SAI王


怡保雖是霹靂州的首府，經歷過百年滄桑，可是除了英殖民地時代遺下的一些英式建築物以外，這個城市並沒有留下很多華人的歷史古蹟。

正因為這些古蹟寥寥可數，隨著社會急速發展，幾乎所有稍具代表性的歷史遺蹟，都只得退居一隅，漸為市民忽略或遺忘。

舊街場是怡保的歷史總匯，一條近打河和橫過河流的休羅街，可謂整個怡保的起點。然而隨著時代輾轉，怡保市的商業中心早已轉移到新街場和吉林當等地，而曾經風華繁茂的舊街場，如今除了白咖啡雋永的香味以外，顯然已沉寂不少。


■壩羅古廟的建材多由中國運來，雖年日久遠，卻更有古樸的味道。

今日的舊街場，一間陳舊古樸的小廟宇靜靜豎立在近打河畔。這間廟宇與霹靂華小比鄰，正對著曾經非常熱鬧的人民公園。與霹靂華小巍峨的校舍對比之下，這間古廟份外不顯眼，除了一些老市民和舊街場的居民以外，大多市民都不知道這廟宇名為“壩羅古廟”，又稱“大伯公廟”，已經有134年歷史。

壩羅古廟這名字，本身就印證了怡保的歷史。“壩羅”是怡保的舊稱，在霹靂州人民的記憶中，這曾經是繁華的代名詞。而壩羅古廟以128歲高齡，見證了怡保的興起和發展，頗有“古月照今人”的意味。

壩羅古廟多年來香火不絕，每逢初一十五以及神誕節慶，都可見善信如雲，香火鼎盛。可是“大伯公”的由來，卻沒有多少人知曉。

據古廟秘書處的記錄，大伯公原為大埔人張理，清朝乾隆十年（1745年）與鄉人冒險出洋，船至南洋海面，被颶風沖到海珠嶼（即今之馬來西亞檳島），成為該島上的第一代華人。

張理指導當地土人伐木做屋、開墾土地，為造福當地作出很大的貢獻，然而在一次採藥時不知所蹤。後人為紀念他，尊他為人格神，並在檳島建“大伯公廟”。

據說，怡保百餘年前曾經發生一場瘟疫，當地人聽聞大伯公靈驗，便專程到檳城迎接大伯公到來，在近打河畔坐鎮。

原來的大伯公廟常因河水泛濫而面對水患之苦，後怡保華社聞人梁碧如（又名梁輝）向英殖民政府，申請河邊另一個地段（即現在的地點），遷移大伯公廟。

當時獲准的地段除了現有的廟址以外，面積也包括霹靂華小和前面的停車場，然而該廟一直沒有擴建，加上城市的高度發展，原來被劃為宗教用地的地段，不斷被切割出來，用作教育和其他用途。使得這間古廟被“喧賓奪主”，擠到一個小角落。


■壩羅古廟是否也可以挡的住时光的摧残。


■壩羅古廟的门口。

[ 本帖最后由 h2o_aka_ah_shui 于 28-8-2006 06:54 PM 编辑 ]

■挂在庙门口前“神船”，已上百岁了。

讲起坝罗古庙，其实最为人知的应该是庙里超过百年历史的陈设。这些陈设，吸引了许多专家学者的到来研究。历史悠久的坝罗古庙位于目前怡保休罗街旧街场附近的河畔。百余年前，华人先贤南渡来到怡保创立基业，为求神明保佑家居平安、生意发达遂设立该庙，供奉福德正神，祈求大伯公庇佑人人安居乐业。

这里当年是一个著名的渡口，早年交通不便，众人只可以靠水路往返各地，途经此地的船客都会在歇一歇，到坝罗古庙祈拜，希望出入平安、一帆风顺。

其实，古庙的建设看来并不豪华耀眼。不过，这里的许多陈设都拥有相当久的历史，非常的珍贵庙前的一对石狮，门匾上的雕刻木板、建筑浮雕、神像、锣鼓和石钟全来自中国，并且超过百年。


■庙前的石狮，据说颇具灵气。

庙前的两座石狮颇具灵气，传说几十年前旧街场尚相当繁华热闹的时候，有人建议将这两座石狮涂上红色，岂知过了几天该处接二连三地发生火灾。后来，才发觉彩红的石狮带来灾害，忙连夜洗掉。


■坝罗古庙又名大伯公庙。

壩羅古廟雖說供奉的是大伯公，可是許多信徒也把釋尊、觀音、太上老君和關公等神像送來；而廟裡也來者不拒、一概收下，使得這間古廟成了眾神的收容所，蔚為奇觀。

除了拜佛求神以外，這間古廟在過去也頗如中國舊社會的“祠堂”或“鄉公所”，常為華人排解各種糾紛。廟裡不但有過許多“斬雞頭”事件，也曾有不少新人在這裡舉行婚禮。


■廟內供奉的大伯公，原來是來自檳城的人格神，但一般善信都不知其出處。
當時，壩羅古廟不僅是一種宗教信仰的存在，也因為南來華僑對故鄉的眷戀，成為當地華人的一種精神寄托。

壩羅古廟的歷史價值還不止如此。除了一個饒富古意的名字以外，古廟的位置也述說著山城的往昔風光。原來，百年前，陸路建設還未成形，水路才是主要的交通方式。

當時近打河的河床很深，自然成為舊山城的交通要道。

壩羅古廟的建材都是由中國大陸運來，抵達巴眼拿督色海後，經近打河運到怡保來。當時古廟位居鬧市，附近還有碼頭，人們和貨物南來北往，可以想像有多熱鬧。


■在庙外面将面临失修的雕刻像。

世戰過後辦義學

第二次世界大戰過後，被日軍佔領了3年8個月的怡保元氣大傷，壩羅古廟毅然辦起義校，在古廟正對面建了一座校舍，義務教導當時家境欠佳的清貧子弟，以及一些有心進修向學的超齡學生。

這所義校的建立迎合了當時華社的需要，一度辦得很有口碑。可是後來教育普及化，一般人民都不愁沒有受教育的機會，這所古廟義校也就漸漸失去作用，成為變相的智障學校或托兒所。六、七年前，學生人數降至區區5人，古廟管理層經過多次開會商討後，決定停辦義校。

古廟義校辦了將近50年，它的建立和關閉，無不與整個社會的發展息息相關。壩羅古廟雖曾為手上的辦學准證四處尋覓新主，然而一直找不到適當的接棒人，所以義校停辦兩、三年後，終將准證歸還教育局。

壩羅古廟放下了教育的擔子，雖然曾受到一些華教人士的非議，卻也樂得輕鬆，把角色退到宗教和慈善的崗位上。義校停辦後，理事會隨即把校舍拆除，改建一座華麗的牌樓。


■新牌樓髹了鮮艷的紅漆，雖然非常醒目，可是對比著古老簡樸的古廟，卻又顯得突兀而不搭調。

今天的壩羅古廟，因為人民公園和霹靂華小的人聲喧嘩，份外顯得冷清寂寥。可是每逢初一十五，總有許多善信拿著香火和祭品前來拜神還願。

每年農曆二月十六日，該廟也為了慶祝神誕，在廟前搭建戲台，連續八、九日上演酬神戲。不同的是，酬神戲的節目由過去大鑼大鼓的粵劇，改成“綜合性”的粵劇、流行曲和舞蹈演出，儘管場面依然熱鬧，卻顯示出古廟在現代潮流的衝擊之下，已漸難把持，無法穩守華人的傳統和文化的傳承。


■每年的神诞时，信众都会点的灯塔。

儘管如此，壩羅古廟管理委員會對華教一直非常維護，每年從香油收入中撥出6000元捐助怡保市3間獨中，可謂在華文教育背後默默付出。此外，該廟也經常捐贈市內的老人院，為慈善事業盡一點綿力。

近打河水悠悠，與壩羅古廟朝夕相依，冷眼看著時移勢易。兩者都老了，雖然彼此都沒有顯赫的歷史背景，可是滔滔的水聲與廟裡的一磚一瓦，即隱涵了許多華人祖先南來拓荒的血淚史。


■神壇前陳列的兩排法器，手工精細，也是頗具歷史價值的古物。

下一集－－怡保第二古庙－－－水月宫。

壩羅古廟

靓冇..............

[ 本帖最后由 hippiz.b 于 24-8-2006 03:19 PM 编辑 ]

原帖由 hippiz.b 于 24-8-2006 03:18 PM 发表

靓冇..............

唔靓，因为没有颜色。

原帖由 h2o_aka_ah_shui 于 24-8-2006 03:12 PM 发表
下一集－－怡保第二古庙－－－水月宫。

果震时我相机边度有colour嘅!!!!!!!!

jasonyan

酱有研究。。。你以后想去那间庙啊？？

deckson

原帖由 jasonyan 于 24-8-2006 20:55 发表
酱有研究。。。你以后想去那间庙啊？？

他要出家。。。。。。

jasonyan

原帖由 deckson 于 24-8-2006 09:03 PM 发表



他要出家。。。。。。

去少林舍吧

deckson

原帖由 jasonyan 于 24-8-2006 21:08 发表

去少林舍吧

ipoh没有少林寺。。。。。

jasonyan

原帖由 deckson 于 24-8-2006 09:12 PM 发表



ipoh没有少林寺。。。。。

你开啊。。。

香水百合

这间庙好像有很多乞丐一下

jasonyan

原帖由 香水百合 于 24-8-2006 09:15 PM 发表
这间庙好像有很多乞丐一下

dannyng1984

我爸爸是这间庙的委员之一

原帖由 dannyng1984 于 24-8-2006 11:16 PM 发表
我爸爸是这间庙的委员之一

廟祝呀???????????????????

dannyng1984

原帖由 hippiz.b 于 25-8-2006 02:44 PM 发表

廟祝呀???????????????????

理事会的人啦

原帖由 dannyng1984 于 25-8-2006 04:10 PM 发表

理事会的人啦

叫乜姓咩?????????????????
我都係理事会入事務署員!

dannyng1984

原帖由 hippiz.b 于 25-8-2006 04:47 PM 发表

叫乜姓咩?????????????????
我都係理事会入事務署員!

你也是啊?
那你叫什么名？