耶稣， 真的能代世人顶罪吗 ？

支持朝鲜

也就是说
世人的罪，全由耶稣来顶

和马来人的 Puasa 一样
一年里面的错
只要puasa一个月，全部罪就洗光光


那意思不是说 ： 你杀了人，由耶稣帮你接受死刑
但耶稣早就死了
如何帮你顶呢


请问
假如你肚子饿
有没有耶稣帮你吃饭的逻辑

amani

如是真的这么好就好咯～！！慢慢等来，我想耶稣自己都没有这样讲过。

momen

第一次审判是40昼夜的洪水，第二次是耶稣拯救世人（可是有人自立门户，不忍耶稣是上帝所派来的）。然后将要来的是“火”。（不管是分裂成怎么样，可是大家还是一家人。各修其道到主再来的那一天。）

我们的肉体所需要的不只是固体或liquid food，更需要圣灵的充满 （来自上帝的食物）。40天的12小时禁食祷告。在禁食祷告期间要禁止所有不圣洁的行为 （包括电脑游戏，电视节目或电视连续剧，性行为等等。。。）。我们·要祷告，忏悔，原谅（因为上帝原谅我们的过错所以我们必须原谅别人的过错），思想上帝的恩典，赞美上帝，等等。。。

上帝已经很清楚的记载在圣经里，“罪的代价乃是——死”。而“罪”的“代价”是由上帝来审判。不管是基督还是Muslim都很清楚，人没有审判的权利。恐怖分子用他们神的名义来审判世人，可是还是有很多人支持他们或没有反对。人有时犯罪是情势所逼。可是上帝是公益的。。。当“罪”和“善”放在天枰上=“罪的代价乃是——死”。

以上是我个人领悟。不代表基督立场。

freeman_long

耶稣， 真的能代世人顶罪吗 ？
也就是说
世人的罪，全由耶稣来顶

和马来人的 Puasa 一样
一年里面的错
只要puasa一个月，全部罪就洗光光

那意思不是说 ： 你杀了人，由耶稣帮你接受死刑
但耶稣早就死了
如何帮你顶呢  

请问
假如你肚子饿
有没有耶稣帮你吃饭的逻辑   

支持朝鲜 发表于 24-2-2011 07:08 PM

只要你信，祂就能顶替你所有的罪－－包括从小到大所犯的所有的罪。祂的死，就表明祂已经代替你死了，你就不必死－－这种的“不必死”，是指将来在神审判台前经过审判之后因着罪而被丢进火湖里的“第二次的死”。我们每个人都有第一次的死，但死后并不是一了百了，而是每个人将来都必须面临神的审判（希伯来书9章27节），审判的根据就是在活着的时候有没有接受稣基督作你的救赎主－－若有，就不会被丢到永远的火湖里。

因此，关键就在于“信”和“接受”祂的代死－－你信，并接受祂的代死，祂就能代替你的罪而死，祂的死就代替了你所有的罪，将来你就不会被丢到永火里；你不信，祂的代罪而死的功效就作不到你身上，将来就要面临被丢到永火的审判结局。这就如有人为你摆上了一桌美味可口的食物（救恩），对你说是请你吃的，是不用代价的，只要坐下来吃就可以了；如果你“信”，并且有所行动－－就是往前来，坐下来吃（接受），你就得着了；反之，如果“不信”，你就不会有所行动，就不会往前坐下来吃（不接受），这样，这桌的食物（救恩）就与你无关了。

希伯來書9章27节：
按著定命，人人都有一死，死後且有審判；

江百虎

這個世界上又不是只有一個宗教

也不是只有一種說法

你相信不是有咯

你不相信不是沒有咯

freeman_long

这个世界上又不是只有一个宗教

也不是只有一种说法

你相信不是有咯

你不相信不是没有咯
江百虎 发表于 25-2-2011 12:56 PM

“宗教”的意思，就是有一套做法让你照着去做，好使你达到某种境界。

但这位神从来没有意思要给人什么宗教，而是要把祂自己给人。神要人藉着相信接受祂，而把祂自己给了你，好叫你里面有祂的生命，这生命是永远的、非受造的、属天的、永远不死的。得着神永远生命的方法，就是藉着信入神的儿子耶稣基督。只要一信入这位神所赐给我们的耶稣基督，我们就得着神永远的生命，这生命就是在我们肉身之外，另外得着的生命，而这生命是能存到永远的、无限的、不死的；不像我们的生命，是不能存到永远的、有限的、有一天还会过去的。
   
宗教不能给人永远的生命，只有信入这位神的儿子耶稣基督，才能得到神永远的生命。


约5:24
我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。

约6:47
我实实在在地告诉你们，信的人有永远的生命。

约10:28
我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

约壹2:25
祂所应许我们的，就是那永远的生命。

约壹5:13
我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。

江百虎

“宗教”的意思，就是有一套做法让你照着去做，好使你达到某种境界。

但这位神从来没有意思要给人什 ...
freeman_long 发表于 25-2-2011 01:46 PM

很多“宗教”的意思，就是有很多套做法让你照着去做，好使你达到很多种境界。

freeman_long

很多“宗教”的意思，就是有很多套做法让你照着去做，好使你达到很多种境界。
江百虎 发表于 25-2-2011 02:01 PM

“宗教”的意思，就是教你一些做法或修行，好叫你能达到某种的境界。

但信入耶稣并不是宗教，也不是叫你加入一个宗教，更不是教你一些做法式修行。信入耶稣，是叫我们接受神作我们的生命。神要作你我的生命。神要我们得着祂作我们的生命，并且叫我们得的更丰盛。宗教，或修行，就无法叫你得着神的生命。唯有信入耶稣，才能叫你得着神的生命，并且得的更丰盛。

约10:10
....我（耶稣）来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。

约20:31
但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。

江百虎

“宗教”的意思，就是教你一些做法或修行，好叫你能达到某种的境界。

但信入耶稣并不是宗教，也不是叫你加入一个宗教，更不是教你一些做法式修行。信入耶稣，是叫我们接受神作我们的生命。神要作你我的生命。神要我们得着祂作我们的生命，并且叫我们得的更丰盛。宗教，或修行，就无法叫你得着神的生命。唯有信入耶稣，才能叫你得着神的生命，并且得的更丰盛。 ...
freeman_long 发表于 25-2-2011 04:05 PM

不是我的菜

呵呵

《文治征塵》

也就是说
世人的罪，全由耶稣来顶

和马来人的 Puasa 一样
一年里面的错
只要puasa一个月，全部罪就洗 ...
支持朝鲜 发表于 24-2-2011 07:08 PM

    和马来人的 Puasa 一样
一年里面的错
只要puasa一个月，全部罪就洗光光

你的發言有污辱回教和輕視回教教義之嫌.....我已經向有關當局提供了資料,希望你好之為之.

p/s : 其實何必針對他人宗教的教義呢?你不相信就店店好了,為什麼要一直挑釁他人宗教問題呢??這樣會導致社會動盪不安的,內安法令是最好用在這方面的了.......

ll(o_o)1

沒有罪的人也不是一樣要死？

ISA

据我所知，信了不一定得救，还要看那位boss的审判，看你不顺眼，你就大锅了～呵呵

freeman_long

一人做事一人当, 知错要能改, 为什么要找'替死鬼'?
悄悄 发表于 27-2-2011 04:28 PM

『罪的公价就是死』－－这样，沒有一人能担当得起，因为我们只有一条命。

在消极方面－－耶穌基督在十字架上的死，代替了我们的死，我们就不必死了；
在积极方面－－祂死了又复活了，成为赐生命的灵，只要我们信入祂（神的儿子耶穌基督），祂这位是灵的基督就进入你的灵里，重生你的灵，叫你得着重生，就是从神而生，成为神的兒女，有神的永远的生命，这生命是永远的、屬天的、不死的、永不朽坏的生命。

彼得前书1章3节：
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望....。

约翰壹书5章12～13节：
人有了神的儿子（耶稣基督），就有生命（神永远的生命）；没有神的儿子，就没有生命。我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有（神）永远的生命。

空手王

和马来人的 Puasa 一样
一年里面的错
只要puasa一个月，全部罪就洗光光

你的發言有污辱回教 ...
《文治征塵》 发表于 27-2-2011 04:35 PM

    小家子气的基督徒
ps:阁下一定是麻花枪手

freeman_long

据我所知，信了不一定得救，还要看那位boss的审判，看你不顺眼，你就大锅了～呵呵
ISA 发表于 28-2-2011 02:43 PM

马可福音16章16节：
信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。

约翰福音5章24节：
我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我來者的，就有远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
   
上面两处的经节告诉我们说，信而受浸的，必然得救－－这是主亲口说的。同时，下面的经节（约翰福音5章24节）又说，信的人有神永远的生命，不至于受（罪的）审判了。

这些都是神确定的话。
神说，『信而受浸的，必然得救』，你就必然得救；
同时神又说，『信的人有神永远的生命，就不至于受审判』，你就不只有神永远的生命，同时又不至受审判了。
－－这都是神确定的话。

假如你已经信了，又受浸了，到了那日，如果祂还要审判你的话，你可以拿这两处祂所说过的话反告祂，说祂不守信用、违反祂自己的信实。但神是信实的，必不会违反自己的信实。祂说过『信而受浸的，必然得救』－－只要你信了又受浸，你就必然救，也就『不至于受审判』了。到了那日祂若还要审判你，就是祂不信实了，就是祂说过的话不算数了。神所说过的话，祂必遵守，絕不食言，因为祂是信实的大能者，必不违反自己的信实。

freeman_long

没有罪的人也不是一样要死？
ll(o_o)1 发表于 27-2-2011 06:14 PM

“罪”的定义是什么？

一般人都认为：人犯了罪，才是罪人。
但圣经告诉我们说，我们都是罪人－－并不是因为我们犯了罪之后，才是罪人，而是因着“有”罪这种东西在我们里面，我们才“会”犯罪。并不是因着人犯了罪才是罪人，而是因着我们都“是”罪人，所以才“会”犯罪，所以就“是”罪人。这就如猪喜欢在泥里打滚、羊喜爱群聚一样，都是天性使然。同样的，人会犯罪，是因着他里面有罪这种东西，叫他不得不犯罪。俗语说：『学好三年，学坏三天。』但圣经告诉我们说，人不必学就会作坏事，而且是坏到极处，无可救药。因此，人一生下来就要教他如何作好，并教他如何作个好人，却从来没有一间学校是专门教人如何作坏事的，这是因为人一生下来就“会”作坏事，不必人家教就会作了－－这是因为人一生下来就是罪人之故。

ISA

这些都是神确定的话。
神说，『信而受浸的，必然得救』，你就必然得救；
同时神又说，『信的人有神永远的生命，就不至于受审判』，你就不只有神永远的生命，同时又不至受审判了。
－－这都是神确定的话。

假如你已经信了，又受浸了，到了那日，如果祂还要审判你的话，你可以拿这两处祂所说过的话反告祂，说祂不守信用、违反祂自己的信实。但神是信实的，必不会违反自己的信实。祂说过『信而受浸的，必然得救』－－只要你信了又受浸，你就必然救，也就『不至于受审判』了。到了那日祂若还要审判你，就是祂不信实了，就是祂说过的话不算数了。神所说过的话，祂必遵守，絕不食言，因为祂是信实的大能者，必不违反自己的信实。
freeman_long 发表于 1-3-2011 12:22 PM

我以前也这么认为，却被一个基督徒（或许不是）反驳了。

影武者神风

很多人对耶稣的马来名字很反感，我不用说大家心中有数。

qingtian

如果照那樣的說法不就是縱容人類去犯罪?   

freeman_long

我以前也这么认为，却被一个基督徒（或许不是）反驳了。
ISA 发表于 1-3-2011 08:00 PM

你怎么“认为”？
他又怎么“反驳”？