正统基督教共有几派,有什么不同???

哈李发

例如美以美,信义宗等等...

mahalwin

很 难 分 吧 。
独 立 教 会 一 大 堆 。

哈李发

就大概大概讲lo, 我去的全备福音堂又是什么派的....

基本上教会只分为
福音派
灵恩派
和独立教会

大家都是主的肌体
每个部分都有不同的功用
传扬主的真理

mahalwin

原帖由 哈李发 于 5-2-2006 01:16 AM 发表
就大概大概讲lo, 我去的全备福音堂又是什么派的....

我 在 学 院 的 图 书 馆 看 过 一 本 基 督 教 的 书 ， 里 面 写 到 基 督 教 里 就 有 千 多 个 派 别 。

哈李发

原帖由 信望爱 于 5-2-2006 01:16 AM 发表
基本上教会只分为
福音派
灵恩派
和独立教会

福音派
灵恩派
和独立教会

什么来的??
可否讲详细一点??
我听说灵恩派会讲方言,对不对.
五旬节教派好像也会讲方言.
可否讲讲各教派的不同点.如:
长老派的有长老(这是我听我长老派的朋友说的,长老又是什么??)

原帖由 哈李发 于 5-2-2006 01:25 AM 发表



福音派
灵恩派
和独立教会

什么来的??
可否讲详细一点??
我听说灵恩派会讲方言,对不对.
五旬节教派好像也会讲方言.
可否讲讲各教派的不同点.如:
长老派的有长老(这是我听我长老派的朋友说的,长老 ...

灵恩教会
看重圣灵的教会
主张圣灵的洗
大部分都主张讲方言
以方言祷告
以方言赞美主
这都是美好的

我本人从独立教会开始
边在独立教会
也边参与外面的灵恩教会活动
之后在福音教会（长老会）
受门徒训练
今日还是多边走
目前相信主以为我安排了教会咯

leessearle2004

怎么样的基督教才算是正统基督教？不正统的基督教也分成很多的教派？

哈李发

原帖由 leessearle2004 于 5-2-2006 03:36 AM 发表
不正统的基督教也分成很多的教派？

不正统的是异端,如耶和华见证人会,统一教等.
关于统一教请看http://chinese.cari.com.my/myfor ... &extra=page%3D2

神气

三、灵恩派人士是怎样处理被鬼附的人呢？如上言，灵恩派人士倾向称人间一切不幸皆为鬼作怪的结果，因此被鬼附者并不一定具备一般人所称之鬼附特征(参下一章)，如性情改变、发异声、抽搐等，生病也可以是鬼附的结果。这样说来，问题可复杂了，灵恩派人士怎样对付鬼附的问题？

??严肃地面对此问题的灵恩派人士承认这是一个不容易解决的问题。瑞士使徒教会其中一个创始人维特曼(Johannes Widmer)在他三册的《与撒旦国度争战》指出，魔鬼常隐藏在各种疾病的后面，欣然看着人四处求医，却是药石无灵。这样的案例除了驱鬼外是没有别的办法的；古典灵恩派人士承认赶鬼的步骤与理论是有待解决的问题。

??现代灵恩派则不在这问题上纠缠，他们承认疾病是要医治，鬼是要驱逐，就如耶稣那样。但我们若不能明辨，就要谨慎行事，祈求辨别诸灵的恩赐。他们接受格林在《我相信撒旦的堕落》一书提出的三个赶鬼的步骤，就是辨别、预备与行动，并且称大多数灵恩派作品都是在这三个纲目下处理鬼附与赶鬼的问题的。

??辨别：是属灵的恩赐之一(林前十二：10，约壹四：l)，属于超自然的洞悉力，特别为侦察出鬼魔行踪而赐下。

??预备：专为与鬼魔对抗而做的准备工夫，包括自洁、认罪、禁食、祷告。

??行动：以信心运用耶稣赐下的权柄，亦是奉主耶稣的名吩咐撒旦离去。虽然耶稣的名字不可当作驱魔咒来用，但不断重复耶稣的名字是有效的。但也有人反对这种做法。此外，在被鬼附周围请一班同心的信徒一起唱战争与得胜的圣诗，据称亦有效。

??好些人指出赶鬼应有第四个步骤，就是“事后牧养”，因为被赶出的鬼可以再回来，格拉森事件很可能是这样的一个例子(可五：1 - 20，特别留意第八节)。事后牧养包括让圣灵充满、医治、自律、信心、赞美，也有指出要亲密地参加一个团契，并参与事奉、做见证，和操练恩赐。



〖 E。赶鬼与宣教 〗

??一个住在大都市的中产信徒可能对鬼附、赶鬼一类问题嗤之以鼻，虽然他亦可能同时对这类题目的小说或报道追看得津津有味(九十年代末香港一怪现象)。但对一个进入跨文化工作的宣教士，特别是以精灵主义作其文化与宗教核心的社群，鬼附与赶鬼是一个没得选择的责任，灵恩派宣教士在这方面表现得特别出色。

??宣教学及人类学家提普特(A R Tippett)指出，犯崇拜精灵主义者很容易会应宣教士之邀去参加聚会，他甚至会举手信耶稣，并且参与事奉，这些都不表示他是经历了重生得救的，因为在他的了解，基督教可能只是众多宗教之一，基督教不过是另一种精灵宗教而已。换言之，他信什么不是真正的问题所在，他经历了什么才具决定性。这些经历叫他确认自己是“从某些东西走出来”，然后是“走进某些东西内”，亦是人类学家温哲纳(Van Gennep)所说的“分离仪式”(rite of separation)了。

??灵恩派宣教士相信精灵主义者常被鬼灵搅扰，为他们驱魔怯鬼就是最有效的分离仪式，这经历能使他们具体地经验到从黑暗的国度走出来，并且是走进光明的天国去。这种把赶鬼与宣教相建起来已经成了灵恩派推展天国的策略了。

??支持第三波的宣教学教授卡夫特本于十三年在尼日利亚作宣教的经验指出，驱鬼是一种权能对抗，那是让当地人“清楚可见地，又实际地说明耶稣基督是比别的灵、能力，或为人敬拜又畏惧的更有力量”。现代宣教士只是继续使徒时代的教会的工作，“运用耶稣给他们的权柄制伏一切的鬼”。

??我们很可能都知道，在这一趟宗教热潮中，灵恩派是增长得最快的，为什么会这样呢？教会增长学学者麦高文(D A McGavran)很可能是最早回答这问题的人，他指出现代人(包括部落社会与大都会的人)是相信鬼魔与邪灵的，他们且觉得自己是受搅扰，却苦无对策。灵恩派(他是用五旬宗作代表)人士相信耶稣的名字大有力量，可以为他们驱魔怯鬼，医治各种疾病，人就跟随他们了。

??承继麦高文作福乐神学院之宣教学院院长之职的韦拿(C P Wagner)曾在波利维亚宣教多年，按他的研究，拉丁美洲灵恩派教会异常发达，这与他们宣教士敢于帮助当地人驱魔赶鬼有关。他在另一本书说的更直接：

??"看出魔鬼在今天是积极工作，不单是在一些精神病患者，也在日常生活许多的层面，这种识见对从事天国职事的人是非常宝贵的。上帝的国度是要摧毁撒但的国度，而有些争战可以是很惨烈的。如前指出，今天许多人恒常活在邪灵中，我们有些人可能会把这个(中层)忽略了，他们却不能这样。在他们的脑海中，耶稣能带给他们最好的礼物，就是打败邪灵。罪得赦免对他们来说当然是重要的，但在优先次序表上是较次要了。”

??在另一篇论到宣教方法的文章，韦拿再次提及以彰显圣灵能力为宣教的策略。

forrest^5^star

正统基督教共有几派,有什么不同???

例如美以美,信义宗等等

无论是各＂派＂都好；都有一个共同点；

你们知道是什么吗？

就是同相信一本＂圣经＂；只是教导不一样。

还有你了解这一本＂圣经＂；就明白哪个教＂派＂  好

                                哪个教＂派＂不好了。

清风微漾

请问中东教是其中一个教派吗？还是属于天主教？

forrest^5^star

回复  清风微漾 ：

请问中东教是其中一个教派吗？还是属于天主教？

中东教  与  天主教；可以算是 有点亲戚关系;

和  改革派  又有点血缘关系  又有很多不同；很难向你们解释的。

清风微漾

原帖由 forrest^5^star 于 2005/12/22 18:51 发表
回复  清风微漾 ：

中东教  与  天主教；可以算是 有点亲戚关系;

和  改革派  又有点血缘关系  又有很多不同；很难向你们解释的。

那你们也是信仰耶稣的吗？

openviewtheist

(Eastern) Orthodoxy叫（东）正教。中东是Middle East，指西亚地区。

基督教（天主教、东正教、新教）共同遵守的教义信条。

尼西亚信经
1．我信独一上帝，全能的父，创造大地和有形无形万物的主。
2．我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是藉着他造的；
3．他为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人。
4．在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；
5．照圣经第三天复活；
6．并升天，坐在父的右边；
7．将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；
8．我信圣灵，赐生命的主，从父[和子]出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾藉众先知说话。
9．我信独一神圣大公使徒的教会；
10．我认使罪得赦的独一洗礼；
11．我望死人复活；
12．并来世生命。阿门。

编辑了：
9．我信独一[种]=〉[神]圣大公使徒的教会；

[ 本帖最后由 openviewtheist 于 6-2-2006 09:43 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 openviewtheist 于 5-2-2006 10:10 PM 发表
(Eastern) Orthodoxy叫（东）正教。中东是Middle East，指西亚地区。

基督教（天主教、东正教、新教）共同遵守的教义信条。

尼西亚信经
1．我信独一上帝，全能的父，创造大地和有形无形万物的主。
2．我信 ...

那 么 那 个 forrest的 所 谓 中 东 教 是 怎 么 一 回 事 ？

东 正 教 ， 我 在 佛 教 杂 志 上 看 过 他 们 的 教 皇 ， 在 俄 罗 斯 。

影武者神风

原帖由 openviewtheist 于 5-2-2006 10:10 PM 发表
基督教（天主教、东正教、新教）共同遵守的教义信条

这可以这样来说，但是普世教会却多了迦克顿信经。反而，改革教会却只有使徒信经、尼吉亚信经以及阿他拿修信经。因为阿他拿修信经非常长，所以才比较少出面。华文的阿他拿修信经有４０行那么长，所以圣公会的礼文多数只有使徒信经和尼吉亚信经。

openviewtheist

原帖由 mahalwin 于 6-2-2006 01:13 AM 发表

那 么 那 个 forrest的 所 谓 中 东 教 是 怎 么 一 回 事 ？

东 正 教 ， 我 在 佛 教 杂 志 上 看 过 他 们 的 教 皇 ， 在 俄 罗 斯 。

中东教？？哈哈。
基督教东正宗的代表人物/精神领袖一般上被称为Patriarch(s)（宗主教），不叫Pope（教皇/教宗）。

RM

基督教分成三大派，即东正教，天主教和新教。
新教是从天主教分出来的，那么究竟东正教和天主教哪个比较正统？
马来西亚哪里有东正教教会？
东正教和天主教都同样相信炼狱吗？