唐詩

阿彤

虽此帖为唐诗, 我们却一再的贴宋词, 蛋尼不介意吧?

再来一首, 范仲淹的, 我个人很喜欢第一和最后一句:


苏幕遮                 【宋】范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。


黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。



【简析】

　　此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。
　　“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。
　　“秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。
　　“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。
　　“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。
　　下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。
　　“夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。
　　“明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。
　　歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。

幻藏

記得以前隨手挑選的書簽
除了水調歌頭
還有一個蘇軾的是《水龍吟》
書簽只摘錄了‘曉來雨過’之後的詞句
借這帖想起，特找來全文共賞


水龍吟   【宋】  【蘇軾】




【简析】
小雨初晴的欣喜，使院庭的晚照也這般紅麗！倒影芙蓉池的樓台，搖漾著動人的金碧，春晚的風，吹動飄拂的柳，含怎樣依依的情！池面的嫩荷，不正如伊人飾戴的細巧青細？然而，時光畢竟已流過七載，故園依舊，良月好侶卻已零散！過片的讚美由此化為惋歎，朱顏已老的詞人，已再無心情賞景主。於是斜陽漸隱，金翠的樓台上，只剩下這位落拓歸客的身影，坐對著暮靄四起的黃昏……




另一個書簽是杜牧的《贈別.其二》


贈別.其二   【唐】  【杜牧】

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。


【語譯】：
相聚時如膠似漆，離別前卻像無情，故愈是多情卻愈看似無情；
只覺得酒筵上把著杯盞要笑卻笑不出聲。
案頭蠟燭有心它還依依惜別；
你看它替我們流淚流到天明。

【賞析】：
此首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難捨的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。
前半講人，平實平淡；後半講物，托物言情。如何「托物言情」？說蠟燭「有心」，其實同時也兼及人的「有心」；說蠟燭「垂淚」，也兼指人的「垂淚」。如此，一個詞、一個句子，或是一段文字，在句中兼含兩種意義的，叫作「諧義雙關」。

幻藏

偶然間發現這首有點印象的詞句，又貼上了
遍尋不着簡析，只好送上註釋，有點長

江城子   【宋】  【蘇軾】

十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗。正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

【註釋】
    这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。
    作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。
　　下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。
　　唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。
　　本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

小伦1982

【浣溪沙】 晏殊 （宋）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。


这首词抒写光阴流逝的感伤。词人以有限的生命来体察无穷的宇宙，把人生放到时空这一广大范畴中来进行思考，于是，这首词便具有某种厚重的哲理韵味了。上片三句貌似淡淡写来，其中却蕴涵着时间永恒而人生短暂的深长叹惋。下片通过最有特征的具体事物和生活细节来深化上片勾画的意境：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这是人们心中所有但却是笔底所无的一种“诗意”的感受。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生正是在这无穷的交替之中逐渐衰老直至死亡。晏殊虽然位极人臣，但是他无法挽回流逝的时光，只能“无可奈何”地看着岁月的脚步匆匆离去。宦海风波中，晏殊也免不了有沉浮得失。在官场平庸无聊的应酬中，敏感的诗人当然会时时痛切地感受到生命的无意义消耗。这就是词人在舒适生活环境中也不能避免的“闲愁”，是摆脱不了的一种淡淡的哀伤。


更多有关 晏殊 的生平和作品，可以 点我

灵枢素问

原帖由 幻藏 于 13-10-2006 12:51 PM 发表
記得以前隨手挑選的書簽
除了水調歌頭
還有一個蘇軾的是《水龍吟》
書簽只摘錄了‘曉來雨過’之後的詞句
借這帖想起，特找來全文共賞


水龍吟   【宋】  【蘇軾】

http://i16.photobucket.com/albums/ ...

我对杜牧的这首诗情有独钟：

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

少年曾因此诗感触落泪。。。

幻藏

原帖由 灵枢素问 于 13-10-2006 08:13 PM 发表
我对杜牧的这首诗情有独钟：

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

少年曾因此诗感触落泪。。。

當初篩選，也是因爲認爲這詩蠻不錯/特別，所以才買了下來。
書簽都不知道在哪本書裏頭了呢。

想不到竟然勾起老師的回憶，時過境遷，現在應該較坦然了吧

盼: 安康 順心

沧浪澈

独夜忆秦关，听钟未眠客。
分享：
http://kid.sina.com.cn/2004-12-03/4412.html

灵枢素问

原帖由 幻藏 于 14-10-2006 10:03 AM 发表

當初篩選，也是因爲認爲這詩蠻不錯/特別，所以才買了下來。
書簽都不知道在哪本書裏頭了呢。

想不到竟然勾起老師的回憶，時過境遷，現在應該較坦然了吧

盼: 安康 順心

谢谢幻藏小弟，那也是过去的岁月，在年少的时候总是多愁善感，这也属正常吧！

念书时也很喜欢李商隐的诗：

《无题》  李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

灵枢素问

《登幽州台歌》 陈子昂

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！

******************************


《黄鹤楼》 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

幻藏

原帖由 灵枢素问 于 15-10-2006 08:25 PM 发表

説來湊巧，蛋泥失卻了一本《唐詩三百首》
這廂，我不久前卻買了本二手的《唐詩三百首》
不是是否蛋泥外借的，卻後來被賣掉了

可惜的是，當初沒檢閲，這下才發覺少了數頁

呵呵......


老師以後可以直接稱呼藏弟還是藏老弟
多愁善感，藏小以前也是如此，如今卻得了個坦然

你那首，剛查找了來，原來還有後四句:

隔座送鈎春酒暖，
分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聼鼓應官去，
走馬蘭臺類轉蓬。


經老師這一提，又翻找到李商隱的另一首《無題》

無題   【唐】  【李商隱】

相見時難別亦難，
東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，
夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，
青鳥殷勤為探看。



【譯文】

相見本來已很難得，相見以後的別離更教人難捨，
特別在這東風無力，百花凋殘的暮春時刻。
春蠶直到死才會吐盡纏綿的絲，
蠟燭燃盡成灰後，想念的淚才會流乾。
清晨對鏡梳妝，只愁雲鬢易改，
夜裡吟誦詩句，應覺得月夜冰寒。
蓬萊仙島不會太遠了吧，
青鳥啊，請你再多探幾次路。

【欣賞】

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復表現著融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。

這首詩是描寫離別的痛苦，永遠的追憶和重見無期的哀傷。以寫離愁為主題的詩詞很多，李商隱這首詩以它獨特的意象形容顯得十分突出，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」更是鋪陳出錐心泣血的傷痛，為人一再傳唱。

贴上几篇相思为主题的元曲。
《折桂令》是我唯一较有印象的元曲。
比起唐诗，宋词，清小说，
元曲的文学地位似乎就逊色多了。

徐再思《折桂令。春情》

平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝，
空一缕馀香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？
灯半昏时，月半明时。

王实甫《十儿月尧民歌。别情》

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。
见杨柳飞棉滚滚，对桃花醉脸醺醺，
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎地不消魂，
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。

小伦1982

原帖由 灵枢素问 于 15-10-2006 08:38 PM 发表

原帖由 幻藏 于 15-10-2006 09:10 PM 发表

让我想起 名句精华 里面的句子：
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

幻藏

原帖由 colorvis 于 15-10-2006 10:54 PM 发表
贴上几篇相思为主题的元曲。
《折桂令》是我唯一较有印象的元曲。
比起唐诗，宋词，清小说，
元曲的文学地位似乎就逊色多了。
徐再思《折桂令。春情》
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心 ...

這些元曲之類的，藏小就是在不懂了
這下可是學了點
徐再思德《折桂令.春情》的第一句有印象
不只在哪看過了，這下知道是誰人的作品了

原帖由 小伦1982 于 16-10-2006 02:53 PM 发表
让我想起 名句精华 里面的句子：
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。

樓上colorvis朋友的《折桂令.春情》又有沒有印象

[ 本帖最后由 幻藏 于 16-10-2006 03:26 PM 编辑 ]

小伦1982

原帖由 幻藏 于 16-10-2006 03:24 PM 发表
樓上colorvis朋友的《折桂令.春情》又有沒有印象

没有印象，应该没有看过。

dannyloong

关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。

dannyloong

葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。

你懂吗？
对古人来说．．．

葡萄酒　一定要配上夜光杯。。。
这样的畅饮，才是饮酒的境界。。。

为什么要夜光杯呢？
好像是因为。。。
以前古人的葡萄酒都是来自　天气炎热的吐儒番。。。
热的葡萄酒，配上冷的夜光杯。。。

此乃人生的享受。。。

dannyloong

原帖由 dannyloong 于 18-10-2006 01:23 PM 发表
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。

    初读此诗，人们不禁被诗中扑面而来的春意生机和深深的爱意所感染，
并体会到自然和人的和谐一致。
然而诗中大量的重复用字，同时也让人困惑。用今人的眼光看来，很有原始狸俗之嫌。
可是静心细究起来，这些重复用字，在各自的上下文中，各有不同的寓意，正好表现了该诗的鲜明艺术特色。

如"窈窕淑女"句在诗中共出现了四次，然而每次所处的环境明显相异，
其挑战的强度呈逐渐增加状态，故对淑女的赞美之义也相应地得以升华：

第一次出现"窈窕淑女"是对淑女的静态特征描述，
面对的仅是对景生情（雎鸠发春情求偶之声）所致的自然欲求的挑战，
而这时"君子好逑"而无行动，"淑女"因不知君子之思故无反应；

第二次出现的"窈窕淑女"的内心是动态的，其掩藏在水面下的芳心是"参差"忐忒的，
其意识流是"左右流之"的，因为她面对着君子的"寤寐求之"的挑动；

第三次出现的"窈窕淑女"的内心是相对定向的，她在"参差"中采择了追求她的君子，
接受了他"琴瑟友之"的友好之举；

第四次出现的"窈窕淑女"的内心是完全确定的，她不顾"参差"地接受了君子"锺鼓乐之"的大乐之为。

"窈窕"二字的含义是幽闲贞静。
淑女虽然面对着逐渐加强的挑战，均能发乎情动乎理，我自幽贞相应，
"窈窕"自处，充份体现了西周初期周文王礼乐教化对民众的影响... ...

文 出自： http://art.enorth.com.cn/system/2002/03/20/000294242.shtml

sharkjb

谈唐诗，绝对不能忘了这首经典


将进酒-李白

君不见，黄河之水天上来  奔流到海不复回
君不见，高堂明镜悲白发  朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢  莫使金樽空对月
天生我材必有用  千金散尽还复来
烹羊宰牛且为乐  会须一饮三百杯
岑夫子  丹丘生
将进酒  君莫停
与君歌一曲  请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵  但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞  惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐  斗酒十千恣欢谑
主人何为言少钱  径须沽取对君酌
五花马  千金裘
呼儿将出换美酒  与尔同消万古愁

dannyloong

诗人：岑参


君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗。

随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。

金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨。

风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。

五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接。

车师西门伫献捷！





古时大战前夕的种种气息　随着此诗扑面而来。。。