马来西亚教会必须从事外劳福音事工的 四大理由

PeterTan

巴生卫理公会主理 ：杨锺禄牧师
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从18世纪工业化时代开始，人类的聚居地便集中到城市。城市化、大都会化的时代也自然降临。随着工业化与大都会化的需要，大量劳工涌入城市，而绝大多数的劳工皆来自福音未得之地的福音未及群体，也就是在10/40之窗内的人民群体。这种现象大大的影响了21世纪的宣教策略。

21世纪成为一个无强界宣教工场的时代。今日做差传，不一定须要把宣教士差派到远方；可能只须在本城里就可以做到向福音未及之民宣教的工作了；甚至在自己的教堂内，就可以向各民、各方、各族的人宣教！这是上个世纪以前的教会与差会所未曾料到的一种特殊现象！今日的马来西亚就是一个具有如此绝好机会的地区！因此我认为，马来西亚的教会必须紧紧把握如此良机，不容错失。以下我提出为何本国教会必须从事外劳事工的四大理由：

一、外劳是寄居者，是圣经吩咐我们必须特别关怀的对象

神顾念寄居者，我们也当顾念关怀他们：

圣经说：
“在你们的地收割庄稼、不可割尽田角、也不可拾取所遗落的、要留给穷人和寄居的．我是耶和华你们的神。”(利23：22)
“因为耶和华你们的神他是万神之神、万主之主、至大的神、大有能力、大而可畏、不以貌取人、也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸?、又怜爱寄居的、赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的。”(申10：17-19)

神保护寄居者，我们也当如此：

圣经说：
“耶和华保护寄居的、扶持孤儿和寡妇‧”(诗146：3)
“不可欺压寡妇、孤儿、寄居的、和贫穷人‧”(亚7：10)

二、外劳是大使命中的“万民”，本是我们宣教的对象

圣经说：　　
“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗。” (太28：19)
“他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。”(可16：15)
“并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。”(路24：47)
“但圣灵降临在你们身上、你们就必得?能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。”(徒1：8)“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢．为君王和一切在位的也该如此．使我们可以敬虔端正、平安无事的度日。这是好的、在　神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救、明白真道．因为只有一位　神、在　神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价．到了时候、这事必证明出来。”(提前2：1-6)

原来远在天边地极的“万邦、万国、万族、万民”，今天却聚集来寄居在我们的身边，我们怎能不尽所能的把福音传给他们？十九世纪的宣教士为要把福音带给普世万民，付出了他们的鲜血与生命，今天我们却能在自己的教堂内向原本住在尼泊尔山坡上的村民传福音、原本住在印度贫民区里的青年宣教、原本住在与世隔绝的缅甸、越南、印度尼西亚穷乡僻壤里的劳工分享神的爱！这些人如果没有离开他们的家乡，也许我们永远也不会见到他们。但今天他们却来到我们这里，并且愿意坐在我们的面前安静的听我们传讲神的真道！

三、他们大都是福音未及群体，是今日教会最须关注的宣教对象

大多数的外劳，不是曾听闻福音而未信主者(the unevangelised people)，而是完全未曾听闻福音的宣教未及之民(the unreached people)。他们正是21世纪普世宣教的聚焦点。他们大多来自10/40之窗地区国家的人民群体。那是长久之来，令教会感到最难进入的宣教地区、最难传递福音信息的人民群体、最大抗拒宣教工作的政治环境；今天却令人感到无比意外的，这些我们所渴想得着的人们，竟然以外劳的身份走到我们的家门口！并且，身在异地他乡的外劳们，对福音的接纳，显然远比在本国要开放得多。当教会能给予外劳们爱的关怀与实际的帮助，必然会更使他们对福音的态度更加开放，更愿意接纳。大量外劳涌入我国，我们应视为神给本地教会的宣教良机，我们不可错失。

四、他们可以成为我们走入福音未及之民的桥梁与宣教伙伴

信主后的外劳，回国后自然便把福音带回去，在我们无法进入的地区，圣灵会借着他们成为福音的火种，把宣教之火点着并使之燃烧起来！

另一方面，也有些外劳在信主并受洗后，愿意献身作传道的工作，经过适当的栽培之后，他们便成为向他们的族群传福音的最佳宣教士！教会借着他们的连系与配搭，建立起宣教伙伴关系，就能产生有实质果效的福音效应。

结语

外劳现象还能维持多久，恐怕仍难以预测。但愿马来西亚众教会都来把握今日时机，向外劳们表达基督徒的爱与关怀，将那唯一能带给人永恒之福的基督救恩与他们分享。愿各宗派众教会也都能不分彼此的，在向外劳所作的关怀与宣教事工上，齐心努力，配搭事奉；不但能让外劳们蒙恩得福，同时也能展现出基督教会在宣教使命上的同心合一，荣神益人！

Source: The Gospel Herald
出处及链接（URL）。

PeterTan

今天， 牧师刚好与我们分享在巴生的越南语分会正庆祝成立一周年纪念。
在这短短的一年中， 我们的越南语分会成功的带领3000 越南外劳信主、当中的1500人也受洗了。 这些人有些已回到越南， 而且通过他们与我们教会的支持， 也成功的在越南开了十间新的教会。 我相信如果巴生卫理公会主理 ：杨锺禄牧师， 知道这事工，他应会感到很高兴。

牧师将荣耀归于主， 知道这在人是难以成就的事， 是主所赐的恩典。
牧师继续分享到， 到目前直接与间接通过教会事工在全世界所建立的教会， 已经到了八百间。 在中国， 我们已经有两百多间教会。  最令人感动的是， 刚刚在印巴必争之地， Kashmir ,建立了一间教会。 原来那里是 极端穆斯林恐怖份子的大本营之一， 信主的基督徒常常遭到极端穆斯林的迫害。
我们的教会在巴基斯坦与阿富汗境内早已有了三十多间大小教会， 而且去年还开了神学院栽培神职人员。

牧师继续分享到，在这些极端穆斯林恐怖份子及穆斯林为主的地区传教， 往往是依靠神的本身作为。 是主耶稣基督亲自显现、神迹或在梦中显现， 使到这里的虔诚穆斯林不怕生命危险， 甘愿为主牺牲，为要将这福音传给要迫害他们的人。

我相信除了我们的教会， 神通过许许多多爱主的教会， 在世界继续启示、见证他自己的荣耀。  我们的神是又真又活的神， 当要时时警醒， 装备好， 谦卑的作为神可用的器皿。 神可以使用donkey， 他也可以使用任何愿意的人。

燃地雷

周六的晚宴你有去嗎？我嘗試找你，但一千六百多的人群中真是不易找。

PeterTan

原帖由 燃地雷 于 2-7-2006 11:26 PM 发表
周六的晚宴你有去嗎？我嘗試找你，但一千六百多的人群中真是不易找。

我不清楚周六的晚宴. 我是在PJ 的教会， 对巴生分会的活动不是很清楚。 你怎么会参加呢？

燃地雷

原帖由 PeterTan 于 3-7-2006 15:04 发表
我不清楚周六的晚宴. 我是在PJ 的教会， 对巴生分会的活动不是很清楚。 你怎么会参加呢？

我們教會的傳道人是熱心於宣教的人，而我是教會裡少數支持他的人。

pastor92

原帖由 PeterTan 于 2-7-2006 10:01 PM 发表
巴生卫理公会主理 ：杨锺禄牧师
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从18世纪工业化时代开始，人类的聚居地便集中到城市。城市化、大都会化的时代也自然降临。 ...

Our church now got this!

pastor92

原帖由 pastor92 于 4-7-2006 03:31 PM 发表

Our church now got this!

我的教会将要开始了这个事工！

fayleong

请问你们知道那些教会或团体有外劳事工，特别对象是孟加拉人？
因我教会长老有意思开始这方面的事工，所以希望可以找一些参考资料。
谢谢

cy1112

我教会有在办缅甸外劳事工，你可联络03-80601794

斗牛犬王

原帖由 cy1112 于 25-8-2009 02:39 PM 发表
我教会有在办缅甸外劳事工，你可联络03-80601794

请问一下这位弟兄/姐妹的教会是在蒲种吗？蒲种也是有好多缅甸人

alano2341

原帖由 fayleong 于 25-8-2009 02:11 PM 发表
请问你们知道那些教会或团体有外劳事工，特别对象是孟加拉人？
因我教会长老有意思开始这方面的事工，所以希望可以找一些参考资料。
谢谢

不是你想怎样就怎样，而是你能怎样就怎样。

如果你们教会附近有很多孟加拉人，我个人认为你可以试试这样做：
1）沟通问题 - 需要一个能够翻译的中间人，必须是基督徒。如有带领过小组或曾经是领袖就最好。
2）宗教背景 - 如果他们是回教徒，尽量避免向他们传教，因为会触犯马来西亚的回教法律。如果想因此而出名，我会替你们代祷。

一旦解决了这个问题，其他的都不是什么大问题了。

分享：
我附近有一间“宣教会”（不记得全名了），开了两年多。起初只有华文堂。但现在有了缅甸堂（Myanmar），问他们为什么是缅甸人？他们说，楼下银行门口，全是这些人，不做白不做。那么其他民族呢？依班人（Orang Iban - Sarawak）90% 是天主教、印尼人的堂也太多了，没必要去强，越南人不多，开不成。
希望能够给你一些勉励。意见我不敢说太多。免得班门弄斧了。

建议：
友善地跟他们其中一、两个做朋友，找些生活中话题跟他们聊。就锁住这一、两个人，带他们来小组，再从中扩散人数，应该不是很困难吧。

愿上帝的灵常与你们同在。Amen

fayleong

谢谢你的建议。。。。

其实是我教会长老的工厂里有孟加拉员工，也会说些马来话，加上这位员工常帮助其他的孟加拉外劳，也让我教会的长老晓得他们的处境，才想要开始这方面的事工。
这长老也愿意私自出钱聘请会说孟加拉语言的传道，他自己也想学他们的语言，正寻找这方面的资料。
所以他的目标对象是孟加拉外劳，他的见解，我们很难要进入他们的国家宣教，只有在这里能把福音传给他们，然后希望他们回去再传给别人。

而我会帮他，因为我教会在工业区附近，加上我实习是在工厂，我看到他们的生活环境，我看到很多教会也开始外劳事工，我也希望我教会能为这班外劳做点事，而且我们也有地方，为什么不善用？
我觉得不是只有到国外才能做宣教的工作，这班外劳是送到我们面前的灵魂，端看我们要不要对他们传福音而已。

至于会不会触犯马来西亚的回教法律，我就没想过，因为我想他们并在马来西亚的回教法律管制下吧。
现在，在我们的国家，已经有是基督徒的友族。

alano2341

Amen
原来如此。你这样说，我们都比较容易明白，但你还没声明要在那一方面的资料、资源、支援等。。。即使有人想帮也不知从何帮起。。。

一点，宣教 = 传福音，只是名词上的分别而已。

共勉

fayleong

长老是想找“孟加拉”语的圣经。
如果有教会也有进行这事工，我们想去参观，看看别间教会是如何进行的。

斗牛犬王

感谢主，半山芭卫理公会广东堂终于都有了缅甸Kachin事工。

daimon

http://www.mcgm.net.my/purpose.htm