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鸡蛋问题有很多争议,到底吃不吃?
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一居士问:师父,现在鸡蛋问题有很多争议。有的说现在很多鸡蛋都是人工养殖的,不像以前散养的那种,只要不是受精的蛋就可以吃。但是也有一些说法,说不能吃。
【妙祥法师开示】
这是不能吃的,这个绝对不能吃。因为这个胎、卵、湿、化,本身就是众生的体,这个蛋的体已经是定型了。再就是关于有没有生命力的问题了。
有的说有公鸡所乘,它就有了精色,将来就会有生命力。实际上,有时候不通过受精的过程,就可以有生命。比如说湿生啊、化生啊,它没有这个过程,照样可以有生命。
有的鸡蛋,有的那个卵打个雷它就可以干吗(指孵化)。比如说这个天人互相之间,最近的握握手,这已经就达到这种(完成欲望)目的了。再往上层的天,有的就是互相瞅一眼,互相一笑,这个关系就已经形成了,就怀胎了。
不能吃,这个确实不能吃,这个确实还有腥。
有时不吃这些东西,看着是挺难受的,实际上断了也就断了,没有啥。断了不见得是坏事,断一条,你就断一条锁链。因为每个东西,你爱吃,就是一条锁链,你就被人家拉住了。
就像老牛似的,那个鼻子让人拴住了;就像狗似的,拿点馒头,狗就跟人跑了。我们那个心也是这样,看到食物眼睛就红了,或是奔着这食物就去了,所以我们就控制不了自己。
你必须要断,贪恋哪个东西就断哪个。不一定这个东西有害,我们才断;有时候没害,也断。有贪心就不行,就得这样。(摘自《二〇〇六年为沈阳等地居士开示》)
妙莲老和尚开示:说到吃素,有人问:‘到底蛋能不能吃?我看有的人吃素还吃蛋;甚至在台湾有的寺庙都还吃蛋呢!’我回答:‘佛弟子绝不能吃蛋,不要看一般吃素的人吃蛋就认为蛋可以吃。学要向好的学。正确的学,不要学那些似是而非的,更不要盲从。他们吃蛋的理由是:从前鸡蛋同雄鸡、母鸡交配而生,所以蛋不能吃。现在的蛋未经雄鸡交配叫‘素蛋’,不会再生出鸡,完全是母鸡生产的,所以可以吃!这是强辩的歪理由,不足挂齿。
其实不能因为这个理由就吃蛋呀!当知素食本身营养已太足够了,何必一定要吃蛋?那不是贪欲障吗?
问:居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破戒?
大安法师答:你如果有病,这个药酒是这样的:如果是医生的处方里面非得要用酒才能够治好你的病不可,这是可以开缘的,是可以允许的。但是说,不是由于治病,你要延年益寿,酒能够活络气血,“我一天喝个一小杯、两小杯,保养身体”,这是不可以的。
吃鸡蛋,是不是可以?不可以。有人说养鸡场的鸡蛋没有受精,也孵不出小鸡,好像它就可以吃——没有生命。但你怎么知道?第一。第二呢,它只要是鸡蛋,它就是一个腥的东西。我们现在是要学佛了生脱死,要放下很多虚幻的五欲的满足。这点鸡蛋你都放下不了,怎么成就了生脱死的大丈夫之事呢?有人总是说:“哎呀!鸡蛋没关系,什么什么的……”还是严格一点为好,不要去吃鸡蛋。没有这个必要,不吃鸡蛋,你照样活得很好,活得很健康。
但是牛奶呢,牛奶倒是可以喝。那释迦牟尼佛示现,他苦行六年,身体非常衰弱,最后放弃苦行,就接受一个牧女贡献的这个糜粥。她那个牛奶是九转——九次的提炼,营养价值非常高的,这样的一个办法煮的粥,给这个太子吃。这太子一吃这糜粥呢,很快身体就恢复了气力,就身体丰满,然后才有气力来悟证无上正等正觉。所以佛陀这样示现,我们也可以这样。
但是《楞严经》也讲到,对一个清净持戒的人来说,不跟一切众生接上这个缘分,乃至于牛奶也不要喝,那是非常严格的。如果你非常严格去做,不喝也可以;但喝,也不算破戒。对末法众生,我们都不敢把条件提到很大。
说起牛奶,当时佛陀灭度之后一百年,又有一个信女提供一个阿罗汉很好的牛奶。这个阿罗汉喝了这牛奶,非常感慨。因为他曾经作过佛陀的弟子,他就说:“现在最好的牛奶,比佛在世的时候的水还要淡哪!”就佛在世那个水都比牛奶的味道来得好,营养价值高。所以也就表明佛陀灭度之后,随着时代越来越往后,众生的福报越来越浅薄。你看现在我们用的东西都是化学性的东西。我注意到很多地方都是用塑料,现在都成了塑料的世界。这实际上表明我们的福报已经很差。
我们盖的房子是水泥,是各种化工的东西;用的脸盆、热水瓶什么什么,都是塑料。已经没有原汁原味的材料了。这都是我们福报陋劣的一种表现:全面的下降。所以我们赶紧到西方极乐世界去住七宝的宫殿为好。
我們佛弟子應該依教奉行,切莫等到果報現前再後悔。
有人說,現在養殖場中沒有公雞,市場上的雞蛋沒有受精不會有生命,以此作為吃雞蛋的藉口,這種觀點,為印光大師所痛斥,他分別在給唐陶鎔居士和真淨居士的信中說到:
“蛋不可食!邪見之人云:無雄卵之蛋可食,切勿聽信。”
“雞卵之食否,聚訟已久,然明理之人,決不以食為是。好食者,巧為辯論,實則自彰其愚。何以故?有謂有雄之卵,有生不可食,無雄之卵,不會生雛可食。若如所說,則活物不可食,死物即可食,有是理乎?此種邪見,聰明人多會起,不知皆是為口腹而炫己智,致明理之人所憐憫也。”
為什麼說“沒有受精的蛋也不可以吃”呢?
因為佛在《楞嚴經》裡清清楚楚地告訴一切佛弟子:
“服其身分。皆為彼緣。如人食其地中百穀。足不離地。必使身心。于諸眾生若身身分。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。”
蛋類,就是來自動物身體的一部分,想清淨解脫的學佛人,都不可食用。
问:佛弟子是否可食用蛋类?
宣化上人:你要是嘴馋愿意吃营养的东西,那又何必来问我?
--------恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》
喝牛奶有股牛性
欲念便高升
宣化上人慈悲开示:
金山禅寺有位法师便不敢喝牛奶。一喝牛奶,欲念便高升,他控制不住,于是不敢喝。我们吃东西只为维持生命,以食物作药品。不吃东西会死亡,所以吃一点维持生命;并不需要什么营养的食物来滋补身体。营养一多,麻烦就大了。
看果真(三步一拜的恒实法师)为什么他发愿不喝牛奶?因为他知道牛奶的厉害。一喝牛奶,便有一股牛性;牛性来了,比老虎还要厉害。凡是对身体有营养的东西,你若不缺,身体若不亏,都不能用的。用了,就有很多麻烦,所谓“过犹不及”,太过和不及都是不好的。
恭录自《 宣化上人开示录(一)》
乳酪、牛奶,如果能不吃,
这是最清净,最好了!
宣化上人慈悲开示:
乳酪,在这经上虽然说是禁止不可以吃,但是在这大、小戒里头,都没有一定戒乳酪、牛奶这些东西。这经文上这样讲,是指持杀生戒非常清净的;所以就是凡和众生有这种因缘关系的他都不用。
好像衣服,他不穿丝绵的,不穿蚕吐的那种丝做的衣服;因为蚕吐丝,那里也有蚕的生命。甚至于他也不喝蜜糖(蜂蜜),这蜜糖里头有蜂的造酿。
其实,在戒律里头,这些个地方还有开缘的;有开缘,就不一定限制这些个。这是说如果能不用它,这是最清净,最好了!
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
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发表于 11-11-2024 09:07 AM
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你爲什麽還在呼吸?
細菌不是生命嗎?
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发表于 11-11-2024 10:48 AM
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蔬菜水果也是有生命的,不能吃。
水里面的微生物是有生命的,不能喝。如果你煲水喝,表示你烫死了千千万万微生物,更加罪加一等。 |
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发表于 11-11-2024 03:04 PM
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发表于 11-11-2024 10:05 PM
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楼主,是要讨论,鸡蛋到底可不可以吃?还是要问,鸡蛋可以不可以吃?
若你对鸡蛋可以不可以吃,有疑虑,那么就不要吃咯,不因为一粒蛋,造成你的烦恼。 |
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发表于 12-11-2024 07:00 AM
来自手机
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kel2b 发表于 11-11-2024 10:48 AM
蔬菜水果也是有生命的,不能吃。
水里面的微生物是有生命的,不能喝。如果你煲水喝,表示你烫死了千千万万 ...
植物不止有生命,还有功劳的。
植物和细菌对世界万物的贡献和恩惠是所有物种中最大的,把对万物的有恩的物种吃掉,就是"恩将仇报"的体现。
佛教徒还专门吃对万物最有恩惠的植物。
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