學佛和佛學

xiaoguo

[size=1.25]云端法谈～佛典时代感
[size=0.9375]法光法师：佛学与学佛

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-现为香港佛法中心主席及光明精舍住持、中国人民大学哲学院讲座教授、泰国国际佛教大学荣誉校长
-精通各种佛教圣典语言。主要著作包括： 《汉译本法句经之英译与研究》、《入阿毘达摩论》、《说一切有部阿毘达摩》、《阿毘达摩知觉论之教义与争论》、《梵文佛典导读》、《巴利文佛典导读》、《英译成唯识论导言》，《有部禅修教义一瞥》等
-于斯里兰卡凯拉尼亚大学巴利文及佛学研究生院任教22年，其后到香港大学佛学研究中心任教十多年，曾任该校旭日基金明德教授席
-2015年获钦哲基金会颁发终身成就奖







雖然法光法师精通上座部佛學，但也站在同印順長老的大乘是佛陀本懷流露說的立場，所以法光法师對現代佛學的見解，大馬佛教徒應該多多思考。譬如觀經是最遲集成的净土經， 從大阿彌陀經到觀經就有明顯的發展和演變，從一心不亂往生到念佛必定往生的思想就是因爲這樣的發展開來，如果在把時間追溯到更遠的西方gandhara時期，净土思想卻是先有東方阿閦佛，然傳到了中國，卻變成現在全世界佛教都沒有但中國特有的西方阿彌陀佛净土思想, 因此我强調了很多次，如果佛教徒沒有全面認識就直接引用這些經文不止毫無價值而且是不負責任的行爲，這就是只談佛教思想史的中國傳統佛教留下的弊端，所以當年呂澂才大呼中國只有佛教但沒有佛學。現代學術界早在100年前就發現這些問題，進而發展出的佛教文獻學成果顯著，打臉了躲在寺廟裏閉門造車的傳統佛學，如果大馬佛教徒永遠還留在100前的世界自爽，不止讓其他宗教笑話，而大馬佛教終究會被大數據的新生代所唾棄，可喜的是最近大馬佛青總會意識到這些問題，希望他們能持續推廣下去。





西方極樂

子房学韬

xiaoguo

很奇怪那天寫了這篇文章后，隔天我就作了個怪夢，那是個清醒的夢，到現在我還記得蠻清楚的。

夢中我駕駛的車子因爲刹車失靈后就直接冲進河裏，過後我發現我自己高高的漂浮在河上，我還看到我的身體浮在水面上，心裏我還在想快點回去身體游泳，我非常傷心我還不能死，我的孩子還小，我以前是游泳健將所以這條小河根本難不到我，我還奇怪我應該可以從車子游出來的啊，但無論我怎樣想囘去身體都辦不到。

幸好學佛的功夫沒有白費，那時我醒悟到我真的死亡了，我立刻告訴自己捨棄那個我，放下家人孩子，我像平常打坐那樣，把心安住在禪境裏，很快的就有光明升起，接著我嘗試融入光明之中，慢慢的在光中我感覺有三人來迎接我，還沒有看到什麽，心裏就是有感覺，第一位是阿彌陀佛，第二位是觀世音菩薩，第三位是佛陀， 我發現我可以選擇要跟隨那位，那時我心裏其實最想親近的是觀世音菩薩，當時連我自己都很驚訝，隱隱約約我開始看見觀世音菩薩的身影，但最後我的理智還是選擇了佛陀，雖然在感情上我很喜歡觀世音菩薩，也許是從小培養的感情吧。

當我選擇佛陀后，光明中卻慢慢顯現出一個中年中國男子的臉，是一副鄉下農民的臉，可惜我不會畫畫，不然我那天我還能畫出來，所以大家可以想象在夢中我是多麽清醒的。我感覺那個男子就是我，很好笑的是我還嫌棄他的單眼皮的眼睛，拼命想要靠意志把那個眼睛變美哈哈哈。

接下來夢就開始有些混亂了，我變成了那個男子后我是走在街道上的，夢中那個街道我是非常熟悉，我覺得大概是民國時期的街道，在馬路盡頭的彎角有個垃圾桶，我還沒有走到那裏時，我就知道這個條路轉彎后會有一隻白狗，然後街尾有一間藥材店，店裏有個老人，結果果然是一模一樣，但是我發現那隻白狗長大了，我以前在這條街上時它還很小，然後到達盡頭后就是一座木頭村子，那個村子我記得就是我前世的家，我甚至找到了前世的家人，之後的夢就很模糊了，然後我就醒了。

現在想來在光裏面的人應該是我的前世，然後這個前世又去找他的前世，我只能這樣解釋，夢中那條街道真的很熟悉，現在我慶幸自己今生有遇到佛法，不然根本不知道如何面對死後的情形。醒來后隔天聽到净空老和尚圓寂的消息，真的很奇怪。