長老偈白話文翻譯

第二

二偈集

第二品

一三六 摩訶迦羅長老偈

小傳：名Mahākāḷa，他出身於斯婆醯(Setavya)的商人家，在乘五百車前往舍衛城的途中，他見到人們帶著香水和花束走進祇園裡就與他們一起進去。聽佛說法後生信而出家，住在墓地。有一天他住在墓地裡打坐，一位高大膚黑的女火葬師，將一具剛火化的屍體處理後放置在長老可以看見的地方，以便他可以凝視它們。以這些作為禪修的主題，長老很快就成為了阿羅漢。

偈陀151

在這裡高大膚黑的婦女貌似烏鴉，

（她）分解一根腿骨後接著另外一根，

分解一胳膊後接著另外一個，

斷開（含腦漿的）頭後如乳缽，

放置它們在一起後她坐下。

偈陀152

確實無智的人產生依戀，

愚鈍的人一再的經歷苦，

當那樣理解時他不應產生依戀，

不要再讓我（死後）躺下被斷頭。

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一三七 帝須長老偈（丙）

小傳：名Tissa，出生於王舍城婆羅門家，精三吠陀，教於五百少年，名聲遠播。世尊來到王舍城時知世尊是非凡之輩而皈依出家，不久之後證得阿羅漢。有些凡俗的出家人妒嫉長老所獲得的名聲，心生不滿，長老知道後以此二偈來明志。

偈陀153

已著僧伽梨的剃頭人，

得到飲食、

衣服及臥具的人，

獲許多的敵人。

偈陀154

知道這個過患後，

於恭敬（生）大怖畏，

少許的物資，不墮落的，

比丘應有念的遊行。

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一三八 今毗羅長老偈

小傳：見一偈集第118偈，此二偈傳達了他與阿那律尊者和跋提尊者的情誼。

偈陀155

於東竹林中，

與諸釋子為友，

捨棄不少的財物後，

滿足於缽中的殘食。

偈陀156

自我努力的、已激發精進，

總是堅定不移，

凡俗的樂捨棄後，

他們樂於法樂。

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一三九 難陀長老偈

小傳：名Nanda，意即「歡喜」。出生在迦毗羅衛釋迦族，為淨飯王與大愛道所生，悉達多太子之同父異母胞弟。世尊覺悟後回到故鄉迦毗羅衛度化其族人，在第三天佛陀回到故鄉時正值是難陀的加冕典禮以及娶妻的日子，世尊到該處托缽，祝福他後便把缽交付難陀，難陀持鉢隨佛入寺，佛遂為他剃度，他無法拒絕這一請求，不情願地同意了。出家不久後由於不情願，便開始思念在家的妻子，佛陀以神通帶他遊覽三十三天，並承諾如果他繼續梵行生活，他會得到三十三天中的天女，他欣然接受。由於他出於獲得天上的天女才繼續修梵行，被其他的同修譏諷而感覺羞愧，便開始認真修行，後來證得阿羅漢，於是他來到佛陀面前，解除佛陀對他的許諾。世尊表揚難陀說他具備守護諸根門、在飲食上知節量者、專修清醒、有念與正知而能夠圓滿梵行。

偈陀157

不以如理的作意，

我曾迷戀裝飾品，

我曾有浮躁與不安，

以欲貪而悲痛。

偈陀 158

太陽族人的佛陀，

與我以方便善巧，

從根源處下手後，

心的存有慾已除去。