Apa Lagi Cina Mahu？

真哲

這句話出自我國前兩任首相—Mohammad Najib bin Tun Haji Abdul Razak


跟大部分Cina一樣，當時看到這則新聞實在非常氣憤。沒錯，他做得很爛（做得很爛的還不只他一個），而且說出來就是在煽動種族主義和撕裂種族和諧。不過，過了幾年後，人長大了，對事情的認識也不只停留一方面，而且加上這幾年國際關係上的劇烈轉變，也迫使我對他當年所說的這句話有所改觀。我是對這句話有所改觀，並不是我對他或他說這句話的動機和目的有所改觀。換句話說，現在的我也很想問問：Apa lagi cina mahu?


對於大馬華人的觀察，我曾經開過幾個不同的主題從不同的側面簡要的做過基本表述，社會的、政治、文化、教育的不等，都有。對於這些曾經討論過的我或許之後在這邊底下留言的討論中會重新審視一番，但這次我主要談談的就是今年特有的全球性問題——Covid19去談。對了，我必須先說，我以下都會簡稱c19或covid，因為中文上使用我會習慣性且反射性地說到某強國不愛聽的稱呼方式，所以為了避免不必要的衝突我會退讓用covid19表示。


先概述c19在大馬發生的經過。由於1月初武漢錯過了管制時機晚了幾週才宣佈封城，所以第一批原本在武漢的居民紛紛往外逃跑，有的跑回國內的其他省市，有的則往國外跑，而據當時北京大學某單位的數據統計，武漢確實是病毒擴散的中心（注意，這裡是根據北大的報告所說，而且是擴散的中心，不是病毒起源，是不是起源於中國還是美軍帶入中國的部分交由聯合國調查，請不要在我這邊高潮），而且絕大部分出現首例病例的國家（特別是東南亞國家）無一例外，都是由中國帶源入境，然後再大規模感染開來。


以上是傳入的經過，現在說第一次大爆發的情況。根據諾西山的記者會報告，他們沒有明說，但是也默認了應該和他們當時候的伊斯蘭教的跨國禱告活動有關（這是主要原因，當然還有其他是個別區域的人傳人的案例）。政府無視當時病毒的危害執意要如期進行聚會導致全國災難，這是病毒開始到現在華人第一次也是唯一一次可以非常理直氣壯批評政府的機會。後來就大家所難忘的，MCO（行動管制），不斷延期，知道6月中旬以後才放寬。


後來發生了兩次重要變故：一是病毒發生突變（更難治、致死率更高），二是最近東馬小型爆發牽動了西馬的病例增長。對於病毒變形也有一說，是說由印度傳入，這是政府對邊境管制不夠嚴謹的控告。而對於東馬牽動西馬的部分，則是認為為了選舉（搞政治）而無視人民安全，還有就是明知道有病例，對於國內的航班和隔離措施還無要求和防範，這是第二個控告。


我想說的是，沒錯，政府在面對疫情上總是表現得反應遲鈍、施政效果不理想，但是對於防疫的部分是真的無效嗎？這是我們要去認真思考的。對於第一波疫情，之所以會延續那麼久的mco，主要是那是第一波突如其來的災害，無法追蹤只能被動處理，很多人由於無知或恐懼不敢到醫院，而造成更嚴重地感染潮。還有就是由於有些地區的外勞區集中管理（類似新加坡情況），所以數字居高不下，讓人人心惶惶，而這些雖然看起來造成了很多不便和麻煩，但是政府（我指的是防疫小組，例如諾西山他們）已經盡最大能力和努力在保護人民的安全。至於第二波疫情，政府確實難辭其咎，不過正因為從第一波到mco放寬，再到現在第二波的湧動過程中華人社會對政府的不信任和謾罵聲讓我反省一個問題：政府做得不是很好我同意，但是我們（華人）就真的那麼完美無瑕盡責做好本份了嗎？


我會有這種疑問，可想而知我預設的答案就是沒有。相關的管制政令，例如必須戴口罩、保持社交舉例、共乘共餐規定、打卡規定等，華社對此些政令的批評是斂財、找吃、擾民、沒意義，還說是專門針對華人讓華人死的。沒錯，政府偏袒友族針對華族這現象很普遍也很熟悉，不過一般的情況（路檢、罰款、擺攤）和現在防疫的情況是不一樣的。前者我們可以和他們鬥氣，罰款什麼的就給他們就好，但是後者是人命關天，而且不是你死而已，你首先會感染你親人，然後感染你同事、同學，形成大規模的社區感染。對於執法者有沒有偏袒的問題固然是一個政治問題，但是對於防疫這件事而言，我們華社就真的那麼有安全防範意識和危機意識嗎？如果有，照理來說，就不會在這件事上在乎政府有沒有針對華人，反而還要感謝他們用我們最愛的錢來強迫我們來保護我們的安全。因為這些規範全都真的是在保護我們的性命的決策，不是為了刁難華人而設的。他們的人他們不管，那不好聽的說句，要是有什麼事就讓他們死一死吧。我們在意幹嘛？我們批評的意義何在？


說白了，就是我們華人慣性的反射反應，對政府的所作的一切都是歸納為：針對華人、寬容友胞、賄賂斂財、蠢鈍無能。所以無論發生什麼事，在說明議題上，在任何的方面，永遠不離這四個核心。或許這是事實？我也不能確定政府內部所有人或大部分人都這樣，但是我還是一貫的思路，也就是反求諸己，我會先問我自己做了什麼？我本份做好了嗎？我為國家做了什麼？我對於我所知道的這些問題（針對華人不公平等等）我又付出過什麼努力？沒有。不只是我沒有，大家都沒有，連政客也沒有。說到這裡，很多人就開始想說：廢話這麼多做什麼？馬來政府會管你們華人怎麼想？他們都不用華人我們能做什麼？想太多了啦，賺錢過好自己日子就好了。這種現象叫做政治悲觀現象。這種現象確實是過去到現在政府所給人民（尤其華社）的刻板印象，伴隨而來的就是政治乏力、不信任感，所以很多人寧願去相信自己看不見的國家的治理效果，也不要看好（甚至是看衰）自己國家政府的努力。


我們總是把統考議題掛嘴邊，但是每個國家都有自己教育部的教育核心綱領，簡稱課綱。我們統考有沒有配合課綱做調整過？我們有沒有積極且有效地和和他們爭取溝通的機會從課綱上下手去協調過？並沒有。永遠拿著一個他們看不懂而且和課綱高度不相容的一套教育體系來強迫別人接受，這種情況換在是我們，也都會覺得不舒服。我這個只是舉個例子，並不是要深入討論這個問題，要說明的和上一段說的一樣，就是我們總是不斷要求別人要明白我們、照顧我們、接納我們、保護我們，但是我們又付出過什麼？我們做過什麼樣的努力？我們要爭取的東西到底有什麼必要性、合理性和正確性？我並沒否認我們要求的東西有其必要，我只是設問來提出隨著時間的推移許多東西都在變化當中，包括這個國際的形式，有些我們過去覺得很重要的東西現在未必還是那麼的重要，或者我們要取得某樣事情，不見得必須透過過去的那種方式取得。這就是反求諸己和變通的觀念。


在民主制度裡面，我們當然可以自由地透過合法合理的手段去訴求並獲得我們所想要爭取的權益，一切都是可溝通的，但是問題就是姿態和方式的問題。目前不可逆轉的事實就是馬來政府是只能由伊斯蘭教的馬來民族才能擔任領導人（首相），但是是否以後都如此？誰敢保證一定不能？中國曾經極弱得鬧大饑荒，死了多少人，現在多富有？新加坡曾經也是個蠻荒之地，現在是東南亞唯一先進國。台灣也是華人，傳統家庭的壓力之下同性婚姻還是透過同志十多年來努力的遊行和聯署還有和立委溝通，最後才爭取到了一半的成果。所有的成就，無不透過大家的努力所達至，而我很遺憾地說一句，我確實看不見華人在政治領域上做過什麼樣的努力。我不是指華人政黨沒做事，我說的是我們華人以為可以仰賴他們幾個領頭人物就能夠達到理想結果，這叫做妙想天開、好逸惡勞、不思進取、不負責任。對於政治領域，或大馬的歷史、友族的文化，從來沒有想要去了解，在對整個大環境的盲目且無知的狀態下不斷地想要索取，真的以為自己是什麼優越的民族可以享有特殊待遇嗎？沒錯啊，馬來人憑什麼就可以？就憑他們是多數。這個是事實。那為什麼我們不反過來去想，或許我們可以透過交流導致他們更信任我們華人、由他們馬來人為我們爭取我們的公平待遇？因為說白了我們華人也和他們當中的一些人一樣種族，而且還更惡劣，常常以中國5000年文化的民族自居，但你們撫心自問，5000年的文化在你身上除了過新年拜神派紅包等過節日以外，到底還傳承了什麼文化什麼精神？要是說中國傳統是以儒家為核心，儒家所重視的反求諸己和變通的精髓我們又傳承到了嗎？基於以上種種，我真的也很想問華社：Apa lagi cina mahu?


剛剛開了一個主題3500字現在這個又3200字，今晚就送了7000字給哲學版，一次還清這幾年沒有上來的債
歡迎各位噴子在下面留言批評，順便可以活絡一下死期沉沉的哲學板塊，不然我看都是一些莫名其妙的主題，不然就是被山林居民在洗板罵中國罵儒家，看了幾年看膩了，換些新的議題來討論一下吧。

saukong

我相信当年的Najib也看到今天你所说的，但他没有坚持任何改变的机会。你看他的1malaysia愿景在505后就变成“apa lagi cina mau"。而本身如今也在SRC案被判刑。而希盟执政后最基本的仿青蛙跳法案也没做。如今的选民不会因“换政府”而隔夜买米，这个算是进步，但从政的呢？

真哲

saukong 发表于 4-10-2020 10:10 AM
我相信当年的Najib也看到今天你所说的，但他没有坚持任何改变的机会。你看他的1malaysia愿景在505后就变成“apa lagi cina mau"。而本身如今也在SRC案被判刑。而希盟执政后最基本的仿青蛙跳法案也没做。如今的选民不 ...

無論執政、在野、人民都沒把本份做好