阿姜查 佛法开示

南无观世音菩萨

对于禅修，心的训练是使它停止和平静，由于心的本性是不停的挣扎动乱，因此要控制或停止它可不是件简单的事，这个心总是习惯跟着感受和思想，特别是不善的思想走，就好象是水总总是往低外流，不可能向上攀，可是农夫懂得建立储水池，阻止水流失，他们也会充分利用水的功能，例如蓄水八发电。

同样的，如果我们知道如何控制或训练我们的心，它将会变得强而有力，可以给我们带来巨大的利益，佛陀常常提起，经过调伏的心带来快乐与成就，你会发现到，能量充沛的比丘不会缺席经行与禅坐，他们总是那么细心，沉着，恬然，平静，我们可以看到这一些比丘与沙弥，能够对经行和坐禅保持热忱的僧众通常都很强壮和能量充沛，假使每一个人都能如此投入修行的话，那就没有问题了。

还有不必读书，要读就是读你的心，书本就好象药方，在你还没有找药之前，药方是没有用的。

关于修行的法门，只要让修行人放下执着的就是正确的修行法门，所谓的修行，或者说修心，就是改正一个人的知见，放下执着，至于法门或方法，就像不同的捕鱼工具，尽管形式和方式不一样，可是效果相同，我自己没有特定的修行禅修方法，不过通常我会教导念 “佛陀 ”或观呼吸，然后逐渐改正知见和知识。

观呼吸是个容易方便的法门，对修行的人，不论任何姿态任何时间，呼吸都存在，不须要去创造或构想，能够专注呼吸是戒，持续的专注呼吸心会变得平静，那是三 昧，当修行者能够修到了悟呼吸是无常，无我的，而不再执着于它，这就是慧，如此观呼吸可谓同时修习戒定慧，修行圆满时，他就是遵守佛陀的八正道，最终必能 趋入涅盘，这就是佛法最正确的法门。

阿姜查，手抄
莲花的珍宝 ( 146页)