非好学深思 心知其意 固难为浅见寡闻道也

王俊英

非好学深思 心知其意 固难为浅见寡闻道也
蔡礼旭老师主讲  编辑：弟子规公益网
　
　　【非好学深思。心知其意。固难为浅见寡闻道也。】

　　就是面对这样的情况，这个『非』就是假如不是很好学、非常深思熟虑的人，而且还是『心知其意』，就是心能领悟圣人的道理的，有这样“好学深思，心知其意”的人，他才能悟通这些情况。进而把这些好的历史资料，把它搜集起来，编撰很有系统，不是下这种功夫的人办不到。所以『固难为浅见寡闻道也』，一个人他假如不是下功夫，就像我们刚刚提到的，司马迁先生“西至空峒，北过涿鹿，东渐於海”，这个字念一声间，“南孚江淮”，这些下的功夫。本来就很难，“固”是本来，本来就很难和，这个“浅见”就是见识浅薄，“寡闻”就是孤陋寡闻，像这样的人你是很难跟他说清楚的。说到这里，也给我们一个人生提醒，我们面对一件事情或者是一篇道理，我们要是真正清楚了、深入了、研究了才能去发表。所谓“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”，你下功夫研究了才有发言权，不能遇到事情乱批评、乱下定论，这样的态度就不妥当，甚至於还会误导别人，就麻烦了。

　　我曾经看报纸看到，某个教授说《弟子规》不能学。他是教授，但问题是他看过《弟子规》没有？他为什么说不能学？他说有愚孝。我跟他缘分不够，不然我就直接问他哪一句，是不？我没找到，他怎么找到的？可是很有意思，现在的人从小有个错误的习染，傲慢，自己有身份地位，不懂的东西也在那里批评，这是不妥当的。真的有机会了，我一定“怡吾色，柔吾声”跟他讲，因为这一句就是没有愚孝，“亲有过，谏使更”、“善相劝，德皆见”、“过不规，道两亏”。《孝经》里面讲，学生问孔子，做到了这一些事就是孝顺了吗？孔子强调了一点，还要懂得劝父母，父母有不对了要劝。“父有争子，则身不陷於不义。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎”？父母不对的时候，你还顺著他去做错的事情，这样哪叫是孝顺？所以我们自己在处事当中也要守好这些分寸，不然人的一些习性很容易就浮起来。

　　请问大家，我们什么时候学会贪心？我们什么时候学会发脾气？是不是我们有一天说，贪心过来一下，是不是？我们什么时候学会傲慢的？不知不觉，就学了。古代很多父母懂得护念好孩子的清净善心，胎教做得好，所以出圣人。文王的母亲太任，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因为假如这么做了，孩子就在学不好的。这个启示，大家一听完说，“我儿子都生完了”。学东西不要这么死板，举一要怎么样？反三。你自己生完孩子了，这么没爱心，旁边还有人还没生，你赶紧把你惨痛的经验告诉他，那你也是功德无量。再来，不只要护念胎儿的清净心，还要护念谁？要护念自己。一个人连爱护自己、帮助自己都不会了，他还能帮助谁？欲爱人者先自爱，欲助人者先自助。我们人的观照能力能看到自己的习气，一起来赶紧调伏，不怕念起，只怕觉迟。人有这样的觉照能力，才有能力把这个本事传给孩子、传给你身边有缘的人。哪有我们自己每天不明不白，然后还能让人觉悟！儒家的圣哲人说，“先觉觉后觉”，我们自己得先觉悟才能觉悟别人。“大学之道在明明德”，明就恢复自己的本性本善，恢复了再亲民，才能去利益人。这个是知所先后，我们时时有这个观照、护念自己的态度。这一段提醒我们，处事不可傲慢，不可不懂的东西乱评判。
　
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/clsfx_1812016.asp，欢迎转载，感恩！　　
恭摘自 55-028-0054
感恩老师！  
　

ckc509

我佛慈悲

王俊英

ckc509 发表于 6-12-2018 04:53 PM
我佛慈悲