比拜佛功德更大的事！

荣耀归来123

现在很多寺院都塑了特别高大的佛像，你去烧高香、拜佛，三步一磕头，做这些很好，但都不如先把自己的家庭修圆满，把自己的生活修圆满。跟家人搞好关系，先了缘了债，这才是实实在在的修行，实实在在的积资净障。

　　怎样把这种修行落实在生活中呢?密宗里强调清净观，一切都观为佛、观为菩萨、观为上师。这样，家里的这些众生，以及见到、闻到、想到的这些有缘众生，都观为佛菩萨，都是清净的，都是圆满的。不清净的是自己的心，不圆满的是自己的心。

　　在日常生活中，给他们让个位置、让个路，吃饭、穿衣的时候，先让他们吃，先让他们穿，同时面带笑容，说一些悦耳之语，好听的话，这就是真正的顶礼，因为这都是表达恭敬之心。恭敬心、恭敬对方，包容心、原谅对方，这就是积累资粮、净除罪障的方法。在家里这样对待身边的众生，家庭也和睦了、和谐了。争吵、怨恨、烦恼、痛苦自然就没有了——这就是佛法。

王俊英

印光大师：家庭和睦秘诀

周居士苦恼于亲戚关系，大师向他开示：

　　人生在世，首先要利益别人。你的亲戚孤儿寡母，实在可怜，他们正是你种福田之处。你不可心怀烦怨，这样才是行菩萨道。倘若心中怨烦，则不但与菩萨道不合，还与自己的天性本分不合。至于妯娌之间不和之处，应当以无私大度的心对他们。要怜悯他们不懂佛法，借机开导他们，让大家同沾法润，才是实行佛法。假如弄成怨家，就有缺憾了。即使是不得不制止的事，也不能心生怨恨，那样功德便随心量而变小。他们靠你养活，切记不可摆出你对他有恩的样子。否则人家就算受你恩惠，也难以心生感激。

　　有则若无，实则若虚，既往不咎，这是家庭和睦的妙诀。我谦下相待，对方也将和气往来。很多家庭不和，都只因为在无关紧要的小事上斤斤计较。倘若能放下人我心，自然可以不和而和。

　　《印光法师文钞三编卷二-复周伯遒居士书三》

　　末法时代，想要力挽狂澜，必须注重伦常，切行实践，才能有效力。假如不在家庭教育、因果报应，笃守伦常，恪尽己分上努力，不要说不懂佛法的人得不到利益;就连知道佛法的人，也是说的一套做的一套。这样的人，表面上在学佛，实在只是佛怨，因为他以身谤法。

　　《印光法师文钞三编卷三-复福州佛学社书》

王俊英

问：「请问为何不能达到见和同解?」

　　净空老法师答：为什么不能达到见和同解?主要的原因就是专门见别人的过失。你不能和睦相处，见和同解就做不到。见和同解最小的范围是家庭，一家人和睦，家庭的核心是夫妻，夫妻好合家庭和睦，家和万事兴。怎样能和睦?我讲经时常讲到，要专看对方的好处，不要看对方的缺点。

　　我说得很多，夫妻没有结婚前，彼此都看对方的好处，所以生欢喜心，结了婚。结婚之后就糟了，专看对方的缺点，这个麻烦就大了。能保持一生当中永远看对方的好处，不要把对方的过失放在心里，夫妻就能够百年偕老，你的家庭就和合、兴旺。

　　关键就在这一点，常常看别人的过失，把别人的过失记在心上，就造成破和合，六和合就完全破坏了。在僧团里破六和合，佛讲是堕阿鼻地狱的罪，诸位要晓得，不是僧团，在世间法里面罪也很重，你是破坏社会的和谐安定、破坏世界的和平，不要说这是小事，影响层面达到社会、国家、世界，所以这个罪过很重。

　　因此我们一定要记住，决不把别人的过失放在自己心上，我们的心纯善，心永远是清净、真诚、慈悲，这是自性，这是真心、佛心，这样我们才会有成就。

王俊英

达真堪布：在家人修家庭和睦是最实在的修行


一定要把握住自己的心，要知道一切都是自心的显现、自心的幻化。我们能在日常的生活工作当中，接待人处理事的时候把握住自己的心就好了。一切殊胜圆满、清净平等都在我们的生活工作当中。我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用?

　　家庭不和睦，天天吵吵闹闹，你还想得到解脱是不可能的。身体不健康，天天有这个病、那个病，这是不圆满;工作不顺利，总有事，这也是不圆满，说明你修行还是没到位。身体、工作、家庭都越来越好了，那个时候才是有修行。

　　家庭有问题，你不要去找其他原因，肯定是自己的问题，你肯定没有完全地把家人当成佛，把他们放在自己的头顶上。现在我们修慈悲心、菩提心，修慈悲心是你一定要把众生当作自己的父母，修菩提心是你一定要把众生当作佛。家庭不和睦的时候你肯定没有做好，如果你真正把他们放在自己的头顶上，把他们当作自己的父母，当作真正的佛，那个时候他们对你怎样都行。现在你肯定没有做到，所以我们要努力去做。这也有过程，慢慢就做到了。如果你真正去尊重、照顾他们，他们不可能不被感化。如果你把他们感化了，那个时候他们也会有真心。

　　我们是学佛的，天天都说要发慈悲心，家里这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生，你却不去照顾，不去关心，不去尊重他们。他们成为你的儿女、成为你的家人，这也是一种缘分，他们是最需要你的关心、爱护、帮助的众生，你把这些众生忘了，那你怎么发慈悲心?虽然都是众生，但是他们不一样，他们现在最需要你，别的众生不是最需要你。最需要你的就是你身边的这些人，你的家人，你的儿女。你要懂得这个道理。

　　现在很多人都说，我对外人行，但是对家人不行。这是什么原因?你对家人不行，说明你彻底没有了慈悲心，你连与自己最有缘分、最了解、最方便接触的众生都没有度化，你想度化别的众生是不可能的。但是人都这样，自己学佛修行了，于是家也不管了、孩子也都扔了，还继续天天跟他们吵闹，认为自己学佛他们不学。你要好好的想一想，这也太过分了吧?还执着形式上的东西，总是放不下这些!如果你真能够放下了，没有必要天天争吵。好好地爱护、照顾自己身边的这些众生，慢慢扩大到一切众生，这是最实在的修行。别的哪有什么众生啊?哪有什么佛啊?这都是众生，也可以说都是佛啊，你帮助他们、照顾他们，也可以说是帮助众生、照顾众生;他们都有佛性，你尊重他们，也等于尊重佛了。

　　我们都是修大乘佛法的人，尤其是修密宗、修大圆满法的人，一定要有五种圆满的基础。连这个境界都没有，你想修大圆满法是不可能的吧?在家里的时候也是五种圆满，你自己的家就是西方极乐世界，家人就是无量光佛阿弥陀佛，亲朋好友就是莲花部的尊众，生活、工作都是大乘法、大圆满法。除了自己的家以外没有西方极乐世界，除了自己的先生、太太以外没有阿弥陀佛，你应该去尊重他们。你不是信佛么，这些都是佛讲的道理。

　　不是把不清净的东西观想为清净，不圆满的东西观想为圆满，而本来就是清净、本来就是圆满。虽然我们还没有达到那个境界，但是一定要这样明观。还没有明白这个道理很正常，但是你要去观察，要去思惟。

王俊英

净空老法师法语：家庭里面和睦，比什么都重要

　　1 家庭要兴旺，中国人常说“家和万事兴”，所以家庭里面和睦比什么都重要。要达到家庭和睦就必须要学习忍让、学习谦卑、学习尊重别人。所以家族辈分非常严格，晚辈一定要尊重长辈，年幼一定要尊重年长。

　　2 大家庭里面的家长他有权威，等于他执法，家人犯过失，处分在祠堂里面，也就是在祖先的面前，家里面有规矩。我们看家谱，每家家谱都有它的家规、都有它的家训，这都是后人必须遵守的。

　　3 中国是把孝道摆在第一，祖宗的教诲不能违背，所以六亲和睦。父子兄弟夫妇之外，这算亲属，堂兄弟这是一家人，族兄弟这一家人，表兄弟这是外亲，都要相敬相爱，这一家才会兴旺。

　　4 中国的文化几千年来是教你得到真正的家庭和睦、家庭快乐，这是人生。中国的教育目的就是要达到这个，让你一家和睦相处，过快乐的生活，我们现在讲幸福快乐，你真正能得到。

阿弥陀佛56

南无阿弥陀佛
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