德教心典

法国美少男

祝香辞
缕缕清香绕圣空 香绕圣空神人通
神人相通惟心感 心感信香化苍穹
南无天云海会诸仙真（三颂）

起赞
阴阳分晓日月尊 浑浑五行合乾坤
帝德玄黄参化育 订立慧缘修真根
奉请 东方木德星君 奉请 南方火德星君
奉请 中央土德星君 奉请 西方金德星君
奉请 北方水德星君 奉请德德社诸佛仙尊

经文
玄旻高上帝 玉皇大天尊 慈念尘土末劫
发大悲心 扬大教化 度一切苦厄 救一切苍生
众善子 教不离德 德不离身 天命为性 率性归真
是故有诸行藏 不欺不伪 不贪不妄 不骄不怠 尘世无魅
无侵损相害 无是非讼扰 赤心古朴 积精为神
水火刀兵不见 灾疫疾厄不遇 恬愉自得 慧志洁净
常持圣典 正觉开智 超凡化真 心广体胖 家室安宁
以增天爵 以邀吉亨 至诚无物 至妙至精
道化成理 虔感至灵
南无大慈大悲伏魔大帝 德德社至上古佛 玉皇大天尊（三颂）


收经辞
玉皇大天尊 义气贯乾坤
忠心如赤日 紫德订道轩
愿以此教典 普化于世间
同登极乐土 共跻天堂欢
南无德德社诸佛仙尊（三颂）

法国美少男

德教會由來

     【德教會】的組織始于一九三九年，當時正值第二次世界大戰期間，中國各地烽煙彌漫，民不聊生。廣東省潮陽縣和平區眾鄉民，為祈禱戰爭早息，地方安寧，乃設香案，禱求上蒼庇佑，而應緣創立第一間德教會【 紫香閣】，藉以宣揚道德，醒化人心，並同時積極進行贈醫療疾，施賑恤難等善舉（這些活動也就成為了往後德教會的典型福利工作）。由於德教宗旨與教義均廣獲社群的認同，在短短的幾年內，潮汕一帶先後成立了二十六間閣，三間善社及兩間學校。
      一九四二年，德教信徒日常恭誦的經文【德教心典】，逐於廣東省汕頭市的紫和閣宣世。 經文內容包羅萬象，融匯諸教的教義精華。德教信徒們除了需嚴謹奉行心典教義及十章八則信條外，亦須弘揚教理，勸人行善立德。
      一九四七年，德教會開始傳出中國，首先在香港創立【紫苑閣】，並同年在泰國成立【紫辰閣】，一九五二年，逐於新加坡創立【紫新閣】。從此，德教以此為基地，向星馬各地迅速傳播伸展。
      馬來西亞的首間德教會【紫昌閣】，在一九五四年創立於馬六甲。從一九五七年至一九八六年其間，星馬各地部份地區的德教會，為了方便聯系交流，既聯合起來，成立了區域性的德教聯合會；其他德教組織則默默耕耘，各自推動慈善福利事業。一直到一九八七年，馬來西亞大部份的教德會，為了謀求德教圓融，達致共識，才正式成立【馬來西亞德教聯合總會】（簡稱“德總”）。至今，德總已擁有超過八十個會員閣。
      一九九六年，星、馬、港、泰各閣德長，應緣成立德教尋源委員會，負起神聖的歷史使命，進行將德教回傳中原的工作。在眾委員的籌策善謀的努力下，終於在一九九七年，在中國潮陽縣英西港重立【紫香閣】。過後，亦陸續在中國各地成立多間德教會，至此，自一九四九年後停止活動的德教會，再次在中國萌芽。
目前，德教會分布在泰國、馬來西亞、新加坡、香港、中國、台灣、日本、美國、澳洲及紐西蘭等國家地區。

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德教教義

【十 章 八 則】

【德 教】信條，以十章 作為修身進德的中心思想：
孝：順敬雙親，克盡天責。
悌：恭兄友弟，和氣相親。
忠：盡責力行，正直無私。
信：言出必行，誠實無疑。
禮：謙恭遜讓，循規蹈矩。
義：公道合理，患難相扶。
廉：清白不貪，儉樸節約。
恥：不貪財色，心身知辱。
仁：愛人及己，博遵人道。
智：聰明悉辨，力學求知。

【德 教】信條，以八則立為日常生活中的德行準繩：
不欺：惡臭以慎獨。 不偽：虔衷以誠意。
不貪：戒爭以崇義。 不妄：正心以格欲。
不驕：虛懷以納善。 不怠：奮力以為功。
不怨：恕人以消恨。 不惡：去憎以通情。

【德 教】

   【德】是指擁有正直而不邪惡的心地與行為，也包含萬物正常運作的規律及定理；【教】則含有宗教與教育的兩種意義。

   【德 教】信條，是以十章：【 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、智 】作為修身進德的中心思想，以八則：【 不欺、不偽、不貪、不妄、不驕、不怠、不怨、不惡 】立為日常生活中的行為準繩。

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德教心典
     【德教心典】是于一九四二年（壬午年）五月廿二日，在中國汕頭潮安街的《紫和閣》降鸞揮沙而成。由協天閣主裁關平少帝，敬奉父皇玄旻高上帝敕旨，禮請五教教主與德德社諸佛仙尊，降筆垂經，頒著【德教心典】經文，敘述玄旻高上帝玉皇大天尊之救世金章，作為世人治心教義。至今頒行海內外，萬民虔誦，化俗成教。
     【德教心典】全書共分：祝香辭、起讚、經文與收經辭。第三章經文共一七九字，乃精華所在，是德教門徒必須深刻了解與負起的義務。心典內容包羅萬象，統括諸教經書精華。德徒除了需嚴謹奉行外，亦須隨時向人宣揚德教教義，勸人行善立德，齊步大同，以臻圓融。