明日歌 （明代钱鹤滩诗作）

法国美少男

《明日歌》是明代的钱鹤滩所创作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。





明日復明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
世人苦被明日累，
春去秋來老將至。
朝看水東流，
暮看日西墜。
百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。

法国美少男

作者介绍

錢鶴灘(1461—1504)，名錢福，字與謙。明松江華亭（今上海）人，家住諸行聚奎裡，近鶴灘，因以「鶴灘」為號。天資聰敏，才思過人，7歲即能作文。一日，家有眾客賞菊，福出見，客出對曰：「賞菊客歸，眾手摘殘彭澤景。」應聲對曰：「賣花人過，一肩挑盡洛陽春。」眾皆驚歎其工敏。少年時為名秀才，與同縣顧清、沈悅齊名，人稱「三傑」。曾游小赤壁，對客放歌：「六丁拔出天地骨，一柱鎮壓東江東。」時人以為奇句。成化二十二年（1486年）舉人。弘治三年（1490年）進士第一名及第（狀元），廷對策三千餘言，詞理精當，不用草稿。任職翰林院修撰，更致力於詩文，雄視當世；才高氣奇，數千言立就，詞鋒所向，無人可與抗衡。又工八股文，王夫之稱與王鏊齊名，曰「錢王兩大家」。性坦率，喜飲酒，每飲至醉，往往言語傷人，因而不為同列所喜，致招謗議。弘治六年任會試同考。後即托病告歸，不再出仕。

　　四方求詩文者極眾，常於宴席上一面應酬賓客，談笑風生；一面對客揮毫，眾得所請而去。對松江知府劉琬落落不加禮，琬懷恨於心。後琬被人誣告，福聞訊後，急至吳門，為琬辯白，因得緩解。琬深為感激，欲求親近，而福一如既往。福去世，琬往哭祭，出資造墓，請沈悅寫行狀，顧清寫傳記。

　　所作以詩為最工，其《明日歌》曰：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……」此詩膾炙人口，曾被選為中、小學古典文學教材。

　　著有《鶴灘集》（6卷附《鶴灘遺文》1卷）、《尚書叢說》等。輯有《唐宋名賢歷代確論》（10卷）傳世

法国美少男

译文
明天又明天，明天何等多！如果我們一生做事都要等待明天，那麼勢必虛度光陰，一切事情就會錯過機會。一般的人苦於被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東迅速流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。人的一生能有多少個明天？請您聽取我的《明日歌》。

世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。詩人以通俗流暢的語言，明白如話的句子勸勉人們要珍惜時間，勿虛度年華，莫荒廢光陰。

法国美少男

[註釋]

1. 復：再，又。

2. 何其：何等，多麼。

3. 待：等待。

4. 蹉跎：錯過機會，虛度光陰。

5. 世人：一般的人。

6. 苦：苦於。

7. 累：牽累，妨礙。

8. 日西墜：太陽向西落下。「水東流」「日西墜」都表示時間過得極快。

9. 百年：指人的一生。

10. 幾何：多少。

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今天，奋斗的起点——读《明日歌》有感

莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。”

“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，是不是更应珍惜今天，抓紧今天的分分秒秒呢？抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还宝贵。他们决不会把今天的宝贵时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生就是如此。他经常利用在车上卖报的闲暇时间搞实验。渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。如此可见，但凡有成就者，他们决不沉缅在昨天之中，更不空望明天，他们永远从今天开始。

农民种田，不在今天及时割草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好准备，哪有千家万户永久的安宁？

也许，对有些人来说，时间就像代表它的那本日历，撕了这张，还有下一张；撕完了这一本，还有下一本，他们不会在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的成果。可以说，他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散和观望、等待中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将会如一场凄凉的悲剧，留在个人生命史上的回忆，也将伴着悔恨、痛惜和哀伤的泪水……

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟理想的路。朋友，不要沉缅昨天，不要观望明天，一切从现在开始，从今天开始吧！

昨天已默默逝去，今天又悄悄地来临，而明天等待着我们去创造辉煌。不要依恋昨天，也不要企盼明天，一切，就从今天开始吧！