关于戒邪淫的智慧

荣耀归来123

荣耀归来123

荣耀归来123

荣耀归来123

原來上帝也勸你戒色

很多人之所以會戒色，很大一部分原因是切身嘗到了邪淫的苦果，覺得這實在是生命不可承受之重啊。不見棺材不落淚，在真正嘗到苦果之前，我們一般會對聖賢的教誨視若不見，聽而不聞，左耳朵進右耳朵出。其實，古聖先賢早已苦口婆心地勸誡過我們無數次了。儒家的孔子說，年少之時，血氣未定，戒之在色。

　　道家的《太上感應篇》也將“見他色美，起心私之”視作“非義而動，背理而行”。佛家則更將邪淫視作十不善業之一，將不邪淫作為基本的戒律之一。不聽老人言，吃虧在眼前。對於古聖先賢異口同聲的勸導，我們真的應該虛心接納。因為如果只是個別的聖賢勸我們也就罷了，但幾乎所有聖賢都是這樣勸我們。就國內來說，儒釋道的聖賢都勸我們戒色。不但是中國，國外的聖賢也在勸我們戒色。

　　國外的哪位聖賢在勸我們戒色呢?耶稣!在《聖經》中，耶稣好幾次勸誡世人要戒色。其中《聖經》馬太福音5章27-30節的經文如下：你們聽見有話說：“不可奸淫。”只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡;若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

　　在這段經文裡，耶稣對周圍人說，大家都有聽說過“不可奸淫”。普通大眾對“不可奸淫”這四個字的認識大都停留在不可有“奸淫”的行為。但耶稣卻指出，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯奸淫了。在心裡犯奸淫算不算奸淫呢?肯定算!要不然耶稣也沒必要特意指出來這一點了。只是我們對邪淫的認識過於狹隘，以為只要不犯邪行就萬事大吉。有人說，我是有淫念，但又不會傷害到別人，這有什麼錯呢?這就有必要弄清楚念頭與行為這兩者間的關系了。

　　早段時間，“復旦投毒案”罪犯林森浩被執行了死刑。復旦大學的研究生，即使是在遍地都是大學生的今天也可稱得上是天之驕子。但就是這樣一位高材生，卻因謀害了室友的生命，自己也年紀輕輕地離開了人間，只留下了兩個支離破碎的家庭，只剩下年邁的父親在深夜暗自流淚。事情的起因，只是林森浩在宿捨內的飲水機中注入了劇毒的化學物，導致同宿捨的室友中毒身亡。說起此事，除了遺憾與歎息外，人們大多是對林森浩的行為進行譴責。

　　你千不該，萬不該在飲水機內投毒啊，一失足成千古恨啊。要是沒犯這個錯誤的話，憑你的高學歷，那肯定是前途無量啊。一畢業就能進入好單位，美好人生就近在咫尺了。反思這件事，對行為本身的惋惜和譴責無可厚非，但我們也要想到行為之前的惡念。物有本末，事有終始。是先有念頭，還是先有行為呢?肯定是先有念頭。投毒案中的罪犯，肯定是先有謀害室友的惡念，之後才有投毒的行為。念頭有什麼特點呢，那就是旁人無從得知你的念頭是什麼。投毒案罪犯心裡的惡念可能潛伏很久了，而且一旦他下定了決心，就絕不會把自己的想法透露給旁人。這就是惡念的可怕之處，它永遠躲在暗處，一不小心就演變成了災難性的行為。

　　投毒案罪犯的人生悲劇，表面上看是一失足成千古恨，實則是一念偏成千古恨。從最開始的一念之差，到最後的付諸行動，這期間沒有人知道，沒有人勸阻，一個惡念就如此悄無聲息地吞噬了他的人生。先有念再有行，邪淫也是如此，必先有淫念才有邪行。現在社會上危害不淺的出軌現象，是先有出軌的想法，還是先有出軌的行為呢，肯定是先有想法。一切的邪淫行為都是始自那極不起眼的邪念，可能也有人說，怎麼我沒有什麼邪念也會有邪淫的行為呢?

　　首先，人的念頭很多都極其微細，再加上你的浮躁，可能你自己都無法意識到自己的邪念。其次，你的邪淫行為可能都成了條件反射，或者說是一種下意識的行為。如果是這樣的話，那你就很危險了。耶稣勸我們連淫念都不要有，不是啰嗦，也不是苛刻，實在講，是他老人家比我們更有智慧，他老人家看到，淫念與邪行的距離看似遙遠，其實很近。即使戒掉了邪行，如果你心中還有淫念，那你還是極有可能犯下奸淫的行為，淫念就像一顆不定時炸彈，隨時都有可能爆炸，危及到人。除非你自己覺悟，否則沒有人能幫得上你，為什麼呢?你的淫念、邪行會去跟你父母，真正關心你的家人朋友說嗎?不會吧，肯定是深深埋在內心裡，不敢告訴別人。如此一來，誰能及時地勸阻你，開導你?正因為淫念的隱秘性，它才會在不知不覺中慢慢吞噬掉你的人生，讓你後悔都來不及。

　　耶稣說，若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。你的右眼叫你跌倒，意思是右眼看到美女，然後內心起了淫念，而淫念會讓你跌倒，摔跤，吃苦頭。心有淫念，眼睛有什麼錯呢，眼睛並沒有過錯。耶稣這樣說，其實是在向大眾宣說地獄的苦，那時候根本沒有麻醉藥這個概念，把自己的眼睛挖出來，把自己的手砍掉，痛不痛苦，太痛苦了，但在耶稣看來，這跟地獄的苦相比卻不值一提。為了免受地獄的苦，我們是不是要真的把自己的眼睛挖出來?

　　其實耶稣並不是這個意思，下不下地獄跟眼睛本身毫無關系，下地獄是因為有奸淫的行為，有淫念。耶稣的意思是，為了戒掉邪淫，戒掉淫念，不入地獄，我們即使是付出剜掉自己眼睛，砍掉自己手腳這般沉重的代價也是值得的。這種代價說起來就有點壯烈，甚至是慘烈了，但我們必須拿出這種決心，這種魄力才行。至於地獄到底有沒有，至少耶稣在這裡明確提出有地獄的存在，而且劇苦無比，佛經《地藏菩薩本願經》也詳細描述了地獄的慘狀。不管怎麼樣，你不相信，別人自然無法強迫你去相信。但你相信地獄的存在，並且出於對地獄的懼怕，嚴格要求自己斷惡修善，戒除淫念，請問你有什麼損失嗎?

　　對於邪淫的苦果，耶稣有過明確的宣說。在《舊約》加拉太書中，耶稣說，不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情欲播種的，必從情欲收敗壞。“人種的是甚麼，收的也是甚麼。”不就是中國人傳統觀念上的種瓜得瓜，種豆得豆嗎?英雄所見略同，聖賢也是所見略同啊，普遍的真理到哪裡都是適用的。那如果把情欲種下去，把淫念種下去呢?收獲的只有“敗壞”，只有不幸。

　　而要想得福呢?在《聖經》中，耶稣曾說過，清心的人有福了。什麼是清心呢?我們都聽過清心寡欲這個詞。滿腦子的淫念，欲念算清心嗎?肯定不算。只有欲念淡泊才算清心，當然人的欲望有很多，欲念也有很多種。但對於很多人來說，最大的欲念莫過於淫欲。特別是陷於邪淫的人，淫欲尤為熾盛。這樣的人，在聖賢看來，就是無福之人。而要想得福，就先得清心。

　　《聖經》中有個著名的十誡，其中有一條便是不可奸淫。而這個奸淫，耶稣已經明確地向我們指出，不光是行為上不可奸淫，連淫念也要革除。對於這一條誡命，或者說是戒律，我覺得不管是正信的基督徒還是有志於戒邪淫者，都得盡心奉行吧!

　　謹以此文致敬一切古聖先賢。

无人达人

现有因还是果？
要犯的根本不看，还没犯的无缘看。
有缘看的嫌太长，太复杂，又有点恐惧感。
不懂看了会懂得呢，还是会得心里障碍加身心洁癖症。

阿弥陀佛56

阿弥陀佛56

淫荡最毁人，贞洁有福气

能够守住童贞是很幸福的，把最宝贵的献给新婚之夜不是没道理的。古人不是傻子，为什么不遗余力地鼓吹贞节?几千年呀?奥，你一下反过来你就是聪明人?欲望堕落是最容易的，那不是聪明!上天喜欢洁净，看那些贪官，全都是因婊子和二奶而暴露、而灭亡，就知道了，什么是淫能速亡。

　　以下是几篇感人的小文：

　　第一篇：我不后悔，我没要她的第一次

　　曾经有一个女友，我们相恋了10个月，没完她都打电话给我，一打就是一个多小时。寒假来看我，住在我的宿舍里，和我同床共枕。(忏悔，同床共枕其实我已经对不起她了)。她曾经要给我(她读大一，我读研一)，我也想，也很冲动，但我拼命克制住了。我觉得我没有100%把握能守护她一辈子。我怕她的命运会因今晚而改写，怕她以后的老公会嫌弃她，欺负她，怕她以后不再幸福。后来，我们因为种种原因被迫分手，但我们爱过，我已经很知足了。看了许多朋友的关于如何处心积虑的得到女友的身子的帖子，对比一下周围发生发生的同居之后分手的情况，我想对男同胞们说：要是你真的没有把握守在她身边一辈子的话，男孩，请不要同居!

　　我知道可能会有很多男孩骂我，鄙视我，但我是真的想说，如果你要骂我，只能说，你并不是因为爱，而只是为了性。估计骂我的都是存心不良的吧?被我说中心中的龌龊想法了吗?

　　曾经有舍友问我：你不要她，你会不会后悔?你要知道，女人对她的第一个男人终生难忘。"我知道但凭心而论，我真的不后悔。她要是想记住我的话，会有很多方式。她要是想忘记我的话，也有很多途径。但我希望她能忘记我，就像我在努力忘记她一样。因为我们既然不能在一起，就不应该互相惦记，应该把心留给各自的爱人。所以从分手直到现在，我们再也没有联系过。

　　我不知道那些骂我的人是怎么想的，顺其自然的人，只能说明你还没有真的爱她，没有为她的以后着想。所以，如果你们没有把握在一起的话，那么，请不要把自己最宝贵的第一次给不是你爱人的人。因为，任何一个人都会希望爱人的第一次给自己。

　　请珍惜你的爱人!

　　第二篇： 善待童贞——过来人致学弟学妹

　　堂妹与我关系甚密。暑假找我谈心，问我：“哥，我还应该坚持吗?”

　　现在的大学生，谈恋爱的甚多，其中，已经同居的不少。堂妹告诉我，她宿舍六个姐妹，已经有三个与男朋友同居过，她的男朋友冲动时，好几次也要求她，而她的原则是保留童贞到确信能与男友结婚的那一天。有的姐妹笑她是出土文物。她觉得很苦恼。

　　“别人认为你太守旧，他们的理由是什么?”堂妹想了想说在：“有的说我不懂浪漫，说现在的年轻人，谁还在乎这个呀，以后即使分手了，也无所谓啊，不就是个标志吗;有的说其实这样可以让男友有责任感，有的甚至让男友写下保证书，保证以后不抛弃你，有的也是自己冲动，就防线崩溃了。

　　小妹，且听老哥慢慢道来……

　　执子之手，与子偕老。其实在大多数女性尤其是东方女性心目中，这仍然是最经典的浪漫。林忆莲在《至少还有你》中唱的便是这种。白发苍苍，两人相伴，信步于秋风落叶的小径上，一同回首往日情怀。那种只追求“曾经拥有”的浪漫真能比“看着你慢慢变老更令人神往吗?

　　你给他贞操，就能永远拴住他吗?维系恋人的是感情，真的是靠为你付出贞操而背负的“责任”吗?恋爱不是婚姻，两者有天壤之别，你为他付出了童贞。可以表明对他的真情，对他的奉献，他也许会由于这份真情这种奉献而感动，从而为你付出，此非责任。真要对你负责任，他是不会如此急急地与你偷尝禁果的。感动过后，你还能把什么作为拴住他的锁链?难道是要用那份没有任何效力的保证书来要挟他?

　　大四那年，我与女友说好一起在某城市找工作，然后结婚成家，然而毕业前夕，当我已经为他联系好一家公司我已经报到时，她告诉我，她家人已经为她在远方家乡的大城市安排好一份人见人羡的工作，她无法放弃，愿意用一夜同眠作为三年恋情的了断。

　　滴酒不沾的我干完了一瓶二锅头。醒后，我告诉她：你的贞操，请为你将来的丈夫留下。今年我收到她的信，她已经结婚了。夫妻俩很幸福，其中我的理智决定立了汗马功劳，她真的很感谢我。

　　说了这么多堂妹沉思片刻，说：“哥，我明白了，我会坚持的。”

　　工作两三年了，身边的风花雪月看得很多。其实大学恋情带来的婚姻寥寥无几，如果走过了那一步，受伤害最大的还是女方。也许我说的很多人都不赞同，但我还是会告诉校园里的学弟学妹们：“善待童贞。”

　　第三篇：原则问题不能含糊

　　结婚对人来说意义重大，绝不可以草率。女方对结婚态度慎重也是对的，因为男女有别。哪个女士不希望自己嫁一个好男人?女方越是对交往慎重越说明她在乎对方，也越说明她不想失去对方啊。很多故事都是触目惊心的。如今的社会龙蛇混杂，一个女人洁身自好是非常困难的。我有时候对我女朋友不信任我很难受，很生气，但是我从她的角度考虑，我就可以谅解她。毕竟女人的第一次可以说是对男人的奉献。男人和女人的思维方式不同，但是有一些原则上的问题不能含糊。过早的尝试禁果是后患无穷的。到了结婚的时期就去结婚，不早也不迟，既不让父母着急也不让对方焦急，我想这可能就是男女婚姻的完美模式了。

　　我已经找到了新生命的源泉，绝不会再落入邪恶的圈套了。

阿弥陀佛56

　转贴：　本人今年30岁，在这个30岁而立的年龄我受到了强烈的的打击，在外面工作的宿舍睡觉的时候被人下了药导致精神失常，然后工作丢失，也没有感情，被迫无奈选择了回家，在生病期间遭人嫉妒无意间喝了别人的水又被下药了，导致抑郁到今天才稍微缓和一点，通过这次事情感觉到父母的重要，19岁就出门参加工作，没有想别的就是为了挣钱，但是10年的时间一恍而过，什么也没得到。唯独发现父母年龄大了也一天一天慢慢离我远去，生病期间我几乎让这个家庭乌烟瘴气，让我爸妈妹妹妹夫都受到伤害，作为一个30岁的人从小父母对我太好了，不知父母恩，近几年踏上销售的路上染上了邪淫几乎让人变了一个模样，一个年轻帅气高大的人现在都没有老婆没有孩子没有事业，这就是因果报应吧，真心的希望大家不要邪淫，孝顺父母，关爱身边的人，好好的过完自己的一生，愿苦难远离。

tllee

戒律很重要，大家要持之以恒。阿弥陀佛

Quest716

天马· 发表于 13-2-2018 04:43 PM
这是佛说的？还是你的喇嘛教说的？

你要修外道这是你家的事，拜托请停止误导众生。

这个咒的出发点没有错啊。

如果教 双修的咒，你骂，是没有错。
这个教 守戒 的。你也骂。这个有点不妥吧。

而且他也尽量不在佛教法音发帖。而在宗教交流发帖了