为主而活

知我行

　生从何来，死往何去，今当何为，是每一个头脑健康的人不得不思考的问题，也是历代哲学家、道德家、宗教家意欲解决的问题。就我们基督徒来说，我们依据圣经的启示，相信人是上帝照着他自己的形象造的，将来还要到上帝那里去，人生的目的，为我们留下的榜样。如经上所记“……耶稣知道已将万有交在他手里，且知道自己是从上帝出来的，又要归到上帝那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干……”（参约13∶3-17）。

　　圣保罗蒙主选召后，被主爱激励，紧步耶稣的脚踪，为主而活。他说：“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人”（罗14∶8）。并说：“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦”（林后5∶8-9）。综观保罗的一生，他不仅这样说了，而且竭尽忠诚实现了自己的诺言，并且劝勉所有的信徒也当这样做。“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

　　（一）因何为主而话
　　（1）据保罗的教导，为主而活源于主爱的激励，主受难前曾说：“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。……人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的……”（参约15∶9-17）。何况主是我们还软弱的时候，还作罪人的时候，还作仇敌的时候，为我们死，使我们与上帝和好，得称为上帝的儿女，上帝的爱就在此向我们显明了（参罗5∶1-11）。而且，“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13∶1）。无数的事实证明：主的爱有吸引力，有征服力，有鞭策力，有凝聚力。历世历代为主而活的圣徒，都是由于基督爱的激励。“我们爱，因为上帝先爱我们”（约壹4∶19）。我们为主而活，是因他为我们而死。他是爱源，是我们爱神爱人的原动力。

　　（2）为主而活是耶稣为我们死的目的和要求。在这里保罗明确告诉我们：“并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复生的主活。”可见为主而活乃是主为我们代死的目的和要求。他在世曾公开宣布：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我……”（可8∶34-37）。在最后的晚餐中。他躬亲实践自己的教导，为门徒洗脚，并谆谆教诲他们说：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说得不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在地告诉你们：‘仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。你们既知道这事，若是去行就有福了’”（约13∶13-17）。这样光辉的榜样和亲切教诲，我们应当永铭心间，在现实生活中付诸实践。

　　（3）主为我们死，我们理当为主而活。蒙恩感恩，蒙爱爱主，主为我死，我为主活是顺理成章的事，否则就是忘恩负义和背信弃义，辜负主恩主爱。所以保罗在罗马书信中讲到神的奇妙救恩，完全救法，和上帝的救赎计划时，心被恩感，由衷地发现惊叹和颂赞，及时对信徒提出劝勉和要求，要他们将身体献上，当作活祭。要心意更新而变化，凡事察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意，并且谨守遵行，为主而活，在现实生活中为主作美好的见证（参罗11∶33-12∶2）。