吉兰丹神庙念经

小儿

他旺 发表于 3-8-2014 02:14 PM
我身边就有不少嫁不出去的女人。小学老师，销售员，公司里一大堆老姑婆。没办法咯，年轻的时候确实有人追 ...

吉兰丹靠近golok，边界那里的妓女很多，因为家穷，所以成年了，父母就送去当妓女养家，所以当地多数女生当妓妓女。
没有人会把泰国妹妹等同妓女，因为我舅母也是泰国妹（泰国华侨），可是不是妓女。
娶妓女的话，吉兰丹华社圈子那么小，谁都会知道。看来你真的不是吉兰丹人。

对啊，你也会说她们年轻吊高来卖，所以是她们要选择，不是说她们嫁不出，而是她们选择不接受。
嫁不出和不要嫁，并不一样。
男人有钱，也不一定娶到老婆，有的大把钱，还是娶不到，别说那些娶越南等的，那些只不过是用钱买老婆，不是娶。
女人过三，嫁得好的也很多，我还看过三个四头的才嫁，也是嫁了有钱人。

他旺

小儿 发表于 3-8-2014 02:44 PM
吉兰丹靠近golok，边界那里的妓女很多，因为家穷，所以成年了，父母就送去当妓女养家，所以当地多数女生当 ...

Sg Golok甚至整个Narathiwat的人民大都以务农，手工业与种植为主，出卖肉体的女人并不是多数。所以不能把所有的泰国女生当成妓女。至于娶的是不是妓女，这也很难说的。有的时候人云亦云，不能妄下定论。

你混论坛的时间还不够久哦。03年的时候我还曾与当时的版主蓝天梦在这里聊过我在道北的经历。我曾在那里住过一段时间，而且会说暹话，与当地民众交流起来不是问题。就像你不是吉隆坡人，但是你在这里住过一段时间，难道我能说你对吉隆坡一窍不通？

现在很多老姑婆是嫁不出，不是不要嫁。既然你认为女人不会嫁不出，那也可以。其实这种东西本来很主观，每个人的看法都不尽同。也别说人家是“买”老婆，现在很多华人女子要求聘金10k以上，还要花费一大笔钱拍照，摆酒，化妆等等。难道这个就不是“买”？还有有的就算是“买”，也比很多本地的家庭来得幸福美满。

小儿

他旺 发表于 3-8-2014 03:02 PM
Sg Golok甚至整个Narathiwat的人民大都以务农，手工业与种植为主，出卖肉体的女人并不是多数。所以不能把 ...

他弟弟（我姨丈）都说是妓女，难道你比我清楚那些人不是娶妓女？
不好意思，我虽在kl住了6年，可是人家问起，我都跟人说不大熟悉kl。
至于聘金等，摆酒等，我觉得明理和有能力的男方多数都不会亏待，毕竟是人家的女儿，且一生人一次。
你以后有女儿就会知道，也不会要自己女儿嫁不好。

而且也不需要争论本地女生好不好，本地男生好不好，不喜欢本地的话，就拿外国的，自己喜欢娶嫁哪个国就娶嫁哪个咯，喜欢娶越南就娶越南咯，我朋友姐姐也是嫁洋人。我有个表姐也是嫁洋人。
我不喜欢的东西，我也不会去评论说它多不好，毕竟是他人的事，我就拿我喜欢的罢了。

不说了，搞到这里的楼歪了。

他旺

小儿 发表于 3-8-2014 03:24 PM
他弟弟（我舅舅）都说是妓女，难道你比我清楚那些人不是娶妓女？
不好意思，我虽在kl住了6年 ...

你怎么知道他说的是事实？难道娶的是妓女也会光明正大说出来？你们家还挺有趣的。

既然你不熟悉KL，那我也不熟悉吉兰丹。但可以说的是，男人不怕娶不到老婆，只是看他愿不愿意去娶而已。而且现在很多的本地女人不会煮饭，不会做家务，娶了回来还要服侍她。或许是因为这样，你们那里的男人才选择不娶或不再娶吧。这就不存在是否是“买”回来还是“不用买”了。你以后要是生了儿子，也不会要他娶一个啥家务都不会做的女人回家，还要花一大笔的钱。

所以说本地也好国外的也罢，关键在于自个儿喜不喜欢。说的不错，扯得有点离题了，哈哈。

sam38lion

車子找佛廟唸經，保平安嗎？靈嗎？我有點懷疑哩？心理安慰的成份較多吧！

sam38lion

我記幾年前聽說過這樣的真事：一名我認識的人，買一架新車開到這里一家著名的暹廟，找大和尚唸經作福保佑車子出入平安，那知他在車子唸過祈福經後駕車返回丁州日底途中卻出了車禍，車子嚴重損毀，幸好人並沒有受重傷。當年和其他朋友講起這CASE，還人講的更玄，說：幸虧唸過了經，否則車主就不只是輕傷而己，我聽了只覺得可笑，因為話是任人講的，你說呢？

sam38lion

上面兩位既然都不是丹州人，就讓我這個也不是丹州人，但住了幾十年的半個丹州人講一些：絕大部份嫁來大馬的泰國女郎，不是來自泰南而是來自泰北，即是清邁一帶等地的苗族或其他高山族，沒錯，她們九成九是風月場中服務者，即便她們不是妓女，不論是歌女、陪酒女、侍女、按摩女、DANCER或什麼的，她們確因家貧出從山上下來討生活，因為沒有一之長，深知在那種環境，女人最好的找錢途徑，就是出賣身體，而苗族或高山族的風俗與我們大不相同，如果了解苗族風俗的話，就知道她們的貞操觀念，並非與我們華裔一貫的想法大相徑庭。我認識好幾名嫁來丹州的泰國姑娘，因此清楚她們的來歷和處境，那些住在山區的族人，靠山吃山的窮困生活環境，真會有三餐不繼以至逼不得已把未成年的女兒賣給滛媒那種慘況，生活在優裕環境的人是無法想像她們那種日子過不下去的艱辛，不過，她們的社會並不賣肉為生引以為恥而遭到排斥而嫁不出去的，反而是那些賺了大錢衣錦榮歸返鄉的女郎，都有大把本族青年等著娶這些富婆呢！只是她們回去嫁給同鄉，過的依然是一切便利匱乏的山區農耕生活，故此一部份泰妹就選擇下嫁花花世界的城市華裔，以脫離她們過去的山區鄉下生活模式。
話說回來，一些從良的泰妹，洗盡鉛華成為賢妻良母，甚至和是丈夫一同打拼任怨任勞是生意得力助手的也大有人在。故我們談到從良泰妹，也未必全是“婊子無情”的。
這里講個真實故事和大家分享；話說數十年前，一名來自中馬已艱家室兒女的羅里司機，經常運送木材到哥樂埠去，眾所週知這地方工餘之外，能去的地方除了色情業外還是色情業，並沒有什麼好消遣的去處，不言而喻這類職業的仁兄，工餘後當然買春去啦，只不過，他每次是要同一名妓女，在這里混去幾年和他的這名霚水情人已不只是尋芬客和賣春女的交易關係，而是到來就住在泰妹家就如同回家一般。某日，這泰妹問他若出一台羅里運貨的收入是否會比目前打工的好。答案肯定是好囉。結果這泰妹竟拿出一大筆私房錢讓他出一台羅里，自此後，他的經濟情況就永得不錯的改善。又過了若干年，他在哥樂已是落地生根了，他對中馬那個家除了家用不缺外卻難得回去，某日，他那中馬家的孩子找上哥樂希望爸爸回家團聚。
他說， 這許多年來我在外頭找生活，有時病倒或有什麼困難時，在這里多虧你的這位阿姨照顧我，而且我這里也有尚未成年的兒女。你們也已長大了能自立，不需我操心，你們也別太為我擔心，我在這里生活也習慣了，我還是要留在這里。這該是應合一句“十步之內必有芬草”的老話吧！