教會牧師被控販毒

kkyong85

美丽旅程 发表于 10-12-2013 12:54 PM
我的美丽是為這一生的旅程感到美丽，

讲个故事给你听，

这个故事的结果是，
乞丐还要继续挨饿。。。

freeman_long

美丽旅程 发表于 10-12-2013 08:54 PM
我的美丽是為這一生的旅程感到美丽，

讲个故事给你听，

如果沒記錯，弟兄取這名字是因着一部電影《Beautiful Mind》，對嗎？

freeman_long

kkyong85 发表于 10-12-2013 09:43 PM
这个故事的结果是，
乞丐还要继续挨饿。。。

這就要看那個拉比是不是那麼小氣囉~~

美丽旅程

freeman_long 发表于 10-12-2013 12:53 PM
那時還沒有。

亞當的被造只是按着神的形像和樣式造的（創1:26），他只有神的〝外表〞，卻還沒有神的〝內涵〞，他必須吃生命樹的果子（生命樹和果子代表神自己），把生命樹的果子吃進他的裡面，這樣，他裡面才會有神的生命和性情－－這就是為何神把人造好之後，就把生命樹擺在人面前，吩咐人吃生命樹的果子的原因（創2:09，創2:16 ）。可惜的是，在人還沒吃生命樹的果子之前，人就吃下了知識善惡樹的果子（知識善惡樹是魔鬼撒但的代表），人就因此構成了罪人（羅5:12 ～21）。

亚当只有神的〝外表〞？

其实，神是灵(约4:24)，灵是没有物质外表的。这点你应该要留意哦。

神的形像和样式不是讲神有什么「形状」，而是指「人类生命反应出上帝的本质」。

圣经并没有说亚当还没有吃生命树的果子之前就吃下来分别善恶树的果子。

「分别善恶的树」：原文是「树、知识、善良的、邪恶的」，亦即「善恶知识的树」。虽然有各样的解释与讨论，但这个树的果子应该是用来表示人可以上帝一样，依赖自己决定事物是善还是恶。亦即吃了这个果子就表示人决定不再以自己之外的上帝的标准来当自己的善恶标准，也就是「人不需要神」、「人要背叛神」的意思。

撒旦是引诱夏娃吃那果子，圣经并没有表示过「分别善恶的树」是魔鬼撒旦的代表。

看来，你似乎对圣经已经添加了不少东西了。

….信徒與這位神合而為一，神在人裡，人在神裡－－這位神『是神又是人』，而祂的信徒『是人又是神』，只是無分於祂的〝神格〞。因着祂〝是神又是人〞，而祂所救贖的人〝是人又是神〞，因此二者可以〝結為婚配〞－－神是新郎，祂所救贖的人是祂的新婦－－這正附合創世記裡〝各從其類的〞原則。只有人才能與人結為婚配，人不能與獸結為婚配。同樣，只有〝是人又是神〞的人才能與那〝是神又是人〞的基督（神）結為婚配，否則，就不附合創世記裡〝各從其類〞的原則了。
林後11:02
我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。
啟21:09～10
拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。....

新郎，新妇这是一种比喻，并不是就这样结为夫妇。我们不能死硬的照字面来解释，如果真的这样做，耶稣就成了搞淫乱和同性恋了。

美丽旅程

kkyong85 发表于 10-12-2013 09:43 PM
这个故事的结果是，
乞丐还要继续挨饿。。。

这是个小故事，不过，里面也藏着大道理，你当然看得出来。
你是假装不懂

kkyong85

美丽旅程 发表于 11-12-2013 04:56 AM
这是个小故事，不过，里面也藏着大道理，你当然看得出来。
你是假装不懂

不同的人看故事都有不同的诠释，
给我这个神经病来看的话，
这个乞丐是一个无赖。
拉比也是一个超级无赖。。。

乞丐懂得最重要的一个point，
却不懂得当中的千丝百扣。
换句话说他不懂讲道理，
不懂得讨好人。
所以他只能当一个乞丐。

而这个乞丐却偏偏要用他只懂的一个point来对人开枪，
所以他是一个无赖。。。

拉比是一个有知识的人，
他又怎会不懂乞丐讲的那个point？
可是他懂得太多千丝百扣的道理，
弄到最后只懂纸上谈兵。。。
讲一套做一套。

你一定是要说故事的价值在于拉比的道歉。

可是我不这么看，
因为拉比是在乞丐提出他的“身份”之后才道歉滴。
他不是为自己道歉，
而是为自己的“身份”道歉。

而且故事的最后拉比都还是没有给乞丐施舍，
所以他是一个实实在在的超级无赖！！！

freeman_long

美丽旅程 发表于 11-12-2013 12:50 PM
看来，你似乎对圣经已经添加了不少东西了。

你不能否認這事實：神樂意把生命樹的果子賜給人吃，並且呼召人作得勝者，好得着並吃這神所賜的生命樹的果子（啟2:07）。甚至到了新耶路撒冷（就是神與人的聯結、調和），裡面長着生命樹，每月都結果子，也就是說，他們都能吃到生命樹的果子了（啟22:02 ）－－果子是拿來吃的，並非拿來觀賞或擺美的。同時，主耶穌說祂是可吃的，意思是祂就是供給我們吃的生命樹，祂也是生命樹的果子。

新郎，新妇这是一种比喻，并不是就这样结为夫妇。

聖經無論是新約還是舊約，都說到神與祂子民的關係是〝丈夫與妻子〞－－這是無可否認的事實。

我们不能死硬的照字面来解释，如果真的这样做，耶稣就成了搞淫乱和同性恋了。

哈哈，你的想像真豐富。（你的頭腦還蠻色色的，呵呵~~。）

聖經告訴我們，神與人之間的關係，就是丈夫與妻子，就是愛的故事－－這是無可否認的事實。

可惜很多人只把神與人之間的關係只停留在〝敬拜〞上（神高高在上，人只有敬拜的份），缺少與神是〝戀人〞的享受，這樣，對神的經歷與認識就失去了許多的豐富。相信你有談過戀愛－－把神當作是你的初戀情人吧，這樣，你對神的享受就會完全不一樣的了，就會『在地如同在天』了。

freeman_long

美丽旅程 发表于 11-12-2013 12:50 PM
新郎，新妇这是一种比喻，并不是就这样结为夫妇。我们不能死硬的照字面来解释，如果真的这样做，耶稣就成了搞淫乱和同性恋了。

介紹你讀《雅歌》－－裡面說到這位神是追求鄉村女子的良人，這鄉村女子就是祂所揀選所救贖並追求之人－－的愛情故事，也就是我們與神之間的神聖羅曼史。你領會了，你對神的經歷就會完全不一樣的了。

freeman_long

美丽旅程 发表于 11-12-2013 12:50 PM
亚当只有神的〝外表〞？
其实，神是灵(约4:24)，灵是没有物质外表的。这点你应该要留意哦。

神的形像和样式不是讲神有什么「形状」，而是指「人类生命反应出上帝的本质」。

真不明白你為何把不相干的經節（约4:24）貼上來？

創世記1:26說到人是『按着神的形像和樣式造的』－－請看清楚，人是『按着神的形像和樣式造的』，這表示人是有神的〝形像〞和〝樣式〞，但卻沒有神作他的內容。

如何才能使神作他的內容？答案就在保羅的羅馬書：

保羅在羅馬書說，人的被造是一個器皿－－器皿是用來盛裝東西的。盛裝什麼？就是用來盛裝神！人若不盛裝神，他只不過是個空虛的器皿，在神面前毫無價值。然而，若人把神接受進來，他就〝裝對了東西〞，這樣一來，他的被造就有價值，這樣一來，他就是『蒙憐憫、早預備得榮耀...彰顯祂（神）榮耀的豐富』的器皿（羅9:23）。

羅9:19    這樣，你必對我說，祂為什麼還指責人？有誰抗拒祂的旨意？
羅9:20    人哪，你是誰，竟向神頂嘴？被塑造者豈能對塑造他者說，你為什麼這樣造我？
羅9:21    窯匠難道沒有權柄，從同一團泥裡，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
羅9:22    若是神願意顯示祂的忿怒，彰顯祂的能力，就多用恒忍寬容那些可怒、預備遭毀滅的器皿，
羅9:23    且要在那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
羅9:24    這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有什麼不可？

美丽旅程

freeman_long 发表于 11-12-2013 08:26 PM
介紹你讀《雅歌》－－裡面說到這位神是追求鄉村女子的良人，這鄉村女子就是祂所揀選所救贖並追求之人 ...

太22:30耶穌說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」

freeman_long

美丽旅程 发表于 11-12-2013 08:48 PM
太22:30耶穌說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」

那是指我們在復活的時候，身體改變形狀，肉身上不再有生育的事上說的。
同時，因着信徒早就已經嫁給羔羊為妻，因此，在復活之後，信徒也就不再有嫁娶的事，因為已經是羔羊的妻，不然，就是〝犯重婚罪〞。

是的，聖經告訴我們，信徒和主基督的關係是夫妻。
信徒在復活之後，仍然是羔羊的妻。
甚至到了永世，信徒還是羔羊的妻，直到永永遠遠。

（你以為夫妻關係只限於〝sex〞嗎？若是這樣，你的思想就只停留在肉體而已，不知還有更高的層次。）

何2:19~20
我必聘你永遠歸我為妻，必以公義、公平、慈愛、憐恤，聘你歸我；也必以信實聘你歸我，你就必認識耶和華。

請留意主神在這裡所說的〝永遠〞。

美丽旅程

freeman_long 发表于 16-12-2013 12:59 PM
那是指我們在復活的時候，身體改變形狀，肉身上不再有生育的事上說的。
同時，因着信徒早就已經嫁給羔羊 ...

请问怎样定义耶和华的妻和耶和华的儿女？

freeman_long

美丽旅程 发表于 17-12-2013 10:24 AM
请问怎样定义耶和华的妻和耶和华的儿女？

怎樣定義，就看你的領會了。
我們達到不同的階段，就會有不同的領會。

信徒與神的關係，聖經告訴我們，是多方面的：
（１）創造者與受造者；
（２）丈夫與妻子；
（３）救主與信徒；
（４）父神與兒女；
（５）親蜜且無所不談的朋友；
（６）食物與享受食物者；
（７）活水與享受活水者；
（８）安慰者與受安慰者；
（８）還有很多很多的項目，因為祂是一切，就等着你來發掘（西3:11，啟19:12）。

啟19:12
他的眼睛如火焰，頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了祂自己沒有人曉得。

〝名字〞就代表祂之所是。除了祂是創造者、是我們的丈夫、是我們的救主、是生我們的父、是蜜友、是食物、是活水、是盤石...等等項目之外，到底祂還是什麼？祂還是什麼，『除了祂自己沒有人曉得』。