主题：【生命启示，一个永恒的自我认识】

悲伤日子

人真的是，邪恶到要么非常的天真，要么非常的感性

就连执着，都其实是【变相的天真或感性】

生命从来不在乎平静平凡，或者丰富多彩

也不在乎主动或者被动

乃在乎你，到底有没有灵性与苦难

也就是苦难的灵性光辉，或者是灵性的苦难光辉

而不是自表谦卑自我包装的苦难味道

人如果不认识罪恶，一切的神秘默想（哪怕是属灵性的）

都是邪恶的力量及其潜伏性

人如果不认识罪性的灵界权势，就连苦难也会叫人变成【邪恶的神秘】

甚至成为一个受虐倾向或者暴力倾向的神秘主义人士

“真实的神秘，都是从苦难开始的”

任何的属灵神秘，并不是自我陶醉——

不论在默想中，还是在神学知识中，还是在教会传统中

任何的属灵神秘，都是一种苦难的永恒生命拣选，

是对自己的【预备生命】，迈向永恒的死里复活拣选

任何的成圣神秘，都必须是去经历同死同埋葬的复活洗礼

不要将苦难，当作是自然的定律，或者自我选择的倾向

除非你不把我当成【人】，也不把自己当作【人】

当你身上有死亡的味道，我就要用一切生命的属灵力量与你作对

不认识罪恶的人，所谓的属灵，只不过是自我包装的语言游戏

以及属灵知识的卖弄拍卖会

人的愚昧，就是他的无赖，从来毋需用正常的轨道来接待他

（人总是在正常的常识里，不正常地自我合理化）

“约翰来了，也不吃也不喝，人就说他是被鬼附着；

人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的

朋友”——“但智慧之子总以智慧为是”（太11：18—19节）

当你对我专制，我就与你游击战

当你对我游击战，我就向着你作个专制君主

不在乎我是什么形式，乃是在乎你是哪一类的【无赖】

一切的伤害，都是从自己开始的

因为当别人伤害我们的时候，我们宁可相信他的无心

却不相信他的假冒为善，或者他的丑陋

这个世界给予我们，不是谎言（逃避），就是假冒为善

这就是世界只能给予我们的

痛苦永远不断地自我复制——不但在心灵中，也在历史中

人从来不把国家的律法正视，更何况是属灵的高深智慧呢？

（一个牵涉永恒生命的自我取舍，怎么可能来自于律法的认识呢？）

悲伤日子

主题：我本来就是个大思想家

想要做个大思想家，注定是寂寞一生的

【从不面对灵魂的平凡人】永远是不会注重思想的

忙碌与深渊，永远掠夺了平凡的灵魂，腐蚀着无奈的灵魂，

“此等不信之人被这世界的神弄瞎了他们的心眼”（林后4：4节）

他们对于思想家，永远是空闲时候买一张入场卷进去观赏

思想家永远是舞台上的过客：小丑表演，或者魔术师

思想永远是一种苦难的旅程，不但在心灵上，也在历史上

苦难的思想，往往使人失去自我，也失去生活

但是我还是想要做个思想家，即使默默无闻，

甚至思想深入到失去了自我，在灵魂深处像个老人痴呆症

如果我真的失去了生活，失去了正常能力与常识

但是我知道：我只对灵魂有兴趣，对生活的无奈与动荡没有兴趣

只要灵魂存在，哪怕我真的失去了自我——

但只不过是失去了生活的自我

灵魂只要是存在着的，只要我完全投入去寻找深处中的灵魂

即使在灵魂深处突然发现不认识自己，我也认识了自己

因为生活上不认识自己的人，却常常以为已经认识了自己

灵魂中不认识自己，这种觉醒，才是真正的谦卑

因为从来没有人能够完全认识自己

尤其是当我们失去了外在的生活之时

懦弱。。。。。

永远只是【能懦弱】。。。。。。

一切的成长都是从懦弱开始的，而不是从勇气

所有真实的智慧，也是从懦弱开始的，而不是从谎言或传统

认识了懦弱，人的心灵才能够自卑，这就是成长

没有经历过小孩子，永远不会有成人的觉醒

但很多成人永远是个小孩子

失去了自己，却还以为认识了自己。