上帝说要有光，就有光！

ckpendrive

讲酱多有什么用，为什么死的不是坏人是无辜的小孩？要是上帝疼他门会让他们惨死？任你怎样讲都不通！
上帝创造人类却要人类到世上受苦受难，与遗弃小孩的不负责任父母有何分别？动物都会保护自己的孩子啦。

freeman_long

沒多大意義，當年撒但試探耶穌時也用聖經。聖經無誤，撒但有誤。
总司令 发表于 10-1-2012 10:52 PM

撒但以聖經的話語來試探耶穌－－但牠是以曲解的方式來僭用神的話。

撒但是要主耶穌離開人的身分，以神的身位來面對牠。這是因為撒但深深知道，耶穌是要以人的身分來擊敗牠。這是因為撒但曾經敗壞過人，引誘人離開神而墮落。但主耶穌這時以人的身分來擊敗牠，這對撒但來說是極大的羞辱。神就是要以撒但所敗壞過的人來擊敗牠，好使牠蒙羞。主耶穌若以神的身分來除滅撒但，撒但就不怕了，牠就有口實說神不公義，因為神只要一說話，撒但就可以被除滅。但神並不這麼做，祂要以人的身分來擊敗撒但，好叫撒但蒙羞。

基督教傳統教義來自聖經，即使是文盲不會讀聖經也可以知道，就如傳福音不是傳整本聖經，而是聖經的幾個重點而已。
傳統教義不可代替聖經，但可以減低人把聖經解錯。人有罪性，連讀聖經都可能讀到一個頭兩個大。因此需要去教會聽牧師講道、背信經。
总司令 发表于 10-1-2012 10:52 PM

你錯了！你這話是愚民政策！！

怎麼你所說的，跟當年天主教所說的有異曲同工之處？因着天主教禁止平信徒讀經，更禁止平信徒解經（違反的話必處以死刑）－－這與聖經的話相左（提前2:04），因此馬丁路德才要起來改教，把聖經公開，叫大家都能讀聖經，並且都能講解聖經。

因為聖經告訴我們：『祂願意萬人得救，並且完全認識真理。』（提前2:04）神不只是要我們得救而己，而且還要完全認識真理。怎樣才能完全認識真理？當然就是勤讀聖經，不是只憑一些教義而己。教義只能定準神學（不同派別的神學，就有不同所注重的教義，且互相攻擊），但要認識真理，就必須回到聖經。只有聖經才是我們信仰獨一無二的標準。

freeman_long

總得有個標準，沒對也沒錯不計較是或非隨風搖擺不是基督教的思想。信對，行爲就改變，比如漸漸就不口出惡言。
馬太福音 5:37 你們的話、是、就說是。不是、就說不是。若再多說、就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕
总司令 发表于 10-1-2012 04:31 PM

你在僭用主耶穌的話！你題出這經節的用意，只不過是要我閉口不講說神的話罷了。

然而，主耶穌說這話的用意，是要我們『在日常生活中的話語要簡單、真實，是，就說是，不是，就說不是，不必用許多話說服別人，要作真實寡言的人』，並不是要我們少說或不說神的話。向人講說神的話，越多越豐富越好，因為只有神的話才能造就人（林前14:03，弗4:29），人自己的話就不能，因此，人自己的話就要『是，就說是，不是，就說不是』。

我們被什麼所充滿，就必向人講說什麼。如果你有去過狄斯耐樂園，回來之後必滔滔不絕地向人講說。同樣，當人被神的話語充滿的時候，他必講說神的話，是充滿喜樂的講，而且還滔滔不絕的講。

撒母耳記三章1節說：『當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。』為何這樣？因為『當那些日子』的時候，以色例人墮落了，老以利的兩個兒子僭越神，得罪耶和華到極點，因此耶和華的言語就『稀少，不常有默示。』若是正常的情形，就是『耶和華的言語豐富，常有默示。』為何十九世紀弟兄會與衛斯理約翰興起的時候，神的話語在他們中間如此豐富？因為他們敬畏神，用全心全意讀神的話語，被神的話所充滿，並遵守神的話，更向人講說神的話（並不是『是，就說是，不是，就說不是』而己哦），因此神的真理就向他們打開，如同江河一樣充滿並光照他們，他們就蒙主祝福。

在路加福音十九章40節，主耶穌回答那些惱怒祂的門徒開口大聲讚美神的法利賽人說，『我告訴你們，若是他們默不作聲，這些石頭都要喊叫起來！』是的，神樂意我們開口且大聲的讚美祂，不要默不作聲。

保羅在歌林多前書十四章31節說：『你們都能一個一個的申言（作先知說話），為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。』這樣的申言，就不是『是，就說是，不是，就說不是』那麼幾個字而已了，必須有足夠的話語，才能『使眾人有學習，使眾人得勉勵。』

在使徒行傳第四章，那些反對使徒們傳講神話語的猶太人禁止他們奉耶穌的名向人〝講論〞神的話並〝教訓人〞－－既然使徒們是向人〝講論〞並〝教訓人〞，必定是說得很多，就不是只有『是，就說是，不是，就說不是』那麼幾個字而已。使徒們如何回復那些禁止他們說話的猶太人？他們說：『聽從你們，不聽從神，這在神面前對不對，你們去判斷罷！因為我們所看見所聽見的，不能不說。』（徒4:19～20）是的，他們看見了神的話、聽見了神的話，因此就不得不說，且是多多的說。

在使徒行傳十八章9至10，主在夜裡藉異象對保羅說：『不要怕，只管講，不要靜默，有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。』主向保羅說這話，是因為反對他的猶太人想要殺害他，好叫他成為死人，因為死人是不會說（神的）話的。但神要他儘管放胆的講說神的話，且『只管講，不要靜默。』這樣的講說，就不是只說『是，就說是，不是，就說不是』那麼幾個字了。

到了使徒行傳二十八章23節，羅馬的猶太人和保羅在約定的日子到他的住所來，保羅就『從早到晚對他們講解....。』保羅並不是只是『是，就說是，不是，就說不是』的幾個字就講完，而是『從早到晚』都在講－－你總不能說保羅從早到晚都是在說『是』與『不是』吧？若是這樣，保羅就不會有這麼豐富的著作了，同時，新約聖經的內容就只剩下前面的四卷福音書而已了，而且這四卷福音書就只剩下主耶穌的話，其他人的話都要被刪除掉了。

总司令

怎麼你所說的，跟當年天主教所說的有異曲同工之處？因着天主教禁止平信徒讀經
freeman_long 发表于 11-1-2012 12:21 AM

基督教教義和派別教儀不同，各教會可以有同樣的的教義，卻可以有不同的教儀。教義來自天主上帝，教儀來自人。再説禁止平信徒讀經的教儀已經沒有了，人人可以得到聖經，甚至有些組織拿來改寫。

步惊云游侠

以上两位弟兄，你们的分歧主要在那里？

freeman_long

以上两位弟兄，你们的分歧主要在那里？
步惊云游侠 发表于 11-1-2012 08:41 PM

主要的分歧就是：

我以聖經為真理的獨一標準；
他卻不肯也不敢回到聖經，只願以他的『教義』為依據，就算他的這個『教義』並沒有包含聖經全部的真理。

总司令

你在僭用主耶穌的話！你題出這經節
freeman_long 发表于 11-1-2012 12:27 AM

我以聖經為真理的獨一標準；
他卻不肯也不敢回到聖經
freeman_long 发表于 11-1-2012 09:26 PM

又說人家僭用，又說人家不敢用，到底是有用還是沒用？

freeman_long

又說人家僭用，又說人家不敢用，到底是有用還是沒用？
总司令 发表于 11-1-2012 09:45 PM

有的聖經節是僭用，有的聖經節是視而不見，有的聖經節甚至否定它的存在。

AlexisYing

上帝有祂自己的计划, 祂所想的, 跟我们不一样的.

susupapaya

如果上帝要我们看得见我们就看得见，不需要再造光，多此一举

freeman_long

上帝有祂自己的计划, 祂所想的, 跟我们不一样的.
AlexisYing 发表于 5-3-2012 11:16 AM

是的，神有祂自己的計劃。祂所計劃的，是歷世以來所隱藏的奧祕，不為人的子孫所知曉，但藉着耶穌基督，已將神這奧祕向人揭曉，這奧祕就是『基督與召會』，以夫妻人倫關係來向人揭示－－三一神是丈夫，蒙揀選之三部分的人（靈、魂、體）是祂的妻，有一天神要來迎娶蒙揀選的人作祂的新婦，二者要合為一，使神在人裡，人在神裡，二者調和成為一，直到永世無終。此外，神的計劃是要得着許多的兒子，使他們模成神兒子耶穌基督的樣式，至終要把他們帶進神的榮耀裡－－這兩者就是神在人身上的計劃，這與我們所想的－－神要救我們上天堂不下地獄－－要高得多。

支持朝鲜

为何上帝不要一早发明电灯泡
还要等到 爱迪生 来发明

喜欢玮柏的龙虾

其实你知道吗。。。。 发明家edison都在称颂上帝的大能
上帝可以亲手去发明的。。。。 可是他想到他有赐下给我们一个脑袋
那么又何必需要上帝自己动手呢？。。。。
许多的发明家，探索家，科学家等等都在发现世界的奥秘后。。。都赞美上帝
要不。。。 自己去google search看看。。。

samuel1990

可能....只要对神有信心...