Allah事件中個教會

WhoAmI

这里英文论坛谈Allah字眼缘由更详细比口舌空谈来的更有意义。。。
http://mforum.cari.com.my/viewth ... &extra=page%3D4

尊王攘夷

这里英文论坛谈Allah字眼缘由更详细比口舌空谈来的更有意义。。。
WhoAmI 发表于 21-10-2010 12:18 PM

    為何只能用英文而不能用中文談？

WhoAmI

為何只能用英文而不能用中文談？
尊王攘夷 发表于 21-10-2010 12:42 PM

    。。。
你这问题比问阿拉更难答。。。
我不知他们会不会华语耶。。。
他们在英文论坛谈，我怎叫他们来这里谈？
。。。

我只是叫你参阅，里头应该有你要的答案。他们讨论的更全面，更＂专业＂。他们会阿拉伯文。那时国家还热沸腾腾地讨论这话题时，这里华文论坛早已讨论过了。爬帖会让你意想不到的话题惊喜。

感觉在这里讨论的都是你有你讲，我有我讲但都没真正碰触到正题，好好去研究。。。

弥赛亚

用阿拉字眼是因为土著接触马来语的关系，而错误使用。因为土著沟通多是马来语和英语。
其实是错误使用，就好像华人基督徒使用上帝也是一种语言错误。

尊王攘夷

。。。
你这问题比问阿拉更难答。。。
我不知他们会不会华语耶。。。
他们在英文论坛谈，我怎 ...
WhoAmI 发表于 21-10-2010 10:01 PM

    我看不懂紅毛話，怎樣參閱？

烏鴉

如果大家不能针对主题做回贴，
也不能和气的讨论，
我也只好关贴了。

楼主：
帖子是你开的，
你就有责任带领大家一个　“和气”　与　“理性“　的讨论空间。
劝告只有一次。


烏鴉　版主　启

残兵之上將潘凤

请你看下面这 Video LINK 第 7分钟47秒，北京电视台用四年时间拍摄的《楼兰》一片，真实见证了这 ...
５星义工 发表于 21-10-2010 10:07 AM

       胡編亂造的歷史
     不管《河殤》的其他撰稿人是否也承認《神州》是其續集，在充斥了
歷史常識錯誤這一點，二者倒是一脈相承。《神州》開頭第一句話就已說錯：
“從炎黃算起，中華民族已有五千年歷史。五千年來，中國人一直把自己居
住的這塊土地，稱作神州，意思是：上帝的土地。”後面更是推測說，大概
在諾亞大洪水之後，“虔誠的中國祖先們就把自己居住的這塊土地稱作神
州。”事實上，“神州”一語出現得相當晚，在《史記﹒孟子荀卿列傳》中
才首次出現。裡面記載說，戰國齊人鄒衍認為天下分九洲，中國屬赤縣神州。
這不過是鄒衍一人的胡謅，而非五千年來的共識，王充就批評過他是“匹夫
而熒惑諸侯”。以後隨著《史記》的流行，“赤縣”或“神州”才成了中國
的別稱，那個“神”字，當是泛指神靈，並非“上帝”。在《史記》之前，
沒有“神州”的說法，即使從鄒衍算起，也不過兩千多年，遠志明從哪裡發
現從炎黃時候起中國人就一直把中國叫做“上帝的土地”？
     《神州》說：“一九六八年遺傳學家發現，全人類來自同一個祖先。”
遠志明不明白，分子遺傳學家雖然認為現代人類都來自二十萬年前的非洲，
即所謂“非洲夏娃”學說，只不過是比喻，並不是說當時只有一男一女，而
是指幾千人的一群人（其中只有一位女性的線粒體基因傳了下來）。但是
《神州》卻自欺欺人地將此做為《聖經》記載真實可靠的証據：
“希伯來《聖經》上說，上帝初造了一個男人，統管地上萬物，女人是他骨
中的骨、肉中的肉。這一對人類始祖，阿拉伯人和印度人傳為‘阿耽’和
‘好娃’，中國祖先傳為“安登”和“女媧”，希伯來《聖經》原文叫‘Adam’
和‘Howwah’。兩千多年前，詩人屈原在《天問》中問道：是誰叫安登做了
統領大帝？女媧的身體是怎麼造出來的？”
     《天問》原文為：“登立為帝，孰道尚之？女媧有體，孰制匠之？”
多數學者認為，“登立為帝”是登位當帝王的意思，“立”通“位”。也有
個別學者認為“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇齡《天問
補注》說：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可見這位“安登”乃
是女性，並非盤古，和亞當是扯不上關系的。
     正是為了証明中國自古是“上帝的土地”，遠志明才不惜如此編造歷史。
這種“歷史為我而編”的手法在《神州》之中隨處可見。比如，為了說明中
國人失去上帝之後是如何彼此敵視、相互仇殺的，遠志明舉了個例子：“成
了夫差階下囚的勾踐，更以驚人的意志力，臥薪嘗膽，以曲求伸，直到後來
親手殺死了夫差！”但是這樣戲劇化的場面並沒有出現過。史籍明確記載了
夫差是在兵敗後自殺，而不是被勾踐親手殺死。
     但還有比這更令人啼笑皆非的常識性錯誤。《神州》稱：“趙匡胤寧肯
軍中無將，屢戰屢敗，向匈奴巨額進貢，也不讓國中任何人有任何機會對自
己構成任何威脅。”“於是，這莫須有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
育了它的宋王朝在野蠻的匈奴面前一樣，軟弱無力，一敗塗地。”粗知點宋
朝歷史的人都知道，宋朝初期的強敵是契丹，而非匈奴。事實上，北匈奴在
公元二世紀後就已下落不明，漢化的南匈奴在南北朝之後也已消失，到了宋
朝，還到哪裡去找匈奴巨額進貢？趙匡胤也未向異族巨額進貢，那是要等到
宋真宗訂下澶淵之盟之後才發生的事。
                     貽笑大方的拆字遊戲
     為了証明中華民族自古以來就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象測字先
生一樣玩起了拆字遊戲，而完全無視漢字的造字規律。據它說，“有一些字，
專門解釋漢字起源的六書難以歸類，根據上古神聖故事就能夠應刃而解。”
比如，“婪”字是“二木之下一女擇果”，表示夏娃受蛇的誘騙偷吃禁果；
“禁”字也相仿，當初上帝向亞當示明：知識樹上的果子你不可吃，你吃的
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”則是“舟加八口”，表示運
載了諾亞一家八口的方舟。這種遊戲玩起來或許很有趣，在學術上卻不過是
笑話。從《說文解字》以來的解釋字源的著作對這幾個字的歸類從來就沒有
感到困難：它們都屬於“六書”中的形聲字，“婪”和“禁”中的“林”，
“船”中的“八口”，都是沒有意義的、表示讀音的聲旁，而不是表示樹木、
八口人。
     《神州》還考証了“義”字的起源說：
     “大洪水之後，挪亞及其子孫們用羔羊獻祭，後來耶穌也被稱為上帝的
羔羊，使一切信他的人可以稱義。中國祖先以‘我獻羔羊，羔羊蓋我’為義
字，竟維妙維肖地將整本《聖經》的精意見証了出來。”
     這也完全是牽強附會。“義”是“儀”的古字，本義是“威儀”，引申
為“容貌”、“適宜”，跟獻祭、信神扯不上關系。“義”的繁體字從羊從
我，因羊性溫和、肉味鮮明，所以在造字時用羊旁表示美好、善良，除了
“義”字，“美”、“善”都是如此。

                      牽強附會胡解老子
     遠志明以《老子》專家自居，自稱研究《老子》與《聖經》的比較，從
中發現了老子的“道”就是上帝，“聖人”就是耶穌，雲雲。在《神州》中，
他說：
     “倒是德國哲學家黑格爾論証說：老子的道就是上帝。老子所說‘視之
不見、聽之不聞、摶之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和華的相似
音，這個相似音在非洲、希臘、希伯來和中國，都是指上帝。”
     黑格爾的確認為《老子》中的“夷希微”和“耶和華（Jehovah）”讀音
相近，也許就是神的名字。但是他在十九世紀初如此主張時，還不知道三點
事實：
     第一，“耶和華”實際上並不是神的名字，是被基督徒叫錯了。希伯來
文往往只寫輔音，省去元音，在希伯來語聖經中，神的名字拉丁化後寫做
YHVH。中世紀的神學家將聖經翻譯成拉丁文時，不知道該如何念神的名字
（猶太人不敢讀出上帝的名字），錯誤地將它拼成了Jehovah，即耶和華。
現代的聖經學者一致認為，正確的讀法應是Yahveh（亞維），只剩了兩個音節，
無法再跟“夷希微”三個音節相比了。
     第二，《老子》中這三個字出現的次序未必就是“夷、希、微”。實際上，
長沙馬王堆出土的帛書《老子》中，這三個字出現的次序是“微、希、夷”。
     第三，最關鍵的，是這種比較是以“夷希微”的現代漢語讀音（黑格爾寫
做I-hi-wei）為基礎的，但是漢語讀音是變化的，古音與今音有很大的不同。
根據語言學家王力的擬音，這三個字的古音如果用英文發音近似表示，“夷”
讀做yiei，“希”讀做hiei，“微”差別更大，為miuei，不論將這三個字如何
排列，其讀音都跟Yahveh或Jehovah相差很遠。
     如果不靠生搬硬套，《老子》是無論如何和《聖經》扯不上關系的。《老
子》的第一句就與《聖經》無法調和：
     “道可道，非常道。”
     這一句，歷來被解釋為：“說得出的道，不是永恆的道。”但是在基督徒
看來，上帝之道不僅是永恆的，而且是說得出來的，要到處宣揚的。為了硬把
《老子》和《聖經》揉在一起，遠志明把“常”解釋成“通常”而不是“永恆”，
別出心裁地將之翻譯成“道可以說，但不是通常所說的道”（見遠志明著《老子
與聖經》）。他顯然不知道，在帛書《老子》中，這一句是寫做“道可道也，
非恆道也。”按任繼癒的說法，是後來為了避漢文帝的諱，才把“恆”字改寫
成了“常”。遠志明對《老子》的解釋，恰與老子原意大相徑庭。

                        基督教能否救中國
     顯然，遠志明如此胡編亂造、牽強附會，是因為對基督教信仰抱著實用主
義的態度，其用意就是為了証明基督教信仰在中國是古已有之，只不過在兩千
五百年前被拋棄了，所以才導致了兩千五百年來中國人自相殘殺自我虐待，而
唯一的出路，就是在中國重新撿回基督教信仰。
     但是我們不應忘記，兩千年來，信仰基督教的歐洲同樣是一直在自相殘殺
自我虐待，其慘烈程度，比起中國有過之而無不及。信奉基督教最為虔誠的中
世紀的歐洲，上演了人類歷史最為黑暗的一幕。
     當遠志明聲稱“在基督教國家都尊重人權，而在儒教佛教和伊斯蘭教世界
人權記錄一般說來都很糟糕”時，他也忘了這樣一個顯而易見的事實：許多
南美洲、非洲國家都是比歐洲、北美洲國家更虔誠的基督教國家，而他們的人
權記錄，一般說來都很糟糕。
　　史實告訴人們，歐洲近代的進步，並非拜基督教（或任何宗教）之賜，而
恰恰相反，是由於歐洲的文藝復興、思想啟蒙和科學發展，沖破了宗教的桎梏，
使人性得到解放。別人好不容易擺脫掉了的，我們何苦去要？

http://truth_seeeker.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=783477

我就知道这影片和我看过那个牧师LPPL，两者最厉害牵强附会

尊王攘夷

用阿拉字眼是因为土著接触马来语的关系，而错误使用。因为土著沟通多是马来语和英语。
其实是错误使用，就 ...
弥赛亚 发表于 21-10-2010 11:37 PM

    所以應該翻成耶和華？