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楼主 |
发表于 31-7-2009 05:29 PM
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回复 80# firefern 的帖子
你认为我很自我,是因为你习惯了有我。并认为我越轨进入你们的世界改变你们。
人们都很抗拒我,是因为人们都习惯了有我。
认为有一个很强的自我正在改变人们的世界。
你们看不见佛法的无我。
我如果要在乎你们,那么,我岂不自相矛盾? |
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发表于 31-7-2009 06:12 PM
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回复 81# nonself 的帖子
Paradox style
如果不是你在''在乎''我們,你又如何知道我們在''在乎''你呢? |
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发表于 31-7-2009 07:38 PM
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这就是无我啦!
哈哈哈哈。。。
“我”只不过是个名词而已,如果不是甲骨文,哪来的“我”!!!
放不下身边的一切就不要说无我啦! |
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发表于 31-7-2009 09:00 PM
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发表于 31-7-2009 09:08 PM
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回复 81# nonself 的帖子
你一开始就自相矛盾了。
一边高估自己,还一边架高入门学佛的门槛。难道要人人都望门兴叹?
一旦不再反问,就可以看到你这81# 帖回得很无力。 |
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发表于 31-7-2009 09:24 PM
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无我,就是完全没有自私而已。
并不是什么有没有我的存在。 |
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发表于 31-7-2009 09:59 PM
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回复 86# o1j2m3 的帖子
nonself 寫的''無我''只是文字遊戲,和真理佛法無關係.
全國地毯,
全國不是整個國家的意思.
全國只是公司名,招牌罷了. |
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发表于 1-8-2009 11:10 PM
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原帖由 nonself 于 31-7-2009 10:00 AM 发表
苦,要灭。
本来无一物,“要灭”是尘埃。
不一定?
有时候要?
有时候不要?
标准的诡辩。
春夏秋冬,也没有我。
这有什么好强调?想用诡辩文字来包装你的幼稚园佛法吗?
既然你主张没有永恒的我,是谁去感受“关联”?
你想说“共业”吧?是的话....否定某种永恒的特质就不是佛教徒,只有科学家相信实相是随机演变而来。
苦已经被(爱欲+识+名色)缘起了。
要灭苦,就要灭爱欲。
灭了爱欲+识+名色,就没有苦?
不,你只是把耳朵盖起来,掩耳盗铃。
贴切的说...灭苦,是达到一种知道“我”的状态。
建不建立“我”依然出自你的“我”的抉择。
你只是分裂一个“我”去选择不建立“我”。
苦是因为“我”,但不是因为有“我”才苦,而是“我”无明,故苦。
活着不知为了什么?
工作不知为了什么?
拍拖不知为了什么?
走上街上之被那些广告宣传心理暗示给影响心智,每天被上司老板洗脑,活得自相矛盾,挣扎在梦想和现实之间,某程度看来.....这是无明的苦。
有人会因为没有“我”就灭苦吗?有的.....白痴。 |
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发表于 2-8-2009 10:48 AM
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呵呵!很长的文章啊!没时间读。。。
想以『六祖惠能大师』的偈语和大家共勉。。。
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃!!! |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 03:06 PM
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回复guilimen
Paradox style
如果不是你在''在乎''我們,你又如何知道我們在''在乎''你呢?
回复firefern
你一开始就自相矛盾了。
一边高估自己,还一边架高入门学佛的门槛。难道要人人都望门兴叹?
一旦不再反问,就可以看到你这81# 帖回得很无力。
佛教的无我,不会因为我81楼变得无力而改变。
也不会因为我之前的楼很主观或者你们认为的很自我而改变。
讨论无我是否正确,就应该不要离题。
如果要讨论我的为人是否你们认为的很自我。那么这个无我的课题,就会变得好像我81 楼那么无力和没有下文。 |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 03:09 PM
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回复 86# o1j2m3 的帖子
无我,就是完全没有自私而已。
并不是什么有没有我的存在
如果使用你的翻译,那么佛经将会变得怪怪的。 |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 03:32 PM
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回复 88# Roy_Tantra5053 的帖子
既然你主张没有永恒的我,是谁去感受“关联”?
你想说“共业”吧?是的话....否定某种永恒的特质就不是佛教徒,只有科学家相信实相是随机演变而来。
你问谁去感受这些关联?
答:今天早上的你和现在的你都是有缘起的关联。
下午的你缘起自早上的你还活着。
如果早上解散了,下午还有你吗?
既然现在下午的你在这里,那么下一刻/晚上的你又会缘起自现在的你。
不同时刻的你,都没有一个永恒不变的法相联系着。
你身体的碳水化合物一转眼就新陈代谢成碳酸气和水分。
何来永恒?
精神体/识也是随着名色的相合才能起作用。
所以,何来永恒的我来关联一切变化?
[ 本帖最后由 nonself 于 3-8-2009 03:33 PM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 3-8-2009 03:40 PM
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回复 88# Roy_Tantra5053 的帖子
灭了爱欲+识+名色,就没有苦?
不,你只是把耳朵盖起来,掩耳盗铃。
贴切的说...灭苦,是达到一种知道“我”的状态。
建不建立“我”依然出自你的“我”的抉择。
你只是分裂一个“我”去选择不建立“我”。
苦是因为“我”,但不是因为有“我”才苦,而是“我”无明,故苦。
活着不知为了什么?
工作不知为了什么?
拍拖不知为了什么?
走上街上之被那些广告宣传心理暗示给影响心智,每天被上司老板洗脑,活得自相矛盾,挣扎在梦想和现实之间,某程度看来.....这是无明的苦。
有人会因为没有“我”就灭苦吗?有的.....白痴。
你以为苦可以自己掌握,你以为有我不一定苦。
你认为苦可以改变或者用有我的方式来坦然面对,你以为有我的世界可以找到有意义和快乐的。
你不了解苦。
等你受够了苦,你才会明白佛法是什么。 |
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发表于 4-8-2009 12:40 AM
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原帖由 nonself 于 3-8-2009 03:06 PM 发表
佛教的无我,不会因为我81楼变得无力而改变。
也不会因为我之前的楼很主观或者你们认为的很自我而改变。
讨论无我是否正确,就应该不要离题。
如果要讨论我的为人是否你们认为的很自我。那么这个无我的课题,就会变得好像我81 楼那么无力和没有下文。...
关键是你的“无我定义 ” 和” 不清楚无我就不是佛教徒“ 的结论都没有一个有力的论点/ 证法,你一直用设问反问来模糊焦点,不想给人看见你的论点,然后跳去结论 ---- 其实不想讨论的人是你。
看你以上的回帖,都是在说: 不管怎样,你们都离题; 不管我行不行,总之我都对; 不管什么什么,总之不清楚我讲的那种无我就不是佛教徒。如果你认为这说法有助于佛教徒,把理说得清楚和服众不好吗?你很急着要大家同意你的结论,所以我怀疑。
我好想你能建立以个清晰的论点,不然这样赖在地上就是无敌的讨论法实在是。。。。。。。。。莫非当真不能以人类的智慧了解,信我就对了。 |
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发表于 4-8-2009 12:50 AM
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原帖由 nonself 于 31-7-2009 09:52 AM 发表
。。。
所以,佛教徒每天都想往生到永恒的地方。
这种思想就已经不能和佛法相应了。
同意你这点。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
不乏这样的例子,有人学佛很用功,用功很久很久突然大言自己证悟了,看到佛和极乐世界等(走火?) ,过后他不满意佛和极乐世界是如此的,然后跟佛法讲拜拜了,还鼓励别人离开。
无缘了,自己离开就是,何必断了别人的佛缘?
开始头头是道,最后匆匆跑掉。
[ 本帖最后由 firefern 于 4-8-2009 10:14 AM 编辑 ] |
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楼主 |
发表于 4-8-2009 01:29 PM
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回复 95# firefern 的帖子
佛教已经变成一个追求永恒的天堂宗教还不自知。
但是,他和其他的天堂派宗教有何分别呢?
答案就是,他没有上帝。他很民主,每个人都可以成佛。
如何成佛呢?他们找来了很多很多方法。
很可惜,他们推翻了原有的无我佛法。
我把这些人分开,认为有我的,去一边,认为无我的去另一边。
结果,没有人认同无我。
这是讨论的方向。你认为我要如何和你讨论?
认同有我,还属于佛教徒吗? |
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发表于 4-8-2009 11:36 PM
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回复 96# nonself 的帖子
嗯这样说就清楚多了。
自觉现在的我无法厘清和定论这些事,需要时间思考和从更多生活体验挖掘答案。非同意你的说法,只是不想单为赢而辩。 |
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