我在扫树叶-叶的掉落是风的追逐还是树的不挽留-一花一世界-一叶一如来～～风起云涌

海精灵

禅宗哪里有秘密，禅宗常常说得就是直指人心，见性成佛。

禅宗不说的目的就是一有所说，就是偏执。执空执有还是个执。放下执著，连“放下”也放下了，才能知道祖师禅意。

芬姐第4

素还真 发表于 31-7-2012 03:35 PM
禅宗没有秘密法，不然就不会有禅宗公案公诸于世。

禅宗公案只能参禅，禅宗公案只能考一个人的修行功夫，不是禅宗见性成佛的心法
你不是已深入研究禅宗的吗？参禅又如何？还不是还没找到禅宗见性成佛的心法，O(∩_∩)O哈哈~

    明心见性也没有什么好解说，解说的话就不是教外别传。 ...

你不要再乱讲了，没有明师指导的教徒，到现在还讲不出禅宗明心见性的心法
你也不知何谓教外别传。。。。。。只知只有禅宗公案的门外汉~~~~

一贯道徒需要发誓以获得三宝，点然佛堂的三才灯杜绝牛鬼邪神闻得三宝法门，这些都不是佛教。

不要拿一贯道来比喻密法喇
金刚乘有三昧耶戒律，你是密宗门外汉~

芬姐第4

百年孤肃 发表于 31-7-2012 03:07 PM
密宗最大的秘密莫过于“双修大法”，当然这种法怎么能公开的........

不公开主要原因是预防口诀落入魔手中
就像一把刀，好人拿来切菜，坏人拿来杀人  

百年孤肃 发表于 31-7-2012 02:51 PM
不公开的法要学来做么？
要卖一个产品却又不能公开，谁要买？
这种法并不属于佛的教法，看的人请自己运用自己的智慧判断.......

以南传的标准批评金刚乘是错的

Svaha

芬姐第4 发表于 31-7-2012 02:52 AM
错，禅宗本来就有秘密
当年五祖半夜密传六祖口诀，这就是秘密，是你不明白禅宗的妙意！
其实密宗也注重 ...

不，你误会了，那不是什么秘密口诀，五祖只不过为六祖讲说《金刚经》而已，况且六祖也不识字。六祖密会五祖，是为了避免他人不服传法而对六祖加害，毕竟六祖还是新人。直接、公开地把法传给六祖，就会把六祖毁了，法也传不下去。

不对，密宗和禅宗是一如的，本来就如此。
密宗白教大手印mahamudra，萨迦派的道果（RAMLI）金刚波浪、红教宁玛派的大圆满和黄教格鲁派的大威德金刚无学道第就是禅宗的妙意，本来就是禅，和禅宗无二分别。
你所了解有仪轨、理论及咒语的密宗是密宗的作密、行密和瑜伽密，这是小密宗。你不知道密宗还有大密宗，就是密宗的禅。
大密宗的禅和禅宗的禅一如，也是没有仪轨、理论和咒语。
密宗的大手印是无修瑜伽，没有仪轨、理论及咒语。

这也不对，不能说是和禅宗一样，其实两者法门还是有分别的。只能说是宁玛派的“大圆满法”里和噶举派的“大手印法”里，都吸收了禅宗顿门的“某些思想”。那是因为之前所属汉地禅宗的大乘和尚曾经入西藏传“顿悟法门”，进行过一次激烈的“顿渐之争”的辩论，还对后弘期藏传佛教宁玛派、萨迦派、噶举派、觉囊派从佛性论、修行方式上造成了深刻的影响。

不过毕竟，，大圆满及大手印还是有次第的，和禅宗的“顿”有别，如有次第，则不名为“顿”而是“渐”了。大圆满及大手印是一个好的修法，但和禅宗似乎还不大一样，大圆满及大手印还是有渐修之法的，也是一步一步的渐进，而且有两种：生起次第和圆满次第，如须依次接受七个灌顶，未经灌顶则不准修法，，接着还要做十万个大礼拜，这即是最起码的修行次第，和禅宗的根本精神顿悟还是有些不同的。

再说，大圆满及大手印也依赖上师或本尊的加持力（从灌顶），禅宗则不讲加持，这和禅宗的“纯自力”精神大为不同。

不过，中国的天台宗反而极类似藏密，天台修行也重视仪轨、忏法和持咒。讲次第是渐教，禅则是顿教，因此用藏传佛教的观点来和禅相比附，是不恰当的。

再说，西藏也无法接受汉地禅法，否则唐代大乘和尚所传的应该已被接受了。

“世尊拈花，迦叶微笑”，这代表世尊已经说法了，这就是妙意，有法可说。说了你们也不懂，所以说，无法可说。

不，禅宗主张“无住”，即是“于诸法上，念念不住”，这也是中观。而“无法可说”源自于《金刚经》的“说法者，无法可说，是名说法。”此名言即假名，假名有实相空。《金刚经》是般若思想的经典，而般若思想乃是中观思想源头。

konglong

要说金刚经就说嘛。。。又何必三更入室、以袈裟遮围，才为六祖讲说这一部『金刚经』？

嗯，想起来真是有点神秘。。。。。。

百年孤肃

芬姐第4 发表于 31-7-2012 08:28 PM
不公开主要原因是预防口诀落入魔手中
就像一把刀，好人拿来切菜，坏人拿来杀人  

既然是可以明心见性的口诀，那见性了，会变坏人来杀人么？若是正法，就算心术不正之人，得闻，也是可以转而向善的，对吗？是正法或是邪法？
我本身不会分什么传，法就像太阳光，照耀四方，只不过站在地球的角度而言，南方人称为南光，北方人称为北光，只是信徒硬要分别，划分势力，因此造就了不同教派而已。

我又又来啦

手印=手印?
结界=一贯道?

果然是门外汉

素还真

在涅盘喝咖啡的才是门外汉。嘻嘻嘻，哈哈哈。

三法印

太虚不生灵智。真心不缘善恶。嗜欲深者机浅。是非交争者未通。触境生心者少定。寂寞忘机者慧沈。傲物高心者我壮。 执空执有者皆愚。寻文取证者益滞。苦行求佛者俱迷。离心求佛者外道。执心是佛者为魔。

我又又来啦

天长地久有时尽
此恨绵绵无绝期

哈哈..........

WASHzero

三法印 发表于 1-8-2012 11:15 AM
太虚不生灵智。真心不缘善恶。嗜欲深者机浅。是非交争者未通。触境生心者少定。寂寞忘机者慧沈。傲物高心者 ...

谁说的？？

三法印

WASHzero 发表于 1-8-2012 11:38 AM
谁说的？？

越州大珠慧海禅师..

WASHzero

三法印 发表于 1-8-2012 10:41 PM
越州大珠慧海禅师..

谢谢了  得空情你吃榴莲  家乡很多

三法印

WASHzero 发表于 1-8-2012 11:09 PM
谢谢了  得空情你吃榴莲  家乡很多

你家乡在那儿?

风起云涌

这么快又农历十五了--这次清心寡欲的来观照一个即将来临在现今北传佛教和地球神道教所共同重视但理解天渊之别的节日

芬姐第4

Svaha 发表于 31-7-2012 10:17 PM
不，你误会了，那不是什么秘密口诀，五祖只不过为六祖讲说《金刚经》而已，况且六祖也不识字。六祖密会五 ...

你才不对，从一祖传二祖，二祖再传下去，都是有秘密口诀，六祖恰恰担心遭人杀害才让人误解

不过毕竟，，大圆满及大手印还是有次第的，和禅宗的“顿”有别，如有次第，则不名为“顿”而是“渐”了。大圆满及大手印是一个好的修法，但和禅宗似乎还不大一样，大圆满及大手印还是有渐修之法的，也是一步一步的渐进，而且有两种：生起次第和圆满次第，如须依次接受七个灌顶，未经灌顶则不准修法，，接着还要做十万个大礼拜，这即是最起码的修行次第，和禅宗的根本精神顿悟还是有些不同的。

再说，大圆满及大手印也依赖上师或本尊的加持力（从灌顶），禅宗则不讲加持，这和禅宗的“纯自力”精神大为不同。

不对
大圆满和大手印有顿修，也有渐修
你对密宗的禅不够深入，你只知道须要上师、本尊的加持灌顶、大礼拜的禅修，你还不知不须加持灌顶、大礼拜的密宗禅修
你见过密宗的金刚经吗？你了解密宗金刚经的秘密口诀吗？

不，禅宗主张“无住”，即是“于诸法上，念念不住”，这也是中观。而“无法可说”源自于《金刚经》的“说法者，无法可说，是名说法。”此名言即假名，假名有实相空。《金刚经》是般若思想的经典，而般若思想乃是中观思想源头。

还是不能领悟我的话，和我讲的妙意没有联系，再说一次，自己好好思考
“世尊拈花，迦叶微笑”，这代表世尊已经说法了，这就是妙意，有法可说。说了你们也不懂，所以说，无法可说

芬姐第4

百年孤肃 发表于 1-8-2012 09:10 AM
既然是可以明心见性的口诀，那见性了，会变坏人来杀人么？若是正法，就算心术不正之人，得闻，也是可以转 ...

双修法不是修明心见性的，你搞错了

芬姐第4

海精灵 发表于 31-7-2012 03:58 PM
禅宗哪里有秘密，禅宗常常说得就是直指人心，见性成佛。

禅宗不说的目的就是一有所说，就是偏执。执空执 ...

禅宗直指人心，见性成佛就是禅宗的秘密

你怎么看也领悟不了这句话

Svaha

芬姐第4 发表于 2-8-2012 08:53 PM
你才不对，从一祖传二祖，二祖再传下去，都是有秘密口诀，六祖恰恰担心遭人杀害才让人误解

不对，你且看看以下《六祖坛经》第一品。

祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至"应无所住而生其心"，惠能言下大悟，"一切万法，不离自性。"遂启祖言："何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。"祖知悟本性，谓惠能曰："不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。"三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。

那不是什么秘密口诀，这只是《金刚经》中的某一段，都是公开的。

不对
大圆满和大手印有顿修，也有渐修

不，有修就不名为“顿”了。如果有修行过程可言，则不名为“顿悟”了，禅宗本来就是没有固定的修行过程和次第的，天台、法相（唯识）都有修行次第，唯有禅宗是没有次第的。早已说过了，大圆满和大手印都有吸收了一些禅宗顿门的思想，所以你才会以为两者一样。

你对密宗的禅不够深入，你只知道须要上师、本尊的加持灌顶、大礼拜的禅修，你还不知不须加持灌顶、大礼拜的密宗禅修

也早已说过了，大手印和大圆满都必须经过灌顶加持才能修的，否则就是犯密宗所谓的盗法之罪了，要下金刚地狱的，大手印和大圆满的他力加持精神和禅宗的纯自力精神根本不相及。

芬姐第4

Svaha 发表于 2-8-2012 09:50 PM
不对，你且看看以下《六祖坛经》第一品。

祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围， ...

你讲这么多都没用，都是纸上谈兵没有实修实证
金刚乘本身就是有顿悟和渐修，我好心把我老公的话传达过来，我打错字你也不必执着于文字，你如果有实修实证就不会说这些话

一般人对密宗的禅的了解就在于灌顶和大礼拜的禅，不知密宗还有顿悟的禅
密宗禅修的口诀我老公有，禅宗和密宗明心见性的口诀他师父有，而且禅宗和密宗明心见性的口诀还是一模一样的，听好，禅宗和密宗明心见性的口诀还是一模一样的

强辩没用，自己多努力学习