查看: 5320|回复: 103
|
基督信仰反思(二):家丑不外扬?
[复制链接]
|
|
很多人对于一些基督徒透露教会发生的事情而感到愤怒、不平、或者是羞耻。
到底,基督徒在面对一些不应该发生的事情的时候,应该怎么办?
忍声吞气?还是大义凌然地说出来,让天下的人皆知?
欢迎各位一起做出省思,踊跃发表意见。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-9-2007 10:51 AM
|
显示全部楼层
教会内的事情要在教会内解决,基督教的事情要由弟兄姐妹们解决。这是保罗的教导。也要诚实的说话,但是首先要私下和那个人谈,不行的话,要找弟兄帮忙,在不行的话,才在教会里公开解决。(忘了在圣经那里了 ) |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-9-2007 10:55 AM
|
显示全部楼层
让天下人知道了又怎么样呢?
如果能解决到的话是ok的
如果解决不到的话反而制造更多是非就不好 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-9-2007 11:48 AM
|
显示全部楼层
所以我做人的宗旨就是最好不听不看不理(上头的事情罢了)。
我只做个小人物,这样我就满足了。
做人也开心一点。。。![](static/image/smiley/default/tongue.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-9-2007 12:53 PM
|
显示全部楼层
我觉得看说出来的人是怎样的态度。。毕竟有些人说出来的心态不是要解决事情,反而像是想唱衰教会。
但是还是必须诚实吧~反正事无不可对人言的,只要大家都愿意一起来解决问题,愿意给予建设性的回应。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-9-2007 01:08 PM
|
显示全部楼层
原帖由 孤单旅行家 于 29-9-2007 02:50 AM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
很多人对于一些基督徒透露教会发生的事情而感到愤怒、不平、或者是羞耻。
到底,基督徒在面对一些不应该发生的事情的时候,应该怎么办?
忍声吞气?还是大义凌然地说出来,让天下的人皆知?
欢迎各位一起做出 ...
從一個process justice 的角度來看,指控者和被指控者需要被賦予一個公平的平臺。指控後好讓被指控者有辯護的機會。當然﹐這是對於指控對象是一個確實的目標(specified target)﹐例如某某堂會﹐弟兄而言。
如要討論一個普遍性的現象﹐那不妨有話直說﹐讓大家知道。或同意﹐或反對都好好分析。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 4-10-2007 06:35 PM
|
显示全部楼层
久闻鲍鱼之肆不觉其臭。家丑看多了,如果再习得《习惯就好神功》、《万事互相效力大法》、《凡是都有上帝美意宝典》,家丑自然升格成为家宝、传统,缺其则不知如何继续宗教生活,Six Gods without Lord 。这样,若有人再称之为家丑,这人自然算是离经叛道、大逆不道。 ![](static/image/smiley/default/loveliness.gif)
[ 本帖最后由 客旅 于 4-10-2007 06:55 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 4-10-2007 11:22 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 01:10 AM
|
显示全部楼层
家丑不外扬 ?
那么圣经也就不应该写那么人的坏事了 ?!
闭门解决 ?
报喜不报忧 ?
那么这还是真理吗 ? |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 09:32 AM
|
显示全部楼层
原帖由 孤单旅行家 于 4-10-2007 11:22 PM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
如果说,在教会根本没有一个公平的管道和平台呢?
我相信您要說的是﹐華人教會/堂會(大馬)鮮少有公平的管道和平台。
聖經與神學的資源對現代契約與法律曾有許多貢獻。早期的政治哲學/理論家﹐不管是不是基督徒(Thomas Hobbes, John Locke)都在基督教文化背景內﹐聖經/神學裡頭吸取不少[養份]﹐給現代西方以至大馬奠定了許多法律(維持公義)的基礎。當然﹐無恥政客們還是有辦法操縱司法制度。唉![](static/image/smiley/default/sweat.gif)
所以﹐我想在這個課題上﹐有必要分別教會與教會領袖。 |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 09:44 AM
|
显示全部楼层
原帖由 客旅 于 4-10-2007 06:35 PM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
久闻鲍鱼之肆不觉其臭。家丑看多了,如果再习得《习惯就好神功》、《万事互相效力大法》、《凡是都有上帝美意宝典》,家丑自然升格成为家宝、传统,缺其则不知如何继续宗教生活,Six Gods without Lord 。这样, ...
諷刺有理。 值得弟兄姐妹好好反思反省。
在過份抬高某某基督教倫理(如與人和睦﹐愛心﹐忍耐)過於其他一樣重要的基督教倫理(如執行公義﹐誠實)的情況下﹐某些基督徒往往被邊緣化...
弟兄姐妹好好為建設一個平衡的教會(不是個人)禱告及行動lo...
主內﹐
Ethos |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 10:54 AM
|
显示全部楼层
我认为这个问题蛮个人的。
像在一间公司里,有些人爱闹事,爱讲闲话等。
若每个人在公司里,除公事外一句话都不讲,你认为公司会“吵吵闹闹”吗?
我个人的答案是,若越少人在公司里讲话(不只闲话,也包括普通话题),越少纷争,公司环境会越好。
同样一个人,因为他的性格,去到哪间公司都会为那间公司带来麻烦。
有些人认为自己在公司被排斥,换个环境会更好,其实不然。
每个人只会责备人,往往忘了本身的问题。
个人认为把事情扫进地毯里,日子久了就过了。
若你是一间公司的老板,或一间教会的领袖,你会否选择把事扫进地毯里,或让它继续“吵吵闹闹”呢?
我是知道员工、会友喜欢“吵吵闹闹”。因为在他们看来像“看戏”般,也不会影响他们个人。但对整个公司或教会的影响是深远的。
[ 本帖最后由 梦春秋 于 5-10-2007 10:57 AM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 11:11 AM
|
显示全部楼层
原帖由 孤单旅行家 于 29-9-2007 02:50 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
很多人对于一些基督徒透露教会发生的事情而感到愤怒、不平、或者是羞耻。
到底,基督徒在面对一些不应该发生的事情的时候,应该怎么办?
忍声吞气?还是大义凌然地说出来,让天下的人皆知?
欢迎各位一起做出 ...
我认为这个问题很有问题.
谢谢. |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 04:32 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 06:11 PM
|
显示全部楼层
回复 #10 ethos 的帖子
本地教会人士脑子里的“制度”,倾向于金字塔式的天朝奴才体系。所以,上面的台,若不是神台就是刑台,很难指望什么平台。是平台的,就不会是金字塔的。若不是金字塔,很多人会难以适从,甚至觉得这样不是教会。
有时觉得,许多人在失去神台或者被送上刑台的时候,他们才会想到平台。要不然,他们一般不会主动去为别人争取平台,多数是喃喃自语“上帝必有美意”的专业看客。甚至,他们最喜爱金字塔,追求金字塔。而当别人在争取平台、批判神台/刑台的时候,他们就以自己的形象衡量这些批判者,觉得他们也以同样的理由和动机来争取平台。
咦?我们怎么好象回到埃及去啦。。。
P.S. :算是我的巴甫洛夫反射或者过敏反应啦。。。声明一点:诸位看官,关于平台的说法,我不是在讲阿孤哦。 ![](static/image/smiley/default/loveliness.gif)
[ 本帖最后由 客旅 于 5-10-2007 07:12 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 07:06 PM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 07:24 PM
|
显示全部楼层
回复 #12 梦春秋 的帖子
一个老油条教会发生老油条纷争,经年累月吵来吵去都是相似的老油条课题,看热闹的也是一代又一代的老油条看客。于是,大家发现:如果失去了任何一方老油条,这教会是干不下去的了。很妙的,其他邻近堂会之中,竟然有九成都是同样的老油条鸡肋俱乐部成员。根据堂会之间的调查,老油条无论怎么迁徙,无论到哪个堂会都还是一样的老油条。于是,众老油条就达至共识,曰:
“没有老油条,老油条教会就难以生存。与其面对决裂或纷争危机,不如大家一起老油条,一锅熟,天下太平。”
于是,众老油条同心合一,把自己油条友的形象付诸天下众教会老油条现象准绳。地毯垃圾礼仪,就这样,在婚礼圣餐洗礼之外,成为非明文圣礼,直到今日。
[ 本帖最后由 客旅 于 5-10-2007 07:26 PM 编辑 ] |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 08:10 PM
|
显示全部楼层
回复 #4 花心大萝卜 的帖子
哗!想请问:你是“全能垃圾桶教”的咩?Alam Flora的员工最头痛的就是这宗教的教徒哦。![](static/image/smiley/default/loveliness.gif) |
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 09:06 PM
|
显示全部楼层
原帖由 孤单旅行家 于 29-9-2007 02:50 AM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
基督信仰反思(二):家丑不外扬?
很多人对于一些基督徒透露教会发生的事情而感到愤怒、不平、或者是羞耻。
到底,基督徒在面对一些不应该发生的事情的时候,应该怎么办?
忍声吞气?还是大义凌然地说出来,让天下的人皆知?
欢迎各位一起做出省思,踊跃发表意见。
這是老掉牙的問題,而且答案都已經在保羅的哥林多前書裡-基督與祂的十字架,是一切問題的解答。
信徒間/教會為何有問題?皆因為:
(1)沒有享受基督。信徒來在一起,什麼都談,卻偏偏不談基督,因此就沒有享受到基督,結果引起爭端;
(2)沒有背負十字架。十字架不是外人所謂的『忍』,而是藉著享受基督的結果。若沒有享受基督,一切的十字架都是苦架,忍到最后終於暴發衝突;若有享受基督,一切的為難與苦待都變為音樂與詩歌。
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-10-2007 09:24 PM
|
显示全部楼层
原帖由 孤单旅行家 于 4-10-2007 11:22 PM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
如果说,在教会根本没有一个公平的管道和平台呢?
管道就是:基督與祂的十字架,是一切問題與難處的解答。
我們讀過哥林多前書,就會知道哥林多教會這是個怎樣的教會。
但聖靈藉保羅寫了這封書信,就是要我們了解一件事:其實,我們所屬的每一個教會,就是哥林多教會。雖然如此,但保羅寶愛哥林多教會,就如基督愛祂的教會一樣。不要以為這個地上有一個超然的教會,是集所有优點於一身,而毫無缺點的。不!哥林多前書給我們看見,每一個教會都是哥林多教會。但基督愛這教會,並且為她捨了自己,更用重價把她贖來歸祂。因此,我們該有一個靈,就是愛哥林多教會,就是寶愛神的教會。這是因為基督愛教會,為她捨了自己。保羅因此也愛她,給她寫了這麼一封充满了愛的書信。
|
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|