移风易俗

风俗是一个民族经几千年历史所累积下来的生活习惯，饮食起居以及传统文化。随着时代的进步，
各个民族的风俗也相应而异，慢慢地在改革，以适应这日新月异的时代。无可否认，我国华裔谈“移风易俗”也有一段日子了，但我族却仍然袭着许许多多腐朽的风俗。

在华族的各种陋俗的体现中，最为普遍的莫过于繁文缛节如婚丧礼，迷信等等。就以婚礼来说吧！
结婚本就是一男一女的事，可是为人长辈的却欲趁此机炫耀一番。富裕人家大事铺张自不在话下，就是家境不好的为了要随俗，也在东借西讨地筹钱， 摆上几十席酒以示庆祝。这是何等的累赘啊！其实，结婚未必一定要摆设酒席，对于腰缠万贯的人家来说当然不会有什么影响，
但对於一些家境欠佳的人可就不胜负荷了。刚结婚即负债累累，这是多么不化算啊！时下流行的旅行结婚、
集体结婚和注册结婚是既经济又有意义。为何华族还要大事铺张，做些劳神伤财的事呢？说什么罗曼蒂克，
说什么传统习俗，说穿了还不是为了面子问题。

至於丧礼，其大事铺张的程度更令人瞠目结舌。从买棺木、置坟墓、打斋超渡，到买各种纸制“财物”等等，死者家属至少也要花上上千令吉，才能办妥丧事，这怎不让人吃惊呢？欧阳修曾说：“祭而丰，不如养之薄也！”这话确实很对。人一旦撒手归西，就算其家属怎样的铺张，丧礼何等的丰盛，死者也是不会起死回生的，何不草草了事，但不过于随便，好让死者早日入土为安，而要自找麻烦，更拖累他人呢？若要办丧礼，我们大可举行纪念会或追悼会之类的活动。这些活动既简单肃穆也更有意义，对死者来说这不但是一种尊敬，若把该笔用在丧礼上的金钱捐赠给慈善机构，更能替死者积功德，相信死者在九泉之下也会得到安息的。

此外，迷信也是华族要不得的陋俗。华族花在膜拜神明的费用也多得惊人。过年过节的祭品冥纸也得花上几百令吉才能办妥。华族的节日是何其多啊！丢开农历新年不算吧，其他的节日也不少呀！试想一想我们华族一年可要花上多少钱在这些东西上呢？至少要五百到一千令吉。由此可见，华族在膜拜神明的费用可相当大。有者更离谱，生病了不但不找医生医治，反而到处求神拜佛，想借助神的魔力战胜病魔，这是何等幼稚，何其危险的想法啊！当病者病入膏肓才求助时，相信病人也危在旦夕，为时已晚矣！有者更荒谬，为了等到一笔横财，为了要增加财运，不埋头苦干，反而到处膜拜神明，更荒谬的是有者会祭拜坟墓以从往生者中求得获得横财的方法，有者会到处祭拜大树、石头、山岳等以求神灵保佑财运亨通。

华人的一些传统封建观念如“男女授受不亲”，“男主外，女主内”，“三步不出闺房”等观念也是很要不得的。这些观念已已不合时宜了，倘若仍不改进，相信也会被时代淘汰。举个例子，所谓三从四德就是封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。三从是“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。四德是“妇德、妇言、妇容、妇功”。这对女性实在不公平，况且现在已是男女平等的时代了。
在柏杨先生的<<丑陋的中国人>>里头写到：“三个中国人加在一起---三条龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虫都不如。”华人的身上似乎缺少了团结的细胞。从西晋贾皇后与司马氏所闹起的西晋八王之乱至现在中国与台湾的政治风波，处处都是华族不团结的证据。为何会如此呢？是华族本就没有团结的基因呢，或者这是华族本身的传统文化与习俗呢？

华人啊！华人！只要我们的种种陋俗劣习不改，我们将永远束缚在礼俗之下，沦为落后、固执，永不进步的民族！醒悟吧！龙的传人！

[ 本帖最后由 信天翁 于 11-9-2006 09:18 PM 编辑 ]