智慧出，有大伪——伪科学之梦呓：超光速(2)

fangwu

智慧出，有大伪——伪科学之梦呓：超光速
——  物理学革命之十四  ——
王紫馨（方悟）      2006.4.10

二十世纪以前，人们相信古典时空概念绝对正确，哲学家们常常把它们看作某种先验的东西，科学家们也没有想到对这些概念产生怀疑。十九世纪末人们开始了解到，硬把实验物理学最精密的方法所得到的许多结果纳入古典时空概念，就会出现矛盾。最先觉醒并从根本上批判古典概念的是马赫，马赫批判牛顿的绝对时空观对爱因斯坦冲破经典理论束缚提出相对论起了决定性影响。马赫指出,绝对时间无法根据比较运动来量度,无法用观测证明,完全是形而上学概念.绝对空间和绝对运动也不能演绎出可观察的事物,它们是纯思维产物,是一种干巴巴的概念。在辩证范畴系列中,绝对、无限、共性、本质、规律等都同属“无系列”,可互换通用.它们都无现实存在,都是通过其对应面的相对、有限、个性、现象、非规律性来表现的,所谓无限时空,无限运动就是绝对时空、绝对运动,绝对时空是错的,无限时空同样是错的,它们同样得不到经验证实。你怎么证明这个世界是无限大的,你的多个宇宙、11维世界、无限大引力，都是理论推论,而非试验证明的,也不可能得到试验证明,所以我们应取马赫的态度：凡无实验证明的皆为虚假。人们必须寻找更合理的说法去说明这个世界,相对论和量子力学就是这样产生的。爱因斯坦说:“马赫的真正伟大,就在于他坚不可摧的怀疑主义和独立性。”人的思想是最自由的,不受时空限制,一旦陷入盲从和迷信,它就给自己套上了枷锁,不再有创造力。马赫认为,思想进程应出自自己的判断和选择,唯一的前提是对事实必须适应,不对权威和教条盲从，要想统一科学,完成人类认识的目标,用"一分为二"的对立性认识决不可能。马赫认为,消除了对立,那些对应范畴的区别就再无价值,未来科学中,所有知识的小溪都将汇聚为共同的,不可分割的河流，这种整体性认识超出前人，是非常卓越的思想。在马赫的影响下，物理学家爱因斯坦产生了一个革命的想法：没有理由把古典的时空概念看做绝对真理，人们应该改变这些概念，使它们同新的、更精密的实验相适应。因此爱因斯坦1905年9月在德国《物理学年鉴》上的那篇著名的相对论论文《论动体的电动力学》里提出：
“光在空虚空间里总是以一确定的速度V传播着，这速度同发射体的运动状态无关。”
“对于大于光速的速度，我们的讨论就变得毫无意义了；在以后的讨论中，我们会发现，光速在我们的物理理论中扮演着无限大速度的角色。”“由此，当υ=V时，W就变成无限大。正像我们以前的结果一样，超光速的速度没有存在的可能。”
（《爱因斯坦奇迹年━━改变物理学面貌的五篇论文》[美] 约翰•施塔赫尔主编，范岱年、许良英译，上海科技教育出版社2001年版 第97━98页，第109页，第127页。）（下一篇，我将论述光速不变原因，解开这个自然之谜。）
你在科学杂志上、在互联网各科学论坛上，可以看到许多科研工作者和年青网民都热衷于超光速、虫洞、UFO等荒诞的东西，科学论坛更像梦幻园。虽然爱因斯坦说过这类讨论毫无意义，但人们仍把这类不可证的东西——真正的伪科学当科学正统，简直不可思议。
就拿天文学来说，把明显错误而当成科学理论的例子是类星体因红移量大被说成是超光速。谱线红移有两种可能：一是速度造成，二是引力造成，为什么不用引力红移来解释呢？广义相对论等效原理把加速场和引力场看成是同一的，把惯性质量和引力质量看成是同一的，牛顿也有这样的想法。爱因斯坦1916年在《狭义与广义相对论的浅说》中写道：“这个重要的定律过去确实已经记载在力学中，但是并没有得到解释。我们唯有承认一个事实才能得到解释，这个事实就是物体的同一个性质按照不同的处所或表现为‘惯性’，或表现为‘重量’。”（转引自《大学物理导论》 向义和编著 第312页）所以我们也可以把速度红移和引力红移同一起来。爱因斯坦完全没有必要向哈勃妥协，改变自己对静态宇宙的看法，说引进宇宙项是自己“一生最大的错事”的时候，他忘记了等效原理（同一性原理）的普遍性。当我们把速度红移和引力红移同一时，类星体的超光速问题也就解决了，光速依旧是绝对速度。
作为物理学家，爱因斯坦并未意识到相对论的巨大哲学意义。狭义相对论的相对性原理和广义相对论的等效原理讲的都是世界的统一性、整体性、同一性，都是讲宇宙中的万物都服从统一的规律，大一统物理规律具有普遍共性，对任何参照系都适用。而光速不变原理所说明的正是宇宙万物的有限性，说明具体事物的存在必有一个极限，决不是无限的。相对论用物理学语言对世界的二重性（二象性、绝对与相对、共性与个性、抽象与具体的关系）给予了最好的说明。一方面讲出了抽象事物——客观规律具有普遍共性、绝对性、无限性，另一方面又讲出了具体事物——如光，具有特殊个性、相对性、有限性、一切事物都是二者的统一（同一），我在《波粒二象解》中已指出了这一点。波代表着场，代表着整体所具有的普遍共性和无限性，粒代表着局部个体所具有的特殊个性和有限性，万物乃是二者的统一和同一。我们的科学家不了解相对论的哲学意义（爱因斯坦本人虽未清醒意识到，但他本能地用同一性、整体性看事物，使其政治观、道德观都带有了这一特点，他的思想意识是统一的，大众做不到），他们表面上说信奉相对论，骨子里却是知性对立观，反对相对论的同一性认识，反对物理世界的大一统特性，所以有人讲普遍规律未必有普适性，反对用引力红移解释类星体的所谓“超光速”，反对光速是绝对速度，反对事物存在的有限性，主张时空无限、宇宙无限。主张事物无限，实际是否定了客观规律的普遍性和世界的统一性，因为人的认识能力是有限的，所以你怎么能证明无限远的事物也按照你的定律来运动？无限论者都是不可知论者，这就是为什么牛顿等把宇宙看作是无限的人都认为世界不可能最终被认识，而到上帝那里去找第一推动力的原因。
方舟子是今日中国科技界一位打假英雄，我对他的大部分文章都很赞赏，但不喜欢他对主流伪科学的袒护，需知阻碍中国进步的不是“民科”而是“官科”，小小“民科”有多大能量！“民科”的东西多不合自然逻辑，但它没市场，而教条主义却把持着整个科学界，反伪人士对伪科学之害十分清楚，但对超光速这样的大伪却装看不见，是智力不足还是家丑不可外扬？我批判超光速的文章在主流网站上都遭到封杀，教条主义者可以允许在论坛里宣传和外星人性交，而不允许你对他们进行批判，有人说“你的东西太理性，太沉重，不利于论坛的活跃。”大一统观与对立观的分歧从哲学上说是存在不存在不可违背的绝对真理，我与某些人论争的焦点并不在有无试验，而在物理学要不要清理那些悖逆的假说，以及大爆炸宇宙学、核聚变、超光速这些东西究竟违不违反热力学第一、第二定律，违不违反相对论关于光速不变、物理定律普遍适用的要求，伪科学看不到，还要给别人做科普，岂不是误人子弟，若大中国真无人耶？我曾提出许多试验设想，现在虽然无人做，将来也会有人做。今日打假打苍蝇、蚊子，虽也必须，却对赶超作用不大，君不知，大爆炸奇点不认物理学，十一维宇宙弦论不可知，由对立观、无限观生出的超光速等梦呓也能占据科学界的主席台，就知道科学创新只是权势者的假面，主流之悲莫过于此。我已老矣，对那些既得利益者能否洗心革面并不抱幻想，但年青一代不会满足于现状，总有一天，他们会让中国龙腾飞。人们想往前走，想创新、想赶超发达国家，自会抛弃谬说，用试验去证实那些新的理论。
物理、物理，物之理也。理，从玉，指玉之纹，治玉须依纹理，做事，须依事理，即规律，理者，运动变化规律也。物理是探索物质运动变化规律的科学，它需要人们掌握丰富的科学文化知识做基础，要能静下心来读书、钻研、做实验，但体制的压迫，教条主义的束缚，青年人也难有大成就，是我们自己在扼杀人才，老教授们多做做伯乐和人梯吧。
我不知道有多少人承认科学的两条标准，就算一些人不承认逻辑证明是用自然逻辑、用基本规律来证明，只承认实验证明，也应该拿出相关的实验证据，而且对实验结果的说明必须具有唯一性，必须能比其他说明更合理。谱线红移有两种可能，一是速度造成，二是引力造成，当你用速度红移解释造成超光速错误时，为什么还要坚持，不去改用更合理的引力红移来解释呢？两说中只有一个是正确的，笛卡尔认为，凡是符合基本理论，能够讲得通的就是真理。当我们把速度红移和引力红移同一时，不但解决了违背光速不变的问题，也会发现更多的自然奥秘。真正的科技创新建立在基础科学的突破之上，现代中国只重技术创新，而技术环境又不如人，只能尾随发达国家，必落人后。基础科学要想有所突破，首先必须废止教条主义，提倡马赫的怀疑精神，对违背大一统基本自然逻辑的错误理论进行批判，把相对论和量子力学统一起来，送走科学的严冬，迎来百花齐放的春天。
我的BLOG地址：  http://blog.sina.com.cn/u/1095643644