请教如何对治昏沉

北辰7

调闹钟早上五点，
可是醒来后再睡回下去，
许多修行人睡五个小时吧了，
请教如何减少睡眠时间，
醒来后能够精神，如何才能少睡也不昏沉？

我啦

早上5点醒来的时候
想到等下要上网修理素还真，胸腔一股热血上涌， 就不会再睡了

昏沉的时候，想想怼人多幸福， 就又不会昏沉了

lalakia2012

需要睡8个小时就是睡，需要吃三餐就吃，中道不懂咩？
修行是断烦恼，不是自造烦恼。
菠萝不是很多高人吗，难道不懂？

susupapaya

睡五小时要行八正道，睡眠质量跟白天行为有很大关系，睡眠质量高就能少睡，你身有疾病，这样真的好吗？你好像还过午不食，比丘生活清净烦恼少消耗能量较少，你有工作也不清净是否适合？佛陀没让在家人守这些规矩可能是有理由的。

山野草夫

你所指的修行人，应该是出家僧人吧？

一般在家人需要工作，还要烦恼日常生活各种各样的事情，没有足够的睡眠，自然也不会有足够的精神。

susupapaya

你想修行建议你改成劳力型工作，专心劳作就已经是培养定力和清净了，非常重要，一天至少有三分之一的时间是工作，所以作和息都是修行，用脑用口的销售不适合你，八正道里有一个正当的工作，虽然销售不属于不正当，但工作能列入八正道里显然工作对于修行是非常重要的。

山野草夫

从经典[1]中的说明，知道佛陀很重视弟子们贪着睡眠的问题。有一次，当知道目犍连尊者打坐时入睡，还特地显现神通，来到尊者面前提醒他，不应贪着睡眠。看来打坐时入睡，应该是尊者的常态，当听到佛陀指责他贪着睡眠时，尊者直认不讳，不见他反驳。接着由佛陀列举十种方法中，猜测尊者自己本身没有对治的方法。十种如何在打坐时，保持觉醒的方法如下：「大目犍连！如所相着睡眠，（1）汝莫修彼相，亦莫广布，如是睡眠便可得灭⋯⋯（2）当随本所闻法，随而受持广布诵习⋯⋯（3）当随本所闻法，随而受持为他广说⋯⋯（4）当随本所闻法，随而受持、心念、心思⋯⋯（5）当以两手扪摸于耳，如是睡眠便可得灭⋯⋯（6）当以冷水澡洗面目及洒身体⋯⋯（7）当从室出，外观四方，瞻视星宿⋯⋯（8）当从室出，而至屋头，露地经行，守护诸根，心安在内，于后前想⋯⋯（9）当捨经行道，至经行道头，敷尼师檀，结跏趺坐⋯⋯（10）当还入室，四叠优多罗僧以敷床上，襞僧伽梨作枕，右胁而卧，足足相累，心作明想，立正念正智，常欲起想。」佛陀教导尊者，打坐时瞌睡，可以修习不会导致睡眠的相、诵习佛法、为他人说法、思惟佛法、以手揉捏两耳、以冷水洗脸、到室外仰观星空、经行、打坐，最后以上方法都行不通，还是无法驱赶睡意，就只能好好睡一觉。

全文：打坐时睡意旺盛该怎么办？谈《中阿含经》之对治随眠十种方法
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