内在之乐

素还真

凡人沉醉在各种欲乐，喝酒，绮语，骂人，两舌，争辩等等。然而还有一种乐是这种人体验不了的：这种乐就是内在之乐。为什么一些人可以每天念佛数万声而不感到辛苦和疲倦？因为这些人在念佛时生起法乐。没有体验过内在之乐的人，很难想象一些人会持续打坐禅修或念佛做种种佛事，远离凡俗的事务与斗争而寻求内在的宁静。

内在之乐和凡俗之乐的差别就是在定。前者是在定的状态下而生起，后者就是在各种不善心的催动下，形成暂时的快乐。

内在的快乐处于宁静安详无造作的状态下，好比一个人在高山上静坐，享受着大自然的宁静。

外在的快乐则是处于激烈的情况，好比两个人正在比赛打球，赢得一分而感受到快乐，失去一分却感到懊恼，苦乐参半打完球后还想再来一局，如此陷入无止境的循环中。

renkrenp

因為我之前留貼了，那是不是問題呢。若是問題，那就

如果俗事是煩惱，煩惱即菩提。因此我認為，俗事即菩提。
任何可以提升自己覺醒、任何可以改正自己心性，都是修行。只是修行，要配合成佛的目的，不然那覺醒、心性修來是為什麼呢。
我用我的話寫，認為：其實自己所嚮往的，如沒有俗事可以怎樣怎樣，那是一種貪來的，還有痴，如果再怎樣，可會嗔等。

至於那個空，我沒有看到「大智度論」，只是看到裡面告知了，大約，為什麼不是空呢。
我用我的話寫，認為：東西是從佛教裡得知空，如果他是斷滅空，東西是不可能從他那裡得知悟空，因為他已經空到完，不可能會告知東西。
是不是很有趣呢。就像你哪裡知道他的樂趣。

還有一些我寫了，但沒貼。
如果還是東西時，東西有問題，自己知道正確的答案，可以的話，要回答到東西的問題。
那樣好答，是不是貪呢。
如果是以守持菩薩戒，對自己不利，對東西有利，要做的心。我用我的話寫，認為：那是有戒心。

我想懺悔很多。

素还真

renkrenp 发表于 18-8-2022 03:14 PM
因為我之前留貼了，那是不是問題呢。若是問題，那就

如果俗事是煩惱，煩惱即菩提。因此我認為，俗事即菩提 ...

为什么要把念佛静坐之类扯上烦恼，菩提？空性？生活简单，思维专一，老实念佛，就是这样。

难是难在一开始需要调整心情，就是预备的工作。假如生活简单，哪就没有什么好预备的。

lalakia2012

佛告阿難：
　　「初禪正受時，言語止息；二禪正受時，覺、觀止息；三禪正受時，喜心止息；四禪正受時，出、入息止息；空入處正受時，色想止息；識入處正受時，空入處想止息；無所有入處正受時，識入處想止息；非想非非想入處正受時，無所有入處想止息；想受滅正受時，想、受止息，是名漸次諸行止息。」


無知的唸唸以爲暫時的平靜就是喜樂！
誰不知，不但沒有喜樂連定力也沒有！

renkrenp

那是你写的。我哪有这样写。

应该问明师等。我不是。

贴大约。

你现在是不是就像生出了烦恼？
想生活简单，思维专一，老实念佛，就是这样，但又遇到难调整心情，预备工作，又假如出如果。
我觉得而已，里面有妄想、贪、痴……，之后做不到，多数嗔……，你没有感到很像轮回？为什么感觉，感觉而已，念佛一样念到轮回去？
(果真如此，阴功惨，但凡生生世世要继续轮回，一样是阴功惨。)

我所写的，也是止于表面的，没有探讨你这样是ok不ok，因为深入的，应该明师等去怎样。
因为主要要怎样才成到佛，我应该不知道。

所以回文以上，或者你自己来。

素还真

renkrenp 发表于 18-8-2022 05:40 PM
那是你写的。我哪有这样写。

应该问明师等。我不是。

我不明白你说什么？好像很复杂？


为什么你会觉得念经念佛做功课是很复杂的事情呢？预备工作也不复杂，不就是少接触娱乐咯～ 有多复杂？

renkrenp

以往你沒有這樣多？的。

我確實暗裡無貼的，是有寫「複雜」這個字眼和其他感想，就是節錄……簡單複雜等是對立的……。

我哪裡有寫你所寫的東西。
簡單和縮短些句子：想簡單生活是為了念佛。
這個想法是不是存在妄念？
沒有東西定義出：簡單生活地念佛就能成佛，複雜生活地念佛就不能成佛。或者相反。
可能時間過去了，沈澱了，可能接下來，類似以上的概念。

佛是等於悟，就是念悟，怎樣將悟念出來。

就算不佛，娛樂……，就像戲無功、玩物喪志……，但還是個人喜歡。

只是為什麼我感覺到那樣會使貪嗔痴……出現，縱使是念佛/為了念佛。我自己都仍在思索中，或者所謂一心不亂，要求心心相印了，不然很容易亂。

或者其他網民有不同的開示，你是否要考慮，回覆疑問不同的網民，或者因緣，東西一併得開示。

凡事不能操之過急，所以要去休息，雖然輪迴是陰功慘，但發願了，時間久久久修修修，還是會成的。

我也看完此篇，問題亦是要休止的。彷彿就像，我喜歡什麼，什麼就能定義成快樂。

第二

內在的樂可以是以下幾種：
遠離的樂——遠離那些會讓心生起五蓋的人事物，吵雜的世間，
少欲知足的樂——心滿足於物質的最低需要，吃只要能飽，住只要能夠遮風擋雨等等，有這些物質的最低需要就已經夠了，他不會去要求更多。
禪定的樂——內心沒有任何負面的情緒，以樂而達到一心。
解脫的樂——藉由貪嗔癡的徹底熄滅，內心獲得最高的自由。

以結跏趺而坐時，
雨不落於膝蓋上，
對自我努力的比丘來說，
這足以（讓他）安樂的住下。
——《舍利弗長老偈》

素还真

renkrenp 发表于 18-8-2022 11:32 PM
以往你沒有這樣多？的。

我確實暗裡無貼的，是有寫「複雜」這個字眼和其他感想，就是節錄……簡單複雜等是 ...

簡單和縮短些句子：想簡單生活是為了念佛。
這個想法是不是存在妄念？
沒有東西定義出：簡單生活地念佛就能成佛，複雜生活地念佛就不能成佛。或者相反。
可能時間過去了，沈澱了，可能接下來，類似以上的概念。



大佬，为什么你总是把事情想得很复杂呢？
你可以尝试下坚持『七天』每天不间断念佛1000声，看下生活和事业的烦恼会不会让你坚持『七天』？
南无阿弥陀佛1000声大概半小时搞定。假如是5000声，一万声呢？你能坚持吗？

假如不能坚持是什么原因呢？这些你自己实践之后就知道。

renkrenp

哪裡複雜，我不知道。
如果都是佛教的真實義，而有不同法門成佛的話，是看個人prefer哪。

我有寫過了，可能東西不贊同、不明白、沒有看、忘記了……等，所以就是那樣。
如果我想得到唸佛的次數，因我曾經聽過「轉法輪」，記得一轉就5萬次。研究哪裡有、要怎樣轉等。
-->你自己不會想？為什是要1000聲、5000聲。給你萬萬聲，就如用以上的方法，你是想怎樣？

至目前我沒試，因我覺得我做不到一天24小時唸佛號。

我覺得有了妄念就在漩渦裡，因此一但被倦入去了，就會越陷越深地生貪嗔痴等。我自感，若意識到的話，是應一刀切，決不再。