《元宇宙的现实与愿景》

YSX-暮晨

《元宇宙的现实与愿景》

4月5日，元宇宙的现实与愿景沙龙于线上成功举办，清华大学新闻与传播学院沈阳教授团队所研发的高仿机器人“清心”担任主持。

清博智能创新研究院院长李祖希的分享内容是《数字藏品：通往元宇宙的钥匙》。

李祖希院长指出，数字藏品作为元宇宙的一大赛道，在元宇宙产业当中起到了穿针引线的作用，为消费者进入元宇宙提供了便捷通道。作为数字作品与区块链深度融合的产品，数字藏品由于其特性所以非常适合在元宇宙当中充当“通证”。

此外，他还通过一系列国内数字藏品行业的应用案例，分析了数字藏品的应用场景和应用形态。

李祖希院长还介绍了打造数字藏品的步骤：一是发掘自身IP，包括原生IP、人物IP、产品IP、场景IP等；二是IP数字藏品化，实现数字藏品和现实商品的兑换；三是数字藏品营销玩法设定；四是数字藏品营销。

他说道：“打造品牌专属的数字藏品可以强化企业自有IP、发布虚拟形象、实现跨界联合营销等，并且结合AR、VR等进行推广可以助力企业配备元宇宙全场景要素。”

子弥实验室执行副主任胡显刚从元宇宙未来的演进方向、元宇宙核心产业链、元宇宙应用场景三个方面以《智能元宇宙大爆炸》为题进行了分享。

通过对未来元宇宙的虚拟世界与现实世界的关系演变和人类与AI的关系演变的角度分析了元宇宙的可能发展阶段，并且提到了脑机接口等人机交互的发展。

针对元宇宙产业链的落地，他提出元宇宙光学入口VR眼镜的研发发展方向是轻薄化，并介绍了子弥实验室所绘制的元宇宙核心产业链图谱。子弥实验室作为元宇宙中国第一平台，为打造元宇宙产业链，组建了大湾区元宇宙产业链联盟。

他提及在未来，子弥实验室将结合《设计元宇宙》该书举办未来之城设计元宇宙大赛，该比赛将以海上丝绸之路的起点广州为原型，以“宇宙丝绸之路”为支点，构建一个宇宙中的“元宇宙”。

中民协元宇宙工委秘书长吴高斌作为元宇宙+的首倡者及书籍作者，分享了《元宇宙+赋能落地路径：元宇宙两化融合方案》。针对元宇宙落地，吴高斌秘书长提出以下几个问题，即：为什么要干元宇宙；如何干元宇宙；会不会做元宇宙；谁来干；落地载体；有没有钱做元宇宙。

同时，吴高斌秘书长还总结了干元宇宙的七大国内客观条件，包括基于行业、企业、运营和价值链体系的发展，政协委员提出的关于元宇宙的提案，全国各地将元宇宙写入了十四五规划等经济建设计划当中为企业提供政策支持和保障，数字产业化的很多方向都与元宇宙密切相关等等。

吴高斌秘书长认为元宇宙不是下一代互联网，而是价值文明，需要全新的想法和模式使元宇宙落地。

提出如何干元宇宙的首要步骤是需要画好产业发展规划图，推动大湾区地区的元宇宙产业化与其他地区的产业元宇宙化协同发展，元宇宙两化（元宇宙产业化与产业元宇宙化）融合对供给侧、需求侧有全面带动作用，可以加速推动强链、补链、延链，打造一批专精特新企业。

其次，需要实现政治产学研用金服的价值匹配相互成就，从会展赛训、白皮书到专精特新企业，再到产业聚集区，实现降本增效、提质增效、创新增效的项目化、工程化实施路径。中民协元宇宙工委还提出了“N（政府）+5（五种赋能）+X（产业）”方案。

针对谁来干的问题，将依托相关机构打造元宇宙两化融合人才体系，通过线上培训课程、建立培训基地、创作元宇宙相关书籍来培养元宇宙咨询人才，普及元宇宙相关知识。

他提出元宇宙两化的落地载体是创新产业园区与生态，中民协元宇宙工委已经与相关企业和政府部门达成了合作共识，让元宇宙助力数字经济的发展。

关于如何推动相关的会、展、赛，中民协元宇宙工委融合智能制造万里行活动、元宇宙设计大赛等等会、展、赛，并提出了行业自律的观点。

中央美术学院网络信息中心主任孟虹介绍了《信息美学——一次信息世界自然界面的新实践》。

首先，孟虹主任结合信息与美学提出了信息美学的呈现为意义图谱，意义图谱也是元宇宙的呈现形式，元宇宙表现在现实世界是现地体验，表现在经济上是体验经济。

他从国学概论、教育概论、艺术概论、美的定义、信息的定义五个角度介绍了信息美学的产生背景，逻辑、结构、空间基于信息产生，三元逻辑作为一种信息的逻辑对世界或事物进行划分，从而进行主体的划分。

孟虹主任还分析了不同阶段的虚拟人的本质特征，第一代虚拟人是现实世界到虚拟世界的映射，称为现实世界的“影使者”；第二代虚拟人是对虚拟世界的描述，称为信息世界的“泡使者”；第三类虚拟人是位于现实世界和虚拟世界的交界处，称为玄世界的“梦使者”；第四类虚拟人是完全由程序执行计算机创造出来的未来世界的“幻使者”，虚拟人作为元宇宙的第一大赛道，值得大家关注。

  

亮风台联合创始人&COO唐荣兴介绍了《元宇宙的思考与实践》。从科幻电影和中国传统文化到如今元宇宙的落地，科学技术进步使得工具改变世界，梦想照进现实。

互联网的不断发展、工业化新浪潮为元宇宙的诞生和实践提供了工具，使得现实世界和数字世界相联合。元宇宙包括增强现实、生命日志、镜像世界、虚拟世界。唐荣兴认为元宇宙将由三个部分组成：消费级元宇宙、产业级元宇宙、城市级元宇宙。

在消费级元宇宙层面上，未来将会出现更多新的业态和消费增长点；产业级元宇宙层面上，将会产生新的生产力和生产关系，产业元宇宙基于HCPSS构建系统，能够实现现实世界和数字世界的连接和交互，使得虚拟世界帮助、指导现实世界，以虚强实、融智入实，实现从数字孪生、虚实融合到虚实共生。

例如工业元宇宙让人、现场和数字更好的融合，将以人为中心的工业互联+AR海量数据，实现虚实共生，建立数字孪生虚拟工厂，打通培训、采购、制造、销售等环节，提高产品的质量和销量。城市级宇宙层面上，元宇宙能够助力实现数字城市、智慧城市的升级。

他还认同了沈阳教授的观点：元宇宙是数字经济未来发展的重要载体和综合场景。

唐荣兴认为元宇宙的技术支撑之一区块链，不仅是元宇宙的基础设施，更是新经济、新文化的信用基础技术。

此外，虚拟人作为渲染技术、人工智能技术的载体，将成为未来IP与创作的呈现方式。他阐述了元宇宙思维的五个维度：技术思维、经济思维、社群思维、产业思维、人文思维，并认为元宇宙应当成为国家战略，是数字战略落地的方式，打造信息高速公路。最后他对未来给予期望：未来是更高质量、更加美好的数字文明。

北京交通大学语言与传播学院教授皇甫晓涛介绍了《从<丝绸之路学>的“人类命运共同体”到<元宇宙学>的“数字孪生全息文明共生体”学科话语建构与元学十大科学原理的当代人文社科重构》。

他阐述了元宇宙工程技术研究起点到元宇宙学全息价值叙述起点的当代人文社会科学的重构，指出元宇宙的创新鸿沟：没有产品只有作品、只有技术没有原理、只有科学没有文化等，元宇宙学的发展需要跨学科、跨领域、跨文明。元宇宙文明的到来会引起信息、数字、宇宙资源的重塑，甚至引起全球无序的危机。

基于丝绸之路学的上层建筑、应用与创新、全球秩序重塑和全新文明创新，皇甫晓涛教授提出了从丝绸之路史到丝绸之路学的理论创新与当代人文社科重构的学科话语建构，并且谈及元宇宙学在一带一路丝路五通中的应用场景、中华文明渊源复兴激活的内容生产数字版权。

最后，清华大学新闻与传播学院沈阳教授对此次沙龙进行了总结。元宇宙是一个充满无限可能的长赛道，一个新文明的诞生和发展需要时间和实践去检验。

数字藏品作为元宇宙的一大探索或者赛道，目前还主要以现实世界中的内容融入虚拟世界，在元宇宙发展更加成熟的未来，数字藏品也将有更大的更新。

沈阳教授重新阐述了元宇宙的定义和特征，并将其总结为“三化”——三维化、三元化、三权化。第一“化”是三维化的互联网，通过XR、数字孪生等技术实现；第二“化”为三元化，是指自然生命、虚拟生命和机械生命的三元，三维时空催生虚拟人和实体化机器人，虚拟人和实体化机器人依靠AI引擎实现；第三“化”为三权化，即web1.0的可读、web2.0的可写以及web3.0的可拥有。

在三维化的时空里放置虚拟人，然后将虚拟人实体化，变成机器人。

元宇宙自然就会出现虚拟人、机器人、自然人三人行模式。他还提到，“三化”对应“三性”，即时空拓展性、人机融生性、经济增值性，所有“元宇宙”都遵循这三大属性。

同时，沈阳教授还展望了未来元宇宙发展可能存在的问题。他认为，目前中国元宇宙发展中最大的风险是由于研发过慢被其他国家限制，出现“卡脖子”的现象。

“基于人性的“恶”等道德问题的存在，也需要进行进一步探索。元宇宙与其他学科的深度创新融合也亟待探索，以及元宇宙的未来可能性也需要通过不断实践去检验。”

沈阳教授表示，元宇宙的国际竞争需要速度，元宇宙的开始取决于谁建设的更快，中国元宇宙产业和技术发展需要再不断推进，成为元宇宙的先锋和领头羊。

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