谁见过神了？

阿赫

谁见过神了？

作者:张开基

人类在新石器时代已经有了「万物有灵论」的泛灵信仰，也是雏型宗教。一直到大约6000年前的埃及，才有了正式的宗教信仰。

之后，随着地域不同、民族性不同、风俗观念不同，在后来的各种文明中又形成了不同的宗教信仰，也出现了各种不同的神祇，特别是「主神」也有所不同。

我们先看一下我整理的各种宗教的历史、神祇的不同，按历史年代的先后排列如下：

埃及：约6000年历史
宗教信仰：多神教
晚期主神：阿蒙拉

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苏美：约6000年历史
宗教信仰：多神教
主神：安努
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亚述：约5500年历史
宗教信仰：多神教
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巴比伦：约5200年历史
主神：阿舒尔
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印度：约5500年历史
晚期主神：湿婆神、毗湿努神、梵天
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犹太教：约4000年历史（从「亚伯拉罕」算起）
主神：耶和华
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希腊：约3000年历史
宗教信仰：多神教
主神：宙斯
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佛教：约2500年历史
宗教信仰：无神论
注：后期包容了许许多多的菩萨、阿罗汉
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天主教、基督教、东正教：约2000--1500年历史
主神：神、天主
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道教：约2000年历史
宗教信仰：多神教
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伊斯兰教：约1300年历史
主神：安拉
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注1.其他信徒较少或新兴宗教，不列入探讨。

现在，我们来探讨一下；在人类文明史中，6000年来，出现了这么多不同的宗教，有些已经灭亡了，有些还继续在流传；

那些已经灭亡的宗教，包括同时灭亡的神祇，那些曾经被虔诚供奉和众人膜拜的神祇去了那里？除了历史学家、宗教学家，恐怕根本没有人关心；那么跟「灰飞烟灭」有什么不同？

那么，不论已经「灰飞烟灭」的古老神祇，以及目前仍然继续流传的宗教中，那些知名的主神，究竟真的存在吗？

排除单一个人「自说自话」的宣称、以及传说神话和作梦、冥想（甚至「鬼幻症」）等等「说自己见过神」，却没有任何实证、旁证的说法。

究竟，在历史上或现代社会中，有谁真正见过「神」了？

答案非常明确：没有！

当然更没有一大群人，或者在人潮汹涌的地方，集体同时见到「神」的。

那么，很奇怪的是，许多宗教都宣称「神是万能的」，是无所不知，无所不能，无所不在的；既然如此，为什么从古到今，「神」从来不公开现身呢？

如果「神」是至高无上，不屑和人类这种小东西打交道，也根本不在意这些可怜又渺小的小东西在想些什么？做些什么？又不喜欢这种小东西像蚂蚁一样在眼前爬来爬去挺烦人；所以不想和人类见面；如果真的如此，那也就罢了。

可是，偏偏所有的「神」都希望甚至严厉规定人类这种可怜的小东西一定要「相信神」，而且，有些还会强调甚至恐吓「不信神的会被灭掉」或者「不信神的会下地狱」-----

哇！这可就不可思议了？

既然要人类相信「自己的存在」，偏偏又从来不现身，这就很为难了。

因为，既然其中大部份的「神」都宣称是自己创造了人类，那么自己又是无所不知的，那么理当了解人类是很渺小又无能的，对于整个宇宙自然和环境的认知全靠肉体的感官，尤其是总要看得到，听得到，甚至摸得到，才会确实相信的。

因此，非要人类相信自己的存在，那么无所不能的「神」最简单的方法，就是不时或者偶而「露个面」，甚而显显神迹，这样不是连「传教」都省了，还有那个人类会不信神，那个人类敢不信神呢？

但是，万能的神偏偏不这么做，又要人类相信祂的存在，要遵守祂的戒律，却又偏偏不肯公开现身，让全人类相信；于是也就从来没有人见过「神」。

也因此，就出现了各种不同的神，甚至同样来自同一个源流的「神」，被相关宗教形容的也不同，甚至各种赏罚也不同，然后就互相攻击，认为只有自己相信的「神」才是「唯一真神」，其他的都不是，更糟糕的甚至从拿刀拿矛到现今用大炮、火箭、只差没动用核子武器来互相残杀了。

神既然无所不知，又无所不能，更无所不在，那么只是简单的「现个身」，不就一切定案，所有纷争都自然平息，然后全人类一起统统信仰唯一的神，这样不是完全符合神的旨意吗？

为什么偏偏不呢？

是神做不到同时在全世界各地同时现身吗？那这样又如何能宣称是「无所不在」呢？

这样也不能宣称是「无所不能」了。

当然，神如果连这样的方式都不知道，那就更不是「无所不知」了！

好吧！

人类开始有宗教信仰，相信有各种「神祇」存在，居然从来没有人真正见过神。

那么，所有与「神」有关的各种传说、神话、经典，各种传教者宣称的标语、讲道以至各种荒谬绝伦的谎话、骗局，显然全是出自「人嘴的两片皮」，没有一句是「神」公开对人类说的。

而既然全是人说的，不是神说的，那么「神」究竟在那里？又究竟都在干什么呢？为什么始终就是偏偏不肯现身呢？

答案已经很明显了吧？

因为，神根本不可能现身，不论是古代、现代或者未来，都不会现身的。

因为，「神」根本不存在。

不论古代或现代，所谓的「神」，不论名称为何？全部都是人自己创造（应该说编造）出来的。

当然，人类最可贵的权利就是「自由」，宗教信仰也是自由的，所以，相信或不相信「神」也是自由的，无人可以干涉或强迫。

你，或者任何人相信不相信「神」的存在，我没有意见，但是，从历史的证据来看和思辨之后；我个人不相信「神」的存在！

注：以上只是方便述说的简论；详细资料请参阅第二部份。

谁见过神了？参考资料：

埃及的历史悠久，是世界文明古国之一。西元前3100年出现统一的奴隶制国家。

至今考证的古埃及的神多达上千个。这种多神崇拜起源于原始社会的图腾崇拜，在埃及统一之前的各个小国家里，人们都崇拜各自不同的神。随着美尼斯统一埃及全境，法老开始推行各自出身地的神，使其称为主神，由全埃及共同崇拜。在古王国时期主神是鹰神荷鲁斯，后来改为太阳神拉，中王国时期则主要崇拜阿蒙，新王国时期拉和阿蒙相结合，形成主神阿蒙拉。在国家统一崇拜主神的同时，各个地方（诺姆，相当于省）仍然崇拜原来地方的神。

埃及约90%的人口信仰伊斯兰教逊尼派，约10%的人口信仰基督教的科普特正教、科普特天主教和希腊正教等教派。

苏美的主神是天神安努，安努最重要的伴侣是南部的恩基、北部的恩利尔和金星之神伊什塔尔。太阳神叫乌图，月神叫伊南娜，母亲神叫娜姆，此外还有上百小神。每个神与一个城市相连。这些神的重要性也随着这些城市政治上的兴衰而变化。人是神用粘土做的，其目的在于服务神。假如神发怒的话他们就使用地震或风暴来惩罚人。苏美人认为人只有在神的怜悯下才能生存。

苏美的每个城市都有它自己特有的神及神学，并且随着时间的变迁人们对神信念的变化，导致人们对神的刻画也发生了变化，苏美没有集体的一个宗教。苏美人的宗教拥有多神，同时拥有一个主神教。苏美人的信仰是最早有记录的信仰，它是后来美索不达米亚神话、宗教和占星学的源泉。苏美人相信地面是一块平板，天空是一个盖。他们相信人死后会成为鬼魂不安地永远在阴间游荡。他们的这种信仰还影响了世界上的其他人，怀特海曾说：「我们从两河流域的闪族人那里继承了道德和宗教……」

亚述形成了以亚述城为中心的国家，开始了早亚述时期（约西元前3000年代末至前2000年代中叶）

带有魔术性质的礼祀和仪式在亚述宗教中具有重要意义。和希腊诸神相象，亚述诸神的本性被理解为易怒的，有虚荣心，心里时常嫉妒，喜欢贡奉和牺牲。诸神权力都不大，是公社或城市的保护神。亚述帝国试图将阿淑尔神奉为最高神，但包括阿淑尔城在内的全体亚述人都反对。除诸神之外，亚述人还有无数迷信，数千种生活禁忌，以及对数十种恶鬼和精灵的崇拜。

苏美尔宗教是美索不达米亚宗教最早的范本,其诸神谱系、崇拜仪式和经典文献,在西元前18世纪以后，被阿卡得人的巴比伦宗教有改变地加以继承，后又于西元前12世纪起为亚述人所沿袭。有动物崇拜的遗迹，神灵逐渐拟人化，多为半兽半人的形象。约西元前20世纪，宗教思想已经形成。诸神发展为各种类型：有无所不能而又遥不可及的高位神，如苍天神安努、地神恩利勒、水神伊亚；有在自然现象中具有神秘力量的众神，如月神欣、太阳神夏马什、农业和春天之神杜木兹。在南方,重要神祇起初多为城邦诸神;在北方则是在宇宙间起作用的自然诸神。

西元前2234年可以作为巴比伦建立的年代

巴比伦众多的神话和传说主要见于《巴比伦史诗》。巴比伦人认为诸神安静平和，均有秩序地住在庙宇中。他们将巴比伦的守护神马尔杜克升为诸神之首。好战的亚述人则认为诸神是反复无常、令人生畏的，主神是战神阿舒尔，在亚述帝国全盛期（前8世纪），它取代了马尔杜克的地位,被尊为创造世界和人类之神。美索不达米亚宗教认为神是超在的，也是内在的，诸神在庙中受到祭司的侍侯和人们的效忠，以及垂听人们的祈求，都反映了他们在天上的样式。有专职祭司和宏大的庙宇。主要崇拜内容为献祭食物和衣服等;颂赞歌由宫廷乐师奉诸神之名而唱;祈祷由祭司担任。宗教活动不仅限于崇拜仪式，还包括许多驱邪的法术以及观兆、占卜等。对于灵魂的终局则抱悲观态度，认为死后没有审判，也没有天堂可盼，灵魂永远住在往而不返的阴间。美索不达米亚宗教和神话对于《圣经》特别是《旧约》有着明显的影响。

当今的亚述人主要信仰基督教的东方亚述教会、迦勒底天主教和叙利亚正教。

印度存在过旧石器时代和新石器时代。印度文明是世界上最早的古文明之一，最迟在西元前2500年，印度河流域就有古代印度人创造的文明，由于最早发现该文明遗址的地方位于现在巴基斯坦境内的哈拉帕和摩亨佐-达罗，所以这个文明也被称为印度河文明或者哈拉帕文明。不过该文明在西元前2000年左右的时候突然衰落，衰落的原因在考古界则莫衷一是。近代基因研究显示印度人彼此的基因差异较小，可能是因为在古代遭遇过大天灾使人口大幅减少的缘故。

西元前1500年左右，自印度西北部的雅利安人族群入侵印度西北部的印度河流域和北部的恒河流域，并与当地人结合，创造了经典的吠陀文化。而这一文明相对于印度河流域的印度河文明而言晚了几个世纪，故与之相对地，一般称之为恒河文明。

印度也是一个宗教色彩非常浓厚的国家，是众多宗教的发源地，几乎能在印度找到世界上所有的宗教，被称为「宗教博物馆」。

全印度约有80.5%的人口信仰印度教，其他的主要宗教团体还有伊斯兰教（15%）、锡克教（1.9%）、耆那教，又因早期叙利亚基督教的传入和近现代受到英国殖民统治，基督教（2.3%）盛行[83]。佛教起源于印度，如今在印度的影响力比较小，占总人口的5%。


犹太教崇拜独一的真神（一神信仰，希伯来语：יהוה‎‎），是希伯来人内部的民族宗教。犹太教认为《塔木德》是仅次于《希伯来圣经》的经籍。当亚历山大大帝征服希伯来人的犹太原居地后，希伯来人也易名为犹太人并散落到希腊帝国各处，西元前3世纪，希腊化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希腊语的犹太人，集中整理犹太教文献并译成希腊语，即目前基督教使用的希腊语圣经中的旧约全书部份，所谓七十士译本。后来犹太国被罗马帝国彻底摧毁，犹太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毁，只留下一段残破的西墙（俗称哭墙），犹太人散落到欧亚各地。


历史上，犹太人曾面对多次毁灭性的灾难和逼害。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，语言、文字已经分化，只是靠着统一的宗教维系其单一的民族性。基督宗教方面天主教教宗若望•保禄二世在近年，已承认曾对抗犹太教徒，造成了他们承受苦难的历史。

犹太教（希伯来语：יהדות‎‎ Yahadut），中文曾俗称挑筋教[a]或一赐乐业教，是在西元前西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的，是希伯来人的宗教、价值观和生活方式。犹太教是一神论的宗教，其主要经典是包括妥拉（摩西五经）在内的塔纳赫（即希伯来圣经，基督教及天主教称为旧约圣经），以及包括口传律法（密西拿）、口传律法注释（革马拉）以及圣经注释（米德拉什）在内的塔木德，对信奉犹太教的犹太人而言，犹太教是上帝和以色列人立约的关系。

相信耶和华是创天造地，独一的真神。尊崇唯一的、超越一切的上帝："以色列阿，你要听。耶和华我们上帝是独一的主。

犹太人期待弥赛亚为个人与社群带来奖赏，也期盼他的到来会触动并影响个别的犹太人及整个族群和全人类。这个观念首次出现在西元前931年所罗门王去世。之后犹太人经历国家分裂跟灭亡，所有的犹太人都盼望有一天能在所罗门王后裔的领导下恢复以往的荣耀，届时将是太平盛世，不再有饥饿、战争、疾病、痛苦。这也是犹太人无法接受耶稣是弥赛亚的主要原因，因为基督降生后太平盛世并没有到来，犹太人依然过了几千年流离失所的日子。但是许多基督徒喜欢强调犹太人不愿意接受耶稣是弥赛亚，是因为耶稣出身贫苦，像常人一样死亡，不喜欢犹太人以身分来断定基督不是弥赛亚的说法。

西元前800年新的希腊文明的诞生，出现荷马史诗等希腊文作品。当时的希腊城邦在地中海沿岸建立起自己的殖民地，成功抵御波斯帝国入侵，并发展出灿烂的希腊文化。

古希腊多神信仰发展年代大约在西元前八纪到西元五、六世纪之间。根据研究[来源请求]古希宗教不是单独形成的体系，而最主要是传承自远古印欧民族的宗教信仰，因此古希腊宗教的渊源要比荷马史诗来的年代早，古希腊人的宗教内容相当丰富与繁杂，因为祂是原始自然神祇崇拜[1]，大大小小的神祇不少，祂们其中的职掌有些有重叠。古希腊宗教其实是拥有综合性与多元性起源的一项原始信仰，许多古希腊人公认并且信仰是为十二尊主要（奥林匹斯神）男神与女神（宙斯、波塞冬、赫拉、得墨忒耳、雅典娜、阿瑞斯、阿芙洛狄忒、阿波罗、阿耳忒弥斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯，以及或是赫斯提亚或是狄俄倪索斯）。

佛教由古印度（今尼泊尔境内）的悉达多•乔答摩35岁时创立，关于悉达多太子的生年说法有二，佛教开始的时间也有两种不一的说法，一种认为是在西元前543年5月月圆日，另一则是认为在前589年或前588年。当时悉达多在毕钵罗树（佛教信徒尊称菩提树）下悟道，后来走遍恒河两岸向人传教。当初随他修行的五位大臣接受了悉达多的教导之后，成为比丘，也就是第一批僧伽[13]。社会各阶层和各种身分的人都来听他演讲而成为他的弟子。他在其后的几十年中四处游行，招收了许多弟子，佛教影响逐渐扩张。他在80岁的高龄逝世（佛教称之为涅槃）后，被尊为释迦牟尼佛。

天主教（拉丁语：Catholicismus；英语：Catholicism），又称为公教会，是对罗马公教会（天主教会）发展而来的一系列基督教神学信仰、哲​​学理论、礼仪传统、伦理纲常、精神意志之总括，为基督教最大宗派。其拉丁文本意为「普世的」。另一个经常并用的名称是「大公教会」，通常用来概括基督教会的普遍特征，以用来区别狭义的、与圣座共融的公教会，即天主教会[1]。在大多数情况中，天主教是天主教会的代称。

基督教（英语：Christianity）是一个信仰耶稣基督为神及救世主的一神论宗教。发源于西亚的巴勒斯坦地区，以《圣经》为最高经典，信徒称为基督徒，基督徒组成的团体则称为教会或基督教会。由于部分教义源流自犹太教，因而被认为是亚伯拉罕诸教之一，现今亦与伊斯兰教、佛教共同视为世界三大宗教。其分为天主教、正教会、新教等三大宗派，但因历史发展的缘故，汉语所称的「基督教」常专指新教，基督教整体则又另以「基督宗教」称之。

基督教的信仰核心为相信三位一体的独一神（汉语亦译为上帝或天主）创造了世界，并按照神自己的形像造人，由人来管理世界[1]，后来人犯罪堕落，带来了死亡；圣父派遣其子耶稣降世为人，在其在世33年的最后，为世人的罪被钉死在十字架上，在三天后从死里复活而后升天，并赐下圣灵与信徒同在；他的死付上了罪的赎价，使一切信他的人得到拯救，并在神内有永远的生命。

1054年，基督教分裂为公教（在中国称天主教）和正教（在中国称东正教）。天主教以罗马教廷为中心，教导权主要于教宗与大公会议；东正教以君士坦丁堡为中心，教会最高权力属于东罗马帝国的皇帝。

道教

至东汉末年，张道陵在西南蜀中称得太上老君（老子）「授以三天正法，命为天师」，并仿佛经造作道书二十五篇，从而创立了正一道（俗称天师道、史称五斗米道）。在中原，也有张角创立了太平道，宣称「苍天已死，黄天当立」，组织民众举行反抗东汉王朝的起义。正一道和太平道的出现，道教开始成为有严密思想体系和组织制度的教团。在这种社会背景下，订定道教经书的主要创始人物张道陵综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数，巫术并于与汉代所崇尚黄老道家的思潮逐渐融合；道教教派也于此时形成，逐步成熟成为道教的宗教形态。

伊斯兰（al-Islam)系阿拉伯语音译，西元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。

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