【转载】围棋故事：围棋的别称 - 烂柯

自护吉翁

《游烂柯山》   宋-朱熹
局上闲争战   人间任是非   空叫禾樵客   柯烂不知归


版本一
烂柯典故：《 烂柯人》 信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去？”质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。 （传南朝梁·任昉《述异记》）
原文翻译：信安郡的石室山，晋代有个王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有 的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。

　　
版本二
传说在西晋时有个叫王质的青年农民，一次上山打柴，来到王乔仙洞口。王质胆大好奇，心想，人家 都说洞里有仙人，我何不进去看个究竟？因洞口很小，只能通过一个人，洞深三丈余，宽余高各丈许。王质刚进洞中什么也看不见。顷刻之间，洞顶好像透进来光 线，只见两个鹤发童颜的老人正在下围棋。王质素好下棋，被两位老人精湛的棋艺一下子给吸引住了。两位老人好像未发现有人进洞似的，边下棋边吃大枣，有时也 顺手把枣递给王质吃。看完一局棋后，老人对王质说：“你也该回家了。”王质俯身去拾斧子，想不到斧柯（斧柄）已经烂朽，只剩下铁斧了。王质回到村里，怎么 一个人也不认识了，询问自己的父母，才知道他们已经死去一百多年了，从此，后人就把这座山叫“烂柯山” 。

王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。唐代诗人刘禹锡《酬乐天扬州出逢席上见赠》中 “到乡翻似烂柯人”一句，就引用了这个典故。诗人用王质自比，表达了他遭贬离开京城二十多年后，人事的沧桑巨变所带给他的恍如隔世的感觉。


版本三
传说在很早以前，王质本是衢城杨家巷人氏，为人善良，尽职孝道，然而其母亲视力极差。因家境贫寒，靠王质上山砍柴，勉强维持生活。

一日，有两个生人经过王 质家门口，称肚子饿，就向王母借灶做饭。王质砍柴未归，老母称家中无柴，而过路二人并不在意，老母禁不住二人软磨硬缠，便准许了。二人要煮面，却无薪柴， 其中一人索性把腿伸进灶里当柴烧。烧了一锅面条，（传说神仙下面条下的乃是神仙的鼻涕）其二人各吃一碗，老母生性多疑，心疑其二人所为，又苦于看不清，神仙送她面她也不敢吃。只由得二人胡来了，其实乃神仙故意戏弄，二人吃饱喝足还留下一大碗作酬谢，便告辞而去。

王质回家，其母称有人借锅煮面，桌上还有留 的，质见桌上有一大碗面，面汤稀如清水，捧起就喝完了。这时才发现家中八仙桌的腿全部烧焦、板凳的腿都不见了，问其母，王母亦不知何故便一五一十如实相 告。王炙听后顿时火冒三丈，声称要与二人算帐，拿起斧头就追出门去了。当听邻居说二人刚出城，王质便追出城去，一路询问，得知二人进山了，王质追到了城南 山下也不见人，进山后虽然天色渐晚，但隐约可见有二人好似大家所说之人，便寻了过去，只见有二人正在对弈。

王质本来就爱棋，见这两人下的正兴，便坐下来观棋（神仙也知道王质好棋，此乃故意戏弄之举）就用斧头柄往地上一垫，坐在一旁看棋。这两人一边下棋一边吃桃，还掰了半个桃递给王质，王质边吃边看，没等吃完，扔在地上的桃核已发芽长成桃树。两个老人提醒他说：“你还不回去？看你的斧头柄都烂了。”

王质这时才想起了出门来的目的，低头一看，大吃一惊， 抬头看时二仙人已经不在了，赶紧下山回家，可是回家的路全都变了样。他边走边问，好不容易走到城里，却怎么也找不到自己的家，向街坊邻居一打听，才知母亲 已过世好几百年。王质感叹地说：“山中方一日，世上几千年！”

传说那两个煮面条、下棋的人，一个是铁拐李，一个是吕洞宾。从此，人们就把这座山叫做烂柯山。



据说，这个棋谱是王质回来后记下来的，一共290手:

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