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《道德经》与人类大同 与和谐社会建设

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发表于 31-1-2013 12:59 AM | 显示全部楼层 |阅读模式
《道德经与人类大同》 西方金著 上中下三册 (全书三册1245页)

摘录:

明道圣人因为明白“道”之整体无分的真理而心不生妄念分别和取舍,仅循“道”自然而行,一心不动。具体表现就是自然做事,不言好坏美丑分别,没有个人的私心杂念,一心清静,始终如一,与道同步同行,而万有福德与道力神通自在其中。

社会的动乱是由于人心的混乱所造成的,人心的混乱是由于贪欲所产生的,贪欲的的产生始于自我分别取舍之心!

身为菩提树,心如明镜台。常常勤拂拭,勿使惹尘埃!

到家原本无一事,佛魔空争是与非。

万缘放下,一念不存,一丝不挂,无思无欲无念无求,乃至念止、息住、脉停,如死人一般。

你小子想进入吗?其实什么教门也不用加入,什么功法也不用练习,什么戒律也不需恪守,只有一条:放下一切!无思无欲无知无识无分别,进入“虚无”即可......

人之六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)犹如人身气囊上的六个孔眼,不论心生什么欲望(想看想听想吃想喝想狩猎....)皆会从这个六个孔眼中向外冒气而消耗能量和精神!

只有关闭身体气囊的六个孔眼,待生命能量充足到一定程度时,虚无之神才得以显发!

为什么修炼者大都要闭目打坐或静心养神?就是为了减少“六根”欲望的耗散而使“神明”早日显发出来!

你想见她,她反而离你而去;你没想见她,完全无意识下,她却忽然出现在你面前。待你稍稍产生观察体会的念头,她又忽然变化消失。

关键在于无心(无意识).无心即真心、道心、佛心、虚无神明......

   修道者处于先天无思维分别境界(心无分别即全神),就是守住原本真一之心之神,也是有道圣人的真正用心(用而无用)。

这种微妙的状态是不能持久的,随时会受到外界的干扰破坏,这就要求修道者时刻做到不动心:“八风吹不动,端坐紫金莲”。不动心时就能与道相合而具有全息全能得神奇力量。

   功夫的深浅体现在定力上,不动心上,无分别上。要达到这种深厚的境界和功夫就必须清心寡欲,远离财色名利的诱惑,是自己经常处在知足的不盈满的“上虚下实”的状态。

上帝想叫谁灭亡,就先让谁变疯狂!

所谓修行修炼修道就是消除矛盾相对而进入唯一绝对(天人合一)!

如果将心(元神)固定在某一境界而陷入其中,必随自身生出诸多幻化境界而干扰心神的清净,乃至心为外境所转,心为境物所牵......由此动摇本心、生幻入魔而不能最后证道。此关是一大难关,也是对修道者的最严峻考验.......

"天意"就是随从先天生命信息密码的编排指令,“缘分”就是姻缘时机成熟是的自然显现!

天下动乱的总根源就是由人的分别心而生出来的是非善恶取舍而引发的争执争论与争斗。没有分别取舍就自然没有是非争斗。

老子的“圣人之道无争”,佛家的“同体大悲”,基督耶稣所教化的“要学会爱自己的敌人”的广大博爱之心,无一不是在向世人昭示宇宙外物生命同根同源同体的实质内涵!

心系大道源,游戏在人间。凡事凭直觉,一切任自然!

真心是道,直心入道。心与道合,“天人合一”!

人的分别心、弯曲心,多变心皆是大道直心的幻化,犹如变形的哈哈镜,是迷惑无明的产物,要见道明道合道,必须要有一个直心,直心是直道、光明道、能直通宇宙万有本源!

大道唯一,真理无二!世人起心动念便陷入一分为二的矛盾相对存在。

你们千百年中所崇拜神化的仙佛神圣与真主上帝,当你们进入宇宙的殿堂,将一扇扇神秘的大门全部打开之后,最终会发现他们就是你们自己!

事事见道、物物见道。顺道则昌,逆道则亡。在自然之道之理面前,人人平等,不论你是皇帝老儿还是庶民百姓。   

社会人生一切如过眼烟云,潮起潮落,谁能留得住?也正如佛家所言:“万般皆不去,唯有业随身”

世人正是由于执着自我假象的存在而产生了分别心,由此对本为统一整体的宇宙万物妄加分别,由分别而产生取舍(选择),由取舍而产生争斗与混乱......

所谓主宰与惩罚就是自然之道的法则规律在人类自身中的显化效应和体现!

佛祖释迦牟尼在入定开悟明道后,用神通找回了离他而去的几个随从,又用放全息电影的神奇功能征服了诸多外道高人,由此建立了庞大的僧侣修炼队伍,他们相互之间也是同修!

基督耶稣是从马槽里生出的一个普通木匠的儿子,后来由于修行而得道。在他传道期间,若不显神通法力,用五饼二鱼让近万人吃饱,还有水面行走、讲话治病的神迹,有谁会相信他?自觉自愿跟他走?称他为救世主

人有七个魄,分布在七个空间。魂只有一个当人的魂魄体合一时,就是一个生命。

人转生时,生命密码编排是根据前世的修行、逝世的时间决定的。一般情况下,前世修行决定来世的智慧、健康、寿命、幸福与否。逝世的时间决定来世的出生地点、时间、家庭。

元神是不能被调出来的,只有在极度清静、大脑进入半休眠状态时,他才会自己出现与你沟通。

此境界。宇宙亦不存在!觉知也不存在!这就是最后终极的境界——绝对唯一的虚无存在!也是老子所讲的虚无之道的存在。


当心中不再有利害得失、无法无我,生命之气就能与自然之气连成一体(天人合一),成为大自然中的一部分,于是你就是山,就是海,就是虚空,自然就能御风而行了!   

亚当夏娃被上帝赶伊甸园的罪过(原罪)就是后天意识分别心恶产生! 基督所说人类的“原罪”就是指人的后天分别心!

消除“原罪”的根本方法不是乞求上帝原谅与宽恕,而是从根本源头上断除人类的分别心!!!

要断除人类的分别心首先必须开悟——明了宇宙人生真相!明了宇宙万物人类原本就是一体无分别的统一整体!

你们对目前世界万物的失衡现状既不要怨恨,也不要着急改变,以免影响内心的平静。对于世间善恶因果来讲,善恶到头终有报,只是来早于来迟.

自然无为,无为自化,是无法之法,根本之法!

万物回归合道的自动调控系统只有在完全自然的无为状态下,才能全面启动。

万物在回归过程中,当完成某一层次上的超越时,这个层次上的能量就得以建立。如果要继续超越,其能量必须要增加到一定量级才可能对更高层次中的阴阳进行调整平衡。

老子极力倡导的无思无欲无争无事的无为境界,就是为了启动自身内部原本存在着的自动调控系统与回归系统!

不入道境非究竟,执着有念难入空。

说是修道,实而无修。就是一个“顺自然,无分别”。

真正的王、最高尚最尊贵的王,只有一个,那就是每一个人的妙明真心、虚无神明!他不仅是真正的“王”,也是自己真正的“主”。

佛、菩萨是道之演化过程中的不同层次境界代表,或者说是得道的果位不同、气质的净化程度不同、生命量级不同、存在的形式不同.....其实这些皆是世人的分别心所致!

摆在众生面前的只有两条路可走:一条是将戏继续演(演化生发)下去,成为大梦中人;另一条是厌倦了生命之旅的体验,希望早日醒悟返回......

凡能称“王”者并非是外表形体最高大最有力最威风或争夺为王或自诩为王,而是能通达“天地人”三才三道的高级生命!生命量级层次至少在神仙罗汉之上。

所有的星球都是地球的兄弟姐妹,你们人类只是地球的客人,而不是主人。不要以主人自居吧,对你们的主人充满感激之心吧!

只有参与者才有生存的希望。这也是地球的愿望。地球很慈悲,他不愿意所有的人类因为地球的原因而全部消失。

有的人说,我很敬神,我很敬天。可是,你们就不敬这个地球!难道你们不知道地球就是神吗?他们竟敢这样来糟蹋一个神?!竟敢这样忘恩负义? !

把你们的爱心给地球吧!把你们真正的,发自内心的,无私的爱心献给地球吧!真正的,纯洁的,无私的博爱,可以治愈她的伤口。

天源于大道,天道即大道。天就是一,地就是二!天道的法则规律只有二字——平衡。可以说,凡是搞阴阳平衡和谐工作或事业的人都是替天行道。

修行人都在修道,然而他们却不知道,道不是修出来的,它原本就是现成的。每个人都是一个小宇宙,宇宙的本性在你体内丝毫不少一点

一旦你进入了道,你才知道,道不需要修,它本来就无处不在。道犹如虚空,无形无相,无声无息,无作无为、如如不动。你不可能见到它,也不可能找到它。

它在万事万物之中,万事万物皆是它的自然流露。

它清静无为,如如不动。但又能通过万事万物显现出它无穷的妙用。万事万物无处不在,真我本性也无处不在。山河大地,动潜飞植都是真我如来。虽不可见,但又无处不见。

许多修行人认为灵魂是真我。其实,灵魂还不是真我。灵魂还是针对肉体这层外壳而言,是这个肉体的灵魂。肉体与灵体都是物质的,只是一阳一阴,阴阳互存而已

灵魂出壳与悟道解脱是截然不同的两码事。平常人所讲的灵魂出壳,是你的潜意识这个“识神”出去玩一玩而已,它根本不能超越三界。只有悟道之后,找到了你那个真我,才能超越三界,得到彻底解脱。道无处不在,当然不存在三界之界。

只有当你彻底空掉你的头脑,进入一种清静无为的入定状态时,你才能进入道。此时你才发现道本来就是现成的,只是自己一直都在玩头脑游戏,总在向外求,向知识里面找。被自己所知道的那点可怜的知识,一直障碍在门外了,这就是所知障。   

有些人或一些宗教认为,宇宙的一切都是佛或上帝安排的,其实你想错了,佛和上帝是清静无为的,他们绝不会活得那么累。

修定的关键仍在于心,当遇到外缘时,正是考验你是否见境动心,是否心随境转。如能把握随缘不变,这就是定力,定力就能使境随心转。

当你清静无为时,你就接近了道;当你静极生定时,你就能进入道;当你定中生慧时,你才能真正悟道;当你能把智慧灵活变通地运用在实践中时,你才是真正地证道。这就是悟道的程序和过程。

当你的心真正达到清静无为,如如不动时,你就是法身佛;当你的心真正达到平等无分别时,你就是报身佛;当你的心平等到万事万物无差别时,你就是化身佛。

修道者要做到不为心神不为外境所动,即不动心!心动则一切动,心静则一切安!

世人之心迹外化即国家社会现象。人心躁动,社会动乱;人心清净,国家安定。观人心知社会,观社会知人心。

我用“恍惚”来比喻,“恍惚”的境界不亲自证入是不能心领神会的。所以你们不要太拘泥于文字相,要再清净的恍惚境界上下功夫。

《西游记》中的孙悟空用金箍棒为唐僧画了一个圈,妖精就进不来。这便是孙悟空的道力所在。

  由清净心(道心)所显发出来的无形力量才真正不可思议!

明道者,我命由我不由天;无明者,听天由命!天者自然之道也,法则规律也;命者先天生命密码也,自心造作编排也!

据当代修炼界严新大师讲,任何灾难发生时,皆有高功夫师在场,谁该得救是有定数的

有道者善于救人也是根据生命信息密码的编排定数和指令,谁救谁由谁来救也是密码信息所定。佛教称之为缘分。

由于有道圣人合于自然之道,自身成了不动道场,自然能足不出户知天下,不动身手安天下!   

用真诚心、清净心(无执着)、平等心(无分别)恭敬心自然与大道、上帝、仙佛神圣沟通!一念相应一念同,念念相应念念同!达到真心相应相合时,你就与
上帝同在!与仙佛神圣同等!与大道同行!

大道之妙用就是和谐与平衡。

上帝仙佛在哪里?原本就在你心中!

“念”乃“今心”是也,即当下一念。一念与佛相应,一念即佛!一心不乱,念念与佛相应,岂不念念即佛?

修道顿悟要断除大脑的后天思维,显明先天真心大慧,所得的是永恒不变的大真理、是宇宙人生真相、是大智大慧!     

人的本质内涵就是朴道德化身代表,是宇宙的全息。人修道就是要泯灭自我后天意识返回本源道体。修道的过程就是不断回归宇宙本源道体的过程。故古人称返璞归真,回归原始本真。

胎息启动意味着体内真元之气开始周流全身。全身的经络穴位开通后,真元之气流行于经络之中,犹如溪水潺潺,自然自由自在流动。体内哪里经络不通畅,真元之气就去自行疏通洗涤,一遍又一遍周流不息,直到全身经络通达无阻。

在全身经络通达、混元真气氤氲不满充足之后,个人的后天意识几乎完全消失,从无知无思无欲的婴儿态有往前返回到万物生命的先天同体的原始混沌状态。

修炼的整个过程中要始终处在柔弱的昏昧的愚蠢的卑下的地位,不能有一丝一毫的满足逞强和炫耀。即后天识心的参与。为何如此?这是自然之道的法则规律所决定的。

天道与人道恰恰相反。“天道无亲,常与善人”。谁柔弱它帮谁,谁强大好胜,它损谁。

宇宙生命智慧的全息网络之中心枢纽是道。道,是宇宙生命全息智慧的出发点和终止点。

全宇宙有相同智慧层次的万物生命,可以通过智慧进行横向(空间)联系

进入各智慧网的捷径就是思维转换。与高智慧网沟通联网在于思维层面的有效突破!只要经过思维转换点,马上可以沟通联网,同步同思同想。

一起生命皆非独立存在。其生发进化都严格遵循道之法则规律。一切生命皆是一体的。


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 楼主| 发表于 31-1-2013 01:03 AM | 显示全部楼层
从地球所处的宇宙方位上讲,地球是全宇宙整体进化的特异点、关键点、全息点。就像人体的能量汇集点——丹田一样重要。

体内出现阳刚式(真气)的内动时,修道者的意识一定不能惧怕或胡思乱想,应将意识安守于雌柔的平静和无思无欲的状态,任体内气机自然运行,千万不可随便动用意念引导,否则极易出偏,造成严重后果。即健不了身反而伤身,得不了道反而入魔。

千百年来,人类生发到今天,已经到了该返还的时候,吾写此经为时而用,即你们常说的古为今用。能否活学活用是关键!不可执着于文字表相,而要悟其内涵真义,要结合现代人的普遍心理,在静心开慧上下功夫

各人按个人的习性爱好去生活,顺其自然,不要干涉。为何?各人有各人的生命信息密码编排,各人做各人该做的事。或者说各人按各人事先编排好了的剧情需要分别扮演不同的角色,尽力演好就是。不要随便改动,节外生枝再造因果。

   不 要说修大道者,就是一般的气功修炼有素者,到达一定境界时,体内任督二脉形成一个周天循环,宇宙真气与体内元气自动交汇往复流转,自动荡涤体内污浊,自然 会出清心寡欲的现象(平和、喜静、食素、厌荤腥),优雅超然脱俗的天真习性也会逐渐形成。这完全是修炼到一定层次境界上的自然而然现象。

精足不思淫,气足不思食,神足不思睡。体内精气神三宝一旦充足,凡人的贪欲争斗之心则自然消失,平和清静之心自然归位,高尚的道德涵养自然产生,人与人、 人与自然万物的平等和谐关系自然建立,社会自然安定,万众自然一心,人类自然大同!这一切过程皆是自然的自动的和自觉的,无需任何强迫人为!

古人称之为先天元气的无形能量是造化宇宙外物生命的原始基础,人出生后离开了先天元气能量的供给而导致阴阳的分离与失衡。可以说,人性中的贪欲争斗与无明迷惑是元气能量不足、阴阳失衡的结果。

宇宙万物生命源头的始基能量,古人称之为元气(元精、元气、元神)。修炼合道者由于无我无欲无思无为二自然人天合一,先天之元气自然充足,心灵自然归位,阴阳自然合一,元神自然显现,全息自动调整平衡和谐的神奇效应自然发生!

人类要回归自然,返璞归真,必须生活从简,思想单纯,返回到天真的儿童黄金时代。

中和平衡的自然之道能自动抑强助弱,平衡阴阳。所以只有行自然无为之道才是健康身心与修道者的最大法宝。

烦恼痛苦欲望要用知道明理之心化掉,要使之转化成修行的动力或者采取适当的方式尽快将其释放出来。

人之贪心无止境!只有依靠修道入空与自然之道相合相融才能汲取无限的宇宙信息能量充满心灵而达心满意足!心满意足则自然出现淡泊寡欲。由此自然消除人的贪心欲望与追求斗争。显然获得足够的精神能量是消除个人贪心欲望与争斗不止的根本唯一的最佳方式。

为什么有志者事竟成?真正的有志者运用自然之道的平衡和谐之神力与做任何事则无所不成!

一旦你沟通了宇宙的全息能量,自身生物能量场就具有强大的中和平衡力量。而这种全息全具全能的信息能量可以直接对宇宙万物生命的阴阳失衡产生中和平衡效应。而且是立竿见影,效果神奇而不可思议。

老子:是啊!要明了宇宙人生真相而由此消除自我分别心,只有一条路可走,那就是修行入道合道,其他别无选择!

老子:大道就在眼前,能量就在身边,要学会如何让天上自动掉馅饼。

更重要的是亲身实证,无欲无争。无欲,正气升;无争,心平衡;无事,心清净。刹那切入道,慧光自然生。

自然无为之道是无欲无争无分别的无为境界中的永恒唯一不变之道;而自然界的法则规律则是立足于阴阳相对存在中的由人的思维意识分别所产生的相对真理和时刻变化之道。

“道”为何能奴役鬼神?其实道理很简单。古人传说的鬼神则是阴阳二气的化身,而“道”超越阴阳而独存,阴阳本是“道”的演化。“道”自然能统御阴阳二气,由阴阳二气所幻化的鬼神自然能被道统御。

自然之道的法则规律就是一个和谐平衡。时刻保持和谐平衡,严防矛盾激化、阴阳失衡就是治国治世治身之根本!

儒家孔子早在2500多年前就提出了“中庸之道”。自然之恒道在人间的演化之道就是中庸之道。

道性虚无,必须用柔软平衡的心态与虚无之道通之合之。如果不保持柔弱平衡的心态就不能通道合道而用道。

  柔弱并非是弱小无力。柔弱不仅是有道者的外在表现和柔和无为的心态,而且还是顺自然无为之道制御万事万物的根本法则方式!

当然老子的白发和柔弱之相,还有倒骑青牛之怪状,哪里有童颜道骨的神仙之相呢?用一句佛家的话讲,叫“色身”瘦来“法身”肥。他的紫色神光照耀万里虚空,乃至关令尹喜三天之前就已发现。

无为境界就是完全彻底的空无,连空无的概念也没有,完全超越思维语言而不可言说不可名状不可思议。

老子所讲的“无为无不为”、佛说的“真空生妙有”、基督教所讲的“全知全备全具全能”,皆是宇宙无形之道所具有的道光德能的妙用大用!

千万不要太着急啊!我的同道释迦牟尼在世时不曾预言过吗?“2500载,演化新世界”。这个新世界就是无为道治下的人类新文明!

《六祖坛经》,吾告诉你们,这部经典可是佛家所有经典中的精华;也是直通大道本源的无上菩提妙法;与吾所讲的无思无欲无争无事无为同出一辙!顿悟就是

明道,见性就是见道。行、住、坐、卧,时时不离“那个”就是时时处处见道合道。

真正的修道者首先关闭感官意识而内守精神,使人之精神意识场不断被净化纯化增强,当场势能量信息达到一定值时,会自动化解人体屏障而与自然恒道相通相合,从而实现人体小宇宙与自然大宇宙的对接联网。即古人所讲的“天人合一”

世俗常人终日陷入相对分别取舍争斗之中,思维意识一刻不停,“精气神”三宝皆随感官意识耗散掉了,积累不到一定值而不能显发“内光明”。

真正的修道者具备了“先知先觉”功能后并不显露炫耀于世人。其实这些修道的副产品完全是与道同行中的自然而然的效应!

具备了道光德能,就具备了化生天地万物生命的本能,就自然具有统御宇宙万有的大神通大力量!


“中庸之道”就是要求阴阳两极不可分离失衡而行中道。

那些动乱邪恶现象的产生恰恰是阴阳转换的时刻(乱世),由此形成的动乱之世也恰恰是推动社会历史进步向前发展变革的反面动力!

大道是没有行迹的,如果一个人的行迹太昭著,不知和其光、同其尘的道理,一定会受许多责难的!

修道者的行为表现与世俗常人是截然不同的,甚者是格格不入的。在世俗之人的心目中,修道者无疑于精神病患者,也是天下最愚昧无知者。这主要是因为他们无有分别取舍心,对待万物生命一律平等、一视同仁,黑白好坏不分!

人来到世间就好比做游戏,你若明了游戏的规则,则可玩得自由潇洒而不逾矩,自然会有一个幸福美好的人生结局。这个游戏规则就是由天地阴阳之道演化出的人道、物道、社会交往之道。

老子:好啊好啊!吾终于等到了这一天!你小子的使命就是开创人类文明新纪元,这是宇宙赋予你的神圣使命啊!我相信你会完成,一定能完成!

如果你从根本上明了生命信息密码编排组合的真相,你就会变得坦然自如和潇洒,在得意和失意时皆不会患得患失而引发心态的失衡波动,而能从容自在的面对现实社会生活中所发生的一切问题!

真正的修道者是不可脱离社会现实生活的。这其中的关键是要把握住自己的心态心境,要使自己的生活工作自然地融入世俗社会,将周围的条件环境作为成就自己的增上缘,而不是障碍阻力。

关键是心灵不受污染,财富的来源要合乎自然之道,不可以破坏自然界的生态环境、牺牲万物生命的和谐平衡为代价;不可采用欺骗的方式去敛财或以制造污染毒化世人心灵的有害物品去获取暴利...你如果运用自然之道去创造财富,即使拥有人类首富的财产也是合道的光明的功德无量的!

修炼过程中经常出现的退病反应如如同患病时一样的痛苦在折磨着修炼者的身心。有时超过病灶复发时的痛苦反应。恰恰此时,正是祛病除根的关键时刻!许多没有悟性的人大都因此产生恐惧而终止了修炼,这是十分遗憾的事。

人往高处走,水向低处流。你要学习水的品格,永远将自己放在低方位,你不仅会时刻得到我的加持,也得到全宇宙的整体加持!

过分追求那个短时的性快感而不惜以耗散人的生命先天之本元精真阳为沉重代价,是十分愚蠢和贪图享受的堕落行为!

真是一语道破天机!自身本有的“元精元阳真气”,就是修炼的道种子、成佛成仙成圣成道的真种子!人类的长生药、不老丹!

心眼的功能层次分为五个层次“肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼”

我所讲的无为而成,是杜绝人们的妄想作为而一任自然,全凭自然的道力德能去调控平衡和谐宇宙万物生命的演化生发与回归,并非让人们什么也不做!

可以说,那些不知修道为何物而到处寻找求道者那些想一心成佛得道顿超三界的执迷追求者,若不明了"为道日损"的原理,不从自身的"减损"开始,而是希望多学
多求多知,这恰恰是南辕北辙、迷失了道路和方向!犯了方向路线性的错误。

修无为之道者,如三岁幼童如平民百姓,饿了吃饭,冷了穿衣,白天劳动,累了休息,客人来了招待,客人走了送行....人世间的生活俗事照样要做(仅是不动心),并非进深山老林不食人间烟火。

修道之过程就是逆生命之旅的返还过程,就是净化心灵,还原本性(真心),显化本能的过程。


对于真正的开悟明道者来说,世界上原本并没有什么真实存在的事件发生。人类生活的有形世界原本就是阴阳二气和合过程中的自然现象。所谓某某重大事件的发生,仅是人类生发历史过程中的因果业力的显发,也是蓝本中的剧情发展。

要明白,任何人妄为强行也是在违道造业啊!神通法力相对于道源本体来讲,也是虚幻不实的啊!也抵不过强大的业力啊!

如是如是“虚心实腹”是您老的教导,我仅是照着去做而已~!

真实的本质内涵是生命信息世界的生命法则原理。这种生命的根本法则原理如不进入合道的境界,运用玄德能力去洞彻感知,他们将永远不能开悟证道而明了宇宙人生真相......

既然知道化生天下的母亲是自然之道,也必须知道天下万物生命皆是母亲(自然之道)所生的子女,不论其形态各异,门类不同,大小不一,则一律平等!

既然知道宇宙万物生命是宇宙自然母亲的亲生儿女,就不要忘记和远离自然母亲,也不要违背自然母亲的教诲(自然法则规律)。不论你走到天涯海角,再苦再累,只要放松入静,躺卧自然母亲的怀抱中,很快就能消除疲劳而获得生机。而且你终身就不会出现任何危险和灾难!

不要诅咒灾难,因为那是人类的贪心妄为遭致的自然现象;不要惧怕灾难,因为灾难是平衡和谐地球生态的自然反应;不要想阻止灾难的发生,那是地球体在释放内部失衡能量的自然反应。不要仇恨灾难,因为灾难是促进人类开悟觉醒的清醒剂!是激发人的良知善心的催化剂!

所谓修行修炼,不论其思想理论在外在形式如何,其中根本关键就在于“息心止念”!由此减少生命能量的损耗,不断聚合生命能量而得以生命的升华。

一句话:就是生命信息世界中不可见闻捉摸的生命信息能量,宇宙全息能量,才是获得人生一切利益的根本基础!世人所谓的仙佛神圣无一不是净化升华了的高级智慧生命代表与象征!这也是真信正信与迷信邪信得根本区别!

地球的南北两极是阴阳的两个极端。极端的极化意味着严重失衡!严重失衡意味着什么?你们自然会明白。至于个别抱有人类一起完蛋心里的人,就是阴阳的极端极化效应在他们心理上的体现。

毁灭是为了新生,新生必然伴随着毁灭。这是宇宙生命更新升华的需要。也是地球人类净化升华的必需!

一方面,你要好好地修炼自身,为人类的美好未来设计宏图,种植补德;另一方面,要一心不动!面对社会的混乱与频发的自然灾难,静观其变......

不知修行积累功德的人,先天生命信息能量不足较薄的人,不依照自然之道作为的人,不能改变自己的命运,而只能听“天”由命!这个“天”就是自然法则规律。

世人所说的气质不凡(或称气度不凡)、气质高雅的人,其精神涵养必然高尚!精神涵养高尚的实质就是气质的纯度质量高级。

佛家有两句话讲的很深刻:“人吃苦是了苦,人享福是消福”。人生下来所携带的痛苦与福报是个定数。苦越吃越少,吃完了自然就没有苦了,世人称“了苦”。而人生的福报也是有定量的,你提前享受完了,自然没福可享了!

世人积累福报的方式主要是行善积德做好事,但这种积德方式远远不如修道。修道者所获得的不仅仅是福报,更珍贵的是无量功德!是平衡和谐宇宙万有,促使
生命进化升华的最宝贵能量!也是改良命运、自主人生前程的最根本途径!

尤其是中老年修炼者当身体得到恢复的时候,最难把握的是较强的性欲出现。如果过不了此关,精气外泄,终不得正果。

修炼者若将真精之气由会阴穴上升沿督脉运转,从百会穴下降走任脉,任督二脉形成一个周天循环,然后再开通中脉,体内“精气神”三宝则不断得到自然净化纯化的补充,由此变化气质包括筋骨血脉皆会出现返老还童的现象。

凡得到先天真气的修炼者。身心的美妙感受及修炼过程中的神奇效应与得道成仙成佛的大道圣果,无一不是这点“先天真精、真一之炁”的自然变化效应!

人之怒气所产生之毒仅次于眼镜王蛇之毒,是伤害生命的剧烈毒药,人们不可不防。


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 楼主| 发表于 31-1-2013 01:05 AM | 显示全部楼层


自然中和平衡之道是宇宙和谐生发的根本法则规律。世人所讲的生死循环的自然规律是阴阳矛盾相对存在中的相对规律,而非绝对真理。

世人的私心杂念与贪图功名利禄享受的心理必须通过心静神清的自然途径去自然消除!因为人的贪欲妄作妄动是以清静为根本的。如果舍弃了以清静为根本的任何修行修炼,皆是违背自然之道德旁门左道及小法邪术.....

人类的一切行为准则不是建立在自我或集体或民族国家的利益之上,也不是建立在某一宗教或某一制度之上,而是建立在宇宙天地万物生命和谐平衡统一的总原则基础之上!

人心常清静,不断补充生命能量,生命体由于充足的生命能量补充而更加充满生机与活力。故返老还童,越活越年轻则是及其自然的事。这其中的根本关键是进入静态能自动汲取宇宙全息生命能量。

超越分别相对存在而进入整体无分别的整体观、全息统一观的超然人生,就是开悟明道、解脱自由而快乐潇洒如意的人生!

所谓超越解脱,并非不食人间烟火,反而要“和气光,同其尘”。关键是要开悟明理,了知宇宙人生真相。如果你不能超越而立足于矛盾的一端,则永远受制于矛盾的另一端,永远陷入矛盾的魔圈中不能自拔。世俗的梦幻人生就是例证。

人的命,天注定。这个天就是指先天编排好的生命信息密码。生命本身就是生命密码的显化效应!生命密码的存在则先于生命的诞生!

为何人体三宝“精气神”能通融“天地人”及无极大道本源?“精气神”在天为“日、月、星”;在地为“水、风、火”;在人体为“精气神”。三位一体、相应相通。是造化天地万物生命的根本能量基础。

  精神信息世界的根本能量就是“精气神”三宝,物质世界中所发生的一切神秘现象及千古之谜无一不是“精气神”三宝相互转化的自然效应!

修道者要进入无思无欲无知无事无为境界。要快速达到这个境界必须要“啬”,要勤于修行和节俭,尽量减少“精气神”三宝的损耗,达“精气神”三宝的充足,才能尽早进入无为境界而自然顺服于道。

   所谓修行就是修去一切不合道理与道规的行为方式,其内容包括行、住、坐、卧和日常的工作生活,不仅仅局限于息心静坐。息心静坐是为了静心,静心是为了减少妄想妄为对“精气神”三宝的损耗。

  即使修炼者有了些功能及神奇效应也不可多用滥用(能调动宇能信息的除外)

世人往往将“德”的涵义局限于关心他人、多做好事、待人诚实、严于律己等有形方面,而忽视了德的根本内涵“最大之德”是无为合道,是遵循自然之道的法则规律,是忘我无我、人天合一!

有道圣贤们具有深厚的道德智慧和充满生命活力的宇宙全息能量!或者说是他们强大的生命能量信息场所具有的和谐平衡或称吸引力量......

丹田内呼吸的启动就是生命的再造工程,古人所谓的金丹大道功夫就是依靠丹田内呼吸(汲取宇宙真气)造就新的生命。古称“金婴”。金婴从中丹田移至上丹田至
成熟后突破顶门而飞升,即身外有身,遨游天地,也是古人所谓的修炼成仙。  

   另外,更别忘了天道的法则规律是损有余而补不足。谁将自己处在最低方位,谁将得到最多......

当修炼者超越三界而合道时,天地震动,包括天帝的宫殿也会产生震动。产生天地震动的巨大力量就是修道者进入身心合一、天地合一、人天合一的无极道境时的自然中和效应(阴阳和合如同正反物质相遇时的湮灭放光现象)  

当鬼神世界受到得道者的震动“威胁”时,自然不会置之不理,而是要千方百计地使尽一切变化伎俩去迷惑干扰修炼者进入终极道境而成道。这犹如当今执政者惧怕

民众的智慧能力提升会脱离他们的统治一样。得道者一旦超越三界中的生命法则规律,天地鬼神也无可奈何。

凡起心动念、有所追求、信仰崇拜鬼神的修行修炼,皆非大道正法的修行修炼!

信仰的起点就要超越阴阳相对存在,超越人格化的神灵。如果依此标准对照,有多少信仰符合无为大道?

  “道”为宇宙万有的源头始基,超越了鬼神和一切相对存在的事物。修道者修行修炼,万缘放下,一心不乱,任其自然。任其自然就是听任自然与自然融合。

在没有达无为之前,一切有为的方式手段还是要用。因为这些有为的方式手段是进入无为的基础阶梯。

无论你做什么事情,只要你“无心”去做,做了等于没做!即不留任何因果业报!因为“无心”态一超越世俗的因果循环法则。

可别忘了,一切顺其自然只有在无为态下才能实现!世人不修炼不明自然之道是不能顺其自然的。世人所谓顺其自然往往是,茫然无奈下的消极心境.......

人类只要无为合道而行,那个制约了人类千百万年之久的因果业力链条就会自行断裂。这个摧毁因果业力链条的大力量就是自然之道的平衡和谐力量,也称无为自化的回天之力!

人类的彻底解放,不仅仅是摆脱压迫剥削的统治而拥有人身与思想言论的自由,更主要的则是从宇宙人生源头根本处斩断这条往复循环了千百年之久的因果业力链条!  

宇宙万物生命(包括仙佛神灵)的真相实相即空相无相,修行者证得了这个终极究竟的空相无相就是得道成仙成佛成道。

观世音菩萨代表着人的慈悲心;地藏王菩萨代表着人的大愿心;普贤菩萨代表的是人的大行心;文殊菩萨代表的是人的智慧心。佛经中所讲的各大菩萨实质上则是人的妙明真心的不同作用与代表。或者说佛为道体,菩萨为道体本心的妙用!

世人由于没有开悟、明道、觉醒,往往是信假不信真,信有不信无,信神不信人,信繁不信简,信难不信易……故无我合道入虚无境界而自动显发的本能真知大慧不能实行,只要向外界祈求……岂不知求自心就是行大道!就是求真正的仙佛上帝与神灵!

修道者所谓得道、合道、与宇宙万物合一圆融同体,其内涵就是进入这个统一无分别的根本所在源头!进入了这个统一根本源头,你与宇宙万物生命同根同源同体, 你就是宇宙万物生命!宇宙万物生命就是你!故有道者讲,山河大地皆我身,仙佛众灵皆我神!既然你与宇宙万物生命一体无分,还有什么目的愿意不能实现?还有 什么矛盾阻力与障碍不能解决?如果能从根本源头上明白了这个绝对真理,历史上遗留下来的诸多千古之谜与诸多神秘神奇现象则变得自然平常了……

你小子忘了?修无为之道的一条重要戒律就是无言,不仅无言,连思维也不能有。

断绝后天的一切思维意识,静寂到那个“虚无”的基点上,完全没有了自我及外界存在,就是你所讲的那个宇宙万物生命的统一根本始基源头!我称之为无为道境。

只要能进入这个境界,宇宙人生一切真相,自然全部明了!无需任何人为努力奋斗和学习探索实验……

只有真正开悟后,明了宇宙人生真相后,才能自觉地去修道合道而一切顺应自然,杜绝一切后天人为妄想,始终沿着一条正大光明的道路不断前进……

无思无欲无事无争无分别,讲得更通俗写,就是不要去动脑子思考,或者说是什么也不想,也不分辨,也不争议,只管当下自然做事。饿了吃饭,冷了穿衣,困了睡觉,全然不去思考分辨,始终保持后天识神的无知安静状态。

修行修炼、开悟觉醒、明心见性、显发真我面目必须建立在弱化乃至消除后天自我识神分别意识的基础上。

心行处灭、言语道断、开口即非!真正的“道”是不能动心念思维的,也是不能开口讲出来的。动心念就是分别心,开口讲话就陷入相对分别的名相概念中,而真正的“道”是绝对唯一无分别、无名相概念的;是超越一切相对存在的。

像天真的孩子一样去生活还不容易吗?以无事的心态去做一切事还不容易吗?不想过去现在与未来,只讲“当下”还不容易吗?让自己尽量处在平静清静不思不虑中不是很悠闲自在吗?

无为治世的根本在于思想意识的无分别,由此彻底根除“自我”的存在,乃至国家权力机构的消失……

无为治世的根本内涵在于自然之道的无为自化(自动平衡和谐)效应,完全一任自然!没有丝毫个人的主观意识及作为,自然也没有分别心。

只要人类同修同行自然无为之道。千百万年来人类所造作的因因果果、是是非非、恩恩怨怨、矛矛盾盾……皆会在自然无为之道中彻底斩断消除而自动予以和谐平衡。

对于有道圣人来讲,由于明道而了知宇宙人生真相,他们早已超越了自我存在,视宇宙万物生命为一体为己身。也早已断除了世人的各种妄念追求!

有道圣人的思想与作为完全是顺应天道的并不存在自我个人的思想与作为。可以说,他们是以一种无事心态去做事的。他们对什么事也不产生分别取舍。他们心中没 有爱和恨、恩与仇、是与非、真与假、正与邪等相对概念……完全是一种绝对统一无分别的自然心态。他们的思维行为完全受天道自然的统御安排,他们的作为真正 是在“替天行道”!他们的思维可以说是宇宙思维、神明思维,他们的行为是自然作为,是没有自我意识存在的自然行为……

开悟觉醒后的人类将从对物质世界的财富欲望享受追求转化到对精神世界人体三宝“精气神”的聚合炼化与身心的和谐统一。人们的思维行为,包括饮食习惯都将发生不可思议的改变……那个新的文明世界是当今世人所无法想象出来的……

这里我想告诉那些希望得到神灵信息的佑助者,还有那些常年奔走于全国各地佛寺道观的虔诚香客信众,最灵验最容易最省财省时省力的莫过于求助自己的内在心灵!

人类的真正父母是“天地”。人类的唯一真正大母是“宇宙自然之道(或曰宇宙源头)。人类的真正家园是宇宙天地、无极乐园……

入静的程度决定人宇沟通联网的层次和境界

打破过去凭自己所思所想去做事的旧思维模式。做事只管做事,一心一意去做事,不要分心和三心二意。要养成自然做事的习惯。也就是在日常生活中着重训练培养无思无欲的静心根本功夫。也是古人所谓的大道修行修炼。

无为大道的修行修炼,不是以追求特异功能为主,而是以静心合道为主,与宇宙沟通联网为主。特异功能仅是修道过程中的副产品,不足为奇!更不值得追求。

静心的目的就是为了显发人的同体大悲心、平等博爱心、和谐自然心与纯真无邪的童心。

早晨、中午、或晚间,都要用一个小时左右的时间去静心修行,反思当天的思维言行是否合乎自然之道德法则规律,勇于悔过改正、绝不姑息迁就!


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 楼主| 发表于 31-1-2013 01:10 AM | 显示全部楼层
《道德经》与和谐社会建设

摘  要:治病先治心、治心是根本;同理,治世先治心,治心是根本。构建和谐社会要从平衡人心做起;实现人类大同文明也要从净化人心做起;和谐自然、平衡宇宙天地万物更要从平衡人心做起;根治社会一切混乱现象皆要从人心入手!大千世界万象究其实质,最后无不落实到这颗心上。老子的《道德经》通篇所讲的无不是要人们通过无为方式来显发这颗真心,《道德经》完全可以作为人类和谐社会建设的指南!
共产主义和谐社会一直是人类苦苦追寻、奋斗的目标;然而历史发展到信息时代的今天,美好的梦想依然遥不可及。科技的进步并没有带来社会的和谐发展,相反却表现出人类道德文明的极度滑坡。人与动物的根本区别应该表现在人类的精神文明方面,可看看时下的人性还剩下多少?人的根本属性是什么?缘何人类的道德文明沦丧至此?西方的资本主义社会和东方的社会主义社会,物质上的差距正在不断地缩小,可这逐渐趋向于经济一体化的全球并没有带来人类整体文明的大提升,相反却表现出人类文明的集体的堕落!看看眼下已经发生和正在发生的一件件丑恶便知。针对人类少得可怜的良知、愈来愈远去的道德文明,为此,我国家领导人率先提出来“创建和谐社会”的口号。世界各地各界开明人士也都以自身条件、不同的方式积极投入到和谐社会、和谐世界的活动之中,默默无私地做着奉献。人类的和平之路在哪里?拯救人类社会的回天之力又在何方?为此,西方75位诺贝尔奖得者在巴黎集会后发表的宣言中称:“人类要在21世纪继续生存下去,避免发生全球性的大灾难,必须回首2500年前的东方道德智慧”。


一.什么是和谐?社会失衡的根源是什么?

和:平稳、和缓;协调,均衡。谐:调和,调整。和谐就是和睦协调(百度百科)。和谐就是万事万物的平衡!
老子曰:“万物负阴而抱阳、冲气以为和……”(《道德经》42章)这个和,就是平衡。阴阳平衡了,自然就和谐了,社会上的一切混乱现象自然也就消失了。而这个平衡点在哪里?就在人心!
2006年8月6日,温家宝总理在医院看望季羡林先生时,和季先生探讨了“和谐”这个话题。
季羡林说:“有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”
温家宝说:“《管子·兵法》上说:‘和合故能谐’,就是说,有了和睦、团结,行动就能协调,进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了,便无往而不胜。人内心和谐,就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”(摘自新华网)
家庭社会混乱、天体失衡、自然灾害频发的一切不良现象的根本因素,皆根源于人类那颗失衡的心!社会上所出现的一切丑恶现象皆是失衡的人心导致的畸形之果!
人是构成人类社会的主要条件,没有人也就没有这个社会。所以,人类社会的一切混乱现象、灾难,都是人类不良行为的结果。自然灾难,归根结底也是由人类造成的。
医疗事故、犯罪、交通事故、矿难、社会各种冲突、楼房坍塌和大火、火车脱轨……哪一件不是人为事故?哪一件不是人们错误行为所致?矿难频发是矿主黑了心;交通、医疗事故是当事人没了责任心;造假贩毒是人们昧了良心;诈骗抢劫源于人们的私心;临危不救是人们失去了同情心;虐待老人是人们没了孝心;动物灭绝是人们失去了善心;拐卖儿童是人们失去了慈悲心;植被破坏、空气污染、河水混浊是源于人们的贪心、妄心;战争源于人们的独裁之心、野心……-
社会上所发生的一切不良现象、人类一幕幕的悲剧,究其根源,是人们失去了爱心、同体大悲心!-产生当今社会混乱现状的根源、人类自私贪心的根源,皆源于人们这颗分别心!
人们所有的错误言行皆源于人们错误的思维意识,意识决定着人们的言行。所以,人类社会的一切现象皆源于人们的心;是人类的集体意识造就了这个社会。人,作为社会的一个分子,一切言论、行为都要合乎社会规范,如若违反了游戏规则、放纵自己的言行,势必会给他人、社会带来危害。所以,有了社会,就有了法律的产生,旨在对人们的不良行为有一个约束、教育。可是当今的法律逐步完善,,却并没有达到明显的社会效果,来从根本上解决混乱的社会矛盾,社会混乱大有升级之势。可见,仅靠法律的制约是远远达不到对人类教化的目的,必须从人之心灵入手,抓住心灵教育,从根本上遏止住混乱的根源,才是最行之有效的方法。扬汤止沸不如釜底抽薪。这也是毛泽东他老人家住世时经常做的思想教育工作,也即当今社会提倡的精神文明。物质文明发展过快,势必把精神文明抛在了身后,这就造成了失衡。精神文明和物质文明犹如火车的两条车轨,只有双方平行延伸、发展,火车才能正常运行;否则,势必会造成脱轨、后果严重!所以,精神与物质的严重失衡是当今社会一切混乱现象、灾难的根源!只有精神与物质文明平衡发展、同步运行,这个社会才能实现真正的和谐!物质文明是人创造的,精神文明也要由人来完成。精神文明具体体现在每一个人的身心和谐之上,而人生理上的健康也是由人们心里平衡决定的;所以,和谐了自心,也就和谐了社会。

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 楼主| 发表于 31-1-2013 01:12 AM | 显示全部楼层
二.和谐社会的前提条件是什么?如何净化人心?

净化平衡人心,历来成为历代王家最头痛的问题。当朝者想尽一切办法也不能使人们的心都趋近于同一水平线上。历尽十年的文化大革命,虽然暂时隐藏、封闭了人们这颗蠢蠢欲动的心,可这颗被压抑过久的人心一朝得到了释放,便再也难以遏制,更加以百倍的力量爆发出来,无异于洪水猛兽。改革开放带来了硕果,带来了新的思想,也带来了糟粕、阴暗。人们人心不古、迷失了道德。所以,除了有效的思想教育,也应考虑策略、方向。还是那两个字:平衡。物质上的两极分化是导致社会失衡的元凶。所以,构建和谐社会,就必须学会运用“平衡”。
精神文明建设最后实际就是落实到净化人心之上。人心净化了、纯朴了,没有了过多的妄念,社会也自然安定了、和谐了。遍寻古今经典,教化人心的著作可谓不少,而犹觉老子的《道德经》最为透彻;其著包罗万象、涵盖古今,可修身、齐家、治国、平天下。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已”(《道德经》第2章)。
当人们都去追求美、欲成为美时,已经有丑的观念存在了;当人们都认为一种事物是善的、好的,并去效仿、成为时,恶的观念也同时产生了。这并不是让人们不去为美、不去行善,而是要人们在行善、为美的过程中去掉这颗分别心(即不动心做事,行善而无行善之念)。没有了分别取舍之心,自然就没有了争斗、矛盾。如果没有对事物进行区别、比较,哪有美与丑、善与恶之说?所以,人类认识事物是从心生分别、比较开始的,即人的分别意识(分别心)的产生。
正因为有了分别心,才有了矛盾的相对的概念存在:多与少、好与坏、贵与贱、富与贫、是与非、正与邪、善与恶、唯物与唯心……人心有多少分别,社会上就有多少个相对矛盾的不同概念。自古以来,人类就是根据这些矛盾的不同之概念而相互争斗取舍、产生是非恩怨的,由此而引发社会的动荡、混乱。正所谓“道开一源,下生百端,百端之变,不得不乱”。
“人的自我妄心分别取舍的结果,不仅违背了自然之道的法则规律,将身心陷入矛盾争斗的困境中,而且还相应产生了诸多妄念烦恼与争斗,破坏了人的原本自然平静的心灵。心生境生,境生心动,人之欲望无有止境!”伴随人的种种欲望,自然就产生了复杂矛盾的社会”(《道德经与人类大同》45页)。
所以,要消除矛盾的社会现象、构建和谐社会,必须从根本上消除世人这颗分别心。消除分别心并不是让人们不知好坏、不知黑白,而是识而不分、知而不辨,实行老子的“生而不有、为而不争”的处事原则、方式,淡化人们的功利心,而始终保持一个清静无为的思想。人的心清净了,社会风气自正,离失了久远的道德文明也自然回到我们身边,社会自然和谐。
“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治”(《道德经》第3章)。
不过度地崇尚世俗贤能,人们自然也就不去争名夺利;不看重难得之货,自然可以减少人们盗窃之心;不炫耀看不到的东西,人们的心自然不乱。纵看当今社会,恃才傲物、彰显富贵者比比皆是,于是就有了人们追逐名利、攀比之心;人们拼命奋斗、努力以求成功,成为上流社会。追星族便是一例。大多数人成功后并不是尽心尽力的完善那份事业,全心全意为人民服务,而是将它作为炫耀、享受的资本,这更加助长了世人争强好斗、攀权富贵之心。而一些成功人士忽视了精神的涵养、道德的操守,由此而导致犯罪,走向下坡路,功亏一篑。等等这些愈发激发了社会矛盾的产生、制造了社会的混乱。所以,虚其心、实其腹,愈加显得至关重要。心灵得到了净化,常保持一个无知无欲的淳朴境界,自然不会再受到外界欲望的干扰(也没有干扰这个问题了),也自然再无需社会的任何教化,达到无为而治。
“事物原本没有好坏、高低、美丑之分,皆是事物生发表象过程中人为的定义。一切事物的生发过程皆是宇宙整体自然演化的过程、现象,如若明了宇宙万物生命的源头真相大理,自然就消除了因心生分别取舍所带来的一切争斗混乱”(《道德经与人类大同》69页)。所以,人类社会的一切混乱争斗现象,皆是人心不明的原因、不开悟的结果。若想真正达到长治久安的共产主义和谐社会,那必须是建立在人人明白自心和宇宙人生真相的基础之上的开悟觉醒,社会才会发生根本的转变;除此别无良策。所以,《道德经》是一部最好的净化人心、修心养性、顿悟人生真相、和谐自然万物的开悟之作。


三.人天合一境界下才能达到人之身心和社会、自然的真正和谐

世人只有彻底明白了宇宙源头统一无分的人生真相,才不会再陷入世俗的相对之中去分别取舍、争斗厮杀,不会再认假作真、执着于自我不放;自然会减少许多欲望而变得清静无为、恬淡虚无、自然淳朴。世人一旦明白了他所追求的一切、为之所奋斗的一生,最后都是捕风、不实的东西,便不会再紧紧抓住身外的一切。世界本来就不增不减、不生不灭,我本来具足一切,根本不需要这世俗的一切;明白了生命真相,自然就会自如潇洒地游戏人间、看淡一切。所以,真正的教化必须是从宇宙源头的高度来教化,让人们对绝对唯一存在的宇宙统一源头有一个正确的认知,人们才会自愿的放下手中抓住的一切,老老实实的看住自己这颗妄动的心;才会由迷惑无明的外求转而寻求内在的宁静,自动平衡、和谐紊乱的身心。人人如此,社会何愁不和谐呢?真是不费一兵一卒,此乃不言之教、无为之功。所以,若想真正实现人的身心和谐统一,必须进入道境、宇宙统一源头、进入圣贤的思维,用先天思维来指导人们的言行。
“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信”。(《道德经》21章)。人一旦关闭停止了后天思维,进入先天的道境之中,和宇宙思维保持一致,人体生命信息场和宇宙全息统一能量场自然达成同频共振,一种无形的高级精微物质(即宇宙自然真炁)霎时进入身心,自动平衡、修复人之受损、紊乱的身心;人自然会出现前所未有过的安详、宁静、喜悦、安全、满足感;自然淡泊、宽容而富有慈悲、博爱之心;会出现许多正向思维、美好的情感,甚至会出现常人难以达到的道德标准。这就是古人所说的”人天合一“状态下自然出现的境界。人只有进入这个人天合一的境界,才能谈得上真正的平等、自由、博爱、诚信、同体大悲......否则,世上任何人为的教化皆达不到这个和谐的效果。这是近年来以西方金先生为代表的一些老子思想的追随者进行无为修炼出现的实际效果;并将人天科技应用到社会各层领域(如工农业、教育、科研等)进行具体实践,皆取得了不可思议的良好的社会效果。可见,老子的思想博大精深、境界高远,他老人家早已经为地球人类的和谐寻找到了一个行之有效的方法:就是无为自化。并为地球人类找到了一种新能源,来缓解地球资源危机,这就是道生出的那个“一”。如何获取?那就是入空合道、就是人天合一!
人天合一境界下,不仅能平衡人之失衡的心理,促进身心健康,而且还能调和自然万物,使风调雨顺;减少自然灾难的发生或减轻发生的程度。依据天人相应、人天合一之观点,人体小宇宙和天体大宇宙相通相融、息息相通;人体在忘我无我之状态下,人体生命信息场自可和宇宙全息统一场形成同步共振。人体场和宇宙场完全融合为一体,我即宇宙、宇宙即我,人体和谐的生命场能自然可带动宇宙信息场的和谐。随着人体和谐场能的不断壮大,对自然界所有生命场能的影响也越来越大。依据宇宙全息统一观点,吾心即宇宙,宇宙即吾心,平衡了自心,也就平衡了宇宙。
可见,平衡二字适用于天地万事万物的一切存在,构建和谐社会的前提条件必须达到两个字:平衡。
社会是宇宙大自然的组成部分,大自然不和谐,我们人类社会也一定无法达到真正的和谐。纵看当今天象异常、自然灾难频频发生,给人类造成了难以估量的损失。究其根源,自然灾难也是人类自心失衡妄为的结果!
人心的失衡和社会的失衡是对应的,社会的混乱和大自然的灾难也是对应的。所以,自然灾难是人类自心失衡妄为的结果。天作孽,尤可为,人作孽,不可活!
天体失衡、倾斜会引发星球灾难,人心失衡会导致社会动乱、战争爆发直至引发大自然灾难!-因为,人和宇宙自然是一体的关系。
天地万物皆是一个整体,我中有你,你中有我。人与动植物乃至自然界的一切生命,皆来源于宇宙这个大生命。同呼吸、共命运,我离不开你,你也离不开我,没有任何一个事物是分离于宇宙这个整体而孤立存在的。万事万物皆是一股流动的能量,能量是互相沟通、互相转化的。生命只有存在的形式不同,并没有本质的区别,皆是一团波动的能量、先天那一点灵光!人有生物场,自然界同样存在着自然生命信息场。山河大地、森林无不存在着生命信息场,场与场皆可以通过无形的炁相通相连;人之心理场同样和自然生命信息场息息相通。所有的生命信息场皆来源于宇宙全息统一能量场,所以人心和自然宇宙是一体的关系;一脉相承、同炁同源。人与自然万物只能和谐相处,而不得独断专行、恣意妄为。人之所有不良思维、言行皆会在虚空中形成一个不良的阴性信息场,生生世世影响着人之命气的运行。而胆大妄为的人类将地球搞的千疮百孔,大自然信息场受到严重破坏;大自然信息场自然要比人自身的不良信息场大的多的多。宇宙必然要对失衡的大自然能量场进行修复、调整,以达到宇宙能量场的整体平衡。在大自然能量场平衡过程中,必然要发生一系列的反常的自然现象。由于人类生命的不适应,故而称其为灾难。这如同人体生病会感冒发烧、咳嗽,实际上是身体排毒修复的过程。对大自然而言,实则并无灾难一说,一切皆是宇宙大生命自然运行、演化的规律。如果硬要说灾难,也是人为的结果。因为一切都是相对应的,有什么样的人心,就有什么样的社会、就会有什么样的自然气候。
这就是中华传统古文化的“天人相应”之说。
万物生命皆是同体的关系,一脉相连,休戚相关;一损俱损、一荣俱荣。爱护他人就是爱护自己,爱护自然就是爱护我们的生命。糟践自己和他人是践踏生命、破坏自然生命就是践踏我们人类!!
万物皆有灵,时空中旅行,都是空中客,缘何人欺生?
所以,明白了人与宇宙自然一体的关系、明白了天人相应之说,人类的掠夺地球资源、屠杀生灵之丑恶行为就会收敛许多,不至于肆无忌惮、为所欲为而不可遏止。
由此而论,宇宙万事万物若想得以有序运转、正常生发,就必须要保持平衡!而最终归结到人类社会,就必须要有一颗平衡的心!如此,自身和谐了,家庭社会自然就和谐了,世界自然就和平了,我们的家园自然就和谐了。
真正的和谐必须建立在世人明了宇宙人生真相、人人开悟觉醒基础之上的修心养性、清静无为的思想和生活方式;否则,其他的任何人为教化都是徒劳。
是故,和谐自心就是和谐社会,平衡自身就是平衡宇宙!-!
综上所述,人作为天地间一个生命分子,时刻生存于宇宙全息统一能量场之中,时刻在受到宇宙全息统一能量场的影响、制约;同时人也在影响着宇宙自然万物。人,只有将自身生命信息场调和平衡、和宇宙全息统一能量场相一致,同步运转,才可和天地万物相生相长、共同繁荣。谁违背了宇宙全息统一大律,就必然会受到宇宙全息统一大律的制裁和惩罚!这就是宇宙自然规律,就是自然生命法则,就是大道!!
《管子·兵法》里说:“畜之以道则民和。养之以德则民合。和合故而能谐,谐故能辑。谐辑以悉,莫之能伤。”
道畜民和,德养民合;人民有了道德畜养,便不能伤害,便能实现社会的和谐。
“得道多助、失道寡助”。这话也曾被温家宝总理在2006年两会答记者问中所引用。
所以,《道德经》堪为人类和谐社会、自然和谐的法宝。唯有入空合道,才能达到真正的和谐、大道和谐!人之身心和谐是和谐一切事物的基础!!
大道行世,天下为公!
九九归一,万物和谐!
万象由心生 心光照大千
无为一切治 归零性自还-
功高德为本 妙有空为源-
爱心融万物 道法任自然-

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 楼主| 发表于 31-1-2013 01:16 AM | 显示全部楼层
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发表于 2-2-2013 09:39 AM | 显示全部楼层
      《Tao Te Ching》--The Canon of Reason and Virtue
《道德經》
Ta-99
The Sage manages affairs without action;
He preaches the doctrine without speaking.
All things take their rise, but he does not turn away from them;
He gives them life, but does not take possession of them;
He acts, but does not appropriate;
Accomplishes, but claims no credit.
(《Tao Te Ching》Chapter 2)
聖人處無為之事,行不言之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。
(《道德經》第2章)
Ta-100
The good man is like water;
Water benefits all things but does not compete with them.
It dwells in (the lowly) places that all disdain -
Wherein it comes near to the Tao.
(《Tao Te Ching》Chapter 8)
上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道矣。
  (《道德經》第8章)
Ta-101
Temper a (sword-edge) to its very sharpest,
But the edge will not last long.
Fill your house with gold and jade,
But you will not be able to keep them forever.
To be proud with wealth and honour
Is to sow the seeds of your own downfall.
Retire when your work is done,
Such is Heavens way.
(《Tao Te Ching》Chapter 8)
揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎,功成名遂身退,天之道。
(《道德經》第8章)
Ta-102
A wise person will not be broadly knowledgeable. A broadly knowledgeable person will not be wise.
(《Tao Te Ching》Chapter 81)
智者不博,博者不智。
(《道德經》第81章)
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发表于 2-2-2013 09:40 AM | 显示全部楼层
  《Lord Superior Fu You Heart Sutra》
《孚佑帝君心經》
Ta-94
Of all the creatures of nature, humans are the most intelligent.  A human person is intelligent not by virtue of his body, but of his mind.
天生萬物。惟人最靈。Lord Superior Fu You Heart Sutra 非人能靈。實心是靈。
Ta-95
Mind acts as a leader and governs every bone of one’s body and manage one’s affection.    Mind has no substance or form. Mind is awarded by the Heavens and has good conscience and ability.
心為主宰。一身之君。役使百骸。區處群情。物無其物。形無其形。稟受於天。良知良能。
Ta-96
One’s intrinsic quality of mind is gradually lost if one’s spirit is restricted or one’s desire is constructed. When one’s mind is lost, one’s body will collapse.
氣拘欲蔽。日失其真。 此心既失。此身亦傾。
Ta-97
If you wish to practise goodness, first control your mind.
欲善其身。先治其心。
Ta-98
If you are able to control your mind, your surroundings will be serene and peaceful.
人心得治。天地清寧。
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发表于 2-2-2013 09:40 AM | 显示全部楼层
            《Lord Superior Wen Chang Tract of the Quiet Way》
《文昌帝君陰騭文》
Ta-63
Rescue those in difficulty. Relieve those in distress. Be compassionate towards the desolate. Forgive the wrongs of others.
救人之難。濟人之急。憫人之孤。容人之過。
Ta-64
He who wishes to increase his fortune must lay its foundation on the bottom of his heart.
欲廣福田,須憑心地。
Ta-65
Practise benevolence wherever you find the opportunity, and let your good deeds go unnoticed.
行時時之方便,作種種之陰功。
Ta-66
Help all beings, sentient or not; practice goodness and accumulate merit.
利物利人,修善修福。
Ta-67
Be honest as the Heavens in conducting your affairs.
正直代天行化。
Ta-68
Serve your country and the people with compassion.
慈祥為國救民。
Ta-69
Be loyal to your superiors, filial to your parents, respectful to your elders and siblings, and sincere to your friends.
忠主孝親,敬兄信友。
Ta-70
Fulfill your four obligations (to parents, teachers, country and fellow mankind).
報答四恩。
Ta-71
Abide by the three teachings (Confucianism, Buddhism and Taoism).
廣行三教。
Ta-72
Be compassionate towards the desolate, and help the abandoned.
矜孤卹寡。
Ta-73
Respect the elderly, and help the destitute.
敬老憐貧。
Ta-74
If your family is relatively wealthy, extend a helping hand to your relatives.
家富,提攜親戚。
Ta-75
If the harvest fails, provide for your neighbours and friends.
歲饑,賑濟鄰朋。
Ta-76
Be honest and fair in doing business, do not take more or give less than what you should.
斗秤須要公平,不可輕出重入。
Ta-77
Be magnanimous to your servants, it is not appropriate to be overly demanding.
奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求。
Ta-78
Reproduce and distribute scriptures, build and repair temples.
印造經文,創修寺院。
Ta-79
Donate medicines to alleviate the sufferings of the sick.
捨藥材以拯疾苦。
Ta-80
Give tea and water to those who thirst.
施茶水以解渴煩。
Ta-81
Be cautious with fire and do not burn mountains or forests.
禁火莫燒山林。
Ta-82
Seek the friendship of those who are good, they will help you practise virtue in body and soul.
善人則親近之,助德行於身心。
Ta-83
Avoid those who are wicked, to prevent disasters and calamities in life.
惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。
Ta-84
Pass in silence over evil and praise all that is good.
常須隱惡揚善。
Ta-85
Do not say one thing but believe another.
不可口是心非。
Ta-86
Expound the moral maxims to correct the faults of others.
垂訓以格人非。
Ta-87
Contribute money to help others succeed.
捐資以成人美。
Ta-88
Do things according to morality.
作事須循天理。
Ta-89
Let your words be pleasant to other peoples mind.
出言要順人心。
Ta-90
Refrain from all wrongdoings, and do all that is good.
諸惡莫作,眾善奉行。
Ta-91
Immediate rewards may be experienced personally.
近報則在自己。
Ta-92
Remote rewards will be blessed upon your descendants.
遠報則在兒孫。
Ta-93
Great fortune and blessings will certainly come your way if you do good deeds that are unknown to others!
百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!
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发表于 2-2-2013 09:41 AM | 显示全部楼层
《Treatise of the Most Exalted One on Cause and Effect》
《太上感應篇》
Ta-1
The Most Exalted One says:
Misfortune and blessings do not come to us without reason, we bring them upon ourselves.
太上曰:禍福無門,惟人自召
Ta-2
The consequences of good and evil deeds are like the shadow, following the body wherever it goes.
善惡之報,如影隨形。
Ta-3
The right path leads to progression, but the wrong path leads to regression..
是道則進,非道則退。
Ta-4
Accumulate virtue and merits.
積德累功。
Ta-5
Be compassionate towards all beings.
慈心於物。
Ta-6
Be loyal to the country, filial to our parents, friendly to our friends, dutiful to our siblings.
忠孝友悌。
Ta-7
Change others by correcting ourselves first.
正己化人。
Ta-8
Take pity on the desolate, help the lonely, respect the elderly, and care for the weak……
矜孤恤寡,敬老懷幼。
Ta-9
Be sad for other people’s sufferings, and rejoice in their blessings.
宜憫人之凶,樂人之善。
Ta-10
Give succour to those in need, and rescue those in danger.
濟人之急,救人之危。
Ta-11
Regard other peoples gain as my own gain, and their loss as my own loss.
見人之得,如己之得。見人之失,如己之失。
Ta-12
Speak not about other peoples weaknesses, or boast about our own strengths.
不彰人短,不炫己長。
Ta-13
Resist the evil, promote the good.
遏惡揚善。
Ta-14
Give more, take less.
推多取少。
Ta-15
Bear no hatred to those who insult you.
受辱不怨。
Ta-16
Receive kindness, when given, as if unexpected.
受寵若驚。
Ta-17
Offer kindness to others without seeking reward and without regrets.
施恩不求報,與人不追悔。
Ta-18
Good people are those who are respected by others, blessed by the Heavens, accompanied by good fortune, avoided by the demons, protected by the gods, and succeed in everything they do.
所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之;所作必成。
Ta-19
Yet there are some who commit wrongdoings and are unreasonable.
非義而動,背理而行。
Ta-20
Secretly, they undermine the good people, and detest their superiors and parents.
以惡為能,忍作殘害。
Ta-21
They despise their teachers, and act against.
陰賊良善,暗侮君親。
Ta-22
They despise their teachers, and act against what their own duty demands of them.
慢其先生,叛其所事。
Ta-23
They deceive the uneducated, and slander their friends.
誑諸無識,謗諸同學。
Ta-24
They are deceitful and hypocritical; they bear false witness against their family.
虛誣詐偽,攻訐宗親。
Ta-25
They are merciless, brutal and obstinate.
剛強不仁,狠戾自用。
Ta-26
They confuse right and wrong, good and evil.
是非不當,向背乖宜。
Ta-27
They oppress and appropriate the merits of their subordinates; they ingratiate themselves with their superiors.
虐下取功,諂上希旨。
Ta-28
They are never grateful and always vengeful.
受恩不感,念怨不休。
Ta-29
They abuse the desolate and coerce the vulnerable.
凌孤逼寡。
Ta-30
They are corrupt and disregard the law.
棄法受賂。
Ta-31
They say wrong is right, and right is wrong.
以直為曲,以曲為直。
Ta-32
Although they know their wrongs, they refuse to change; and although they know what is good, they refuse to do good.
知過不改,知善不為。
Ta-33
They disparage the holy and wise.
訕謗聖賢。
Ta-34
They show contempt towards morality and virtue.
侵凌道德。
Ta-35
They wish that others suffer loss; they spoil others gain or success.
願人有失,毀人成功。
Ta-36
They exchange what is valuable for what is worthless, and expend public properties for selfish gains.
以惡易好,以私廢公。
Ta-37
They take advantage of others, and conceal others good qualities.
竊人之能,蔽人之善
Ta-38
They tear families apart.
離人骨肉。
Ta-39
They destroy what others hold dear.
侵人所愛。
Ta-40
They assist others in committing crimes.
助人為非。
Ta-41
They succeed by the degradation of others, and conceal their own faults.
挫人所長,護己所短。
Ta-42
They are indignant and abusive towards their teachers; they provoke their parents and siblings.
恚怒師傅,抵觸父兄。
Ta-43
They are unjust in giving reward or punishment..
賞罰不平。
Ta-44
They overindulge in pleasure.
逸樂過節。
Ta-45
They oppress and threaten their subordinates.
苛虐其下,恐嚇於他。
Ta-46
They blame the gods and other people, and rail against the winds and rains.
怨天尤人,呵風罵雨。
Ta-47
They incite disputes and lawsuits within a party.
鬥合爭訟,妄逐朋黨
Ta-48
They abandon the old things when they get new things.
得新忘故。
Ta-49
They are hypocritical.
口是心非。
Ta-50
They slander others but feign honesty; they rail at the gods and claim to be righteous.
毀人稱直,罵神稱正。
Ta-51
They are quarrelsome amongst their family.
骨肉忿爭。
Ta-52
As husbands, they are neither faithful nor good. As wives, they are neither gentle nor reasonable.
男不忠良,女不柔順。
Ta-53
As husbands, they do not get along with their wives; as wives, they do not respect their husbands.
不和其室,不敬其夫。
Ta-54
If the husband is always boastful of himself, the wife will become jealous.
每好矜誇,常行妒忌
Ta-55
They curse themselves and others, and are partial in their love and hatred.
自咒咒他,偏憎偏愛
Ta-56
They harm children, abort the unborn, and commit clandestine misdeeds.
損子墮胎,行多隱僻
Ta-57
For all those sins, the life expectancy of the evil-doer is reduced in proportion to the gravity of his offence, and dies when his life is thus exhausted. If there is remainder to the wages of his sins after his death, his descendants will suffer.
如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀算。算盡則死;死有餘責,乃殃及子孫。
Ta-58
If a person’s intention is good, although he has yet to do any good deeds, benevolent spirits are already accompanying him.
心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。
Ta-59
If a person’s intention is evil, although he has yet to commit any evil deeds, malevolent spirits are already following him.
心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。
Ta-60
He who has committed evil deeds must repent and change. If he ceases wrongdoing and practises goodness, he will gradually obtain blessings, thus turning misfortune into blessing.
其有曾行惡事,後自改悔。諸惡莫作,眾善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。
Ta-61
Blessed is he who speaks, thinks and practises goodness. If a person practises these three ways of goodness daily, the Heavens will bestow blessings on him within three years.
吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
Ta-62
Unfortunate is the man who speaks, thinks and commits evil. If a person practises these three ways of evils daily, the Heavens will punish him with misfortunes within three years.
凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。
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发表于 3-2-2013 10:58 PM | 显示全部楼层
西方金老师是附佛外道吗?
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 楼主| 发表于 4-2-2013 11:09 AM | 显示全部楼层
如何看待佛天大道自然功(净空法师评判)
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 楼主| 发表于 11-8-2013 08:50 PM | 显示全部楼层
想要学习大道理论,学习宇宙大同文化 的朋友同修
请浏览
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发表于 13-8-2013 02:00 PM | 显示全部楼层
好好拜读一下了
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发表于 16-8-2013 03:37 PM | 显示全部楼层
道德经与佛教/道教没有关系,但道教都很支持道德经。

P/S:那英文的翻译全错了。
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发表于 18-8-2013 04:37 PM | 显示全部楼层
inohome 发表于 16-8-2013 03:37 PM
道德经与佛教/道教没有关系,但道教都很支持道德经。

P/S:那英文的翻译全错了。

同感,道教所以支持道德经是因道教拥有了道德经某些东西而不敢忘本,如果道德经能用英语直接翻译根本不叫道德经。
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发表于 19-8-2013 03:47 AM | 显示全部楼层
道教和道家差远了!!! 不可混为一谈。道教是民间的民俗信仰,道家是老子的思想哲学。
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 楼主| 发表于 19-8-2013 01:41 PM | 显示全部楼层
januaryhunter 发表于 19-8-2013 03:47 AM
道教和道家差远了!!! 不可混为一谈。道教是民间的民俗信仰,道家是老子的思想哲学。

道法和道教也是差远了!!! 不可混为一谈。
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发表于 20-8-2013 08:56 PM | 显示全部楼层
januaryhunter 发表于 19-8-2013 03:47 AM
道教和道家差远了!!! 不可混为一谈。道教是民间的民俗信仰,道家是老子的思想哲学。

虽说道教和道家相差很远,不过很多道教都奉老子为道祖,不能说没关系的。老子思想哲学对研究哲学的人来说是哲学,对研究阴阳五行学说的人老说就是阴阳论,相对论。能理解老子哲学思想的人都不去分什么道教什么是道家,都是同一个点里来的,就是道生一,一生二,三生万物,再从三反二,二反一,一返回道就进入了虚无之境。

楼主POS上来的文章都很好,多留意会学到很多东西。
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