今早要讲的题目是：人生最重要的意义，是寻求上面的事。（西3：1-4）

使徒保罗再分身

在你做“对”的事情时，常常不会被人提起；不过，当你做错事时，常不会被人忘记。

请大家想一想，在你印象里，别人做错的事是什么？
而你自己有做过的错事是什么？比方说：糊涂！

一旦做了自己不想、也不该做的事情，就会懊恼，自卑，内心就常被这种不该做的“糊涂”挫败感而影响整天的心情，有者更会影响着一生。

应用：

敬爱的弟兄姐妹，你们都已经受洗了吗？我们都了解，受洗是代表与基督同死，同埋葬，然后同复活，对吗？！保罗在西3：1告诉我们已经与耶稣一起复活。这句话一起复活是什么意思？神学彙编解释复活是「re回、再、重」及「surgere起力、立起、起身」，重新再直立起来，指再入生命的领域。

从基督信仰的角度而言，复活不是回复旧日的生命，而是指整个人进入新而永恒的生命境界。[1] 基督已经为了我们曾经所做的“一切糊涂”的罪被钉死在十架上了，如果当中还是有人被此糊涂罪绑着的话，现在就将这罪交给耶稣吧。罪已经被赦免了，然后从复活/洗礼后重生。从此，别再继续把过去的罪放在心上了。但是，也别故意去犯罪，要思考天上的父神要你从罪中释放之后，你能够如何继续没有重担的，快乐的活下去。

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[1] 辅仁神学著作编译会：《神学词语汇编》（台北：光启文化事业，2005），页881。

使徒保罗再分身

请问，我们要怎么样的快乐生活？生活没有任何困难问题才是快乐吗？
以前耶稣也有经历困难和被法利赛人给很多麻烦呢！
请想一下，圣经有记载过耶稣在世上时候有快乐吗？

其实有很多。在这我只用一句：约17：13记载耶稣说「现在我往你（圣父）那里去。
我还在世上说这话，是叫‘他们心里’充满“我的喜乐”。」

还有，他叫拉撒路（死人）从坟墓包着布跳出来时候，他是给人快乐吗？是的！

想一下，耶稣在每年都被全世界人祝他“圣诞”or生日快乐，祂现在坐在父神的右边会在天堂快乐的笑吗？
使徒保罗在此以积极、正面的目标、理想代替前文所提消极的禁欲规条。

启示录提过天堂是没有眼泪，充满喜乐的地方。
如果从来不想天上的事情，生活没有从天上的父神那里得到喜乐泉源，你的生活怎么能有种说不出的欢乐来影响邻居认识耶稣呢？
因此，鼓励大家每天花一段时间，思考天上的事情是什么。
当你这么做的时候，你的生命将会很不一样，你会活得更有意义和发挥正面的影响力。
也不会一直被地上负面的败坏的新闻弄到提心吊胆的过日子。

盼望我们就像列下6：17以利沙祷告说，耶和华阿，求你开这少年人的眼目，使他能看见。
耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
当我们被千万个重担（敌人）包围着时候，外在的眼睛会害怕。
可是，当内在的属灵眼睛开了，发觉教会/你家都被火车火马围绕，你的下巴会不会掉下来？
在想天上的事情时候，你才「会热心追求在天上的事。」

使徒保罗再分身

保罗在3：2盼望弟兄姐妹们都别太在乎地上的事情，（提醒一下）并不是叫我们完全别管世俗，乃是做好地上的管家。
保罗在西3：3提醒，要记得“糊涂” 的我们已经死了，现在你/我是新的一个新生命，是与基督一同藏在父神里面。
在这“藏”字，就如贵重的宝石被「收藏、掩藏、躲藏、隱藏」[1] 躲进一个很机密的地方里面。
比如说：一个平民被选成为首相，躲/藏在王宫里面，背后有警察/士兵保护着，普通人会很容易要靠近他吗？
又想想，如果全国的警察和士兵都站在教堂外面保护着，而我们就躲在这里，需要害怕吗？
若有人受过某些警察的伤害，那是个一部分而已。就如有三分之一天使都背弃上帝在世间迷惑人。
虽然如此，还有三分之二的天使在帮助人。
到底，我们是要学习这三分之一的堕落天使，还是三分之二善良又忠心的天使？其实都不是！
我们所学习的是基督，而不是天使。

要记得，我们的生命是与基督一同隐藏在上帝里面，而不是在天使里面。

保罗在西3：4告诉我们基督是我们的生命，这也代表我们“也就”是基督的生命吗？
除了歌罗西书，在希伯来书8：5 [新译本] 也是提到天上的事：这些祭司所供奉的职事，不过是天上的事物的副本和影像，就如摩西将要造会幕的时候，　神曾经警告他说：“你要留心，各样物件，都要照着在山上指示你的样式去作。
这希伯来书第8章同样有提到大祭司（耶稣）坐在天上至大者的右边。
有想过耶稣坐在那里等什么吗？祂正等候大家把福音遍传全天下，然后祂才出现。祂又是怎样显现的呢？
「在祂荣耀的显现时候，你们要与他一同在荣耀里显现。」[2]

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[1]潘秋松：《解析式新约经文汇编》（美国：麦种传道会，2002年），804。

[2] 西3：4。

使徒保罗再分身

参考书目

辅仁神学著作编译会：《神学词语汇编》。台北：光启文化事业，2005。

ArchibaldT. Robertson：《活泉新约希腊文解经卷七：加拉太书 - 歌罗西书》。中译。美国：活泉，1991年。

霍桑（Gerald F. Hawthorne）、马挺（RalphP. Martin）：《21世纪保罗书信辞典（上）》。中译。台北：校园书房出版社，2009年。

潘秋松：《解析式新约经文汇编》。美国：麦种传道会，2002年。

我自己写的，与有什么缺点请弟兄姐妹多多指教。谢谢。

tiandao

我不是一个基督徒，不过我却常常发现到你们的圣经经常把人与事分开，还有你们很强调神这个字眼，在一篇文章里面可以重复好几次。