信仰过程，神儿子耶稣基督的圣名
罗1：16，17节
| 福音本是神的大能，因为神的义正在这福音上显明出来
| （要求一切相信的 16前节）
|
神的义正在这福音上显明出来 这句话的“真谛”（真实秩序）是：福音【指向】神的义 【神的义】坐落在神的儿子 神的儿子——》主基督耶稣：圣灵感孕的【子】。道成肉身的【人】
福音本是神的大能 1：4节～按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子 【神的大能】在此就是指“从死里复活” ——“因从死里复活以大能显明” 圣善的灵《——》从死里复活：【神的大能，有圣善的灵】 因圣善的灵，神的大能经历了也经过了【死】里而复活 圣善的灵显明在神的儿子主基督耶稣身上 神的义《——》神的大能 【福音本是神的大能】，所以我们只能“自卑服在神大能的手下” 神的儿子，本是神的大能 圣善的灵，本是神的大能 【唯独使人生发仁爱的信心才有功效】（加5：6后节） 生发仁爱的信心=圣善的灵《——》有功效的信心=神的大能（义）
福音=神的大能 神的大能——》神的义 神的义——》神的儿子 神的儿子——》圣善的灵——》从死里复活 圣善的灵让神的儿子显明【神的大能】（从死里复活） 是圣善的灵“印证”我们身上死里复活的大能（父的栽培） 从死里复活——》耶稣基督是初熟的果子 “我是真葡萄树，我父是栽培的人”（约15：1）《——》福音本是神的大能
林后3章
| 天国钥匙——3：3节“你们明显是基督的信。。。。。不是用墨写的”
|
凭着字句，我们得不到自由 在自由里，才能讲真理表明出来 心灵被释放后，完全的自由才有完全的诚实——这就是信心 这种信心，才是心灵和诚实的敬拜 也就是“不行诡诈，不谬讲神的道”（林后4：2后节） “我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主”（4：5前节） 只有在自由里，才是凭着精意（承当新约的执事）
靠着圣灵《——》自卑 自卑与信心同一回事 ——叫人活的乃是灵 基督的灵：身体就因罪而死，心灵却因义而活 心灵却因义而活——住在爱里面的，就是住在神里面的 主就是那灵：主的灵《——》（主的）自由
有爱，就能自卑 有自卑，就能忍耐 有忍耐，就等候所盼望的“义” 这就是信心——此信心即【心灵和诚实的敬拜】 心灵和诚实的敬拜，其实就是 我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬（罗6：4前节） 心灵和诚实的敬拜==等候神的灵叫我们得以【自由】（释放，即复活） 我们在神面前是基督的信，凭着基督承当新约的执事（讲道） 讲道=信心的承当，用永生神的灵写的，是写在心版上的【工】 亦即【凭着精意】，也就是基督耶稣柔和谦卑里的【主的轭主的担子】 在主里的自由释放，人就不需要字句，甚至世上的小学，人间遗传 因为他知道他是“在神面前凭着基督讲道” 他知道，就连【讲道】也是在基督耶稣里造成的，用永生神的灵写的
| 正如我们作为基督的信，也不是凭着字句，更不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的一样
|
信心，与所能承当的，是相称的 正如“既然蒙召，行事为人就与蒙召的恩相称”（以弗所书4：1节） 这种相称，也不是凭着字句，乃是凭着精意，用永生神的灵写的 “你们得救是本乎恩，并不出于自己，也不出于行为，乃是神所赐的” 所以。。。。。 然而神坚固的根基立住了（提摩后书2：19前节） 然而主的仆人不可竞争（同上2：24前节） 你要逃避少年的私欲（2：22前节） 但要远避世俗的虚谈（2：16前节） 因为圣经都是神所默示的 因为这圣经能使您因信基督耶稣有得救的智慧（3：15节） 信基督耶稣的，就是智慧的开端，也就是得救的赎价，敬拜的开端
| 
发表于 30-8-2012 08:37 PM
变色卡
千斤顶
本周最热论坛帖子
2212 
30
