你以为罪之所以是罪，仅仅是因为缺点？ 你以为有问题的东西才是罪恶？ 这样，你所领受的真理，乃是扮成光明天使者的灵，而非基督的灵 因为基督耶稣来到人世间，只是医治和安慰，却没有改变世界的苦难 甚至虽然死里复活，人还是必须得经历过死亡 （复活是在灵里的，甚至在大审判时才显明的） 所以耶稣才说【叫人活的乃是灵，肉体是无益的】 主的话主的灵是生命。寻找神，其实就是寻找神的灵 不是从血气生的，情欲生的，甚至人意生的去寻找～ 寻找～那个想要活在你灵性深处的神的灵， 寻找那个用万事互相效力使你的身体成为神的殿的【神的灵】 “你们来到主面前，也就像个活石，被建造成为灵宫，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”（彼得前书2：5节） 所以灵命的成长，必须是从小孩子，在爱里彼此联络开始的 没有爱心的信心，从来就不是从神而来的信心之道，重生之道 正如没有信心的爱心，只不过是孩子气闹情绪而试探神的旷野哀声 神的爱，并不是叫你拣选价值，乃是拣选生命 神的爱，并不是叫你盼望幸福，乃是经历神的安慰与医治 所以：苦难不是罪恶（虽然我曾说：苦难绝对不是从神而来的） 没有苦难，才是罪恶；正如制造苦难的，也是罪恶一样 但是不论有没有苦难，试探总是陪伴着我们， 但是不论有没有苦难，扮成光明天使者的灵却会常常用光明【温柔地】偷窃杀害毁坏我们的生命种子 经上说“一粒麦子若不落在土里死了，仍旧是一粒” 如果苦难让你学习不到神的爱，倒不如在神的爱中默想日光下的虚空 传道书并不是发发牢骚，述说有的没的，让你觉得日光下没有价值 乃是说：我在虚空中遵行了神的诫命，但还是虚空，却让我在虚空中学习了神的爱，因为神的爱就是我的本份，而不是我的使命 所以保罗说“我们知道一切受造之物一同叹息劳苦，直到如今” 所以耶稣说：律法的总结只是在乎爱人如己 所以箴言说 耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为患难的日子所造（16：4节） 通达人的智慧在乎明白己道（保罗说：我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了，林后11：30节） ——愚昧人的愚妄乃是诡诈（箴14：8节） 你不要说【我要以恶报恶】；要等候耶和华，祂必救你（箴20：22节） 于是，只要有神的爱，明白神的爱，爱里是没有恐惧的 所以我们不需要为缺点恐惧，为遗憾恐惧，为挫败恐惧， 甚至为莫名其妙的遭遇或问题所恐惧 所以我们更不需要为了优点，成功，顺利，幸福等等而充满幻想与其执着 因为地上的万物，都是由天上的雨水，太阳，空气而临在 天地都充满了神的荣耀 没有死亡，我们就不会珍惜生命 没有难过，我们就不会懂得微笑 没有哭泣，我们就不会安慰落难者 没有吵架，我们就不会真正地认识朋友 没有被欺骗，我们就不会认识爱的代价 没有打架，我们就不会领悟到暴力为何物 没有欺骗人，我们就不会感触自己的软弱与其良心骚动 没有路旁的积水，我们就不会走在平坦但有凹陷的大马路 没有闭上眼睛走路，我们就不会看见连走路也都需要平衡 没有低头看路，我们就不会走路时忘记了马路在何方 手没有放开，我们就不会珍惜手头上紧握着的痛苦 没有苦难，我们才不会知道，就连幸福或成功都是神的怜恤，而不是我们应得的 可是，我们的性格和我们的教育，却将好事当作自己的鬼心眼 将坏事当作欺负你的凭据 而所谓的恩典，在你们眼中心里，只不过是可以让你们讥笑藐视诡辩又充满试探的【美丽的谎言】 所以，不是苦难让你我犯罪，也不是幸福让我们懂得感恩 而是我们的愚昧与无知，就连幸福成功都想要强暴，据为己有 是我们的苦毒与妒忌，甚至狂妄，让我们在哭泣中大众脸皮地做坏事 爱里是没有恐惧的——所以，不论好事坏事，都是我们的仇恨 有仇恨就有恐惧，有仇恨就连好事也只不过是自己的自圆其说 我们没有爱 我们只不过是将生命当作爱，在生命中寻找爱的批发商 我们永远无法在爱里，坦诚地面对自己罪性中好逸恶劳的自卑感与其软弱——我们总是逼迫去做，去劳动 我们永远无法在爱里，寻找一个能够爱人如己的自己的价值 我们只不过是用外面的价值，来蒙骗自己的价值，而建构自己的价值 但却由于恐惧，所以随便地选择价值——我们都是随便的人 有恐惧，用仇恨来麻痹恐惧的人，就是随便的人 不论他是成功人士，乃是失败人士 将两种矛盾当作对立，而不是自我认识的过程——两种人士都是罪人 无法坦然地面对这种必然性的感慨，爱伤的经历， 反而用言语来【瓜分】“语言地理”的，就是罪人 | 
发表于 6-7-2012 01:55 PM
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