《太上洞玄靈寶救苦妙經》

文vs彬

太上洞玄靈寶救苦妙經》繁体版

爾時救苦天尊，徧滿十方界，
常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，
眾生不知覺，如盲見日月。
我本太無中，拔領無邊際。
慶雲開生門，祥煙塞死户。初發玄元始，以統祥感機。
救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，蕩蕩自然清。
皆承大道力，以伏諸魔精。
空中何灼灼，名曰泥丸仙。紫雲覆黄老，是名三寶君。
還將上天氣，以制九天魂。救苦諸妙神，善見救苦時。
天上混無分，天氣歸一身。皆成自然人，自然有别體。
本在空洞中，空洞跡非跡，徧體皆虚空。
第一委氣立，第二順氣生，第三成萬法，第四主光明。
天上三十六，地下三十六，太玄無邊際，妙哉大洞經。
歸命太上尊，能消一切罪。

東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，
西方太妙至極天尊，北方玄上玉宸天尊，
東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，
西南方太靈虚皇天尊，西北方無量太華天尊，
上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

道言：十方諸天尊，其數如沙塵。
化形十方界，普濟度天人。委氣聚功德，同聲救罪人。
罪人實可哀，我今說妙經。念誦無休息，歸身不暫停。
天堂享大福，地獄無苦聲。
火翳成清署，劍樹化為騫。上登朱陵府，下入開光門。
超度三界難，徑上元始天。

於是飛天神王、無鞅數眾，瞻仰尊顏，而作頌曰：
天尊說經教，引接於浮生。勤修學無為，悟真道自成。
不迷亦不荒，無我亦無名。朗詠罪福句，萬徧心垢清。
    爾時飛天神王及諸仙眾說是頌畢，稽首天尊，奉辭而退。

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太上洞玄灵宝救苦妙经》简体版

尔时救苦天尊，遍满十方界，
常以威神力，救拔诸众生，得离于迷途，
众生不知觉，如盲见日月。
我本太无中，拔领无边际。
庆云开生门，祥烟塞死户。初发玄元始，以统祥感机。
救一切罪，度一切厄。渺渺超仙源，荡荡自然清。
皆承大道力，以伏诸魔精。
空中何灼灼，名曰泥丸仙。紫云覆黄老，是名三宝君。
还将上天气，以制九天魂。救苦诸妙神，善见救苦时。
天上混无分，天气归一身。皆成自然人，自然有别体。
本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。
第一委气立，第二顺气生，第三成万法，第四主光明。
天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。
归命太上尊，能消一切罪。

东方玉宝皇上天尊，南方玄真万福天尊，
西方太妙至极天尊，北方玄上玉宸天尊，
东北方度仙上圣天尊，东南方好生度命天尊，
西南方太灵虚皇天尊，西北方无量太华天尊，
上方玉虚明皇天尊，下方真皇洞神天尊。

道言：十方诸天尊，其数如沙尘。
化形十方界，普济度天人。委气聚功德，同声救罪人。
罪人实可哀，我今说妙经。念诵无休息，归身不暂停。
天堂享大福，地狱无苦声。
火翳成清署，剑树化为骞。上登朱陵府，下入开光门。
超度三界难，径上元始天。

于是飞天神王、无鞅数众，瞻仰尊颜，而作颂曰：
天尊说经教，引接于浮生。勤修学无为，悟真道自成。
不迷亦不荒，无我亦无名。朗咏罪福句，万遍心垢清。
    尔时飞天神王及诸仙众说是颂毕，稽首天尊，奉辞而退。

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《太上洞玄灵宝救苦妙经》注音版

《 太(tài) 上(shànɡ) 洞(dònɡ) 玄(xuán) 靈(linɡ) 寶(bǎo) 救(jiù) 苦(kǔ) 妙(miào) 經(jīnɡ) 》

爾(ěr) 時(shí) 救(jiù) 苦(kǔ) 天(tiān) 尊(zūn) ， 徧(biàn) 滿(mǎn) 十(shí) 方(fānɡ) 界(jiè) ，
常(chánɡ) 以(yǐ) 威(wēi) 神(shén) 力(lì) ， 救(jiù) 拔(bá) 諸(zhū) 眾(zhònɡ) 生(shēnɡ) ， 得(dé) 離(lí) 於(yū) 迷(mí) 途(tú) ，
眾(zhònɡ) 生(shēnɡ) 不(bù) 知(zhī) 覺(jiào) ， 如(rú) 盲(mánɡ) 見(jiàn) 日(rì) 月(yuè) 。
我(wǒ) 本(běn) 太(tài) 無(wú) 中(zhōnɡ) ， 拔(bá) 領(lǐnɡ) 無(wú) 邊(biān) 際(jì) 。
慶(qìnɡ) 雲(yún) 開(kāi) 生(shēnɡ) 門(mén) ， 祥(xiánɡ) 煙(yān) 塞(sāi) 死(sǐ) 户(hù) 。 初(chū) 發(fā) 玄(xuán) 元(yuán) 始(shǐ) ， 以(yǐ) 統(tǒnɡ) 祥(xiánɡ) 感(ɡǎn) 機(jī) 。
救(jiù) 一(yī) 切(qiè) 罪(zuì) ， 度(dù) 一(yī) 切(qiè) 厄(è) 。 渺(miǎo) 渺(miǎo) 超(chāo) 仙(xiān) 源(yuán) ， 蕩(tānɡ) 蕩(tānɡ) 自(zì) 然(rán) 清(qīnɡ) 。
皆(jiē) 承(chénɡ) 大(dà) 道(dào) 力(lì) ， 以(yǐ) 伏(fú) 諸(zhū) 魔(mó) 精(jīnɡ) 。
空(kōnɡ) 中(zhōnɡ) 何(hé) 灼(zhuó) 灼(zhuó) ， 名(mínɡ) 曰(yuē) 泥(ní) 丸(wán) 仙(xiān) 。 紫(zǐ) 雲(yún) 覆(fù) 黄(huánɡ) 老(lǎo) ， 是(shì) 名(mínɡ) 三(sān) 寶(bǎo) 君(jūn) 。
還(hái) 將(jiānɡ) 上(shànɡ) 天(tiān) 氣(qì) ， 以(yǐ) 制(zhì) 九(jiǔ) 天(tiān) 魂(hún) 。 救(jiù) 苦(kǔ) 諸(zhū) 妙(miào) 神(shén) ， 善(shàn) 見(jiàn) 救(jiù) 苦(kǔ) 時(shí) 。
天(tiān) 上(shànɡ) 混(hún) 無(wú) 分(fēn) ， 天(tiān) 氣(qì) 歸(ɡuī) 一(yì) 身(shēn) 。 皆(jiē) 成(chénɡ) 自(zì) 然(rán) 人(rén) ， 自(zì) 然(rán) 有(yǒu) 别(bié) 體(tǐ) 。
本(běn) 在(zài) 空(kōnɡ) 洞(dònɡ) 中(zhōnɡ) ， 空(kōnɡ) 洞(dònɡ) 跡(jì) 非(fēi) 跡(jì) ， 徧(biàn) 體(tǐ) 皆(jiē) 虚(xū) 空(kōnɡ) 。
第(dì) 一(yī) 委(wěi) 氣(qì) 立(lì) ， 第(dì) 二(èr) 順(shùn) 氣(qì) 生(shēnɡ) ， 第(dì) 三(sān) 成(chénɡ) 萬(wàn) 法(fǎ) ， 第(dì) 四(sì) 主(zhǔ) 光(ɡuānɡ) 明(mínɡ) 。
天(tiān) 上(shànɡ) 三(sān) 十(shí) 六(liù) ， 地(dì) 下(xià) 三(sān) 十(shí) 六(liù) ， 太(tài) 玄(xuán) 無(wú) 邊(biān) 際(jì) ， 妙(miào) 哉(zāi) 大(dà) 洞(dònɡ) 經(jīnɡ) 。
歸(ɡuī) 命(mìnɡ) 太(tài) 上(shànɡ) 尊(zūn) ， 能(nénɡ) 消(xiāo) 一(yí) 切(qiè) 罪(zuì) 。

東(dōnɡ) 方(fānɡ) 玉(yù) 寶(bǎo) 皇(huánɡ) 上(shɑnɡ) 天(tiān) 尊(zūn) ， 南(nán) 方(fānɡ) 玄(xuán) 真(zhēn) 萬(wàn) 福(fú) 天(tiān) 尊(zūn) ，
西(xī) 方(fānɡ) 太(tài) 妙(miào) 至(zhì) 極(jí) 天(tiān) 尊(zūn) ， 北(běi) 方(fānɡ) 玄(xuán) 上(shànɡ) 玉(yù) 宸(chén) 天(tiān) 尊(zūn) ，
東(dōnɡ) 北(běi) 方(fānɡ) 度(dù) 仙(xiān) 上(shànɡ) 聖(shènɡ) 天(tiān) 尊(zūn) ， 東(dōnɡ) 南(nán) 方(fānɡ) 好(hǎo) 生(shēnɡ) 度(dù) 命(mìnɡ) 天(tiān) 尊(zūn) ，
西(xī) 南(nán) 方(fānɡ) 太(tài) 靈(linɡ) 虚(xū) 皇(huánɡ) 天(tiān) 尊(zūn) ， 西(xī) 北(běi) 方(fānɡ) 無(wú) 量(liànɡ) 太(tài) 華(huá) 天(tiān) 尊(zūn) ，
上(shànɡ) 方(fānɡ) 玉(yù) 虚(xū) 明(mínɡ) 皇(huánɡ) 天(tiān) 尊(zūn) ， 下(xià) 方(fānɡ) 真(zhēn) 皇(huánɡ) 洞(dònɡ) 神(shén) 天(tiān) 尊(zūn) 。

道(dào) 言(yán) ： 十(shí) 方(fānɡ) 諸(zhū) 天(tiān) 尊(zūn) ， 其(qí) 數(shù) 如(rú) 沙(shā) 塵(chén) 。
化(huà) 形(xínɡ) 十(shí) 方(fānɡ) 界(jiè) ， 普(pǔ) 濟(jì) 度(dù) 天(tiān) 人(rén) 。 委(wěi) 氣(qì) 聚(jù) 功(ɡōnɡ) 德(dé) ， 同(tónɡ) 聲(shēnɡ) 救(jiù) 罪(zuì) 人(rén) 。
罪(zuì) 人(rén) 實(shí) 可(kě) 哀(āi) ， 我(wǒ) 今(jīn) 說(shuō) 妙(miào) 經(jīnɡ) 。 念(niàn) 誦(sònɡ) 無(wú) 休(xiū) 息(xi) ， 歸(ɡuī) 身(shēn) 不(bú) 暫(zàn) 停(tínɡ) 。
天(tiān) 堂(tánɡ) 享(xiǎnɡ) 大(dà) 福(fú) ， 地(dì) 獄(yù) 無(wú) 苦(kǔ) 聲(shēnɡ) 。
火(huǒ) 翳(yì) 成(chénɡ) 清(qīnɡ) 署(shǔ) ， 劍(jiàn) 樹(shù) 化(huà) 為(wéi) 騫(jiǎn) 。 上(shànɡ) 登(dēnɡ) 朱(zhū) 陵(línɡ) 府(fǔ) ， 下(xià) 入(rù) 開(kāi) 光(ɡuānɡ) 門(mén) 。
超(chāo) 度(dù) 三(sān) 界(jiè) 難(nán) ， 徑(jìnɡ) 上(shànɡ) 元(yuán) 始(shǐ) 天(tiān) 。

於(yū) 是(shì) 飛(fēi) 天(tiān) 神(shén) 王(wánɡ) 、 無(wú) 鞅(yānɡ) 數(shù) 眾(zhònɡ) ， 瞻(zhān) 仰(yǎnɡ) 尊(zūn) 顏(yán) ， 而(ér) 作(zuò) 頌(sònɡ) 曰(yuē) ：
天(tiān) 尊(zūn) 說(shuō) 經(jīnɡ) 教(jiāo) ， 引(yǐn) 接(jiē) 於(yū) 浮(fú) 生(shēnɡ) 。 勤(qín) 修(xiū) 學(xué) 無(wú) 為(wéi) ， 悟(wù) 真(zhēn) 道(dào) 自(zì) 成(chénɡ) 。
不(bù) 迷(mí) 亦(yì) 不(bù) 荒(huānɡ) ， 無(wú) 我(wǒ) 亦(yì) 無(wú) 名(mínɡ) 。 朗(lǎnɡ) 詠(yǒnɡ) 罪(zuì) 福(fú) 句(jù) ， 萬(wàn) 徧(biàn) 心(xīn) 垢(ɡòu) 清(qīnɡ) 。
     爾(ěr) 時(shí) 飛(fēi) 天(tiān) 神(shén) 王(wánɡ) 及(jí) 諸(zhū) 仙(xiān) 眾(zhònɡ) 說(shuō) 是(shì) 頌(sònɡ) 畢(bì) ， 稽(qí) 首(shǒu) 天(tiān) 尊(zūn) ， 奉(fènɡ) 辭(cí) 而(ér) 退(tuì) 。

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转自中国道教论坛-徐青童

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北宋徽宗宣和六年（１１２４），池州城下有一座景德禅院，里面有一小僧童，名叫莫道祖。这年秋天，道祖母亲去世了，他便日日念诵本教的经文以超度亡母。到了秋末，有位高道田功曹来院里挂丹，经常用天枢法救人疾苦，并能追摄亡魂。道祖就请他摄召母亲来问问近况。等召来时，田功曹问莫母说：“你儿子天天为你念经超度，你怎么还羁留在冥司呢? ”莫母说：“虽然我儿子天天为我念经，但他诚志不够。除非能作六六功德，我就能生天了。”“什么是六六呀? ““就是黄箓水陆。”道祖一听就急了，说：“我从小来到寺院，哪有这么多钱去办这么大的功德道场啊? ”他母亲说：“那倒不用。道教中有一卷太上救苦经，你只要诚心念诵此经和“太乙救苦天尊”的圣号，等冥司简奏上天就可以了。”当晚莫道祖就跟田功曹学了这卷救苦经，从此日夜念诵经文和天尊圣号，至满千遍，写了道疏文烧了。当晚就梦见他母亲来说：“你真是没有辜负我的生育之恩，诵经持号，诚格高真，现在承蒙上帝颁下符命，我已得生天了。今后不会再来见你了，你要多加努力，不要忘记了正教啊。”说完便冉冉升天而去。
“救苦天尊妙能求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游，盂中甘露时常洒，手内杨枝不计秋，千处请师千处降，爱河常作度人舟”。太乙救苦天尊就是如此的慈悲、灵验，当初元始天尊在经会上已经说了，世人只要诚心诵经持号，必有灵应。故此后世编排功课经时，将《救苦经》列为晚课首经，并要大众持念太乙救苦天尊之圣号。同道诸君，只要虔诚行持，必有福应。
（作者单位：广东黄龙观）

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救苦天尊妙能求，身披霞衣累劫修，五色祥云生足下，九头狮子导前游，盂中甘露时常洒，手内杨枝不计秋，千处请师千处降，爱河常作度人舟”。太乙救苦天尊就是如此的慈悲、灵验，当初元始天尊在经会上已经说了，世人只要诚心诵经持号，必有灵应。故此后世编排功课经时，将《救苦经》列为晚课首经，并要大众持念太乙救苦天尊之圣号。同道诸君，只要虔诚行持，必有福应。
（作者单位：广东黄龙观）