基督教有“放下”的思想吗？

步惊云游侠

基督教有“放下”的思想吗？

blurmaster

基督教有“放下”的思想吗？
步惊云游侠 发表于 4-6-2012 00:02

放下些什么？

o1j2m3

放下的思想，是由佛家的放下执着的思想延伸出来的。可是，如果去掉文字，只是以行为和切身的考量来说，在新约圣经里，耶稣在说着有钱的人很难跟随他的时候，岂不就是“放不下”之显示了？无法舍弃财物，这是人之常情，佛家则说，放不下。术语并不意味是事实，还是把术语去掉，然后才来比较会比较好，毕竟术语是有其文化背景的，在不同的文化背景中去要求术语般的解释是很难的。难道我们可以问：“中文有没有catastrophe? 你说灾难，我说，我要的是catastrophe，不是灾难，这多么困难啊！我只能说，灾难就是catastrophe，去掉文化背景，就是一样的东西”

jashen_85

放下,很多人以为基督教没有放下这个思想.其实不以为然,成为一个基督徒就是放下的开始.
我有很多缺点,高傲,自私,自以为是,以我为中心,基本上我是个活在自己的世界里.从前因为爸爸是个庙祝,生活在神庙里是我小学时期的写照. 我常常问一尊尊的"神像",你们是神吗?可惜没有答案.中学时期在我身边的朋友一起去佛堂学经,探讨佛学,学习佛学,可惜仍然找不到出路.我问佛,我有罪吗?我能上天堂吗? 仍然没有答案.大学了,智慧也长了些,开始明白这世间万物确实有主宰,我问这主宰的是谁.

神很爱我.圣经里给了我所有我想要得大案.人从哪里来,为什么活着,将会去哪里?怎么上天堂,该怎么做,应该过着什么样的生活. 耶稣说:我就是真理,生命,道路.

二十出头的我问了一个简单的问题,你是谁?
为什么这么大言不惭的说自己是真理,生命,道路,诺不借着我,没能能到天堂去.

ethlokid

回复 1# 步惊云游侠


   有。
不知道那里一段有这句  I shall not need.
是说有了耶稣的依靠，你就不再需要任何事物。
这个意思就是放下。
放下就是不再向外需要任何东西。

Luccy

回复 5# ethlokid


    这句有语病，如果有耶稣的依靠就不是放下了。jashen85的解释比较贴切

ethlokid

回复 6# Luccy


   他写的很好！

步惊云游侠

我是指不要执着，包挂放下信仰。

守驛者

回复  ethlokid


    这句有语病，如果有耶稣的依靠就不是放下了。jashen85的解释比较贴切
Luccy 发表于 5-6-2012 08:48 PM

還好。

放下,很多人以为基督教没有放下这个思想.其实不以为然,成为一个基督徒就是放下的开始.
我有很多缺点,高傲,自私,自以为是,以我为中心,基本上我是个活在自己的世界里.从前因为爸爸是个庙祝,生活在神庙里是我小学时期的写照. 我常常问一尊尊的"神像",你们是神吗?可惜没有答案.中学时期在我身边的朋友一起去佛堂学经,探讨佛学,学习佛学,可惜仍然找不到出路.我问佛,我有罪吗?我能上天堂吗? 仍然没有答案.大学了,智慧也长了些,开始明白这世间万物确实有主宰,我问这主宰的是谁.

神很爱我.圣经里给了我所有我想要得大案.人从哪里来,为什么活着,将会去哪里?怎么上天堂,该怎么做,应该过着什么样的生活. 耶稣说:我就是真理,生命,道路.

二十出头的我问了一个简单的问题,你是谁?
为什么这么大言不惭的说自己是真理,生命,道路,诺不借着我,没能能到天堂去.

短短的2行字，你看得出什麼嗎？

monster.inc

還好。

耶稣说:我就是真理,生命,道路.

二十出头的我问了一个简单的问题,你是谁?
为什么这么大言不惭的说自己是真理,生命,道路,诺不借着我,没能能到天堂去.
守驛者 发表于 3-7-2012 03:57 PM

    你没有america 的 VISA 就想偷渡美国？

千·寻

你们基督徒一心为   天堂   而执着。

甭提放下吧。。
你们一直都在最求这终点，何时可以放下？

（欢迎基督版主屏蔽）

PeterTan

回复 11# 千·寻

如果天堂代表自由。我们为自由而执着，又有什么问题呢？
如果天堂代表着为善，博爱与公义，我们执着又有任何不妥？
如果天堂代表着喜乐，平安与健康，执着又何妨？
如果天堂代表着不朽，永恒与恩典，有谁不要？

我们执着，因为我们有信，有望，也有爱。
我们执着，因我们活着。

有些宗教鼓吹放下一切。试问我们还是人吗？

PeterTan

回复 3# o1j2m3


    基督信仰放下的思想在于: 为主失去生命的，反要得着生命。不放下旧我，不让老我死去，我们不能重生，不能得新生命。
要施舍，就能得。 Give to receive. 施比受，更有益。

千·寻

回复  千·寻

如果天堂代表自由。我们为自由而执着，又有什么问题呢？
如果天堂代表着为善，博爱与公义 ...
PeterTan 发表于 4-7-2012 01:36 PM

   
哦。。。
谢谢回复，
我不去相信看不到的，您的"如果"，自己享用吧。。。
原来真的放不下。
在生，最求目的，在死，才知道什么都没有。
可悲啊~~

该放下的我愿意放下，至于一切，我也放不下，
毕竟我非六道以外。
你，我，大家何尝不是。

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“无所有、毕竟空、不可得”。
一切有为法皆不可得，这桩事情你果然明白了，你就看破了。看破，就是真相大白；你看破了，自自然然就会放下。放下什么？放下一切妄想分别执着。
很多人误会了，听说我常常讲放下，结果他工作也辞掉，什么都不干了，他没有收入，过了一两个月，那一点积蓄花光，没有饭吃了，写信给我：“法师，你教我放下，我统统都放下，现在我没有办法活下去了，怎么办？”错了，他把这个话听错了。

放下，是放下妄想分别执着，不是放下工作。如果连工作都放下了，释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法？他为什么不放下？他还要做得那么积极、那么认真，帮助这些苦难众生。所以你要懂得，不能搞错。诸佛菩萨积极地工作，为一切众生服务，全部是付出，没有一丝毫希求的念头，就是那个“放下”。工作要认真、要努力，要把它做得尽善尽美，没有丝毫希求自己要得什么好处的念头，这就是放下。世间人这个放不下，“我干的事情一定要有回报，没有回报的事情不做”。佛菩萨不要回报，把回报放下。你得搞清楚、搞明白，千万不能搞错，你搞错了，那就闹笑话了。所以经要多听，你才真的会搞清楚、搞明白，不致于产生误会。只有真正放下，然后才能够全心全力地为一切众生服务，那个服务就叫度众生。服务的项目，帮助众生“破迷开悟、离苦得乐”。项目再多，总的目标就是这两句话，帮助众生“破迷开悟、离苦得乐”。

PeterTan

回复 14# 千·寻

其实从你的回复中，你也是活在如果中。不同的是，我知道，你不知道。
证据就是你怎知死了就什么都没有了呢？难道你死过了？所以，你还不知自己依然活在如果中。

你说得好，我们是人，不是佛菩萨。因此，只有付出，没有领受的教义，只有佛菩萨做到，做的人通常活在痛苦中，或自我否认(self denial).
基督信仰的教义，也是鼓励人无私的付出，但不是不求回报，而是不求从人身上得到回报，而是从神领受恩典。
事实是，我们先领受从神来的恩典，无私的爱，因此，众多基督徒才能付出无私的爱，而不憔悴，才能持之以恒。

o1j2m3

回复 13# PeterTan


   在佛家也有相同思想，然而，出家其实已经就是放弃了旧的生命。所有的正确的宗教信仰，去掉文化背景，其实都是一样的东西，说着一样的事情。

PeterTan

回复 16# o1j2m3

分别可大了。先不谈属灵成面的不同。信主的基督徒能够享受美好甜蜜的夫妻生活，又能依据圣经的教导，维持幸福的婚姻生活。这与出家有着天渊之别。
我还没谈到得救的恩典，与圣灵同在引导的属灵成面。可见我们在讲不同的理念。

步惊云游侠

佛家是说放下妄想执着，
因为缘起性空，外在事物，内在的心，
也是不可得。
佛家没有永恒的观念。

基督教也有放下的思想，就像保罗说的，
把万物当作可废弃的，为要得着基督。

只有神，是我们真正要得到的。
在神里面，有一切真正的美好，而且是永恒，没有无常的约束。

o1j2m3

回复 17# PeterTan


1。你所说的差异是属于文化层面的东西。
2。佛陀的年代和区域，是属于崇尚苦修的人们；耶稣的年代和区域，是属于崇尚买卖金钱的人们。
3。出家，只是一个例子；不如这样子说，佛陀的年代，在家有婚姻的弟子也不少，也不见得不美好。
4。宗教本来就不是任何一个圣人所创立，所有人崇尚的上帝是一样的，无论是中国五千年前所说的维皇上帝，或犹太教的上帝，或基督教所说的上帝。
5。任何人都可以享受美好的婚姻，何不？同样的，维持幸福的婚姻关系，回教佛教（佛家 ）儒家思想都有细述。
6。佛陀的年代，所说的话，全部是属灵层面的事情，他比较少说世间伦理上的事，但并非没有；耶稣所说的，也大部分都是属灵层面的事情，然而使徒比较多说世间伦理上的事。
7。得救的恩典圣灵的引导，把文化文字拿掉的话，实际上佛家（以前没有佛教）也有很多这类型的例子。
8。实际上，世界和人的关系，属灵的比较多，虽然现今的人们重物质的比较多，而圣灵也并不会因为一个人是否是基督教徒或他是否拥有甜蜜美好的家庭而做出优待，所以理念或宗教对于圣灵来说，可有可无。
9。上帝或圣灵，看的依然是属灵层面的部分。
10。与其说不同的理念，不如说不同的学习概念。

PeterTan

回复 19# o1j2m3


    这样讲你又没有解释到佛家放下的思想。 请问在家有婚姻的如何做到六根清净，而不犯佛家讲的色戒？