主题：信仰破碎的灵性感慨

悲伤日子

传道书有一处说：一个罪人能败坏许多的善事。神爱世人，也的确是爱世人，但神的爱不是那么容易明白，以至于得到的——因为他或它，都不是一份礼物，一种东西。这是由于我们根本不晓得自己的罪到底在何处？有多么本质？多么深？罪性，如果是一种黑暗（势力），那么，只有主和主的灵，主的光才能照亮其中的腐败邪恶及其辖制，以至于懦弱形象的庞大势力，及其恐怖虚空味道～罪，不仅仅是内在的，更不是仅仅外在的，罪性就是指【他的周围】对我们人类的慢性围困以至于自杀性屠杀方式；而且诚实地说（而这种诚实必然是属灵意义上的，而不是道德或心理学意义上的），我们根本就无从以头脑或内在感觉良心，来判断甚至洞察到：我们四周围的罪性，到底会以什么样方式在“权势”的阴谋及其安排隐秘流动下，借用各种名义，手段，事件，人物，甚至“灵感”，幻想诸如此类【正常管道】，而在我们身上“施展”一场又一场的挫败规律，以及【引诱深渊】（作为一种规模形象意义而言）。如果有人狂傲嚣张地，或者带着漠不关心巧言令色地说：我，很了解罪，根本不需要在意罪性及其背后的庞大诡秘的权势——那么他若不是【白痴的天真】，那就是将自己当作主，和主的灵，主的光。毕竟，我们是从天上那远处的生命隐秘处，降生在那“马槽”（世界）里，整天被君王讨债追杀，做这个，做那个，得不到安息，从来就没有像经上所说那样“救赎您们脱离他们的重担，不做他们的苦工”（出埃及记6：6后节）——我们只不过是在各种的谎言，试探和毁谤之中，记住自己生命中那属世界与肉体的“做人，处事”记忆——有谁看过灵魂的真正形象？以及神的本体形象？～灵魂的确是存在的，但是我们却从来不专心，也不曾真正专心，所以灵魂就不存在，神也失去了踪迹，也失去了神的自我启示，以及他在我们身上的自我见证及其生命作为（其实并不是【失去】，乃是因为，我们太不专心，也就是太过自私封闭了）——所以，若有人尽心尽力尽性尽意地寻找了，与自己灵魂【救赎奥秘】相关的，出于圣经中高深隐秘又明显简单，似乎看似了解了的纯粹属于自己心声里面那位永生神，之灵里自我被启示自我见证后，在自己的内心的最灵魂处，以【知性】对人告白地说：神根本不在世界中，也不管世界的人为发展——那人的话语，虽然虚空，但也是真话。因为，人与世界太虚空了，所以找不到上帝，也看不见上帝。圣经里那天地间独一永活真神，作为创造后的救赎意义，似乎从来没有记载或者说明：他会在人的虚空和世界性的虚空中，向人自我显现，也自我启示，顶多在罗马书8：28节中那句名言“万事互相效力，叫爱神的人得益处”才向人暗示神的自我管理隐秘方式，却没说他在管理世界，反倒更像随意安排事情的发生以至于发现。