论语

随风而去

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爬了很多帖，都没有关于《论语》的介绍和“清单”...

想请问一下有谁有？？可以上再到这里吗？总共有多少个论语？？

建议：增设《古典文学》好吗???

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卷一 學而 第一
　
　
子 曰 ： 「 學 而 時 習 之 ， 不 亦 說 乎 ？ 有 朋 自 遠 方 來 ， 不亦 樂 乎 ？ 人 不 知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ 」

有 子 曰 ： 「 其 為 人 也 孝 弟 ， 而 好 犯 上 者 ， 鮮 矣 ； 不 好犯 上 ， 而 好 作 亂 者 ， 未 之 有 也 。 君 子 務 本 ， 本 立 而 道 生。 孝 弟 也 者 ， 其 為 仁 之 本 與 ！ 」

子 曰 ： 「 巧 言 令 色 ， 鮮 矣 仁 ！ 」

曾 子 曰 ： 「 吾 日 三 省 吾 身 ： 為 人 謀 而 不 忠 乎 ？ 與 朋 友交 而 不 信 乎 ？ 傳 不 習 乎 ？ 」

子 曰 ： 「 道 千 乘 之 國 ： 敬 事 而 信 ， 節 用 而 愛 人 ， 使 民以 時 。 」

子 曰 ： 「 弟 子 入 則 孝 ， 出 則 弟 ， 謹 而 信 ， 汎 愛 眾 ， 而親 仁 。 行 有 餘 力 ， 則 以 學 文 。 」

子 夏 曰 ： 「 賢 賢 易 色 ， 事 父 母 能 竭 其 力 ， 事 君 能 致 其身 ， 與 朋 友 交 言 而 有 信 。 雖 曰 未 學 ， 吾 必 謂 之 學 矣 。 」

子 曰 ： 「 君 子 不 重 則 不 威 ， 學 則 不 固 。 主 忠 信 。 無 友不 如 己 者 。 過 則 勿 憚 改 。 」

曾 子 曰 ： 「 慎 終 追 遠 ， 民 德 歸 厚 矣 。 」

子 禽 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 至 於 是 邦 也 ， 必 聞 其 政 ， 求之 與 ？ 抑 與 之 與 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 夫 子 溫 、 良 、 恭 、 儉 、讓 以 得 之 。 夫 子 之 求 之 也 ， 其 諸 異 乎 人 之 求 之 與 ？ 」
子 曰 ： 「 父 在 ， 觀 其 志 ； 父 沒 ， 觀 其 行 ； 三 年 無 改 於父 之 道 ， 可 謂 孝 矣 。 」
有 子 曰 ： 「 禮 之 用 ， 和 為 貴 。 先 王 之 道 斯 為 美 ， 小 大由 之 。 有 所 不 行 ， 知 和 而 和 ， 不 以 禮 節 之 ， 亦 不 可 行 也。 」
有 子 曰 ： 「 信 近 於 義 ， 言 可 復 也 ； 恭 近 於 禮 ， 遠 恥 辱也 ； 因 不 失 其 親 ， 亦 可 宗 也 。 」
子 曰 ： 「 君 子 食 無 求 飽 ， 居 無 求 安 ， 敏 於 事 而 慎 於 言， 就 有 道 而 正 焉 ， 可 謂 好 學 也 已 。 」
子 貢 曰 ： 「 貧 而 無 諂 ， 富 而 無 驕 ， 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「可 也 。 未 若 貧 而 樂 ， 富 而 好 禮 者 也 。 」 子 貢 曰 ： 「 詩 云： 『 如 切 如 磋 ， 如 琢 如 磨 。 』 其 斯 之 謂 與 ？ 」 子 曰 ： 「賜 也 ， 始 可 與 言 詩 已 矣 ！ 告 諸 往 而 知 來 者 。 」
子 曰 ： 「 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 不 知 人 也 。 」

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卷一 為政 第二
  
子 曰 ： 「 為 政 以 德 ， 譬 如 北 辰 ， 居 其 所 而 眾 星 共 之 。」
子 曰 ： 「 詩 三 百 ， 一 言 以 蔽 之 ， 曰 『 思 無 邪 』 。 」
子 曰 ： 「 道 之 以 政 ， 齊 之 以 刑 ， 民 免 而 無 恥 ； 道 之 以德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格 。 」
子 曰 ： 「 吾 十 有 五 而 志 于 學 ， 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 順 ， 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 踰矩 。 」
孟 懿 子 問 孝 。 子 曰 ： 「 無 違 。 」 樊 遲 御 ， 子 告 之 曰 ：「 孟 孫 問 孝 於 我 ， 我 對 曰 『 無 違 』 。 」 樊 遲 曰 ： 「 何 謂也 ？ 」 子 曰 ： 「 生 ， 事 之 以 禮 ； 死 ， 葬 之 以 禮 ， 祭 之 以禮 。 」
孟 武 伯 問 孝 。 子 曰 ： 「 父 母 唯 其 疾 之 憂 。 」
子 游 問 孝 。 子 曰 ： 「 今 之 孝 者 ， 是 謂 能 養 。 至 於 犬 馬， 皆 能 有 養 ； 不 敬 ， 何 以 別 乎 ？ 」
子 夏 問 孝 。 子 曰 ： 「 色 難 。 有 事 弟 子 服 其 勞 ， 有 酒 食先 生 饌 ， 曾 是 以 為 孝 乎 ？ 」
子 曰 ： 「 吾 與 回 言 終 日 ， 不 違 如 愚 。 退 而 省 其 私 ， 亦足 以 發 。 回 也 ， 不 愚 。 」
子 曰 ： 「 視 其 所 以 ， 觀 其 所 由 ， 察 其 所 安 。 人 焉 廋 哉？ 人 焉 廋 哉 ？ 」
子 曰 ： 「 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 」
子 曰 ： 「 君 子 不 器 。 」
子 貢 問 君 子 。 子 曰 ： 「 先 行 其 言 ， 而 後 從 之 。 」
子 曰 ： 「 君 子 周 而 不 比 ， 小 人 比 而 不 周 。 」
子 曰 ： 「 學 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學 則 殆 。 」
子 曰 ： 「 攻 乎 異 端 ， 斯 害 也 已 ！ 」
子 曰 ： 「 由 ！ 誨 女 知 之 乎 ？ 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知， 是 知 也 。 」
子 張 學 干 祿 。 子 曰 ： 「 多 聞 闕 疑 ， 慎 言 其 餘 ， 則 寡 尤； 多 見 闕 殆 ， 慎 行 其 餘 ， 則 寡 悔 。 言 寡 尤 ， 行 寡 悔 ， 祿在 其 中 矣 。 」
哀 公 問 曰 ： 「 何 為 則 民 服 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 舉 直 錯 諸枉 ， 則 民 服 ； 舉 枉 錯 諸 直 ， 則 民 不 服 。 」  

季 康 子 問 ： 「 使 民 敬 、 忠 以 勸 ， 如 之 何 ？ 」 子 曰 ： 「臨 之 以 莊 則 敬 ， 孝 慈 則 忠 ， 舉 善 而 教 不 能 ， 則 勸 。 」
或 謂 孔 子 曰 ： 「 子 奚 不 為 政 ？ 」 子 曰 ： 「 書 云 ： 『 孝乎 惟 孝 、 友 于 兄 弟 ， 施 於 有 政 。 』 是 亦 為 政 ， 奚 其 為 為政 ？ 」
子 曰 ： 「 人 而 無 信 ， 不 知 其 可 也 。 大 車 無 輗 ， 小 車 無軏 ， 其 何 以 行 之 哉 ？ 」
子 張 問 ： 「 十 世 可 知 也 ？ 」 子 曰 ： 「 殷 因 於 夏 禮 ， 所損 益 ， 可 知 也 ； 周 因 於 殷 禮 ， 所 損 益 ， 可 知 也 ； 其 或 繼周 者 ， 雖 百 世 可 知 也 。 」
子 曰 ： 「 非 其 鬼 而 祭 之 ， 諂 也 。 見 義 不 為 ， 無 勇 也 。」

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卷二八佾第三
  
孔 子 謂 季 氏 ： 「 八 佾 舞 於 庭 ， 是 可 忍 也 ， 孰 不 可 忍 也？ 」
三 家 者 以 雍 徹 。 子 曰 ： 「 『 相 維 辟 公 ， 天 子 穆 穆 』 ，奚 取 於 三 家 之 堂 ？ 」
子 曰 ： 「 人 而 不 仁 ， 如 禮 何 ？ 人 而 不 仁 ， 如 樂 何 ？ 」
林 放 問 禮 之 本 。 子 曰 ： 「 大 哉 問 ！ 禮 ， 與 其 奢 也 ， 寧儉 ； 喪 ， 與 其 易 也 ， 寧 戚 。 」
子 曰 ： 「 夷 狄 之 有 君 ， 不 如 諸 夏 之 亡 也 。 」
季 氏 旅 於 泰 山 。 子 謂 冉 有 曰 ： 「 女 弗 能 救 與 ？ 」 對 曰： 「 不 能 。 」 子 曰 ： 「 嗚 呼 ！ 曾 謂 泰 山 ， 不 如 林 放 乎 ？」
子 曰 ： 「 君 子 無 所 爭 ， 必 也 射 乎 ！ 揖 讓 而 升 ， 下 而 飲， 其 爭 也 君 子 。 」
子 夏 問 曰 ： 「 『 巧 笑 倩 兮 ， 美 目 盼 兮 ， 素 以 為 絢 兮 。』 何 謂 也 ？ 」 子 曰 ： 「 繪 事 後 素 。 」 曰 ： 「 禮 後 乎 ？ 」子 曰 ： 「 起 予 者 商 也 ！ 始 可 與 言 詩 已 矣 。 」
子 曰 ： 「 夏 禮 ， 吾 能 言 之 ， 杞 不 足 徵 也 ； 殷 禮 ， 吾 能言 之 ， 宋 不 足 徵 也 。 文 獻 不 足 故 也 ， 足 則 吾 能 徵 之 矣 。」
子 曰 ： 「 禘 自 既 灌 而 往 者 ， 吾 不 欲 觀 之 矣 。 」
或 問 禘 之 說 。 子 曰 ： 「 不 知 也 。 知 其 說 者 之 於 天 下 也， 其 如 示 諸 斯 乎 ！ 」 指 其 掌 。 祭 如 在 ， 祭 神 如 神 在 。 子 曰 ： 「 吾 不 與 祭 ， 如 不 祭 。」
王 孫 賈 問 曰 ： 「 與 其 媚 於 奧 ， 寧 媚 於 灶 ， 何 謂 也 ？ 」子 曰 ： 「 不 然 ， 獲 罪 於 天 ， 無 所 禱 也 。 」

子 曰 ： 「 周 監 於 二 代 ， 郁 郁 乎 文 哉 ！ 吾 從 周 。 」
子 入 大 廟 ， 每 事 問 。 或 曰 ： 「 孰 謂 鄹 人 之 子 知 禮 乎 ？入 大 廟 ， 每 事 問 。 」 子 聞 之 曰 ： 「 是 禮 也 。 」
子 曰 ： 「 射 不 主 皮 ， 為 力 不 同 科 ， 古 之 道 也 。 」
子 貢 欲 去 告 朔 之 餼 羊 。 子 曰 ： 「 賜 也 ， 爾 愛 其 羊 ， 我愛 其 禮 。 」
子 曰 ： 「 事 君 盡 禮 ， 人 以 為 諂 也 。 」
定 公 問 ： 「 君 使 臣 ， 臣 事 君 ， 如 之 何 ？ 」 孔 子 對 曰 ：「 君 使 臣 以 禮 ， 臣 事 君 以 忠 。 」
子 曰 ： 「 關 雎 ， 樂 而 不 淫 ， 哀 而 不 傷 。 」
哀 公 問 社 於 宰 我 。 宰 我 對 曰 ： 「 夏 后 氏 以 松 ， 殷 人 以柏 ， 周 人 以 栗 ， 曰 使 民 戰 栗 。 」 子 聞 之 曰 ： 「 成 事 不 說， 遂 事 不 諫 ， 既 往 不 咎 。 」
子 曰 ： 「 管 仲 之 器 小 哉 ！ 」 或 曰 ： 「 管 仲 儉 乎 ？ 」 曰： 「 管 氏 有 三 歸 ， 官 事 不 攝 ， 焉 得 儉 ？ 」
「 然 則 管 仲 知禮 乎 ？ 」 曰 ： 「 邦 君 樹 塞 門 ， 管 氏 亦 樹 塞 門 ； 邦 君 為 兩君 之 好 ， 有 反 坫 ， 管 氏 亦 有 反 坫 。 管 氏 而 知 禮 ， 孰 不 知禮 ？ 」
子 語 魯 大 師 樂 。 曰 ： 「 樂 其 可 知 也 ： 始 作 ， 翕 如 也 ；從 之 ， 純 如 也 ， 皦 如 也 ， 繹 如 也 ， 以 成 。 」
儀 封 人 請 見 。 曰 ： 「 君 子 之 至 於 斯 也 ， 吾 未 嘗 不 得 見也 。 」 從 者 見 之 。 出 曰 ： 「 二 三 子 ， 何 患 於 喪 乎 ？ 天 下之 無 道 也 久 矣 ， 天 將 以 夫 子 為 木 鐸 。 」
子 謂 韶 ， 「 盡 美 矣 ， 又 盡 善 也 。 」 謂 武 ， 「 盡 美 矣 ，未 盡 善 也 」 。
子 曰 ： 「 居 上 不 寬 ， 為 禮 不 敬 ， 臨 喪 不 哀 ， 吾 何 以 觀之 哉 ？ 」

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卷二 里仁 第四
  
子 曰 ： 「 里 仁 為 美 。 擇 不 處 仁 ， 焉 得 知 ？ 」
子 曰 ： 「 不 仁 者 不 可 以 久 處 約 ， 不 可 以 長 處 樂 。 仁 者安 仁 ， 知 者 利 仁 。 」
子 曰 ： 「 唯 仁 者 能 好 人 ， 能 惡 人 。 」
子 曰 ： 「 苟 志 於 仁 矣 ， 無 惡 也 。 」
子 曰 ： 「 富 與 貴 是 人 之 所 欲 也 ， 不 以 其 道 得 之 ， 不 處也 ； 貧 與 賤 是 人 之 所 惡 也 ， 不 以 其 道 得 之 ， 不 去 也 。 君子 去 仁 ， 惡 乎 成 名 ？ 君 子 無 終 食 之 間 違 仁 ， 造 次 必 於 是， 顛 沛 必 於 是 。 」
子 曰 ： 「 我 未 見 好 仁 者 ， 惡 不 仁 者 。 好 仁 者 ， 無 以 尚之 ； 惡 不 仁 者 ， 其 為 仁 矣 ， 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 。 有 能一 日 用 其 力 於 仁 矣 乎 ？ 我 未 見 力 不 足 者 。 蓋 有 之 矣 ， 我未 之 見 也 。 」
子 曰 ： 「 人 之 過 也 ， 各 於 其 黨 。 觀 過 ， 斯 知 仁 矣 。 」
子 曰 ： 「 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 。 」
子 曰 ： 「 士 志 於 道 ， 而 恥 惡 衣 惡 食 者 ， 未 足 與 議 也 。」
子 曰 ： 「 君 子 之 於 天 下 也 ， 無 適 也 ， 無 莫 也 ， 義 之 與比 。 」
子 曰 ： 「 君 子 懷 德 ， 小 人 懷 土 ； 君 子 懷 刑 ， 小 人 懷 惠。 」
子 曰 ： 「 放 於 利 而 行 ， 多 怨 。 」
子 曰 ： 「 能 以 禮 讓 為 國 乎 ？ 何 有 ？ 不 能 以 禮 讓 為 國 ，如 禮 何 ？ 」
子 曰 ： 「 不 患 無 位 ， 患 所 以 立 ； 不 患 莫 己 知 ， 求 為 可知 也 。 」
子 曰 ： 「 參 乎 ！ 吾 道 一 以 貫 之 。 」 曾 子 曰 ： 「 唯 。 」子 出 。 門 人 問 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」 曾 子 曰 ：
「 夫 子 之 道 ，忠 恕 而 已 矣 。 」
子 曰 ： 「 君 子 喻 於 義 ， 小 人 喻 於 利 。 」
子 曰 ： 「 見 賢 思 齊 焉 ， 見 不 賢 而 內 自 省 也 。 」
子 曰 ： 「 事 父 母 幾 諫 。 見 志 不 從 ， 又 敬 不 違 ， 勞 而 不怨 。 」
子 曰 ： 「 父 母 在 ， 不 遠 遊 。 遊 必 有 方 。 」
子 曰 ： 「 三 年 無 改 於 父 之 道 ， 可 謂 孝 矣 。 」
子 曰 ： 「 父 母 之 年 ， 不 可 不 知 也 。 一 則 以 喜 ， 一 則 以懼 。 」
子 曰 ： 「 古 者 言 之 不 出 ， 恥 躬 之 不 逮 也 。 」
子 曰 ： 「 以 約 失 之 者 ， 鮮 矣 。 」
子 曰 ： 「 君 子 欲 訥 於 言 ， 而 敏 於 行 。 」
子 曰 ： 「 德 不 孤 ， 必 有 鄰 。 」
子 游 曰 ： 「 事 君 數 ， 斯 辱 矣 ， 朋 友 數 ， 斯 疏 矣 。 」

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卷三 公冶長 第五
  
子 謂 公 冶 長 ， 「 可 妻 也 。 雖 在 縲 絏 之 中 ， 非 其 罪 也 」。 以 其 子 妻 之 。
子 謂 南 容 ， 「 邦 有 道 ， 不 廢 ； 邦 無 道 ， 免 於 刑 戮 」 。以 其 兄 之 子 妻 之 。
子 謂 子 賤 ， 「 君 子 哉 若 人 ！ 魯 無 君 子 者 ， 斯 焉 取 斯 ？」
子 貢 問 曰 ： 「 賜 也 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 女 器 也 。 」 曰 ：「 何 器 也 ？ 」 曰 ： 「 瑚 璉 也 。 」
或 曰 ： 「 雍 也 ， 仁 而 不 佞 。 」 子 曰 ： 「 焉 用 佞 ？ 禦 人以 口 給 ， 屢 憎 於 人 。 不 知 其 仁 ， 焉 用 佞 ？ 」
子 使 漆 雕 開 仕 。 對 曰 ： 「 吾 斯 之 未 能 信 。 」 子 說 。
子 曰 ： 「 道 不 行 ， 乘 桴 浮 于 海 。 從 我 者 其 由 與 ？ 」 子路 聞 之 喜 。 子 曰 ： 「 由 也 好 勇 過 我 ， 無 所 取 材 。 」
孟 武 伯 問 ： 「 子 路 仁 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 不 知 也 。 」 又 問。 子 曰 ： 「 由 也 ， 千 乘 之 國 ， 可 使 治 其 賦 也 ， 不 知 其 仁也 。 」 「 求 也 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 求 也 ， 千 室 之 邑 ， 百 乘之 家 ， 可 使 為 之 宰 也 ， 不 知 其 仁 也 。 」 「 赤 也 何 如 ？ 」子 曰 ： 「 赤 也 ， 束 帶 立 於 朝 ， 可 使 與 賓 客 言 也 ， 不 知 其仁 也 。 」
子 謂 子 貢 曰 ： 「 女 與 回 也 孰 愈 ？ 」 對 曰 ： 「 賜 也 何 敢望 回 。 回 也 聞 一 以 知 十 ， 賜 也 聞 一 以 知 二 。 」 子 曰 ： 「弗 如 也 ！ 吾 與 女 弗 如 也 。 」
宰 予 晝 寢 。 子 曰 ： 「 朽 木 不 可 雕 也 ， 糞 土 之 牆 不 可 杇也 ， 於 予 與 何 誅 。 」 子 曰 ： 「 始 吾 於 人 也 ， 聽 其 言 而 信其 行 ； 今 吾 於 人 也 ， 聽 其 言 而 觀 其 行 。 於 予 與 改 是 。 」
子 曰 ： 「 吾 未 見 剛 者 。 」 或 對 曰 ： 「 申 棖 。 」 子 曰 ：「 棖 也 慾 ， 焉 得 剛 ？ 」
子 貢 曰 ： 「 我 不 欲 人 之 加 諸 我 也 ， 吾 亦 欲 無 加 諸 人 。」 子 曰 ： 「 賜 也 ， 非 爾 所 及 也 。 」
子 貢 曰 ： 「 夫 子 之 文 章 ， 可 得 而 聞 也 ； 夫 子 之 言 性 與天 道 ， 不 可 得 而 聞 也 。 」 子 路 有 聞 ， 未 之 能 行 ， 唯 恐 有 聞 。
子 貢 問 曰 ： 「 孔 文 子 何 以 謂 之 文 也 ？ 」 子 曰 ： 「 敏 而好 學 ， 不 恥 下 問 ， 是 以 謂 之 文 也 。 」
子 謂 子 產 ， 「 有 君 子 之 道 四 焉 ： 其 行 己 也 恭 ， 其 事 上也 敬 ， 其 養 民 也 惠 ， 其 使 民 也 義 。 」
子 曰 ： 「 晏 平 仲 善 與 人 交 ， 久 而 敬 之 。 」
子 曰 ： 「 臧 文 仲 居 蔡 ， 山 節 藻 梲 ， 何 如 其 知 也 ？ 」
子 張 問 曰 ： 「 令 尹 子 文 三 仕 為 令 尹 ， 無 喜 色 ； 三 已 之， 無 慍 色 。 舊 令 尹 之 政 ， 必 以 告 新 令 尹 。
何 如 ？ 」 子 曰： 「 忠 矣 。 」 曰 ： 「 仁 矣 乎 ？ 」 曰 ： 「 未 知 ， 焉 得 仁 ？」 「 崔 子 弒 齊 君 ， 陳 文 子 有 馬 十 乘 ， 棄 而 違 之 。 至 於 他邦 ， 則 曰 ： 『 猶 吾 大 夫 崔 子 也 。 』 違 之 。 之 一 邦 ， 則 又曰 ： 『 猶 吾 大 夫 崔 子 也 。 』 違 之 。 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 清矣 。 」 曰 ： 「 仁 矣 乎 ？ 」 曰 ： 「 未 知 。 焉 得 仁 ？ 」
季 文 子 三 思 而 後 行 。 子 聞 之 ， 曰 ： 「 再 ， 斯 可 矣 。 」
子 曰 ： 「 甯 武 子 邦 有 道 則 知 ， 邦 無 道 則 愚 。 其 知 可 及也 ， 其 愚 不 可 及 也 。 」
子 在 陳 曰 ： 「 歸 與 ！ 歸 與 ！ 吾 黨 之 小 子 狂 簡 ， 斐 然 成章 ， 不 知 所 以 裁 之 。 」
子 曰 ： 「 伯 夷 、 叔 齊 不 念 舊 惡 ， 怨 是 用 希 。 」
子 曰 ： 「 孰 謂 微 生 高 直 ？ 或 乞 醯 焉 ， 乞 諸 其 鄰 而 與 之。 」
子 曰 ： 「 巧 言 、 令 色 、 足 恭 ， 左 丘 明 恥 之 ， 丘 亦 恥 之。 匿 怨 而 友 其 人 ， 左 丘 明 恥 之 ， 丘 亦 恥 之 。 」
顏 淵 、 季 路 侍 。 子 曰 ： 「 盍 各 言 爾 志 ？ 」 子 路 曰 ： 「願 車 馬 、 衣 輕 裘 ， 與 朋 友 共 。 敝 之 而 無 憾
。 」 顏 淵 曰 ：「 願 無 伐 善 ， 無 施 勞 。 」 子 路 曰 ： 「 願 聞 子 之 志 。 」 子曰 ： 「 老 者 安 之 ， 朋 友 信 之 ， 少 者 懷 之 。 」
子 曰 ： 「 已 矣 乎 ！ 吾 未 見 能 見 其 過 而 內 自 訟 者 也 。 」
子 曰 ： 「 十 室 之 邑 ， 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 ， 不 如 丘 之 好學 也 。 」

随风而去

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卷三雍也第六
  
子 曰 ： 「 雍 也 可 使 南 面 。 」 仲 弓 問 子 桑 伯 子 ， 子 曰 ：「 可 也 簡 。 」 仲 弓 曰 ： 「 居 敬 而 行 簡 ， 以 臨 其 民 ， 不 亦可 乎 ？ 居 簡 而 行 簡 ， 無 乃 大 簡 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 雍 之 言 然。 」
哀 公 問 ： 「 弟 子 孰 為 好 學 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 有 顏 回 者好 學 ， 不 遷 怒 ， 不 貳 過 。 不 幸 短 命 死 矣 ！ 今 也 則 亡 ， 未聞 好 學 者 也 。 」
子 華 使 於 齊 ， 冉 子 為 其 母 請 粟 。 子 曰 ： 「 與 之 釜 。 」請 益 。 曰 ： 「 與 之 庾 。 」 冉 子 與 之 粟 五 秉 。 子 曰 ： 「 赤之 適 齊 也 ， 乘 肥 馬 ， 衣 輕 裘 。 吾 聞 之 也 ， 君 子 周 急 不 繼富 。 」 原 思 為 之 宰 ， 與 之 粟 九 百 ， 辭 。 子 曰 ： 「 毋 ！ 以與 爾 鄰 里 鄉 黨 乎 ！ 」
子 謂 仲 弓 曰 ： 「 犁 牛 之 子 騂 且 角 ， 雖 欲 勿 用 ， 山 川 其舍 諸 ？ 」
子 曰 ： 「 回 也 ， 其 心 三 月 不 違 仁 ， 其 餘 則 日 月 至 焉 而已 矣 。 」
季 康 子 問 ： 「 仲 由 可 使 從 政 也 與 ？ 」 子 曰 ： 「 由 也 果， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」 曰 ： 「 賜 也 ， 可 使 從 政 也 與 ？ 」 曰： 「 賜 也 達 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」 曰 ： 「 求 也 ， 可 使 從 政也 與 ？ 」 曰 ： 「 求 也 藝 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 」
季 氏 使 閔 子 騫 為 費 宰 。 閔 子 騫 曰 ： 「 善 為 我 辭 焉 。 如有 復 我 者 ， 則 吾 必 在 汶 上 矣 。 」
伯 牛 有 疾 ， 子 問 之 ， 自 牖 執 其 手 ， 曰 ： 「 亡 之 ， 命 矣夫 ！ 斯 人 也 而 有 斯 疾 也 ！ 斯 人 也 而 有 斯 疾 也 ！ 」
子 曰 ： 「 賢 哉 ， 回 也 ！ 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋 巷 。 人不 堪 其 憂 ， 回 也 不 改 其 樂 。 賢 哉 ， 回 也 ！ 」
冉 求 曰 ： 「 非 不 說 子 之 道 ， 力 不 足 也 。 」 子 曰 ： 「 力不 足 者 ， 中 道 而 廢 。 今 女 畫 。 」
子 謂 子 夏 曰 ： 「 女 為 君 子 儒 ， 無 為 小 人 儒 。 」
子 游 為 武 城 宰 。 子 曰 ： 「 女 得 人 焉 爾 乎 ？ 」 曰 ： 「 有澹 臺 滅 明 者 ， 行 不 由 徑 。 非 公 事 ， 未 嘗 至 於 偃 之 室 也 。」
子 曰 ： 「 孟 之 反 不 伐 ， 奔 而 殿 。 將 入 門 ， 策 其 馬 ， 曰： 『 非 敢 後 也 ， 馬 不 進 也 。 』 」
子 曰 ： 「 不 有 祝 鮀 之 佞 而 有 宋 朝 之 美 ， 難 乎 免 於 今 之世 矣 ！ 」
子 曰 ： 「 誰 能 出 不 由 戶 ？ 何 莫 由 斯 道 也 ？ 」
子 曰 ： 「 質 勝 文 則 野 ， 文 勝 質 則 史 。 文 質 彬 彬 ， 然 後君 子 。 」
子 曰 ： 「 人 之 生 也 直 ， 罔 之 生 也 幸 而 免 。 」
子 曰 ： 「 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂 之 者 。 」
子 曰 ： 「 中 人 以 上 ， 可 以 語 上 也 ； 中 人 以 下 ， 不 可 以語 上 也 。 」
樊 遲 問 知 。 子 曰 ： 「 務 民 之 義 ， 敬 鬼 神 而 遠 之 ， 可 謂知 矣 。 」 問 仁 。 曰 ： 「 仁 者 先 難 而 後 獲 ，
可 謂 仁 矣 。 」
子 曰 ： 「 知 者 樂 水 ， 仁 者 樂 山 ； 知 者 動 ， 仁 者 靜 ； 知者 樂 ， 仁 者 壽 。 」
子 曰 ： 「 齊 一 變 ， 至 於 魯 ； 魯 一 變 ， 至 於 道 。 」
子 曰 ： 「 觚 不 觚 ， 觚 哉 ！ 觚 哉 ！ 」
宰 我 問 曰 ： 「 仁 者 ， 雖 告 之 曰 ： 『 井 有 仁 焉 。 』 其 從之 也 ？ 」 子 曰 ： 「 何 為 其 然 也 ？ 君 子 可 逝 也 ， 不 可 陷 也； 可 欺 也 ， 不 可 罔 也 。 」
子 曰 ： 「 君 子 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫！ 」
子 見 南 子 ， 子 路 不 說 。 夫 子 矢 之 曰 ： 「 予 所 否 者 ， 天厭 之 ！ 天 厭 之 ！ 」
子 曰 ： 「 中 庸 之 為 德 也 ， 其 至 矣 乎 ！ 民 鮮 久 矣 。 」
子 貢 曰 ： 「 如 有 博 施 於 民 而 能 濟 眾 ， 何 如 ？ 可 謂 仁 乎？ 」 子 曰 ： 「 何 事 於 仁 ， 必 也 聖 乎 ！ 堯 舜
其 猶 病 諸 ！ 夫仁 者 ， 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 。 能 近 取 譬 ， 可 謂仁 之 方 也 已 。 」

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卷四述而第七
  
子 曰 ： 「 述 而 不 作 ， 信 而 好 古 ， 竊 比 於 我 老 彭 。 」
子 曰 ： 「 默 而 識 之 ， 學 而 不 厭 ， 誨 人 不 倦 ， 何 有 於 我哉 ？ 」
子 曰 ： 「 德 之 不 脩 ， 學 之 不 講 ， 聞 義 不 能 徙 ， 不 善 不能 改 ， 是 吾 憂 也 。 」
子 之 燕 居 ， 申 申 如 也 ， 夭 夭 如 也 。
子 曰 ： 「 甚 矣 吾 衰 也 ！ 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。 」
子 曰 ： 「 志 於 道 ， 據 於 德 ， 依 於 仁 ， 游 於 藝 。 」
子 曰 ： 「 自 行 束 脩 以 上 ， 吾 未 嘗 無 誨 焉 。 」
子 曰 ： 「 不 憤 不 啟 ， 不 悱 不 發 ， 舉 一 隅 不 以 三 隅 反 ，則 不 復 也 。 」
子 食 於 有 喪 者 之 側 ， 未 嘗 飽 也 。  於 是 日 哭 ， 則 不歌 。
子 謂 顏 淵 曰 ： 「 用 之 則 行 ， 舍 之 則 藏 ， 唯 我 與 爾 有 是夫 ！ 」 子 路 曰 ： 「 子 行 三 軍 ， 則 誰 與 ？ 」
子 曰 ： 「 暴 虎馮 河 ， 死 而 無 悔 者 ， 吾 不 與 也 。 必 也 臨 事 而 懼 ， 好 謀 而成 者 也 。 」
子 曰 ： 「 富 而 可 求 也 ， 雖 執 鞭 之 士 ， 吾 亦 為 之 。 如 不可 求 ， 從 吾 所 好 。 」
子 之 所 慎 ： 齊 ， 戰 ， 疾 。
子 在 齊 聞 韶 ， 三 月 不 知 肉 味 。 曰 ： 「 不 圖 為 樂 之 至 於斯 也 ！ 」
冉 有 曰 ： 「 夫 子 為 衛 君 乎 ？ 」 子 貢 曰 ： 「 諾 。 吾 將 問之 。 」 入 ， 曰 ： 「 伯 夷 、 叔 齊 何 人 也 ？ 」
曰 ： 「 古 之 賢人 也 。 」 曰 ： 「 怨 乎 ？ 」 曰 ： 「 求 仁 而 得 仁 ， 又 何 怨 。」 出 ， 曰 ： 「 夫 子 不 為 也 。 」
子 曰 ： 「 飯 疏 食 飲 水 ， 曲 肱 而 枕 之 ， 樂 亦 在 其 中 矣 。不 義 而 富 且 貴 ， 於 我 如 浮 雲 。 」
子 曰 ： 「 加 我 數 年 ， 五 十 以 學 易 ， 可 以 無 大 過 矣 。 」
子 所 雅 言 ， 詩 、 書 、 執 禮 ， 皆 雅 言 也 。
葉 公 問 孔 子 於 子 路 ， 子 路 不 對 。 子 曰 ： 「 女 奚 不 曰 ，其 為 人 也 ， 發 憤 忘 食 ， 樂 以 忘 憂 ， 不 知 老 之 將 至 云 爾 。」
子 曰 ： 「 我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 」
子 不 語 怪 ， 力 ， 亂 ， 神 。
子 曰 ： 「 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其不 善 者 而 改 之 。 」
子 曰 ： 「 天 生 德 於 予 ， 桓 魋 其 如 予 何 ？ 」
子 曰 ： 「 二 三 子 以 我 為 隱 乎 ？ 吾 無 隱 乎 爾 。 吾 無 行 而不 與 二 三 子 者 ， 是 丘 也 。 」
子 以 四 教 ： 文 ， 行 ， 忠 ， 信 。
子 曰 ： 「 聖 人 ， 吾 不 得 而 見 之 矣 ； 得 見 君 子 者 ， 斯 可矣 。 」 子 曰 ：「
善 人 ， 吾 不 得 而 見 之 矣 ； 得 見 有 恆 者 ， 斯 可 矣 。 亡 而為 有 ， 虛 而 為 盈 ， 約 而 為 泰 ， 難 乎 有 恆 矣 。 」
子 釣 而 不 綱 ， 弋 不 射 宿 。
子 曰 ： 「 蓋 有 不 知 而 作 之 者 ， 我 無 是 也 。 多 聞 擇 其 善者 而 從 之 ， 多 見 而 識 之 ， 知 之 次 也 。 」
互 鄉 難 與 言 ， 童 子 見 ， 門 人 惑 。 子 曰 ： 「 與 其 進 也 ，不 與 其 退 也 ， 唯 何 甚 ！ 人 潔 己 以 進 ， 與 其 潔 也 ， 不 保 其往 也 。 」
子 曰 ： 「 仁 遠 乎 哉 ？ 我 欲 仁 ， 斯 仁 至 矣 。 」
陳 司 敗 問 昭 公 知 禮 乎 ？ 孔 子 曰 ： 「 知 禮 。 」 孔 子 退 ，揖 巫 馬 期 而 進 之 ， 曰 ： 「 吾 聞 君 子 不 黨 ，
君 子 亦 黨 乎 ？君 取 於 吳 為 同 姓 ， 謂 之 吳 孟 子 。 君 而 知 禮 ， 孰 不 知 禮 ？」 巫 馬 期 以 告 。 子 曰 ： 「
丘 也 幸 ， 苟 有 過 ， 人 必 知 之 。」
子 與 人 歌 而 善 ， 必 使 反 之 ， 而 後 和 之 。
子 曰 ： 「 文 ， 莫 吾 猶 人 也 。 躬 行 君 子 ， 則 吾 未 之 有 得。 」
子 曰 ： 「 若 聖 與 仁 ， 則 吾 豈 敢 ？ 抑 為 之 不 厭 ， 誨 人 不倦 ， 則 可 謂 云 爾 已 矣 。 」 公 西 華 曰 ： 「 正 唯 弟 子 不 能 學也 。 」
子 疾 病 ， 子 路 請 禱 。 子 曰 ： 「 有 諸 ？ 」 子 路 對 曰 ： 「有 之 。 誄 曰 ：『
禱 爾 于 上 下 神 祇 。 』 」 子 曰 ： 「 丘 之 禱 久 矣 。 」
子 曰 ： 「 奢 則 不 孫 ， 儉 則 固 。 與 其 不 孫 也 ， 寧 固 。 」
子 曰 ： 「 君 子 坦 蕩 蕩 ， 小 人 長 戚 戚 。 」
子 溫 而 厲 ， 威 而 不 猛 ， 恭 而 安 。

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卷四泰伯第八
  
子 曰 ： 「 泰 伯 ， 其 可 謂 至 德 也 已 矣 ！ 三 以 天 下 讓 ， 民無 得 而 稱 焉 。 」
子 曰 ： 「 恭 而 無 禮 則 勞 ， 慎 而 無 禮 則 葸 ， 勇 而 無 禮 則亂 ， 直 而 無 禮 則 絞 。 君 子 篤 於 親 ， 則 民 興 於 仁 ； 故 舊 不遺 ， 則 民 不 偷 。 」
曾 子 有 疾 ， 召 門 弟 子 曰 ： 「 啟 予 足 ！ 啟 予 手 ！ 詩 云 『戰 戰 兢 兢 ， 如 臨 深 淵 ， 如 履 薄 冰 。 』 而 今 而 後 ， 吾 知 免夫 ！ 小 子 ！ 」
曾 子 有 疾 ， 孟 敬 子 問 之 。 曾 子 言 曰 ： 「 鳥 之 將 死 ， 其鳴 也 哀 ； 人 之 將 死 ， 其 言 也 善 。 君 子 所 貴 乎 道 者 三 ： 動容 貌 ， 斯 遠 暴 慢 矣 ； 正 顏 色 ， 斯 近 信 矣 ； 出 辭 氣 ， 斯 遠鄙 倍 矣 。 籩 豆 之 事 ， 則 有 司 存 。 」
曾 子 曰 ： 「 以 能 問 於 不 能 ， 以 多 問 於 寡 ； 有 若 無 ， 實若 虛 ， 犯 而 不 校 ， 昔 者 吾 友 嘗 從 事 於 斯 矣 。 」
曾 子 曰 ： 「 可 以 託 六 尺 之 孤 ， 可 以 寄 百 里 之 命 ， 臨 大節 而 不 可 奪 也 。 君 子 人 與 ？ 君 子 人 也 。 」

曾 子 曰 ： 「 士 不 可 以 不 弘 毅 ， 任 重 而 道 遠 。 仁 以 為 己任 ， 不 亦 重 乎 ？ 死 而 後 已 ， 不 亦 遠 乎 ？ 」

子 曰 ： 「 興 於 詩 ， 立 於 禮 。 成 於 樂 。 」
子 曰 ： 「 民 可 使 由 之 ， 不 可 使 知 之 。 」
子 曰 ： 「 好 勇 疾 貧 ， 亂 也 。 人 而 不 仁 ， 疾 之 已 甚 ， 亂也 。 」
子 曰 ： 「 如 有 周 公 之 才 之 美 ， 使 驕 且 吝 ， 其 餘 不 足 觀也 已 。 」
子 曰 ： 「 三 年 學 ， 不 至 於 穀 ， 不 易 得 也 。 」
子 曰 ： 「 篤 信 好 學 ， 守 死 善 道 。 危 邦 不 入 ， 亂 邦 不 居。 天 下 有 道 則 見 ， 無 道 則 隱 。 邦 有 道 ， 貧 且 賤 焉 ， 恥 也； 邦 無 道 ， 富 且 貴 焉 ， 恥 也 。 」
子 曰 ： 「 不 在 其 位 ， 不 謀 其 政 。 」
子 曰 ： 「 師 摯 之 始 ， 關 雎 之 亂 ， 洋 洋 乎 ！ 盈 耳 哉 。 」
子 曰 ： 「 狂 而 不 直 ， 侗 而 不 愿 ， 悾 悾 而 不 信 ， 吾 不 知之 矣 。 」
子 曰 ： 「 學 如 不 及 ， 猶 恐 失 之 。 」
子 曰 ： 「 巍 巍 乎 ！ 舜 禹 之 有 天 下 也 ， 而 不 與 焉 。 」
子 曰 ： 「 大 哉 ， 堯 之 為 君 也 ！ 巍 巍 乎 ！ 唯 天 為 大 ， 唯堯 則 之 。 蕩 蕩 乎 ！ 民 無 能 名 焉 。 巍 巍 乎 ！
其 有 成 功 也 ；煥 乎 ， 其 有 文 章 ！ 」
舜 有 臣 五 人 而 天 下 治 。 武 王 曰 ： 「 予 有 亂 臣 十 人 。 」孔 子 曰 ： 「 才 難 ， 不 其 然 乎 ？ 唐 虞 之 際 ，
於 斯 為 盛 。 有婦 人 焉 ， 九 人 而 已 。 三 分 天 下 有 其 二 ， 以 服 事 殷 。 周 之德 ， 其 可 謂 至 德 也 已 矣 。 」
子 曰 ： 「 禹 ， 吾 無 間 然 矣 。 菲 飲 食 ， 而 致 孝 乎 鬼 神 ；惡 衣 服 ， 而 致 美 乎 黻 冕 ； 卑 宮 室 ， 而 盡 力 乎 溝 洫 。 禹 ，吾 無 間 然 矣 。 」

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卷五子罕第九
子 罕 言 利 ， 與 命 ， 與 仁 。
達 巷 黨 人 曰 ： 「 大 哉 孔 子 ！ 博 學 而 無 所 成 名 。 」 子 聞之 ， 謂 門 弟 子 曰 ： 「 吾 何 執 ？ 執 御 乎 ？ 執 射 乎 ？ 吾 執 御矣 。 」
子 曰 ： 「 麻 冕 ， 禮 也 ； 今 也 純 ， 儉 。 吾 從 眾 。 拜 下 ，禮 也 ； 今 拜 乎 上 ， 泰 也 。 雖 違 眾 ， 吾 從 下 。 」
子 絕 四 ： 毋 意 ， 毋 必 ， 毋 固 ， 毋 我 。
子 畏 於 匡 。 曰 ： 「 文 王 既 沒 ， 文 不 在 茲 乎 ？ 天 之 將 喪斯 文 也 ， 後 死 者 不 得 與 於 斯 文 也 ； 天 之 未 喪 斯 文 也 ， 匡人 其 如 予 何 ？ 」
大 宰 問 於 子 貢 曰 ： 「 夫 子 聖 者 與 ？ 何 其 多 能 也 ？ 」 子貢 曰 ： 「 固 天 縱 之 將 聖 ， 又 多 能 也 。 」 子 聞 之 ， 曰 ： 「大 宰 知 我 乎 ！ 吾 少 也 賤 ， 故 多 能 鄙 事 。 君 子 多 乎 哉 ？ 不多 也 。 」 牢 曰 ： 「 子 云 ，
『 吾 不 試 ， 故 藝 』 。 」
子 曰 ： 「 吾 有 知 乎 哉 ？ 無 知 也 。 有 鄙 夫 問 於 我 ， 空 空如 也 ， 我 叩 其 兩 端 而 竭 焉 。 」
子 曰 ： 「 鳳 鳥 不 至 ， 河 不 出 圖 ， 吾 已 矣 夫 ！ 」
子 見 齊 衰 者 、 冕 衣 裳 者 與 瞽 者 ， 見 之 ， 雖 少 必 作 ； 過之 ， 必 趨 。
顏 淵 喟 然 歎 曰 ： 「 仰 之 彌 高 ， 鑽 之 彌 堅 ； 瞻 之 在 前 ，忽 焉 在 後 。 夫 子 循 循 然 善 誘 人 ， 博 我 以 文 ， 約 我 以 禮 。欲 罷 不 能 ， 既 竭 吾 才 ， 如 有 所 立 卓 爾 。 雖 欲 從 之 ， 末 由也 已 。 」
子 疾 病 ， 子 路 使 門 人 為 臣 。 病 閒 ， 曰 ： 「 久 矣 哉 ！ 由之 行 詐 也 ， 無 臣 而 為 有 臣 。 吾 誰 欺 ？ 欺 天 乎 ？ 且 予 與 其 死 於 臣 之 手 也， 無 寧 死 於 二 三 子 之 手 乎 ？ 且 予 縱 不 得 大 葬 ， 予 死 於 道路 乎 ？ 」
子 貢 曰 ： 「 有 美 玉 於 斯 ， 韞 匱 而 藏 諸 ？ 求 善 賈 而 沽 諸？ 」 子 曰 ： 「 沽 之 哉 ！ 沽 之 哉 ！ 我 待 賈 者 也 。 」
子 欲 居 九 夷 。 或 曰 ： 「 陋 ， 如 之 何 ！ 」 子 曰 ： 「 君 子居 之 ， 何 陋 之 有 ？ 」
子 曰 ： 「 吾 自 衛 反 魯 ， 然 後 樂 正 ， 雅 頌 各 得 其 所 。 」
子 曰 ： 「 出 則 事 公 卿 ， 入 則 事 父 兄 ， 喪 事 不 敢 不 勉 ，不 為 酒 困 ， 何 有 於 我 哉 ？ 」
子 在 川 上 ， 曰 ： 「 逝 者 如 斯 夫 ！ 不 舍 晝 夜 。 」
子 曰 ： 「 吾 未 見 好 德 如 好 色 者 也 。 」
子 曰 ： 「 譬 如 為 山 ， 未 成 一 簣 ， 止 ， 吾 止 也 ； 譬 如 平地 ， 雖 覆 一 簣 ， 進 ， 吾 往 也 。 」
子 曰 ： 「 語 之 而 不 惰 者 ， 其 回 也 與 ！ 」
子 謂 顏 淵 ， 曰 ： 「 惜 乎 ！ 吾 見 其 進 也 ， 未 見 其 止 也 。」
子 曰 ； 「 苗 而 不 秀 者 有 矣 夫 ！ 秀 而 不 實 者 有 矣 夫 ！ 」
子 曰 ： 「 後 生 可 畏 ， 焉 知 來 者 之 不 如 今 也 ？ 四 十 、 五十 而 無 聞 焉 ， 斯 亦 不 足 畏 也 已 。 」
子 曰 ： 「 法 語 之 言 ， 能 無 從 乎 ？ 改 之 為 貴 。 巽 與 之 言， 能 無 說 乎 ？ 繹 之 為 貴 。 說 而 不 繹 ， 從 而 不 改 ， 吾 末 如之 何 也 已 矣 。 」
子 曰 ： 「 主 忠 信 ， 毋 友 不 如 己 者 ， 過 則 勿 憚 改 。 」
子 曰 ： 「 三 軍 可 奪 帥 也 ， 匹 夫 不 可 奪 志 也 。 」
子 曰 ： 「 衣 敝 縕 袍 ， 與 衣 狐 貉 者 立 ， 而 不 恥 者 ， 其 由也 與 ？ 『 不 忮 不 求 ， 何 用 不 臧 ？ 』 」 子 路 終 身 誦 之 。 子曰 ： 「 是 道 也 ， 何 足 以 臧 ？ 」
子 曰 ： 「 歲 寒 ， 然 後 知 松 柏 之 後 彫 也 。 」
子 曰 ： 「 知 者 不 惑 ， 仁 者 不 憂 ， 勇 者 不 懼 。 」
子 曰 ： 「 可 與 共 學 ， 未 可 與 適 道 ； 可 與 適 道 ， 未 可 與立 ； 可 與 立 ， 未 可 與 權 。 」 「 唐 棣 之 華 ， 偏 其 反 而 。 豈 不 爾 思 ？ 室 是 遠 而 。 」 子曰 ： 「 未 之 思 也 ， 夫 何 遠 之 有 ？ 」

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卷五鄉黨第十
  
孔 子 於 鄉 黨 ， 恂 恂 如 也 ， 似 不 能 言 者。 其 在 宗 廟 朝 廷 ， 便 便 言 ， 唯 謹 爾 。
朝 ， 與 下 大 夫 言 ， 侃 侃 如 也 ； 與 上 大夫 言 ， 誾 誾 如 也 。 君 在 ， 踧 踖 如 也 。 與 與 如 也 。
君 召 使 擯 ， 色 勃 如 也 ， 足 躩 如 也 。 揖所 與 立 ， 左 右 手 。 衣 前 後 ， 襜 如 也 。 趨 進 ， 翼 如 也 。 賓退 ， 必 復 命 曰 ： 「 賓 不 顧 矣 。 」
入 公 門 ， 鞠 躬 如 也 ， 如 不 容 。 立 不 中門 ， 行 不 履 閾 。 過 位 ， 色 勃 如 也 ， 足 躩 如 也 ， 其 言 似 不足 者 。 攝 齊 升 堂 ， 鞠 躬 如 也 ， 屏 氣 似 不 息 者 。 出 ， 降 一等 ， 逞 顏 色 ， 怡 怡 如 也 。 沒 階 趨 ， 翼 如 也 。 復 其 位 ， 踧踖 如 也 。 執 圭 ， 鞠 躬 如 也 ， 如 不 勝 。 上 如 揖 ，下 如 授 。 勃 如 戰 色 ， 足 縮 縮 ， 如 有 循 。 享 禮 ， 有 容 色 。私 覿 ， 愉 愉 如 也 。
君 子 不 以 紺 緅 飾 。 紅 紫 不 以 為 褻 服 。當 暑 ， 袗 絺 綌 ， 必 表 而 出 之 。 緇 衣 羔 裘 ， 素 衣 麑 裘 ， 黃衣 狐 裘 。 褻 裘 長 。 短 右 袂 。 狐 貉 之 厚 以 居 。 去 喪 ， 無 所不 佩 。 非 帷 裳 ， 必 殺 之 。 羔 裘 玄 冠 不 以 弔 。 吉 月 ， 必 朝服 而 朝 。 齊 ， 必 有 明 衣 ， 布 。 必 有 寢 衣 ， 長 一身 有 半 。 齊 ， 必 變 食 ， 居 必 遷 坐 。
  
食 不 厭 精 ， 膾 不 厭 細 。 食 饐 而 餲 ， 魚 餒 而 肉 敗 ， 不 食。 色 惡 ， 不 食 。 臭 惡 ， 不 食 。 失 飪 ， 不 食 。 不 時 ， 不 食。 割 不 正 ， 不 食 。 不 得 其 醬 ， 不 食 。 肉 雖 多 ， 不 使 勝 食氣 。 惟 酒 無 量 ， 不 及 亂 。
沽 酒 市 脯 不 食 。 不 撤 薑 食 。 不多 食 。 祭 於 公 ， 不 宿 肉 。 祭 肉 不 出 三 日 。 出 三 日 ， 不 食之 矣 。 食 不 語 ， 寢 不 言 。 雖 疏 食 菜 羹 ， 瓜 祭 ， 必 齊 如 也。
席 不 正 ， 不 坐 。
鄉 人 飲 酒 ， 杖 者 出 ， 斯 出 矣 。 鄉 人 儺 ， 朝 服 而 立 於 阼階 。
問 人 於 他 邦 ， 再 拜 而 送 之 。 康 子 饋 藥 ， 拜 而 受 之 。 曰： 「 丘 未 達 ， 不 敢 嘗 。 」
廄 焚 。 子 退 朝 ， 曰 ： 「 傷 人 乎 ？ 」 不 問 馬 。
君 賜 食 ， 必 正 席 先 嘗 之 ； 君 賜 腥 ， 必 熟 而 薦 之 ； 君 賜生 ， 必 畜 之 。 侍 食 於 君 ， 君 祭 ， 先 飯 。 疾 ， 君 視 之 ， 東首 ， 加 朝 服 ， 拖 紳 。 君 命 召 ， 不 俟 駕 行 矣 。
入 太 廟 ， 每 事 問 。
朋 友 死 ， 無 所 歸 。 曰 ： 「 於 我 殯 。 」 朋 友 之 饋 ， 雖 車馬 ， 非 祭 肉 ， 不 拜 。 寢 不 尸 ， 居 不 容 。 見 齊 衰 者 ， 雖 狎 ， 必 變 。 見 冕 者 與瞽 者 ， 雖 褻 ， 必 以 貌 。 凶 服 者 式 之 。 式 負 版 者 。 有 盛 饌， 必 變 色 而 作 。 迅 雷 風 烈 ， 必 變 。
升 車 ， 必 正 立 執 綏 。 車 中 ， 不 內 顧 ， 不 疾 言 ， 不 親 指。
色 斯 舉 矣 ， 翔 而 後 集 。 曰 ： 「 山 梁 雌 雉 ， 時 哉 ！ 時 哉！ 」 子 路 共 之 ， 三 嗅 而 作 。

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卷六先進第十一
  
子 曰 ： 「 先 進 於 禮 樂 ， 野 人 也 ； 後 進 於 禮 樂 ， 君 子 也。 如 用 之 ， 則 吾 從 先 進 。 」
子 曰 ： 「 從 我 於 陳 、 蔡 者 ， 皆 不 及 門 也 。 」 德 行 ： 顏淵 ， 閔 子 騫 ， 冉 伯 牛 ， 仲 弓 。 言 語 ： 宰 我 ， 子 貢 。 政 事： 冉 有 ， 季 路 。 文 學 ： 子 游 ， 子 夏 。
子 曰 ： 「 回 也 非 助 我 者 也 ， 於 吾 言 無 所 不 說 。 」
子 曰 ： 「 孝 哉 閔 子 騫 ！ 人 不 間 於 其 父 母 昆 弟 之 言 。 」
南 容 三 復 白 圭 ， 孔 子 以 其 兄 之 子 妻 之 。
季 康 子 問 ： 「 弟 子 孰 為 好 學 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 有 顏 回者 好 學 ， 不 幸 短 命 死 矣 ！ 今 也 則 亡 。 」
顏 淵 死 ， 顏 路 請 子 之 車 以 為 之 槨 。 子 曰 ： 「 才 不 才 ，亦 各 言 其 子 也 。 鯉 也 死 ， 有 棺 而 無 槨 。 吾 不 徒 行 以 為 之槨 。 以 吾 從 大 夫 之 後 ， 不 可 徒 行 也 。 」
顏 淵 死 。 子 曰 ： 「 噫 ！ 天 喪 予 ！ 天 喪 予 ！ 」
顏 淵 死 ， 子 哭 之 慟 。 從 者 曰 ： 「 子 慟 矣 。 」 曰 ： 「 有慟 乎 ？ 非 夫 人 之 為 慟 而 誰 為 ！ 」
顏 淵 死 ， 門 人 欲 厚 葬 之 ， 子 曰 ： 「 不 可 。 」 門 人 厚 葬之 。 子 曰 ： 「 回 也 視 予 猶 父 也 ， 予 不 得 視 猶 子 也 。 非 我也 ， 夫 二 三 子 也 。 」
季 路 問 事 鬼 神 。 子 曰 ： 「 未 能 事 人 ， 焉 能 事 鬼 ？ 」 敢問 死 。 曰 ： 「 未 知 生 ， 焉 知 死 ？ 」
閔 子 侍 側 ， 誾 誾 如 也 ； 子 路 ， 行 行 如 也 ； 冉 有 、 子 貢， 侃 侃 如 也 。 子 樂 。 「 若 由 也 ， 不 得 其 死 然 。 」
魯 人 為 長 府 。 閔 子 騫 曰 ： 「 仍 舊 貫 ， 如 之 何 ？ 何 必 改作 ？ 」 子 曰 ：「 夫 人 不 言 ， 言 必 有 中 。 」
子 曰 ： 「 由 之 瑟 奚 為 於 丘 之 門 ？ 」 門 人 不 敬 子 路 。 子曰 ： 「 由 也 升 堂 矣 ， 未 入 於 室 也 。 」
子 貢 問 ： 「 師 與 商 也 孰 賢 ？ 」 子 曰 ： 「 師 也 過 ， 商 也不 及 。 」 曰 ：「 然 則 師 愈 與 ？ 」 子 曰 ： 「 過 猶 不 及 。 」
季 氏 富 於 周 公 ， 而 求 也 為 之 聚 斂 而 附 益 之 。 子 曰 ： 「非 吾 徒 也 。 小 子 鳴 鼓 而 攻 之 ， 可 也 。 」
柴 也 愚 ， 參 也 魯 ， 師 也 辟 ， 由 也 喭 。
子 曰 ： 「 回 也 其 庶 乎 ， 屢 空 。 賜 不 受 命 ， 而 貨 殖 焉 ，億 則 屢 中 。 」
子 張 問 善 人 之 道 。 子 曰 ： 「 不 踐 跡， 亦 不 入 於 室 。 」
子 曰 ： 「 論 篤 是 與 ， 君 子 者 乎 ？ 色 莊 者 乎 ？ 」
子 路 問 ： 「 聞 斯 行 諸 ？ 」 子 曰 ： 「 有 父 兄 在 ， 如 之 何其 聞 斯 行 之 ？ 」 冉 有 問 ： 「 聞 斯 行 諸 ？ 」
子 曰 ： 「 聞 斯行 之 。 」 公 西 華 曰 ： 「 由 也 問 聞 斯 行 諸 ， 子 曰 『 有 父 兄在 』 ； 求 也 問 聞 斯 行 諸 ， 子 曰 『 聞 斯 行 之 』 。 赤 也 惑 ，敢 問 。 」 子 曰 ： 「 求 也 退 ， 故 進 之 ； 由 也 兼 人 ， 故 退 之。 」
子 畏 於 匡 ， 顏 淵 後 。 子 曰 ： 「 吾 以 女 為 死 矣 。 」 曰 ：「 子 在 ， 回 何 敢 死 ？ 」
季 子 然 問 ： 「 仲 由 、 冉 求 可 謂 大 臣 與 ？ 」 子 曰 ： 「 吾以 子 為 異 之 問 ， 曾 由 與 求 之 問 。 所 謂 大 臣 者 ： 以 道 事 君， 不 可 則 止 。 今 由 與 求 也 ， 可 謂 具 臣 矣 。 」 曰 ： 「 然 則從 之 者 與 ？ 」 子 曰 ： 「 弒 父 與 君 ， 亦 不 從 也 。 」
子 路 使 子 羔 為 費 宰 。 子 曰 ： 「 賊 夫 人 之 子 。 」 子 路 曰： 「 有 民 人 焉 ， 有 社 稷 焉 。 何 必 讀 書 ， 然 後 為 學 ？ 」 子曰 ： 「 是 故 惡 夫 佞 者 。 」
子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 華 侍 坐 。 子 曰 ： 「 以 吾 一 日長 乎 爾 ， 毋 吾 以 也 。 居 則 曰 ： 「 不 吾 知 也 ！ 』 如 或 知 爾， 則 何 以 哉 ？ 」 子 路 率 爾 而 對 曰 ： 「 千 乘 之 國 ， 攝 乎 大國 之 間 ， 加 之 以 師 旅 ， 因 之 以 饑 饉 ； 由 也 為 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 有 勇 ， 且 知 方 也 。 」 夫 子 哂 之 。「 求 ！ 爾 何 如 ？ 」 對 曰 ： 「 方 六 七 十 ， 如 五 六 十 ， 求 也為 之 ， 比 及 三 年 ， 可 使 足 民 。 如 其 禮 樂 ， 以 俟 君 子 。 」「 赤 ！ 爾 何 如 ？ 」 對 曰 ： 「 非 曰 能 之 ， 願 學 焉 。 宗 廟 之事 ， 如 會 同 ， 端 章 甫 ， 願 為 小 相 焉 。 」 「 點 ！ 爾 何 如 ？」 鼓 瑟 希 ， 鏗 爾 ， 舍 瑟 而 作 。 對 曰 ： 「 異 乎 三 子 者 之 撰。 」 子 曰 ： 「 何 傷 乎 ？ 亦 各 言 其 志 也 。 」 曰 ： 「 莫 春 者， 春 服 既 成 。 冠 者 五 六 人 ， 童 子 六 七 人 ， 浴 乎 沂 ， 風 乎舞 雩 ， 詠 而 歸 。 」 夫 子 喟 然 歎 曰 ： 「 吾 與 點 也 ！ 」 三 子者 出 ， 曾 皙 後 。 曾 皙 曰 ： 「 夫 三 子 者 之 言 何 如 ？ 」 子 曰： 「 亦 各 言 其 志 也 已 矣 。 」 曰 ： 「 夫 子 何 哂 由 也 ？ 」 曰： 「 為 國 以 禮 ， 其 言 不 讓 ， 是 故 哂 之 。 」 「 唯 求 則 非 邦也 與 ？ 」 「 安 見 方 六 七 十 如 五 六 十 而 非 邦 也 者 ？ 」 「 唯赤 則 非 邦 也 與 ？ 」 「 宗 廟 會 同 ， 非 諸 侯 而 何 ？ 赤 也 為 之小 ， 孰 能 為 之 大 ？ 」

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卷六顏淵第十二
  
顏 淵 問 仁 。 子 曰 ： 「 克 己 復 禮 為 仁 。 一 日 克 己 復 禮 ，天 下 歸 仁 焉 。 為 仁 由 己 ， 而 由 人 乎 哉 ？ 」
顏 淵 曰 ： 「 請問 其 目 。 」 子 曰 ： 「 非 禮 勿 視 ， 非 禮 勿 聽 ， 非 禮 勿 言 ，非 禮 勿 動 。 」 顏 淵 曰 ： 「 回 雖 不 敏 ， 請 事 斯 語 矣 。 」
仲 弓 問 仁 。 子 曰 ： 「 出 門 如 見 大 賓 ， 使 民 如 承 大 祭 。己 所 不 欲 ， 勿 施 於 人 。 在 邦 無 怨 ， 在 家 無 怨 。 」 仲 弓 曰： 「 雍 雖 不 敏 ， 請 事 斯 語 矣 。 」
司 馬 牛 問 仁 。 子 曰 ： 「 仁 者 其 言 也 訒 。 」 曰 ： 「 其 言也 訒 ， 斯 謂 之 仁 已 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 為 之 難 ， 言 之 得 無 訒乎 ？ 」
司 馬 牛 問 君 子 。 子 曰 ： 「 君 子 不 憂 不 懼 。 」 曰 ： 「 不憂 不 懼 ， 斯 謂 之 君 子 已 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 內 省 不 疚 ， 夫 何憂 何 懼 ？ 」
司 馬 牛 憂 曰 ： 「 人 皆 有 兄 弟 ， 我 獨 亡 。 」 子 夏 曰 ： 「商 聞 之 矣 ： 死 生 有 命 ， 富 貴 在 天 。 君 子 敬 而 無 失 ， 與 人恭 而 有 禮 。 四 海 之 內 ， 皆 兄 弟 也 。 君 子 何 患 乎 無 兄 弟 也？ 」
子 張 問 明 。 子 曰 ： 「 浸 潤 之 譖 ， 膚 受 之 愬 ， 不 行 焉 。可 謂 明 也 已 矣 。 浸 潤 之 譖 膚 受 之 愬 不 行 焉 ， 可 謂 遠 也 已矣 。 」
子 貢 問 政 。 子 曰 ： 「 足 食 。 足 兵 。 民 信 之 矣 。 」 子 貢曰 ： 「 必 不 得 已 而 去 ， 於 斯 三 者 何 先 ？ 」
曰 ： 「 去 兵 。」 子 貢 曰 ： 「 必 不 得 已 而 去 ， 於 斯 二 者 何 先 ？ 」 曰 ： 「去 食 。 自 古 皆 有 死 ， 民 無 信 不 立 。 」
棘 子 成 曰 ： 「 君 子 質 而 已 矣 ， 何 以 文 為 ？ 」 子 貢 曰 ：「 惜 乎 ！ 夫 子 之 說 ， 君 子 也 。 駟 不 及 舌 。
文 猶 質 也 ， 質猶 文 也 。 虎 豹 之 鞟  ， 猶 犬
羊 之 鞟  。 」
哀 公 問 於 有 若 曰 ： 「 年 饑 ， 用 不 足 ， 如 之 何 ？ 」 有 若對 曰 ： 「 盍 徹 乎 ？ 」 曰 ： 「 二 ， 吾 猶 不 足 ， 如 之 何 其 徹也 ？ 」 對 曰 ： 「 百 姓 足 ， 君 孰 與 不 足 ？ 百 姓 不 足 ， 君 孰與 足 ？ 」
子 張 問 崇 德 、 辨 惑 。 子 曰 ： 「 主 忠 信 ， 徙 義 ， 崇 德 也。 愛 之 欲 其 生 ， 惡 之 欲 其 死 。 既 欲 其 生 ， 又 欲 其 死 ， 是惑 也 。 」

齊 景 公 問 政 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 君 君 ， 臣 臣 ， 父 父， 子 子 。 」 公 曰 ： 「 善 哉 ！ 信 如 君 不 君 ， 臣 不 臣 ， 父 不父 ， 子 不 子 ， 雖 有 粟 ， 吾 得 而 食 諸 ？ 」

子 曰 ： 「 片 言 可 以 折 獄 者 ， 其 由 也 與 ？ 」 子 路 無 宿 諾。
子 曰 ： 「 聽 訟 ， 吾 猶 人 也 ， 必 也 使 無 訟 乎 ！ 」
子 張 問 政 。 子 曰 ： 「 居 之 無 倦 ， 行 之 以 忠 。 」
子 曰 ： 「 君 子 博 學 於 文 ， 約 之 以 禮 ， 亦 可 以 弗 畔 矣 夫！ 」
子 曰 ： 「 君 子 成 人 之 美 ， 不 成 人 之 惡 。 小 人 反 是 。 」
季 康 子 問 政 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 政 者 ， 正 也 。 子 帥以 正 ， 孰 敢 不 正 ？ 」
季 康 子 患 盜 ， 問 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 苟 子 之 不 欲 ，雖 賞 之 不 竊 。 」
季 康 子 問 政 於 孔 子 曰 ： 「 如 殺 無 道 ， 以 就 有 道 ， 何 如？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 子 為 政 ， 焉 用 殺 ？ 子 欲 善 ， 而 民 善 矣。 君 子 之 德 風 ， 小 人 之 德 草 。 草 上 之 風 ， 必 偃 。 」
子 張 問 ： 「 士 何 如 斯 可 謂 之 達 矣 ？ 」 子 曰 ： 「 何 哉 ，爾 所 謂 達 者 ？ 」 子 張 對 曰 ： 「 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」子 曰 ： 「 是 聞 也 ， 非 達 也 。 夫 達 也 者 ， 質 直 而 好 義 ， 察言 而 觀 色 ， 慮 以 下 人 。 在 邦 必 達 ， 在 家 必 達 。 夫 聞 也 者， 色 取 仁 而 行 違 ， 居 之 不 疑 。 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」
樊 遲 從 遊 於 舞 雩 之 下 ， 曰 ： 「 敢 問 崇 德 、 脩 慝 、 辨 惑。 」 子 曰 ： 「 善 哉 問 ！ 先 事 後 得 ， 非 崇 德 與 ？ 攻 其 惡 ， 無 攻 人 之 惡 ，非 脩 慝 與 ？ 一 朝 之 忿 ， 忘 其 身 ， 以 及 其 親 ， 非 惑 與 ？ 」
樊 遲 問 仁 。 子 曰 ： 「 愛 人 。 」 問 知 。 子 曰 ： 「 知 人 。」 樊 遲 未 達 。 子 曰 ： 「 舉 直 錯 諸 枉 ， 能 使 枉 者 直 。 」 樊遲 退 ， 見 子 夏 。 曰 ： 「 鄉 也 吾 見 於 夫 子 而 問 知 ， 子 曰 ，『 舉 直 錯 諸 枉 ， 能 使 枉 者 直 』 ， 何 謂 也 ？ 」 子 夏 曰 ： 「富 哉 言 乎 ！ 舜 有 天 下 ， 選 於 眾 ， 舉 皋 陶 ， 不 仁 者 遠 矣 。湯 有 天 下 ， 選 於 眾 ， 舉 伊 尹 ， 不 仁 者 遠 矣 。 」
子 貢 問 友 。 子 曰 ： 「 忠 告 而 善 道 之 ， 不 可 則 止 ， 無 自辱 焉 。 」
曾 子 曰 ： 「 君 子 以 文 會 友 ， 以 友 輔 仁 。 」

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卷七子路第十三
  
子 路 問 政 。 子 曰 ： 「 先 之 ， 勞 之 。 」 請 益 。 曰 ： 「 無倦 。 」
仲 弓 為 季 氏 宰 ， 問 政 。 子 曰 ： 「 先 有 司 ， 赦 小 過 ， 舉賢 才 。 」 曰 ：「 焉 知 賢 才 而 舉 之 ？ 」 曰 ： 「 舉 爾 所 知 。 爾 所 不 知 ， 人其 舍 諸 ？ 」
子 路 曰 ： 「 衛 君 待 子 而 為 政 ， 子 將 奚 先 ？ 」

子 曰 ： 「必 也 正 名 乎 ！ 」 子 路 曰 ： 「 有 是 哉 ， 子 之 迂 也 ！ 奚 其 正？ 」 子 曰 ： 「 野 哉 由 也 ！ 君 子 於 其 所 不 知 ， 蓋 闕 如 也 。名 不 正 ， 則 言 不 順 ； 言 不 順 ， 則 事 不 成 ； 事 不 成 ， 則 禮樂 不 興 ； 禮 樂 不 興 ， 則 刑 罰 不 中 ； 刑 罰 不 中 ， 則 民 無 所措 手 足 。 故 君 子 名 之 必 可 言 也 ， 言 之 必 可 行 也 。 君 子 於其 言 ， 無 所 苟 而 已 矣 。 」

樊 遲 請 學 稼 ， 子 曰 ： 「 吾 不 如 老 農 。 」 請 學 為 圃 。 曰： 「 吾 不 如 老 圃 。 」 樊 遲 出 。 子 曰 ： 「 小 人 哉 ， 樊 須 也！ 上 好 禮 ， 則 民 莫 敢 不 敬 ； 上 好 義 ， 則 民 莫 敢 不 服 ； 上好 信 ， 則 民 莫 敢 不 用 情 。 夫 如 是 ， 則 四 方 之 民 襁 負 其 子而 至 矣 ， 焉 用 稼 ？ 」

子 曰 ： 「 誦 詩 三 百 ， 授 之 以 政 ， 不 達 ； 使 於 四 方 ， 不能 專 對 ； 雖 多 ， 亦 奚 以 為 ？ 」
子 曰 ： 「 其 身 正 ， 不 令 而 行 ； 其 不 正 ， 雖 令 不 從 。 」
子 曰 ： 「 魯 衛 之 政 ， 兄 弟 也 。 」
子 謂 衛 公 子 荊 ， 「 善 居 室 。 始 有 ， 曰 ： 『 苟 合 矣 。 』少 有 ， 曰 ： 『 苟 完 矣 。 』 富 有 ， 曰 ： 『 苟 美 矣 。 』 」

子 適 衛 ， 冉 有 僕 。 子 曰 ： 「 庶 矣 哉 ！ 」 冉 有 曰 ： 「 既庶 矣 。 又 何 加 焉 ？ 」 曰 ： 「 富 之 。 」 曰 ： 「 既 富 矣 ， 又何 加 焉 ？ 」 曰 ： 「 教 之 。 」
子 曰 ： 「 苟 有 用 我 者 。 期 月 而 已 可 也 ， 三 年 有 成 。 」
子 曰 ： 「 善 人 為 邦 百 年 ， 亦 可 以 勝 殘 去 殺 矣 。 誠 哉 是言 也 ！ 」
子 曰 ： 「 如 有 王 者 ， 必 世 而 後 仁 。 」
子 曰 ： 「 苟 正 其 身 矣 ， 於 從 政 乎 何 有 ？ 不 能 正 其 身 ，如 正 人 何 ？ 」
冉 子 退 朝 。 子 曰 ： 「 何 晏 也 ？ 」 對 曰 ： 「 有 政 。 」 子曰 ： 「 其 事 也 。 如 有 政 ， 雖 不 吾 以 ， 吾 其 與 聞 之 。 」
定 公 問 ： 「 一 言 而 可 以 興 邦 ， 有 諸 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「言 不 可 以 若 是 其 幾 也 。 人 之 言 曰 ： 『 為 君 難 ， 為 臣 不 易。 』 如 知 為 君 之 難 也 ， 不 幾 乎 一 言 而 興 邦 乎 ？ 」 曰 ： 「一 言 而 喪 邦 ， 有 諸 ？ 」 孔 子 對 曰 ： 「 言 不 可 以 若 是 其 幾也 。 人 之 言 曰 ： 『 予 無 樂 乎 為 君 ， 唯 其 言 而 莫 予 違 也 。』 如 其 善 而 莫 之 違 也 ， 不 亦 善 乎 ？ 如 不 善 而 莫 之 違 也 ，不 幾 乎 一 言 而 喪 邦 乎 ？ 」
葉 公 問 政 。 子 曰 ： 「 近 者 說 ， 遠 者 來 。 」
子 夏 為 莒 父 宰 ， 問 政 。 子 曰 ： 「 無 欲 速 ， 無 見 小 利 。欲 速 ， 則 不 達 ； 見 小 利 ， 則 大 事 不 成 。 」

葉 公 語 孔 子 曰 ： 「 吾 黨 有 直 躬 者 ， 其 父 攘 羊 ， 而 子 證之 。 」 孔 子 曰 ： 「 吾 黨 之 直 者 異 於 是 。 父 為 子 隱 ， 子 為父 隱 ， 直 在 其 中 矣 。 」
樊 遲 問 仁 。 子 曰 ： 「 居 處 恭 ， 執 事 敬 ， 與 人 忠 。 雖 之夷 狄 ， 不 可 棄 也 。 」
子 貢 問 曰 ： 「 何 如 斯 可 謂 之 士 矣 ？ 」 子 曰 ： 「 行 己 有恥 ， 使 於 四 方 ， 不 辱 君 命 ， 可 謂 士 矣 。 」
曰 ： 「 敢 問 其次 。 」 曰 ： 「 宗 族 稱 孝 焉 ， 鄉 黨 稱 弟 焉 。 」 曰 ： 「 敢 問其 次 。 」 曰 ： 「 言 必 信 ， 行 必 果 ， 硜 硜 然 小 人 哉 ！ 抑 亦可 以 為 次 矣 。 」 曰 ： 「 今 之 從 政 者 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 噫！ 斗 筲 之 人 ， 何 足 算 也 。 」
子 曰 ： 「 不 得 中 行 而 與 之 ， 必 也 狂 狷 乎 ！ 狂 者 進 取 ，狷 者 有 所 不 為 也 。 」
子 曰 ： 「 南 人 有 言 曰 ： 『 人 而 無 恆 ， 不 可 以 作 巫 醫 。』 善 夫 ！ 」 「 不 恆 其 德 ， 或 承 之 羞 。 」 子 曰 ： 「 不 占 而已 矣 。 」
子 曰 ： 「 君 子 和 而 不 同 ， 小 人 同 而 不 和 。 」
子 貢 問 曰 ： 「 鄉 人 皆 好 之 ， 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 未 可 也。 」 「 鄉 人 皆 惡 之 ， 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 未 可 也 。 不 如 鄉人 之 善 者 好 之 ， 其 不 善 者 惡 之 。 」
子 曰 ： 「 君 子 易 事 而 難 說 也 ： 說 之 不 以 道 ， 不 說 也 ；及 其 使 人 也 ， 器 之 。 小 人 難 事 而 易 說 也 ： 說 之 雖 不 以 道， 說 也 ； 及 其 使 人 也 ， 求 備 焉 。 」
子 曰 ： 「 君 子 泰 而 不 驕 ， 小 人 驕 而 不 泰 。 」
子 曰 ： 「 剛 毅 、 木 訥 ， 近 仁 。 」
子 路 問 曰 ： 「 何 如 斯 可 謂 之 士 矣 ？ 」 子 曰 ： 「 切 切 、偲 偲 、 怡 怡 如 也 ， 可 謂 士 矣 。 朋 友 切 切 、 偲 偲 ， 兄 弟 怡怡 。 」
子 曰 ： 「 善 人 教 民 七 年 ， 亦 可 以 即 戎 矣 。 」
子 曰 ： 「 以 不 教 民 戰 ， 是 謂 棄 之 。 」

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卷七憲問第十四
  
憲 問 恥 。 子 曰 ： 「 邦 有 道 ， 穀 ； 邦 無 道 ， 穀 ， 恥 也 。」
「 克 、 伐 、 怨 、 欲 不 行 焉 ， 可 以 為 仁 矣 ？ 」 子 曰 ： 「可 以 為 難 矣 ， 仁 則 吾 不 知 也 。 」
子 曰 ： 「 士 而 懷 居 ， 不 足 以 為 士 矣 。 」
  
子 曰 ： 「 邦 有 道 ， 危 言 危 行 ； 邦 無 道 ， 危 行 言 孫 。 」
子 曰 ： 「 有 德 者 ， 必 有 言 。 有 言 者 ， 不 必 有 德 。 仁 者， 必 有 勇 。 勇 者 ， 不 必 有 仁 。 」
南 宮 适 問 於 孔 子 曰 ： 「 羿 善 射 ， 奡 盪 舟 ， 俱 不 得 其 死然 ； 禹 稷 躬 稼 ， 而 有 天 下 。 」 夫 子 不 答 ，
南 宮 适 出 。 子曰 ： 「 君 子 哉 若 人 ！ 尚 德 哉 若 人 ！ 」
子 曰 ： 「 君 子 而 不 仁 者 有 矣 夫 ， 未 有 小 人 而 仁 者 也 。」
子 曰 ： 「 愛 之 ， 能 勿 勞 乎 ？ 忠 焉 ， 能 勿 誨 乎 ？ 」
子 曰 ： 「 為 命 ： 裨 諶 草 創 之 ， 世 叔 討 論 之 ， 行 人 子 羽脩 飾 之 ， 東 里 子 產 潤 色 之 。 」
或 問 子 產 。 子 曰 ： 「 惠 人 也 。 」 問 子 西 。 曰 ： 「 彼 哉！ 彼 哉 ！ 」 問 管 仲 。 曰 ： 「 人 也 。 奪 伯 氏 駢 邑 三 百 ， 飯疏 食 ， 沒 齒 ， 無 怨 言 。 」
子 曰 ： 「 貧 而 無 怨 難 ， 富 而 無 驕 易 。 」
子 曰 ： 「 孟 公 綽 ， 為 趙 魏 老 則 優 ， 不 可 以 為 滕 薛 大 夫。 」
子 路 問 成 人 。 子 曰 ： 「 若 臧 武 仲 之 知 ， 公 綽 之 不 欲 ，卞 莊 子 之 勇 ， 冉 求 之 藝 ， 文 之 以 禮 樂 ， 亦 可 以 為 成 人 矣。 」 曰 ： 「 今 之 成 人 者 何 必 然 ？ 見 利 思 義 ， 見 危 授 命 ，久 要 不 忘 平 生 之 言 ， 亦 可 以 為 成 人 矣 。 」
子 問 公 叔 文 子 於 公 明 賈 曰 ： 「 信 乎 夫 子 不 言 、 不 笑 、不 取 乎 ？ 」 公 明 賈 對 曰 ： 「 以 告 者 過 也 。
夫 子 時 然 後 言， 人 不 厭 其 言 ； 樂 然 後 笑 ， 人 不 厭 其 笑 ； 義 然 後 取 ， 人不 厭 其 取 。 」 子 曰 ： 「 其 然 ， 豈 其 然 乎 ？ 」
子 曰 ： 「 臧 武 仲 以 防 求 為 後 於 魯 ， 雖 曰 不 要 君 ， 吾 不信 也 。 」
子 曰 ： 「 晉 文 公 譎 而 不 正 ， 齊 桓 公 正 而 不 譎 。 」
子 路 曰 ： 「 桓 公 殺 公 子 糾 ， 召 忽 死 之 ， 管 仲 不 死 。 」曰 ： 「 未 仁 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 桓 公 九 合 諸 侯 ， 不 以 兵 車 ，管 仲 之 力 也 。 如 其 仁 ！ 如 其 仁 ！ 」
子 貢 曰 ： 「 管 仲 非 仁 者 與 ？ 桓 公 殺 公 子 糾 ， 不 能 死 ，又 相 之 。 」 子 曰 ： 「 管 仲 相 桓 公 ， 霸 諸 侯 ， 一 匡 天 下 ，民 到 于 今 受 其 賜 。 微 管 仲 ， 吾 其 被 髮 左 衽 矣 。 豈 若 匹 夫匹 婦 之 為 諒 也 ， 自 經 於 溝 瀆 ， 而 莫 之 知 也 。 」
公 叔 文 子 之 臣 大 夫 僎 ， 與 文 子 同 升 諸 公 。 子 聞 之 曰 ：「 可 以 為 文 矣 。 」
子 言 衛 靈 公 之 無 道 也 ， 康 子 曰 ： 「 夫 如 是 ， 奚 而 不 喪？ 」 孔 子 曰 ：「
仲 叔 圉 治 賓 客 ， 祝 鮀 治 宗 廟 ， 王 孫 賈 治 軍 旅 。 夫 如 是， 奚 其 喪 ？ 」
子 曰 ： 「 其 言 之 不 怍 ， 則 為 之 也 難 。 」
陳 成 子 弒 簡 公 。 孔 子 沐 浴 而 朝 ， 告 於 哀 公 曰 ： 「 陳 恆弒 其 君 ， 請 討 之 。 」 公 曰 ： 「 告 夫 三 子 ！ 」 孔 子 曰 ： 「以 吾 從 大 夫 之 後 ， 不 敢 不 告 也 。 君 曰 『 告 夫 三 子 』 者 。」 之 三 子 告 ， 不 可 。 孔 子 曰 ： 「 以 吾 從 大 夫 之 後 ， 不 敢不 告 也 。 」
子 路 問 事 君 。 子 曰 ： 「 勿 欺 也 ， 而 犯 之 。 」
子 曰 ： 「 君 子 上 達 ， 小 人 下 達 。 」
子 曰 ： 「 古 之 學 者 為 己 ， 今 之 學 者 為 人 。 」
蘧 伯 玉 使 人 於 孔 子 。 孔 子 與 之 坐 而 問 焉 ， 曰 ： 「 夫 子何 為 ？ 」 對 曰 ： 「 夫 子 欲 寡 其 過 而 未 能 也 。 」 使 者 出 。子 曰 ： 「 使 乎 ！ 使 乎 ！ 」
子 曰 ： 「 不 在 其 位 ， 不 謀 其 政 。 」
曾 子 曰 ： 「 君 子 思 不 出 其 位 。 」
子 曰 ： 「 君 子 恥 其 言 而 過 其 行 。 」
子 曰 ： 「 君 子 道 者 三 ， 我 無 能 焉 ： 仁 者 不 憂 ， 知 者 不惑 ， 勇 者 不 懼 。 」 子 貢 曰 ： 「 夫 子 自 道 也 。 」
子 貢 方 人 。 子 曰 ： 「 賜 也 賢 乎 哉 ？ 夫 我 則 不 暇 。 」
子 曰 ： 「 不 患 人 之 不 己 知 ， 患 其 不 能 也 。 」
子 曰 ： 「 不 逆 詐 ， 不 億 不 信 。 抑 亦 先 覺 者 ， 是 賢 乎 ！」
微 生 畝 謂 孔 子 曰 ： 「 丘 何 為 是 栖 栖 者 與 ？ 無 乃 為 佞 乎？ 」 孔 子 曰 ：「 非 敢 為 佞 也 ， 疾 固 也 。 」
子 曰 ： 「 驥 不 稱 其 力 ， 稱 其 德 也 。 」
或 曰 ： 「 以 德 報 怨 ， 何 如 ？ 」 子 曰 ： 「 何 以 報 德 ？ 以直 報 怨 ， 以 德 報 德 。 」
子 曰 ： 「 莫 我 知 也 夫 ！ 」 子 貢 曰 ： 「 何 為 其 莫 知 子 也？ 」 子 曰 ： 「 不 怨 天 ， 不 尤 人 。 下 學 而 上 達 。 知 我 者 ，其 天 乎 ！ 」
公 伯 寮 愬 子 路 於 季 孫 。 子 服 景 伯 以 告 ， 曰 ： 「 夫 子 固有 惑 志 於 公 伯 寮 ， 吾 力 猶 能 肆 諸 市 朝 。 」
子 曰 ： 「 道 之將 行 也 與 ？ 命 也 。 道 之 將 廢 也 與 ？ 命 也 。 公 伯 寮 其 如 命何 ！ 」
子 曰 ： 「 賢 者 辟 世 ， 其 次 辟 地 ， 其 次 辟 色 ， 其 次 辟 言。 」
子 曰 ： 「 作 者 七 人 矣 。 」
子 路 宿 於 石 門 。 晨 門 曰 ： 「 奚 自 ？ 」 子 路 曰 ： 「 自 孔氏 。 」 曰 ： 「 是 知 其 不 可 而 為 之 者 與 ？ 」

子 擊 磬 於 衛 。 有 荷 蕢 而 過 孔 氏 之 門 者 ， 曰 ： 「 有 心 哉！ 擊 磬 乎 ！ 」 既 而 曰 ： 「 鄙 哉 ！ 硜 硜 乎 ！
莫 己 知 也 ， 斯己 而 已 矣 。 深 則 厲 ， 淺 則 揭 。 」 子 曰 ： 「 果 哉 ！ 末 之 難矣 。 」
子 張 曰 ： 「 書 云 ： 『 高 宗 諒 陰 ， 三 年 不 言 。 』 何 謂 也？ 」 子 曰 ： 「 何 必 高 宗 ， 古 之 人 皆 然 。 君 薨 ， 百 官 總 己以 聽 於 冢 宰 ， 三 年 。 」
子 曰 ： 「 上 好 禮 ， 則 民 易 使 也 。 」
子 路 問 君 子 。 子 曰 ： 「 脩 己 以 敬 。 」 曰 ： 「 如 斯 而 已乎 ？ 」 曰 ： 「 脩 己 以 安 人 。 」 曰 ： 「 如 斯 而 已 乎 ？ 」 曰： 「 脩 己 以 安 百 姓 。 脩 己 以 安 百 姓 ， 堯 舜 其 猶 病 諸 ！ 」
原 壤 夷 俟 。 子 曰 ： 「 幼 而 不 孫 弟 ， 長 而 無 述 焉 ， 老 而不 死 ， 是 為 賊 ！ 」 以 杖 叩 其 脛 。
闕 黨 童 子 將 命 。 或 問 之 曰 ： 「 益 者 與 ？ 」 子 曰 ： 「 吾見 其 居 於 位 也 ， 見 其 與 先 生 並 行 也 。 非 求 益 者 也 ， 欲 速成 者 也 。 」

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卷八衛靈公第十五
  
衛 靈 公 問 陳 於 孔 子 。 孔 子 對 曰 ： 「 俎 豆 之 事 ， 則 嘗 聞之 矣 ； 軍 旅 之 事 ， 未 之 學 也 。 」 明 日 遂 行 。 在 陳 絕 糧 ，從 者 病 ， 莫 能 興 。 子 路 慍 見 曰 ： 「 君 子 亦 有 窮 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 君 子 固 窮 ， 小 人 窮 斯濫 矣 。 」
  
子 曰 ： 「 賜 也 ， 女 以 予 為 多 學 而 識 之 者 與 ？ 」 對 曰 ：「 然 ， 非 與 ？ 」 曰 ： 「 非 也 ， 予 一 以 貫 之 。 」
  
子 曰 ： 「 由 ！ 知 德 者 鮮 矣 。 」
子 曰 ： 「 無 為 而 治 者 ， 其 舜 也 與 ？ 夫 何 為 哉 ， 恭 己 正南 面 而 已 矣 。 」
  
子 張 問 行 。 子 曰 ： 「 言 忠 信 ， 行 篤 敬 ， 雖 蠻 貊 之 邦 行矣 ； 言 不 忠 信 ， 行 不 篤 敬 ， 雖 州 里 行 乎 哉 ？ 立 ， 則 見 其參 於 前 也 ； 在 輿 ， 則 見 其 倚 於 衡 也 。 夫 然 後 行 。 」 子 張書 諸 紳 。
子 曰 ： 「 直 哉 史 魚 ！ 邦 有 道 ， 如 矢 ； 邦 無 道 ， 如 矢 。」 君 子 哉 蘧 伯 玉 ！ 邦 有 道 ， 則 仕 ； 邦 無 道 ， 則 可 卷 而 懷 之 。 」
子 曰 ： 「 可 與 言 而 不 與 之 言 ， 失 人 ； 不 可 與 言 而 與 之言 ， 失 言 。 知 者 不 失 人 ， 亦 不 失 言 。 」
子 曰 ： 「 志 士 仁 人 ， 無 求 生 以 害 仁 ， 有 殺 身 以 成 仁 。」
子 貢 問 為 仁 。 子 曰 ： 「 工 欲 善 其 事 ， 必 先 利 其 器 。 居是 邦 也 ， 事 其 大 夫 之 賢 者 ， 友 其 士 之 仁 者 。 」
顏 淵 問 為 邦 。 子 曰 ： 「 行 夏 之 時 ， 乘 殷 之 輅 ， 服 周 之冕 ， 樂 則 韶 舞 。 放 鄭 聲 ， 遠 佞 人 。 鄭 聲 淫 ， 佞 人 殆 。 」
  
子 曰 ： 「 人 無 遠 慮 ， 必 有 近 憂 。 」
子 曰 ： 「 已 矣 乎 ！ 吾 未 見 好 德 如 好 色 者 也 。 」
子 曰 ： 「 臧 文 仲 其 竊 位 者 與 ？ 知 柳 下 惠 之 賢 ， 而 不 與立 也 。 」
子 曰 ： 「 躬 自 厚 而 薄 責 於 人 ， 則 遠 怨 矣 。 」
子 曰 ： 「 不 曰 『 如 之 何 如 之 何 』 者 ， 吾 末 如 之 何 也 已矣 。 」
子 曰 ： 「 群 居 終 日 ， 言 不 及 義 ， 好 行 小 慧 ， 難 矣 哉 ！」
  
子 曰 ： 「 君 子 義 以 為 質 ， 禮 以 行 之 ， 孫 以 出 之 ， 信 以成 之 。 君 子 哉 ！ 」
子 曰 ： 「 君 子 病 無 能 焉 ， 不 病 人 之 不 己 知 也 。 」
子 曰 ： 「 君 子 疾 沒 世 而 名 不 稱 焉 。 」
子 曰 ： 「 君 子 求 諸 己 ， 小 人 求 諸 人 。 」
子 曰 ： 「 君 子 矜 而 不 爭 ， 群 而 不 黨 。 」
子 曰 ： 「 君 子 不 以 言 舉 人 ， 不 以 人 廢 言 。 」
子 貢 問 曰 ： 「 有 一 言 而 可 以 終 身 行 之 者 乎 ？ 」 子 曰 ：「 其 恕 乎 ！ 己 所 不 欲 ， 勿 施 於 人 。 」
子 曰 ： 「 吾 之 於 人 也 ， 誰 毀 誰 譽 ？ 如 有 所 譽 者 ， 其 有所 試 矣 。 斯 民 也 ， 三 代 之 所 以 直 道 而 行 也 。 」
子 曰 ： 「 吾 猶 及 史 之 闕 文 也 ， 有 馬 者 借 人 乘 之 。 今 亡矣 夫 ！ 」
子 曰 ： 「 巧 言 亂 德 ， 小 不 忍 則 亂 大 謀 。 」
子 曰 ： 「 眾 惡 之 ， 必 察 焉 ； 眾 好 之 ， 必 察 焉 。 」
  
子 曰 ： 「 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 。 」
子 曰 ： 「 過 而 不 改 ， 是 謂 過 矣 。 」
子 曰 ： 「 吾 嘗 終 日 不 食 ， 終 夜 不 寢 ， 以 思 ， 無 益 ， 不如 學 也 。 」
子 曰 ： 「 君 子 謀 道 不 謀 食 。 耕 也 ， 餒 在 其 中 矣 ； 學 也， 祿 在 其 中 矣 。 君 子 憂 道 不 憂 貧 。 」
子 曰 ： 「 知 及 之 ， 仁 不 能 守 之 ； 雖 得 之 ， 必 失 之 。 知及 之 ， 仁 能 守 之 。 不 莊 以 蒞 之 ， 則 民 不 敬 。 知 及 之 ， 仁能 守 之 ， 莊 以 蒞 之 。 動 之 不 以 禮 ， 未 善 也 。 」
子 曰 ： 「 君 子 不 可 小 知 ， 而 可 大 受 也 ； 小 人 不 可 大 受， 而 可 小 知 也 。 」
子 曰 ： 「 民 之 於 仁 也 ， 甚 於 水 火 。 水 火 ， 吾 見 蹈 而 死者 矣 ， 未 見 蹈 仁 而 死 者 也 。 」
子 曰 ： 「 當 仁 不 讓 於 師 。 」
子 曰 ： 「 君 子 貞 而 不 諒 。 」
子 曰 ： 「 事 君 ， 敬 其 事 而 後 其 食 。 」
子 曰 ： 「 有 教 無 類 。 」
子 曰 ： 「 道 不 同 ， 不 相 為 謀 。 」
子 曰 ： 「 辭 達 而 已 矣 。 」
師 冕 見 ， 及 階 ， 子 曰 ： 「 階 也 。 」 及 席 ， 子 曰 ： 「 席也 。 」 皆 坐 ， 子 告 之 曰 ： 「 某 在 斯 ， 某 在 斯 。 」 師 冕 出。 子 張 問 曰 ： 「 與 師 言 之 道 與 ？ 」 子 曰 ： 「 然 。 固 相 師之 道 也 。 」

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卷八季氏第十六
  
季 氏 將 伐 顓 臾 。 冉 有 、 季 路 見 於 孔 子 曰 ： 「 季 氏 將 有事 於 顓 臾 。 」 孔 子 曰 ： 「 求 ！ 無 乃 爾 是 過 與 ？ 夫 顓 臾 ，昔 者 先 王 以 為 東 蒙 主 ， 且 在 邦 域 之 中 矣 ， 是 社 稷 之 臣 也。 何 以 伐 為 ？ 」 冉 有 曰 ： 「 夫 子 欲 之 ， 吾 二 臣 者 皆 不 欲也 。 」 孔 子 曰 ： 「 求 ！ 周 任 有 言 曰 ： 「 陳 力 就 列 ， 不 能者 止 。 』 危 而 不 持 ， 顛 而 不 扶 ， 則 將 焉 用 彼 相 矣 ？ 且 爾言 過 矣 。 虎 兕 出 於 柙 ， 龜 玉 毀 於 櫝 中 ， 是 誰 之 過 與 ？ 」冉 有 曰 ： 「 今 夫 顓 臾 ， 固 而 近 於 費 。 今 不 取 ， 後 世 必 為子 孫 憂 。 」 孔 子 曰 ： 「 求 ！ 君 子 疾 夫 舍 曰 欲 之 ， 而 必 為之 辭 。 丘 也 聞 有 國 有 家 者 ， 不 患 寡 而 患 不 均 ， 不 患 貧 而患 不 安 。 蓋 均 無
貧 ， 和 無 寡 ， 安 無 傾 。 夫 如 是 ， 故 遠 人不 服 ， 則 修 文 德 以 來 之 。 既 來 之 ， 則 安 之 。 今 由 與 求 也， 相 夫 子 ， 遠 人 不 服 而 不 能 來 也 ； 邦 分 崩 離 析 而 不 能 守也 。 而 謀 動 干 戈 於 邦 內 。 吾 恐 季 孫 之 憂 ， 不 在 顓 臾 ， 而在 蕭 牆 之 內 也 。 」

孔 子 曰 ： 「 天 下 有 道 ， 則 禮 樂 征 伐 自 天 子 出 ； 天 下 無道 ， 則 禮 樂 征 伐 自 諸 侯 出 。 自 諸 侯 出 ， 蓋 十 世 希 不 失 矣； 自 大 夫 出 ， 五 世 希 不 失 矣 ； 陪 臣 執 國 命 ， 三 世 希 不 失矣 。 天 下 有 道 ， 則 政 不 在 大 夫 。 天 下 有 道 ， 則 庶 人 不 議。 」
孔 子 曰 ： 「 祿 之 去 公 室 ， 五 世 矣 ； 政 逮 於 大 夫 ， 四 世矣 ； 故 夫 三 桓 之 子 孫 ， 微 矣 。 」
孔 子 曰 ： 「 益 者 三 友 ， 損 者 三 友 。 友 直 ， 友 諒 ， 友 多聞 ， 益 矣 。 友 便 辟 ， 友 善 柔 ， 友 便 佞 ， 損 矣 。 」
孔 子 曰 ： 「 益 者 三 樂 ， 損 者 三 樂 。 樂 節 禮 樂 ， 樂 道 人之 善 ， 樂 多 賢 友 ， 益 矣 。 樂 驕 樂 ， 樂 佚 遊 ， 樂 宴 樂 ， 損矣 。 」
孔 子 曰 ： 「 侍 於 君 子 有 三 愆 ： 言 未 及 之 而 言 謂 之 躁 ，言 及 之 而 不 言 謂 之 隱 ， 未 見 顏 色 而 言 謂 之 瞽 。 」
孔 子 曰 ： 「 君 子 有 三 戒 ： 少 之 時 ， 血 氣 未 定 ， 戒 之 在色 ； 及 其 壯 也 ， 血 氣 方 剛 ， 戒 之 在 鬥 ； 及 其 老 也 ， 血 氣既 衰 ， 戒 之 在 得 。 」
孔 子 曰 ： 「 君 子 有 三 畏 ： 畏 天 命 ， 畏 大 人 ， 畏 聖 人 之言 。 小 人 不 知 天 命 而 不 畏 也 ， 狎 大 人 ， 侮 聖 人 之 言 。 」
孔 子 曰 ： 「 生 而 知 之 者 ， 上 也 ； 學 而 知 之 者 ， 次 也 ；困 而 學 之 ， 又 其 次 也 ； 困 而 不 學 ， 民 斯 為 下 矣 。 」
孔 子 曰 ： 「 君 子 有 九 思 ： 視 思 明 ， 聽 思 聰 ， 色 思 溫 ，貌 思 恭 ， 言 思 忠 ， 事 思 敬 ， 疑 思 問 ， 忿 思 難 ， 見 得 思 義。 」
孔 子 曰 ： 「 見 善 如 不 及 ， 見 不 善 如 探 湯 。 吾 見 其 人 矣， 吾 聞 其 語 矣 。 隱 居 以 求 其 志 ， 行 義 以 達 其 道 。 吾 聞 其語 矣 ， 未 見 其 人 也 。 」
『 誠 不 以 富 ， 亦 祗 以 異 。 』 齊 景 公 有 馬 千 駟 ， 死 之 日， 民 無 德 而 稱 焉 。 伯 夷 叔 齊 餓 於 首 陽 之 下 ， 民 到 于 今 稱之 。 其 斯 之 謂 與 ？
陳 亢 問 於 伯 魚 曰 ： 「 子 亦 有 異 聞 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 未 也。 嘗 獨 立 ， 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 ： 『 學 詩 乎 ？ 』 對 曰 ： 『 未也 。 』 『 不 學 詩 ， 無 以 言 。 』 鯉 退 而 學 詩 。 他 日 又 獨 立， 鯉 趨 而 過 庭 。 曰 ： 『 學 禮 乎 ？ 』 對 曰 ：『 未 也 。 』 『 不 學 禮 ， 無 以 立 。 』 鯉 退 而 學 禮 。 聞 斯 二者 。 」 陳 亢 退 而 喜 曰 ： 「 問 一 得 三 ， 聞 詩 ， 聞 禮 ， 又 聞君 子 之 遠 其 子 也 。 」
邦 君 之 妻 ， 君 稱 之 曰 夫 人 ， 夫 人 自 稱 曰 小 童 ； 邦 人 稱之 曰 君 夫 人 ， 稱 諸 異 邦 曰 寡 小 君 ； 異 邦 人 稱 之 亦 曰 君 夫人 。

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卷九陽貨第十七
  
陽 貨 欲 見 孔 子 ， 孔 子 不 見 ， 歸 孔 子 豚 。 孔 子 時 其 亡 也， 而 往 拜 之 ， 遇 諸 塗 。 謂 孔 子 曰 ： 「 來 ！ 予 與 爾 言 。 」曰 ： 「 懷 其 寶 而 迷 其 邦 ， 可 謂 仁 乎 ？ 」 曰 ： 「 不 可 。 」「 好 從 事 而 亟 失 時 ， 可 謂 知 乎 ？ 」 曰 ： 「 不 可 。 」 「 日月 逝 矣 ， 歲 不 我 與 。 」 孔 子 曰 ： 「 諾 。 吾 將 仕 矣 。 」
  
子 曰 ： 「 性 相 近 也 ， 習 相 遠 也 。 」
子 曰 ： 「 唯 上 知 與 下 愚 不 移 。 」
子 之 武 城 ， 聞 弦 歌 之 聲 。 夫 子 莞 爾 而 笑 ， 曰 ： 「 割 雞焉 用 牛 刀 ？ 」 子 游 對 曰 ： 「 昔 者 偃 也 聞 諸 夫 子 曰 ： 『 君子 學 道 則 愛 人 ， 小 人 學 道 則 易 使 也 。 』 」 子 曰 ： 「 二 三子 ！ 偃 之 言 是 也 。 前 言 戲 之 耳 。 」
  
公 山 弗 擾 以 費 畔 ， 召 ， 子 欲 往 。 子 路 不 說 ， 曰 ： 「 末之 也 已 ， 何 必 公 山 氏 之 之 也 。 」 子 曰 ： 「 夫 召 我 者 而 豈徒 哉 ？ 如 有 用 我 者 ， 吾 其 為 東 周 乎 ？ 」
  
子 張 問 仁 於 孔 子 。 孔 子 曰 ： 「 能 行 五 者 於 天 下 ， 為 仁矣 。 」 請 問 之 。 曰 ： 「 恭 、 寬 、 信 、 敏 、 惠 。 恭 則 不 侮， 寬 則 得 眾 ， 信 則 人 任 焉 ， 敏 則 有 功 ， 惠 則 足 以 使 人 。」
佛 肸 召 ， 子 欲 往 。 子 路 曰 ： 「 昔 者 由 也 聞 諸 夫 子 曰 ：『 親 於 其 身 為 不 善 者 ， 君 子 不 入 也 。 』 佛 肸 以 中 牟 畔 ，子 之 往 也 ， 如 之 何 ！ 」 子 曰 ： 「 然 。 有 是 言 也 。 不 曰 堅乎 ， 磨 而 不 磷 ； 不 曰 白 乎 ， 涅 而 不 緇 。 吾 豈 匏 瓜 也 哉 ？焉 能 繫 而 不 食 ？ 」
  
子 曰 ： 「 由 也 ， 女 聞 六 言 六 蔽 矣 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 未 也。 」 「 居 ！ 吾 語 女 。 好 仁 不 好 學 ， 其 蔽 也 愚 ； 好 知 不 好學 ， 其 蔽 也 蕩 ； 好 信 不 好 學 ， 其 蔽 也 賊 ； 好 直 不 好 學 ，其 蔽 也 絞 ； 好 勇 不 好 學 ，
其 蔽 也 亂 ； 好 剛 不 好 學 ， 其 蔽也 狂 。 」
子 曰 ： 「 小 子 ！ 何 莫 學 夫 詩 ？ 詩 ， 可 以 興 ， 可 以 觀 ，可 以 群 ， 可 以 怨 。 邇 之 事 父 ， 遠 之 事 君 。
多 識 於 鳥 獸 草木 之 名 。 」
  
子 謂 伯 魚 曰 ： 「 女 為 周 南 召 南 矣 乎 ？ 人 而 不 為 周 南 召南 ， 其 猶 正 牆 面 而 立 也 與 ？ 」
子 曰 ： 「 禮 云 禮 云 ， 玉 帛 云 乎 哉 ？ 樂 云 樂 云 ， 鐘 鼓 云乎 哉 ？ 」
子 曰 ： 「 色 厲 而 內 荏 ， 譬 諸 小 人 ， 其 猶 穿 窬 之 盜 也 與？ 」
子 曰 ： 「 鄉 原 ， 德 之 賊 也 。 」
子 曰 ： 「 道 聽 而 塗 說 ， 德 之 棄 也 。 」
子 曰 ： 「 鄙 夫 ！ 可 與 事 君 也 與 哉 ？ 其 未 得 之 也 ， 患 得之 ； 既 得 之 ， 患 失 之 。 苟 患 失 之 ， 無 所 不 至 矣 。 」
  
子 曰 ： 「 古 者 民 有 三 疾 ， 今 也 或 是 之 亡 也 。 古 之 狂 也肆 ， 今 之 狂 也 蕩 ； 古 之 矜 也 廉 ， 今 之 矜 也 忿 戾 ； 古 之 愚 也 直 ， 今 之 愚也 詐 而 已 矣 。 」
子 曰 ： 「 巧 言 令 色 ， 鮮 矣 仁 。 」
子 曰 ： 「 惡 紫 之 奪 朱 也 ， 惡 鄭 聲 之 亂 雅 樂 也 ， 惡 利 口之 覆 邦 家 者 。 」
子 曰 ： 「 予 欲 無 言 。 」 子 貢 曰 ： 「 子 如 不 言 ， 則 小 子何 述 焉 ？ 」 子 曰 ： 「 天 何 言 哉 ？ 四 時 行 焉 ， 百 物 生 焉 ，天 何 言 哉 ？ 」
  
孺 悲 欲 見 孔 子 ， 孔 子 辭 以 疾 。 將 命 者 出 戶 ， 取 瑟 而 歌。 使 之 聞 之 。
  
宰 我 問 ： 「 三 年 之 喪 ， 期 已 久 矣 。 君 子 三 年 不 為 禮 ，禮 必 壞 ； 三 年 不 為 樂 ， 樂 必 崩 。 舊 穀 既 沒 ， 新 穀 既 升 ，鑽 燧 改 火 ， 期 可 已 矣 。 」 子 曰 ： 「 食 夫 稻 ， 衣 夫 錦 ， 於女 安 乎 ？ 」 曰 ： 「 安 。 」
「 女 安 則 為 之 ！ 夫 君 子 之 居 喪 ， 食 旨 不 甘 ， 聞 樂 不 樂 ， 居 處 不 安 ， 故 不為 也 。 今 女 安 ，
則 為 之 ！ 」 宰 我 出 。 子 曰 ： 「 予 之 不 仁 也 ！ 子 生 三 年， 然 後 免 於 父 母 之 懷 。 夫 三 年 之 喪 ， 天 下 之 通 喪 也 。 予也 ， 有 三 年 之 愛 於 其 父 母 乎 ？ 」
  
子 曰 ： 「 飽 食 終 日 ， 無 所 用 心 ， 難 矣 哉 ！ 不 有 博 弈 者乎 ， 為 之 猶 賢 乎 已 。 」
子 路 曰 ： 「 君 子 尚 勇 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 君 子 義 以 為 上 。君 子 有 勇 而 無 義 為 亂 ， 小 人 有 勇 而 無 義 為 盜 。 」
子 貢 曰 ： 「 君 子 亦 有 惡 乎 ？ 」 子 曰 ： 「 有 惡 ： 惡 稱 人之 惡 者 ， 惡 居 下 流 而 訕 上 者 ， 惡 勇 而 無 禮 者 ， 惡 果 敢 而窒 者 。 」 曰 ： 「 賜 也 亦 有 惡 乎 ？ 」 「 惡 徼 以 為 知 者 ， 惡不 孫 以 為 勇 者 ， 惡 訐 以 為 直 者 。 」
子 曰 ： 「 唯 女 子 與 小 人 為 難 養 也 ， 近 之 則 不 孫 ， 遠 之則 怨 。 」
子 曰 ： 「 年 四 十 而 見 惡 焉 ， 其 終 也 已 。 」

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卷九微子第十八
  
微 子 去 之 ， 箕 子 為 之 奴 ， 比 干 諫 而 死 。 孔 子 曰 ： 「 殷有 三 仁 焉 。 」
柳 下 惠 為 士 師 ， 三 黜 。 人 曰 ： 「 子 未 可 以 去 乎 ？ 」 曰： 「 直 道 而 事 人 ， 焉 往 而 不 三 黜 ？ 枉 道 而 事 人 ， 何 必 去父 母 之 邦 。 」
齊 景 公 待 孔 子 ， 曰 ： 「 若 季 氏 則 吾 不 能 ， 以 季 、 孟 之閒 待 之 。 」 曰 ： 「 吾 老 矣 ， 不 能 用 也 。 」
孔 子 行 。
齊 人 歸 女 樂 ， 季 桓 子 受 之 。 三 日 不 朝 ， 孔 子 行 。
楚 狂 接 輿 歌 而 過 孔 子 曰 ： 「 鳳 兮 ！ 鳳 兮 ！ 何 德 之 衰 ？往 者 不 可 諫 ， 來 者 猶 可 追 。 已 而 ， 已 而 ！ 今 之 從 政 者 殆而 ！ 」 孔 子 下 ， 欲 與 之 言 。 趨 而 辟 之 ， 不 得 與 之 言 。
長 沮 、 桀 溺 耦 而 耕 ， 孔 子 過 之 ， 使 子 路 問 津 焉 。 長 沮曰 ： 「 夫 執 輿 者 為 誰 ？ 」 子 路 曰 ： 「 為 孔 丘 。 」 曰 ： 「是 魯 孔 丘 與 ？ 」 曰 ： 「 是 也 。 」 曰 ： 「 是 知 津 矣 。 」 問於 桀 溺 ， 桀 溺 曰 ： 「 子 為 誰 ？ 」 曰 ： 「 為 仲 由 。 」 曰 ：「 是 魯 孔 丘 之 徒 與 ？ 」 對 曰 ： 「 然 。 」 曰 ： 「 滔 滔 者 天下 皆 是 也 ， 而 誰 以 易 之 ？ 且 而 與 其 從 辟 人 之 士 也 ， 豈 若從 辟 世 之 士 哉 ？ 」 耰 而 不 輟 。 子 路 行 以 告 。 夫 子 憮 然 曰： 「 鳥 獸 不 可 與 同 群 ， 吾 非 斯 人 之 徒 與 而 誰 與 ？ 天 下 有道 ， 丘 不 與 易 也 。 」
子 路 從 而 後 ， 遇 丈 人 ， 以 杖 荷 蓧 。 子 路 問 曰 ： 「 子 見夫 子 乎 ？ 」 丈 人 曰 ： 「 四 體 不 勤 ， 五 穀 不 分 。 孰 為 夫 子？ 」 植 其 杖 而 芸 。 子 路 拱 而 立 。 止 子 路 宿 ， 殺 雞 為 黍 而食 之 ， 見 其 二 子 焉 。 明 日 ， 子 路 行 以 告 。 子 曰 ： 「 隱 者也 。 」 使 子 路 反 見 之 。 至 則 行 矣 。 子 路 曰 ： 「 不 仕 無 義。 長 幼 之 節 ， 不 可 廢 也 ； 君 臣 之 義 ， 如 之 何 其 廢 之 ？ 欲潔 其 身 ， 而 亂 大 倫 。 君 子 之 仕 也 ， 行 其 義 也 。 道 之 不 行， 已 知 之 矣 。 」
逸 民 ： 伯 夷 、 叔 齊 、 虞 仲 、 夷 逸 、 朱 張 、 柳 下 惠 、 少連 。 子 曰 ： 「 不 降 其 志 ， 不 辱 其 身 ， 伯 夷 、 叔 齊 與 ！ 」謂 ： 「 柳 下 惠 、 少 連 ， 降 志 辱 身 矣 。 言 中 倫 ， 行 中 慮 ，其 斯 而 已 矣 。 」 謂 ： 「 虞 仲 、 夷 逸 ， 隱 居 放 言 。 身 中 清， 廢 中 權 。 」 「 我 則 異 於 是 ， 無 可 無 不 可 。 」
大 師 摯 適 齊 ， 亞 飯 干 適 楚 ， 三 飯 繚 適 蔡 ， 四 飯 缺 適 秦。 鼓 方 叔 入 於 河 ， 播 (上兆下鼓) 武 入 於 漢 ， 少 師 陽 、 擊 磬襄 ， 入 於 海 。
周 公 謂 魯 公 曰 ： 「 君 子 不 施 其 親 ， 不 使 大 臣 怨 乎 不 以。 故 舊 無 大 故 ， 則 不 棄 也 。 無 求 備 於 一 人 。 」
周 有 八 士 ： 伯 達 、 伯 适 、 仲 突 、 仲 忽 、 叔 夜 、 叔 夏 、季 隨 、 季 騧 。