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善vs恶
“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这句佛教徒都懂,它到底要表达什么呢?佛陀这么说到底有什么意义呢?一般人好像都认为,大概是叫人多做善事;多多布施;多多帮助人;不要做伤害别人的事就是佛教。阿弥陀佛,单单这样就想成佛吗?断恶修善只是修福;不是修慧,福慧不双修怎能证无上正等正觉呢?佛陀该不会说这句话来“点”我们吧!
佛陀没“点”我们,这句话没有问题;而且也真的包含了真正的成佛之道。此话怎讲?佛说的善和恶到底是什么?“善”还没叫“善”的时候是什么?“恶”还没叫“恶”的时候是什么?假如有一天“善”读作“恶”,“恶”读作“善”的时候,人是否还分得清善恶?佛陀说的这句话并不是一般人所理解的纯粹断恶修福而已,而是要我们放下“善”与“恶”。人的一生都活在善恶之间,善人为善;恶人作恶。也就是因为有善恶之分才有天堂与地狱;有善恶之分才有法律;也因为有善恶之分才有朋友与敌人之分。
人与人之间的纠纷与冲突往往都是因为“善恶”而引起的。“善人”看“恶人”不顺眼;“恶人”看“善人”不顺眼,结果双方就开始找对方麻烦。佛陀虽一直不停地劝人断恶修善,但也教人放下善恶之分。这证明了“放下执着”比任何的法门都重要。
最近有一部非常卖座的电影《死亡笔记》,故事说一个自以为是救世主的人,持着一本可以轻易至人于死地的笔记本,来“惩罚”一些逃过法律制裁的人。很自然地警方会调查,而他最后连自己的女友及许多无辜的调查员都杀了。很明显的,这位“救世主”原本以为“替天行道”是一件善事。但他却判那些阻止他“行善”的人死刑,因为在他脑袋里的“善恶论”告诉他,凡是阻止他“行善”的人也是“恶人”。
还有一些自以为自己是“善类”的人,看见别人稍微行为有点偏差就认定别人是“恶人”,而不与其为伍。更要不得的是他还帮这个“恶人”宣传,教人小心提防。当他自以为提醒别人提防“恶人”而做了一件大功德的同时,也当下成了在背后说人坏话的“恶人”。佛陀之所以会说这句话很可能是因为他了解人的“执着”将会歪曲了善恶,所以教人放下“善恶”。
“善恶”让人分不清楚“善恶”。许多学佛人只懂得放下物质上的执着、有情的执着……可他们忘了“善恶”的执着都得放下,把六道的一切都放得干干净净地。如果连“善恶”都放得下,还有什么放不下的;既然什么都放得下,就放得下因果;放得下因果,就放得下轮回;放得下轮回,自然就立地成佛……
[ 本帖最后由 汪政辉1987 于 22-8-2008 04:37 PM 编辑 ] |
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