《我要安乐死》

DriftyFly

去年就是找不到它，
今年得赏所愿了，
其实我自己也是很矛盾的，
我也不会如何形容自己的心情，
作者鄧紹斌（斌仔）他花了超过一年的时间，
躺在病床上，
用他的特制的眼镜，
控制银幕的键盘完成的，
他是位四肢癱瘓的病人，
睡在病床上超过十五年，
每天打开眼睛见到的就是病房的天花板，
这种感觉我才经历了四个月，
都差不多发疯了，
我要感受他的故事，
然后给我生命一个决定。。。。。。

[ 本帖最后由 DriftyFly 于 3-7-2008 08:05 PM 编辑 ]

yewshong

不管多辛苦,不要放弃生命

糖果

不管多辛苦,不要放弃生命  !!!
Gambateh!!!!

DriftyFly

<div class="xspace-quote">原帖由yewshong于2008-05-25 11:27:42发表
不管多辛苦,不要放弃生命 </div>
嗯。。。

DriftyFly

斌仔出自傳續爭取安樂死
03/05/2007


【 專 案 組 報 道 】 「 一 副 朽 壞 軀 體 命 我 不 管 怎 麼 樣 ， 都 要 堅 持 這 一 個 信 念 ， 抬 槓 到 底。 」 四 肢 癱 瘓 病 人 鄧 紹 斌 （ 斌 仔 ） 所 指 的 信 念 ， 就 正 如 他 於 下 周 出 版 的 自 傳 書 名 — — 《 我 要 安 樂 死 》 。 書 中 有 斌 仔 的 童 年 回 憶 、 出 事 過 程 、 病 房 百 態 ， 以 至 出 事 後 去信 特 首 要 求 安 樂 死 合 法 化 被 拒 的 心 情 。 以 「 活 屍 骸 」 作 自 序 署 名 的 斌 仔 希 望 藉 這 本書 ， 再 次 引 起 社 會 對 安 樂 死 的 討 論 。

斌 仔 自 傳 全 書 十 二 萬 字 ， 花 了 接 近 一 年 寫 成 ， 另 有 各 界 贈 序 則 多 達 三 萬 字 ， 其 中 周星 馳 更 在 序 中 以 「 山 窮 水 盡 疑 無 路 ， 柳 暗 花 明 又 一 村 」 來 鼓 勵 斌 仔 。

不 過 斌 仔 昨 日 接 受 本 報 訪 問 時 ， 仍 然 表 示 間 或 亦 有 安 樂 死 的 念 頭 ， 也 不 怕 父 母 知 道， 「 反 正 佢 改 變 唔 到 」 。 在 書 中 自 謔 為 「 陳 列 品 」 、 「 怪 獸 」 的 他 笑 言 ， 以 前 從 沒想 過 自 己 懂 得 寫 書 ， 算 是 還 了 他 目 前 唯 一 的 心 願 ， 為 自 己 的 往 事 留 個 紀 念 。

他 坦 言 市 面 同 類 自 傳 不 少 ， 也 擔 心 初 版 五 千 本 滯 銷 ， 但 希 望 下 周 二 於 三 聯 書 局 發 售 後 ， 可 「 再 將 件 事 番 出 講 」 。

記 述 要 求 被 拒 心 情
該 書 共 分 十 五 章 ， 開 首 即 講 述 他 在 一 次 跳 彈 床 意 外 導 致 全 身 癱 瘓 以 及 長 年 住 院 ， 繼而 憶 述 童 年 生 活 ， 包 括 其 一 家 七 口 在 七 十 年 代 逼 在 百 多 呎 的 廉 租 屋 內 ， 父 親 為 了 賺錢 身 兼 兩 職 ， 但 仍 堅 持 每 朝 早 七 時 許 送 他 們 四 姊 弟 上 學 。 之 後 他 去 信 特 首 及 立 法 會議 員 ， 要 求 安 樂 死 合 法 化 ， 自 傳 亦 一 一 記 述 了 他 要 求 被 拒 的 心 情 ， 並 逐 一 反 駁 各 立會 議 員 的 言 論 ， 最 後 一 章 以 「 永 不 放 棄 」 作 結 ， 表 明 他 不 會 放 棄 爭 取 安 樂 死 。


掌握不住的生命線

陸葦
斌仔的自傳《我要安樂死》，封面圖片是他仰望了15年的病房天花板，書名的五個大字有違所有書面設計常理，宣言般刺過來。

若仔細觀察，在封面上還可以找到一個如股票走勢圖般的圖表，幼小的铫條起初高開，卻從時間軸上22這一點插水般直落，然後便是在漫長的低位徘徊，在34 和 36 點微微回升，其後跌勢持續 ……

這也許示意著斌仔的開心指數、生命質素、生存慾望，無論是甚麼，它都只有繼續緩慢地走下坡。這是斌仔生命的基調，也是這本書的基調。若不是斌仔，有誰能夠把生命的價值還原到如此根本？

「一九九一年六月十九日星期三」，斌仔的自傳是這樣開頭的。三三不盡，六六無窮，長長九九，那天對於迷信數字的香港人來說，不是很美滿的一天嗎？一大清早，天氣鬱悶，山雨欲來，是凶兆嗎？昨夜心緒不寧，是感應嗎？出門後一反常態，棄地鐵搭巴士，是一種暗示嗎？是與她的不快，擾亂了心思嗎？

羅富國教育學院體育及社會選修科畢業在即的斌仔，全身煥發勃勃生機，在向同學炫耀一個胸有成竹的後空翻時，也許是剛從彈床下來，未適應實地的反撞力，也許過於心急，也許體力消耗過度，誰知道也許因為甚麼，總之，他失手了。待他從深切治療部甦醒過來時，只剩下頭部可供支配。

隨著時日的延伸，他對自己狀態的了解由醫學的「全身癱瘓」，到心理的「廢人」、「廢柴」、「陳列品」、「人不人，鬼不鬼，物不物」、「階下囚」、「活屍骸」、不會行走的「屍肉」……人生遭逢突變，我們會反省自己的責任、追查命運的安排、叩問生命的主宰。斌仔之所以為我們所熟悉，就是因為他深沉地思索了他的生命應由誰主宰，得出「將自己的命運重新掌握在自己的手裡」的結論，絕食、自殘、向醫方爭取不果後，他熟讀外國案例，悉心部署，臥床 12 年後寄出了轟動一時的《給董特首的信》。諷刺的是，他可以做到的也只是將願望寄託於他人，而董特首也無能為力。

書名不是促銷噱頭
斌仔卻因而成為公眾人物，捐款、探訪者、先進醫療和電腦設施、張學友、霍金，都一一出現在他眼前。他更開始寫自傳了。很多人也許期望，斌仔應該流露出對輕生的悔恨，應該勉勵萬千年輕學子珍惜生命，才能回饋社會。但讀完《我要安樂死》便知道書名並不是促銷噱頭，沒有交功課式的勵志句子，不是俾面派對、利益交換。也許，我們應該搞清楚，斌仔從來沒有厭棄生命，甚至比好多人都更早感受到生命的美麗絢爛。

在短短的第五章，斌仔回顧了自己的前半生。也許他自己也不自覺吧，這 36 頁內容，大多是用「一件有趣事」、「另一件有趣事」連接的。在這裡，我們認識了一個自稱是「樂天派掌門大師兄」的斌仔，在中學時期，他已「擁有一個廣闊的跨年歲人際關係」網，更甚得女孩子歡心。回想到與友儕共度的這些歲月，壟斷了斌仔的視野 12 年的天花板，也有了不一樣的光采：「回想到這裡，天花板都閃閃生光，似乎有大型煙火爆發，祝願友誼長存，永垂不朽，我也不禁沾沾自喜起來。」

雖然斌仔三番四次強調自己只不過是一個胸無大志的平凡人，但生命最基本的尊嚴不應只是大烈士大英雄才有資格擁有。當一隻小蟑螂在臉上巡遊，你卻無力驅走；當閱讀金庸小說要乞求半天才有人幫你翻一頁；當眼鼻耳舌意均無多餘慾求，斌仔叩問：「看到美麗的，不賞色；嗅出污濁的，不知惡；繞樑三日的，不悅聽；牛品牡丹的，不嚐味；喜怒哀樂的，不隨身，所有感覺殆無孑遺，還算是人嗎？再者，夢想對一個真正的人來說何其重要，不管是甚麼年紀，多多少少都會為自己未來的日子作出計劃，假如有宏大的做人目標，更是切合薪火相傳的歷史任務，繼而積極地實踐種種夢想，教化下一代，義之所在，這就是生存價值。但是，我維持著飯來張口，當一天和尚撞一天鐘……沒有任何夢想的『廢柴』，現在和將來僅是茫茫然一片，不做甚麼，又不願做甚麼，還算是人嗎？」

對於生命，斌仔不是要作泰山鴻毛、小我大我之選，只求玉碎與瓦全之別。撇開所有道德的、宗教的、社會的價值判斷，回到個人本位，我們可以如何判斷生命的價值？這正是斌仔為我們打開的討論。讀者難免在書中找尋斌仔的心意：究竟今天的斌仔是否仍存尋死之決心？也許，我們從一開始，就誤會了他。

斌仔的故事，讓我們意識到，決定生命價值的，不是死，而掌握生死的權。在沒有權去死之前，斌仔判斷自己的生命是否仍有價值的條件便不成熟，而會否行使這權利的問題更不存在。

坦白的力量
200 頁的書有 70 頁是序，相信若不是斌仔「擁有一個廣闊的跨年歲人際關係」，實在難以成就如此陣容的序列。其中，除了作者的自序，醫院管理局主席胡定旭和歌星張學友的序都令人印象深刻，坦白而直撼人心。

胡定旭：「然而，為愛自己，還我尊嚴，不想再受無意義生命的折磨；為愛家人和朋友，不欲他們要無限期地照顧一個不會復元的人，因而堅持選擇離去，難道這份挑戰生命的勇氣，這份為人為己的真愛，不值得我們尊重嗎？」

「斌仔在書中亦有提到對醫療人員的一些不滿。我很明白斌仔的感受，但我亦相信，我們的醫護人員在各種條件的限制下，已盡心盡力去照顧他……盼望斌仔在視我為朋友之餘，也能將我看作是醫療隊伍的一份子。」

張學友：「我認識 『斌仔』嗎……試問有幾人能說出『鄧紹斌』這名字，包括本人亦是寫這序時才真正知道『斌仔』全名就是鄧紹斌。」

「作為一個公眾人物，我們應邀去見一些希望見我們的人，去滿足一下需要我們幫忙的人，已像是例行公事……當我知道斌仔想見我時，我就去到醫院和他見了面。我卻沒有想過，在斌仔和我見面時，臉上的笑容背後以及這不能動彈的身軀裡，真正需要甚麼？就是這張輪椅嗎？就是我的幾聲問候，我親切的笑容嗎？就是我對他在人生路上遇到這般大考驗的憐惜？就是我看見他能在現代科技的幫助下，以頭部移動去操作電腦，去寫作，去和別人溝通時發出的幾聲讚歎嗎？」

DriftyFly

安樂死可以嗎？
(星島) 05月 30日 星期三 03:30AM
(綜合報道)

(星島日報 報道)找了幾家書局，也買不到斌仔的新書《我要安樂死》，售貨員總是搖覑頭說：「賣光了。」證明很多香港人，對斌仔的遭遇和心路歷程，還是很關心的。不過，關心還關心，能夠實際上幫到他的，到現在仍是零。

　　當然，如果可以的話，人人也幸運健健康康的活到七、八十歲，但如果健康兩個字，已經是屬於歷史，一去不復返的話，人又能否，或應否有這個提早離場的選擇權呢？

　　打開報章，幾乎世界各地，天天也報道有人自殺的新聞，無可否認當中絕大部分是一時衝動，或根本不需要走上絕路的，但他們畢竟都行使了人生最後一次自決權了，作為旁人的我們，又可以說甚麼？

　　反觀斌仔這個個案，他的自決權基本上已經降到零，當一日三餐、大小二便都要別人代勞時，他還怎會有了卻生命的能力？所以，他才會一而再，再而三的向社會人士高叫這五個字：「我要安樂死。」

　　健康的人，永遠不會了解重病者的感受，正如一個四肢健全的人，永遠不會了解十多年臥病在脇的心情，可能，很多人會搬一大堆人生道理、名人金句來勉勵斌仔，但說到底，他還不是睡在同一張脇，每天醒來看覑同一的天花板？生活，有甚麼改變？

　　安樂死，絕對是一個甚有爭議性的課題，不公平的是，正方只有斌仔一人，反方卻有千千萬萬，相信能夠取得最後勝利的機會，比洛奇於拳壇上再奪冠軍更難矣。


生 命 屬 於 誰

鄧 紹 斌 先 生 （ 斌 仔 ） 寫 的 自 傳 《 我 要 安 樂 死 》 ， 是 一 部 坦 白 而 沉 重 的 書 。 十 六 年 前因 頸 部 受 傷 ， 變 成 四 肢 癱 瘓 ， 他 認 為 復 元 無 望 ， 曾 去 信 董 特 首 要 求 安 樂 死 ， 引 起 社會 很 大 的 回 響 。
因 那 封 信 ， 他 成 了 名 人 。 相 信 他 已 聽 過 許 多 鼓 勵 的 說 話 ， 也 應 該 聽 過 生 命 是 神 創 造 ， 人 無 權 擅 自 毀 滅 生 命 之 類 的 忠 告 。
我 寫 這 篇 文 章 ， 不 是 要 說 服 鄧 先 生 ， 只 希 望 他 多 考 慮 一 次 。 生 命 的 進 程 ， 本 來 就 需 要 不 斷 反 思 。
鄧 先 生 似 乎 沒 有 明 確 的 宗 教 信 仰 ， 我 就 放 下 宗 教 思 維 ， 從 倫 理 出 發 。 我 們 面 對 的 問 題 是 ： 一 個 人 的 生 命 ， 是 否 全 屬 於 這 個 人 ？
作 者 的 爸 爸 在 序 言 說 ： 「 在 世 上 ， 我 們 並 不 是 孤 單 一 人 … … 親 人 和 朋 友 也 是 你 生 命 的 一 部 分 。 」
換 一 個 角 度 ， 鄧 紹 斌 先 生 也 是 親 人 和 朋 友 的 生 命 的 一 部 分 。 鄧 紹 斌 不 單 是 鄧 紹 斌 ，也 是 爸 爸 的 兒 子 ， 森 哥 的 好 朋 友 ， 同 學 的 同 學 。 如 果 鄧 紹 斌 先 生 真 的 結 束 生 命 ， 他亦 同 時 永 遠 奪 去 這 些 人 的 一 部 分 。


如 果 我 是 斌 仔

起 這 個 題 ， 是 回 應 鄧 紹 斌 先 生 （ 斌 仔 ） 在 自 傳 《 我 要 安 樂 死 》 的 提 問 ： 「 假 如 你 是 我 ， 請 問 你 會 否 跟 隨 自 己 的 意 願 尋 求 安 樂 死 呢 ？ 」
答 案 ： 我 會 。
可 是 這 個 問 題 和 答 案 ， 沒 有 重 大 意 思 。 邏 輯 分 析 如 下 ：
第 一 項 ： 斌 仔 希 望 安 樂 死 。
第 二 項 ： 如 果 我 是 斌 仔 ， 基 於 第 一 項 ， 我 別 無 選 擇 ， 只 能 希 望 安 樂 死 的 。 我 若 不 希望 安 樂 死 ， 我 便 和 斌 仔 不 同 ， 跟 「 如 果 我 是 斌 仔 」 這 個 假 設 產 生 矛 盾 。
我 推 測 ， 斌 仔 其 實 是 想 問 ： 「 如 果 你 的 遭 遇 和 我 相 同 ， 四 肢 癱 瘓 了 十 六 年 ， 你 會 否 也 尋 求 安 樂 死 ？ 」
我 的 答 案 ： 不 會 。
未 有 宗 教 信 仰 時 ， 我 已 在 探 索 ： 生 命 到 底 是 為 了 甚 麼 ？ 我 的 結 論 是 生 命 是 一 場 經 歷， 有 苦 有 甜 ， 人 生 中 每 個 階 段 ， 都 有 獨 特 意 義 。 人 到 最 後 甚 麼 都 不 能 帶 走 ， 因 此 ，經 歷 本 身 就 是 生 命 的 意 義 。
如 果 我 四 肢 癱 瘓 ， 但 仍 能 寫 作 、 上 網 、 看 電 視 、 聽 窗 外 的 鳥 語 、 欣 賞 美 麗 的 花 朵 、 跟 好 友 交 談 、 感 受 親 人 的 愛 ， 生 命


斌仔書展會讀者 未言放棄安樂死
2007年7月23日

　　 　生何以堪？死亦無憾！三年前去信前特首董建華希望獲准接受安樂死的鄧紹斌（斌仔）昨天出席書展座談會，再次促請政府勿逃避討論安樂死問題。對於外界希望他堅持下去，斌仔特別以吃榴槤作為妙喻，堅持生命的價值，應該由自己判斷。
　　「生命是否有價值，是好個人，有人可以是霍金，或者超人，但我個人認為讀書不一定要讀到大學，不讀大學亦不一定錯。」因為意外令頸部以下全身癱瘓的斌仔，昨日坐覑輪椅，出席書展一個座談會，向在場聽表達人生的價值觀；他說話不快，比常人用上更多的力氣講話，但他仍花上近半小時，眾爭取「安樂死」非刑事化，獲得全場掌聲。

　　被問到今日是否仍然堅持安樂死時，他說：「依家都無安樂死呢樣№，我點講都係水中撈月！」他批評現存法律有漏洞和牴觸的地方，因為自殺非犯法，但協助他人自殺，卻是誤殺，又指出，四肢健全的人自可選擇自殺結束生命，但殘疾人士自殺需得到其他人協助，故認為現存法例有歧視的地方。

　　在場不少都為他打氣，希望斌仔能夠撐下去，但他就借吃榴槤作比喻答道：「一百人話我知榴槤很好吃，你的生命好有價值，但吃榴槤的人始終是我自己！」

　　斌仔又否認「安樂死是不尊重生命」，因為據他所見，不少無法安樂死的病人，通常昏迷後，逐個逐個器官壞死而離世，假如落實安樂死，便可在特定時間，做特定事情，與想見的人見面，亦可將器官損與生命更有價值的人。

　　三聯書局受斌仔的委託，在書展首四天期間，進行了有關安樂死立法的問卷調查，一千八百三十九名被訪者中，超過六成市民贊成自願主動安樂死，他認為政府有責任諮詢和關注這個問題。

　　同場的醫管局主席胡定旭表示，個人支持安樂死，因為應尊重病人的尊嚴，給病人選擇權，但被問及會否帶頭討論安樂死的問題，他認為斌仔已把問題帶出。






***以上部分是转载于各个新闻网，纯属分享！

５星义工

楼主你的主题吓生我了，还以为。。。。。。
吓到我差不多快要哭出来了，下次别拿这类东西来开玩笑。
你的主题也使我进入更多的深思和反省。
到底我们能怎样才能帮助到这人吗？除了安乐生之外，还有什么其他选择呢？
他家人一定是非常爱他。无微不至的照顾他十多年，感动。

DriftyFly

原帖由 ５星义工 于 25-6-2008 01:21 AM 发表
楼主你的主题吓生我了，还以为。。。。。。
吓到我差不多快要哭出来了，下次别拿这类东西来开玩笑。
你的主题也使我进入更多的深思和反省。
到底我们能怎样才能帮助到这人吗？除了安乐生之外，还有什么 ...

其实我是从电视广播的节目，
看到关于他的报道，
使到我对他的生活点滴感到兴趣，
平常人真的很难明白他的内心世界，
透过这本书，
多多少少能够了解到，
他的崎岖人生路！

CindyL

為什么辛苦就不能放棄生命咧？
我是真誠的在問這個問題
如果一個人悲觀至極，在世界上沒有一秒是快樂的
那留在世上就是一個天大的折磨
為什么不能給這種人安樂死？
為什么非要他在世上受苦？

bigfish

看完以上的故事，想到一个问题。
安乐死，对于那个作者是一个解脱。
是解脱着十多年的痛苦。

不过，不批准实行安乐死的人，
他们一部分是要他（患者）振作，不要轻言放弃。
他们应该只有这么简单又纯粹的想法。

我看到的是，他们是用这个人的痛苦来让大家知道一个讯息。
生命是多么的重要，我们要珍惜。

看起来是像很好的正面教材，只是让一个人的痛苦，可能不是痛苦。
而是折磨着他，这些痛苦又哪里是那些健全的人所能理解。
想要知道他们的痛苦的心，试下自己一个星期躺在床上不要动，
我相信他们就会感受到什么是痛苦，为何作者要安乐死。

可能办个活动类似饥饿30的，会唤醒大家更加珍惜自己健康和生命。
更爱护自己身边的人，也能体会这些病患的痛苦。

bigfish

原帖由 CindyL 于 25-6-2008 02:38 AM 发表
為什么辛苦就不能放棄生命咧？
我是真誠的在問這個問題
如果一個人悲觀至極，在世界上沒有一秒是快樂的
那留在世上就是一個天大的折磨
為什么不能給這種人安樂死？
為什么非要他在世上受苦？

你应该问自己，如果你一个月只能躺在床上都不能动。
我认为在这种情况下，应该让他们有选择的权利。

sayleng40

原帖由 yewshong 于 25-5-2008 11:27 AM 发表
不管多辛苦,不要放弃生命

谈何容易。。。那种日子可说是度日如年吧。。。

cing83

好象很好看，这星期我去找找看。。。

faye_fish

别讲安乐死。。。

李文杰

我要笑死。。。
哈哈哈哈哈哈。。。。
有这种服务吗？

守护神9413

我也被这主题吓到...
楼主， 加油， 别放弃

李文杰

原帖由 守护神9413 于 26-6-2008 04:19 PM 发表
我也被这主题吓到...
楼主， 加油， 别放弃

他其实很幸运了，不珍惜自己所拥有的东西，
每天只想自己的悲哀，自己的痛苦，却没想到，其实自己是很幸福的。

DriftyFly

先说明，
主题与我无关，
我是分享吧了。。。。。

中秋端午

安乐死，通过医生使用化学药物让病人可以在无痛苦、挣扎的情况下安详去世。

最近在网页上看到了一遍‘李燕日记’，是发生在中国的一则真实故事。作者是一名自小就在床上度过的瘫痪者，由于作者的双亲已经将近生死关头了，所以他希望可以向政府申请安乐死。因为作者害怕双亲如果去世以后，他将会没有人照顾，就算有人照顾，也不会像亲人一样无微不至。作者的双亲也同意并支持他的做法。

如果以宗教或感性的角度来看，这是不被认同的。因为他们认为生命是宝贵的，即使是在最痛苦的情况下，生命也必须被尊重。这么说来，一个人的性命并不是完完全全属于他自己个人的。因为一个人没有权利去决定他的性命去向，是生或死。一个人的性命还牵涉到宗教、社会伦理、人权、法律、国家等课题。所以，一个人的性命所牵涉的范围是很广的，并不是你个人的。

如果以理性或经济的角度来看，安乐死是对那些活在生不如死情况下的人，最佳的解脱。因为只有这样，他们才能够真正脱离痛苦、挣扎，得到释放。一位对社会或国家经济没有贡献的人，是一种拖累、负担，会间接地影响国家的发展？见仁见智吧。

junkai

牵强要扯上关系的话。。。我感觉你的说的4个月就难以忍受，可能有让你有主题的那个想法？即使是一闪即逝的念头？（忍不住要抬一下扛，别介意~）

会正体，谢谢分享，对我有开启作用。
一直认为死是个人的基本自由和权利，但是死却可以是很不负责任的做法。
我也觉得很混淆。。。安乐死就算可以接受，但是一旦坦然被司法接受，必然暗地里给社会消极的想法，可以间接‘鼓励’一些人安乐死。