菩萨

peggy_str

原帖由 佐竹 于 2-7-2008 04:47 PM 发表


中立當中要有一些適量的方圓才不會像我一樣一直被人誤會

不管中立与否，误会一定存在的。
没有人的思想是完全一样的。

peggy_str

原帖由 佐竹 于 2-7-2008 04:47 PM 发表


中立當中要有一些適量的方圓才不會像我一樣一直被人誤會

不管中立与否，误会一定存在的。
没有人的思想是完全一样的。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 2-7-2008 04:52 PM 发表

不管中立与否，误会一定存在的。
没有人的思想是完全一样的。

有見地有見地

佛国的祝福

如果要認真討論“法“，就需先放下人我。
從法的角度來説，成佛的條件真的不一定說必須相信觀音等大菩薩的存在。
或許有些菩薩行者可以從這些大菩薩身上得到啓發，激起勇猛心願、無上悲心，這是他的因緣。
但是，我們卻不能說，要成佛，就必須一定要相信他們的存在。
我之前說了，菩薩道的主干是六（十）波羅密。
佛陀之所以成佛，是因爲圓滿了波羅蜜。而其中，跟相信大菩薩存在與否沒有直接關係與必然的因果關係。
菩薩道廣大精深，但卻不是深奧神秘。

leessearle2004

身為一個大乘修行者如果沒辦法接受觀音文殊普賢彌樂的存在，那麼還有甚麼大乘可言？

大乘修行者，假如不信大乘佛教中的菩萨，有什么问题？

大乘修行者的修行目标就是要成佛，要成佛就如 佛国的祝福 所讲的就必须修六（十）波羅密。

相信不相信觀音文殊普賢彌樂，又不会影响大乘修行者是否能成佛。

花生包

原帖由 佛国的祝福 于 1-7-2008 08:41 AM 发表
我小小的個人觀點：
發願學習菩薩道，
不一定需要相信觀音文殊地藏普賢彌勒；
不一定需要相信十方世界的佛；
不一定需要讀大乘經典；
不一定得往生淨土；
不一定要念佛；
不一定要吃素；
重要是廣修六（十） ...

不入虎穴，焉得佛子。你应该先深入了解北传大乘佛法才好下定论。

海神之風

原帖由 花生包 于 2-7-2008 09:51 PM 发表


不入虎穴，焉得佛子。你应该先深入了解北传大乘佛法才好下定论。

佛国的祝福没有说错。

沧浪澈

原帖由 花生包 于 2-7-2008 09:51 PM 发表


不入虎穴，焉得佛子。你应该先深入了解北传大乘佛法才好下定论。

虎穴？？！言重了。
每个人都有各自了解大乘佛法的因缘，也如因结果，定论可以作了又作，直到彼岸为止。

佛国的祝福

原帖由 花生包 于 2-7-2008 09:51 PM 发表


不入虎穴，焉得佛子。你应该先深入了解北传大乘佛法才好下定论。

北傳不一定是大乘；
大乘無南北。
菩薩的心行，這裡所謂的北傳人可能還不知道呢！
難怪太虛大師說：
說大乘教，行小乘行。
北傳人喜好簡單容易，沒幾人願意深入學習菩薩行的真義。
只會想出一些奇奇怪怪的“法門“來接引衆生。（講“吸引“會更準確）
我覺得，要學菩薩道的人，直接從六（十）波羅蜜下手更直接。
掌握好這個，才來吃素、念佛、讀大乘經、做環保、遊戲三昧、舞臺劇、茶禪花禪。。。
只有這樣，龍樹無著等大師才不會喊冤。

huoshen2

原帖由 leessearle2004 于 2-7-2008 06:56 PM 发表


大乘修行者，假如不信大乘佛教中的菩萨，有什么问题？

大乘修行者的修行目标就是要成佛，要成佛就如 佛国的祝福 所讲的就必须修六（十）波羅密。

相信不相信觀音文殊普賢彌樂，又不会影响大乘修行者是否能 ...

这也是一种强硬式的 marketing 手段...

挺象那种 "唯有信 ye su, 才可以上天堂"那样的...

沧浪澈

原帖由 佛国的祝福 于 2-7-2008 10:50 PM 发表


北傳不一定是大乘；
大乘無南北。
菩薩的心行，這裡所謂的北傳人可能還不知道呢！
難怪太虛大師說：
說大乘教，行小乘行。
北傳人喜好簡單容易，沒幾人願意深入學習菩薩行的真義。
只會想出一些奇奇怪怪的 ...

其实无论是波罗蜜修行，还是念佛念经参禅修行，都不是先后秩序的问题。
大乘之所以大，就是因为这个摩诃法之故，如果硬要把它局限在一个特定的范围，那是小乘之法。
所以你上述所说的，确切地换句话说，应当从小乘之法着手，才深入大乘。

佛国的祝福

原帖由 沧浪澈 于 2-7-2008 11:20 PM 发表


其实无论是波罗蜜修行，还是念佛念经参禅修行，都不是先后秩序的问题。
大乘之所以大，就是因为这个摩诃法之故，如果硬要把它局限在一个特定的范围，那是小乘之法。
所以你上述所说的，确切地换句话说，应当从 ...

我的淺見是：
念佛念经参禅修行包含在波罗蜜的修行裏頭了。
所謂的六度萬行，万行從六度來。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 2-7-2008 06:56 PM 发表
大乘修行者，假如不信大乘佛教中的菩萨，有什么问题？

大乘修行者的修行目标就是要成佛，要成佛就如 佛国的祝福 所讲的就必须修六（十）波羅密。

相信不相信觀音文殊普賢彌樂，又不会影响大乘修行者是否能成佛。

很好很好，很多人都喜歡自己填充

看清楚吧，我說的是接受不是相信，接受和相信你分佈清楚？

之前有一個犯這樣的問題，你又來踩同樣的一個地方

自己被自己阿賴耶裡面的東西纏住都還不自覺。

沧浪澈

原帖由 佛国的祝福 于 2-7-2008 11:27 PM 发表


我的淺見是：
念佛念经参禅修行包含在波罗蜜的修行裏頭了。
所謂的六度萬行，万行從六度來。

实在惭愧，那可能是我会错意了。

请问你说的“吃素、念佛、讀大乘經、做環保、遊戲三昧、舞臺劇、茶禪花禪”包含在波罗蜜的修行里头吗？

leessearle2004

你应该是辩论高手吧，这么会玩文字游戏。

我的中文能力差，所以才会认为不接受的意思等同于不相信。

举个例子，啊某不接受某某菩萨的存在，但啊某相信某某菩萨的存在，你认为符合逻辑吗？

佛国的祝福

這是現代的北傳菩薩們說的。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 2-7-2008 11:36 PM 发表
你应该是辩论高手吧，这么会玩文字游戏。

我的中文能力差，所以才会认为不接受的意思等同于不相信。

举个例子，啊某不接受某某菩萨的存在，但啊某相信某某菩萨的存在，你认为符合逻辑吗？

你需要相信我是辯論高手才接受我以辯論高手的身份存在，還是你接受我是所謂的辯論高手的說法但是不須要相信我是辯論高手？

行菩薩道的修士不會像你那麼麻煩去相信誰存在誰不存在，因為那些都不是修持的中樞。

還有一點，修行佛法是超越邏輯的，如果用邏輯去理解佛法，那麼佛法會歪掉

沧浪澈

原帖由 佛国的祝福 于 2-7-2008 11:43 PM 发表
這是現代的北傳菩薩們說的。

哦。。。我以为因为现代就没有菩萨了，看来是我会错意了。

但是为什么有人念佛念经参禅能修波罗蜜呢？有些人念佛念经参禅却修不得菠萝蜜呢？

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 2-7-2008 11:57 PM 编辑 ]

peggy_str

原帖由 佐竹 于 2-7-2008 11:28 PM 发表


很好很好，很多人都喜歡自己填充

看清楚吧，我說的是接受不是相信，接受和相信你分佈清楚？

之前有一個犯這樣的問題，你又來踩同樣的一個地方

自己被自己阿賴耶裡面的東西纏住都還不自 ...

自己被自己阿賴耶裡面的東西纏住都還不自覺。
这句话也蛮适合用在你身上的。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 3-7-2008 08:48 AM 发表

自己被自己阿賴耶裡面的東西纏住都還不自覺。
这句话也蛮适合用在你身上的。

這一句很大眾化，所以我才公開用嘛，你也不妨是一下，很舒服的咧